国学第三册第三课龙师火帝
龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳千字文
蓋此身發 四大五常
人的身體發膚分屬於“四大”， 一言一動都要符合“五常”。
恭惟鞠養 豈敢毀傷
恭蒙父母親生養愛護，不可有 一絲一毫的毀壞損傷。
女慕貞潔 男效才良
女子要思慕那些為人稱道的貞 婦潔女，男子要效法有德有才 的賢人。
知過必改 得能莫忘
知道自己有過錯，一定要改正； 適合自己幹的事，不要放棄。
千字文解释
天地玄黃 宇宙洪荒
蒼天是黑色的，大地是黃色的； 茫茫宇宙遼闊無邊。
日月盈昃 辰宿列張
太陽有正有斜，月亮有缺有圓； 星辰布滿在無邊的太空中。
寒來暑往 秋收冬藏
寒暑循環變換，來了又去，去 了又來；秋季裏忙著收割，冬 天裏忙著儲藏。
閏余成歲 律呂調陽
積累數年的閏余並成一個月， 放在閏年裏；古人用六律六呂 來調節陰陽。
賢君身坐朝廷，探討治國之道， 垂衣拱手，和大臣共商國事。
愛育黎首 臣伏戎羌
他們愛撫、體恤老百姓，四方 各族人都歸附向往。
遐邇一體 率賓歸王
遠遠近近都統一在一起，全都 心甘情屈服賢君。
鳴鳳在竹 白駒食場
鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草 場上覓食，國泰民安，處處吉 祥。
化被草木 賴及萬方
賢君的教化覆蓋大自然的一草 一木，恩澤遍及天下百姓。
罔談彼短 靡恃己長
不要去談論別人的短處，也不 要依仗自己有長處就不思進取。
信使可復 器欲難量
誠實的話要能經受時間的考驗； 器度要大，讓人難以估量。
墨悲絲染 詩贊羔羊
墨子為白絲染色不褪而悲泣， 「詩經」中因此有「羔羊」篇 傳揚。
景行維賢 克念作聖
高尚的德行只能在賢人那裏看 到；要克制私欲，努力仿效聖 人。
長輩和小輩要和睦相處，夫婦 要一唱一隨，協調和諧。
龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳-千字文
似蘭斯馨 如松之盛
能這樣去做，德行就同蘭花 一樣馨香，同青松一樣茂盛。
川流不息 淵澄取映
還能延及子孫，像大河川流不 息；影響世人，像碧潭清澄照 人。
容止若思 言辭安定
儀態舉止要莊重，看上去若有 所思；言語措辭要穩重，顯得 從容沈靜。
篤初誠美 慎終宜令
無論修身、求學、重視開頭固 然不錯，認真去做，有好的結 果更為重要。
策功茂實 勒碑刻銘
朝廷還詳盡確實地記載他們的 功德，刻在碑石上流傳後世。
磻溪伊尹 佐時阿衡
周武王磻溪遇呂尚，尊他為 “太公望”；伊尹輔佐時政， 商湯王封他為“阿衡”。
奄宅曲阜 微旦孰營
周成王占領了古奄國曲阜一帶 地面，要不是周公旦輔政哪裏 能成？
桓公匡合 濟弱扶傾
齊桓公九次會合諸侯，出兵援 助勢單力薄和面臨危亡的諸侯 小國。
守真誌滿 逐物意移
保持純潔的天性，就會感到滿 足；追求物欲享受，天性就會 轉移改變。
堅持雅操 好爵自縻
堅持高尚鐵情操，好的職位自 然會為你所有。
都邑華夏 東西二京
古代的都城華美壯觀，有東京 洛陽和西京長安。
背邙面洛 浮渭據涇
東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水； 西京長安左跨渭河，右依涇水。
何遵約法 韓弊煩刑
蕭何遵循簡約刑法的精神制訂 九律，韓非卻受困於自己所主 張的嚴酷刑法。
起翦頗牧 用軍最精
秦將白起、王翦，趙將廉頗、 李牧，帶兵打仗最為高明。
宣威沙漠 馳譽丹青
他們的聲威遠傳到沙漠邊地，美 譽和畫像一起流芳後代。
九州禹跡 百郡秦並
九州處處有留有大禹治水的足跡， 全國各郡在秦並六國後歸於統一。
嶽宗泰岱 禪主雲亭
五嶽中人們最尊崇東嶽泰山， 歷代帝王都在雲山和亭山主持 禪禮。
小学国学教案
《国学》教案第一课时教学目标：1、识记《天地玄黄》中生僻的字2、找出韵律，熟读《天地玄黄》并尝试背诵教学过程：一、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。
日月盈昃(rì yuè yíng zè)，辰宿列张(chén xiǔ liè zhāng1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
二、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、解析句子。
天地玄黄宇宙洪荒：玄,天也;黄,地之色也；洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。
日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
昃：读音zè ，意为太阳偏西。
4、教师小结。
三、学生练读1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。
相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
四、拓展活动：神奇汉字五、课外延伸：二十四节气歌。
课下搜集古时描写四时更替、宇宙变化的语句，并交流。
第二课时教学目标：1、识记生僻的字2、找出韵律，熟读并尝试背诵教学过程：一、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
寒来暑往(hánl ái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。
闰余成岁(rùn yú chéng suì)，律吕调阳(lǜ lǚ táo yáng)。
2020年秋季学期期中小学国学经典检查方案及人员安排
卢庆国、徐小广、肖峰
三四年级
三
高亚运、周小芳、宁茜茜
五六年级
3、小学部国学经典检查时间
本周三、本周四早读时间
第七课：都邑华夏
第八课：府罗将相
三
年
级
第一课：孝为根本
第二课：无违为孝
第三课：克己复礼
第四课：仁以为己任
第五课：推己及人
第六课：不违仁
第七课：忠
第八课：信
四
年
级
第一课：本末终始
第二课：修身为本
第三课：诚意
第四课：正心
第五课：齐家
第六课：治国
第七课：仁人君子
第八课：率性修道
五
年
级
第一课：道
第二课：道虚
兴泰实验学校期中小学国学经典检查
一、期中国学经典检查内容：
年级
上册1-8课内容
一
年
级
第一课：弟子规总序
第二课：父母呼
第三课：亲所好
第四课：第七课：对饮食
第八课：事勿忙
二
年
级
第一课：天地玄黄
第二课：金生丽水
第三课：龙师火帝
第四课：盖此身发
第五课：资父事君
第六课：乐殊贵贱
第三课：道无形
第四课：道育万物
第五课：变与不变
第六课：相反相成
第七课：对立统一
第八课：绝圣弃智
六
年
级
第一课：始皇出游
第二课：破釜沉舟
第三课：高祖论功
第四课：武帝求仙
第五课：董狐直笔
第六课：范蠡浮海
第七课：管仲相齐
第八课：老子犹龙
2、检查人员安排及分工
组别
人员安排
负责级段
部编版小学语文三年级上册经典国学诵读系列练习二
三年级上册经典国学诵读二（一）国学片段龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
我是小助手1．龙师：即伏羲氏，相传他以龙为官名。
2. 火帝：即神农氏，相传他以火为官名，又称炎帝。
3. 鸟官：即黄帝的儿子少昊（hào），相传他以鸟为官名。
4. 人皇：传说中的远古部落酋长，与天皇、地皇合称三皇。
5. 推位：我国远古时代实行禅让制，即将帝位禅让给贤能的人，传说尧就把帝位禅让给了舜，而舜又把帝位禅让给了禹。
6．有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。
这里指舜，又称虞舜。
7. 陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。
这里指尧，又称唐尧。
8. 吊：安抚、慰问。
9. 伐：讨伐。
10.罪：罪人，这里指残暴的统治者。
11.周发：即周武王姬（jī）发，西周开国君主，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。
12.殷汤：即商王成汤，商朝开国君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。
历史上，商朝又称殷。
我是小翻译龙师、火帝、鸟官、人皇，他们都是上古时代的帝皇官员。
苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。
唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给贤能的人。
商王成汤、周武王姬发为了安抚受苦的无辜百姓，而出兵讨伐暴君夏朝暴君桀、商朝暴君纣王，分别建立了商朝、周朝。
考考你的智慧1. 这段话提到了我国古代著名的两位开国君主，他们分别是、。
2. 这段话中的“吊民伐罪”是一个成语，它的意思是：3. 关于这段话的理解，下列说法中正确的是（）。
A. “鸟官”就是专门给皇帝养鸟的人。
B. “人皇”就是皇帝。
C. 我国古代劳动人民很早就懂得了用火。
4. 这段话反映了中华民族的祖先所取得的一些科技、文化成就，你能说说是哪些成就吗？弘扬传统文化武王伐纣商纣王是中国历史上著名的暴君。
他大兴土木，整日和爱妃妲己以及贵族们寻欢作乐。
为了满足自己的享受，他不断加重赋税，使社会矛盾越来越尖锐。
三年级经典诵读《千字文》教案
3、能初步识别日、月、星宿等天体，秋冬等四季，云、雨等天气现象。
教学
重点
能正确、流利地朗读课文。
教学难点
疏通文意，熟读成诵。
教具、学具准备
多媒体课件
教学时数
两课时
玉门街小学电子备课表5
教学设计2
教学设计
第一课时
教学目标
学习课文，理解课文内容
教学过程
一、激趣导入
1、上课之前，老师请大家听一个故事，播放正文“经典链接”中《盘古开天地》（见《千字文》第14页）的故事。
（2）这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。
首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。
4、学生背诵
四、总结
玉门街小学电子备课表6
教学设计3
作
业
设
计
1、把今天学的四句内容背给爸爸妈妈听。
2、结合平时了解到的宇宙知识，把脑海中“月”的样子画下来。
3、背诵古诗《渔歌子》
板
书
设
计
第1课天地玄黄(tiān dìxuán huáng)
天地玄黄，宇宙洪荒
日月盈昃，辰宿列张
寒来暑往，秋收冬藏
闰余成岁，律吕调阳
国学第三第四课教学设计
“国学”《千字文》教学设计第3课《龙师火帝》教学目标：1、识记《龙师火帝》中生僻的字。
2、找出韵律，熟读《龙师火帝》并尝试背诵。
教学过程：一、经典回放：龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、解析句子。
龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国是。
爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情愿归服贤君。
鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
4、教师小结。
四、学生练读1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。
相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、拓展活动：神奇汉字六、课外延伸：《击壤歌》“国学”《千字文》教学设计第4课《盖此身发》教学目标：1、识记《盖此身发水》中生僻的字。
千字文教案03,海咸河淡,鳞潜羽翔。龙师火帝,鸟官人皇。始制文字,乃服衣裳。推位让国,有虞陶唐。
一、教学内容学习《千字文》海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
二、教学目的1、通过讲解文本，让学生了解文本大意。
2、背诵文本，感悟文本。
三、教学过程（1）谈话导入我们上节课学了什么？小朋友还记得吗？我们上节课讲了什么故事呢？（和氏璧的来历、夜光珠）（2）学习理解内容1、老师带读经文两遍、自由读、指名读，齐读。
2、理解经典原文①海咸河淡，鳞潜羽翔。
鳞：泛指鱼类羽：泛指鸟类【译文】四海的水咸，江河的水淡，鱼儿水中游，鸟儿空中飞。
鳞是很多鱼都有的特征，但不是所有的鱼都有鳞，比如泥鳅。
某些陆地上的爬行动物也有鳞片，比如穿山甲。
②龙师火帝，鸟官人皇。
龙师：即伏羲氏。
相传伏羲氏以龙的名称做官名，故称龙师。
火帝：即炎帝。
相传神农氏以火的名称做官名，故称火帝鸟官：少昊氏，名挚，又称金天氏，是黄帝的儿子。
他以鸟的名称做官名，故称鸟官人皇：传说中远古部落的酋长，后被神化，与天皇、地皇合称三皇。
【译文】远古时期，伏羲氏以龙为百官命名，被称为龙师；神农氏以火为百官命名，被称为火帝，也叫炎帝；少昊氏以鸟为百官命名，被称为鸟官；传说中远古部落的酋长人皇，与天皇、地皇合称三皇。
盘古氏下来就是天地人三皇，这个时期太久远太古老了，没有文字只有传说，所以太古史不可考证。
那时的人是穴居，住地窖、山洞，既潮湿又不安全，经常遭到野兽的袭击，于是在树上搭窝盖屋，吃水果、戴树叶，就进入有巢氏时代。
接着学会了钻木取火，进入燧人氏时代。
燧人氏下来是龙师伏羲氏，伏羲也写作"伏牺"，就是制伏野兽的意思，这个时期就是历史学家说的"狩猎阶段"。
伏羲氏创造了八卦，又根据龙马身上的花纹发明了渔网，人类文明进入了渔猎时代。
因为伏羲氏见到了龙马，于是用龙来给百官命名，如有青龙官、赤龙官、黄龙官等等，因此把伏羲氏叫做龙师。
人类学会使用火以后，文明阶段就开始了。
这个时期的冠军就是神农氏，神农氏姓姜，号炎帝，他自称是太阳神、火德王，两个火字为炎，所以神农氏也是"火帝"。
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• 击壤歌 夏商民歌 • 日出而作，日入而息。
• 凿井而饮，耕田而食。 • 帝力于我何有哉！
远古时候，人们过着自由自在的日子。 太阳出来了，就起来劳动；太阳落山 了，就回家休息。要喝水，自己挖井； 要吃饭，自己种田。
对我来说，如今所过着的这
种顺乎自然、取足大地的生活，
与尧帝的力量和公德又有什么关 系呢？
•
• 推位让国 有虞陶唐
有虞氏的尧、陶唐的舜英明无私，
主动把君位禅让给功臣贤人。
禅让，把首领的位置 让给有才华的贤人。 世袭，一家一姓之内 父死子继或兄终弟及。
• 吊民伐罪 周发殷汤
• 安抚百姓，讨伐暴君， • 有周武王姬发和商君成汤。 夏桀统治残暴，大兴徭役、民不聊 生，成汤领导各部族推翻他的统治， 建立商朝。商朝纣王，荒淫残暴， 穷奢极欲，周武王率领各部族推翻 了商人的统治。建立周朝。
• 坐朝问道，垂拱平章。
• 贤君身坐朝廷，探讨治国之道， 垂衣拱手，就使天下太平，政 治公正彰明。
• 爱育黎首，臣伏戎羌。
• 黎首：老百姓
• 他们爱抚、体恤老百姓，四方 各族人都来归附。
• 遐迩一体，率宾归王 • 遐：远方。迩：近处。
• 他们使远方近国成为一体，全都心甘 情愿屈服贤君，归附王道。
• 鸣凤在竹，白驹食场
• 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场
上觅食，国泰民安，处处吉祥。
• 化被草木，赖及万方
• 贤君的教化覆盖大自然的一草 一木，恩泽遍及天下百姓。
龙师火帝
龙师火帝，鸟官人皇。始制文字 ，乃服衣裳。 推位让国 ，有虞陶唐。吊民伐罪 ，周发殷汤。
坐朝问道， 垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。
伏羲氏以龙来命名百官，以火 命名百官的是炎帝（神农氏） 少昊氏以鸟来取官名，三皇除 了天皇、帝皇之外就是人皇。
• 始制文字 • 黄帝的时候，仓颉开始 发明了文字。
乃服衣裳
• 胡曹伯余夫妇发命令上衣和下裳，
人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
“衣”与“裳” • 古时候，有一位官员升了官，获得了上朝 的资格。他非常激动，天还没亮，就慌慌张 张地起床，准备要朝见君王。黑暗中，他把 下裙穿在了上身，把上衣穿在了下身。在朝 廷上，君王和大臣们看到他滑稽地样子，不 禁哄堂大笑。人们把这叫做“颠倒衣裳”。 • 在古代，“衣”和“裳”地含义是不一样 的。“衣”指的是上衣，相传是黄帝时地一 位叫胡曹的女子发明的；而“裳”则是 指下裙，相传是胡曹地丈夫伯余发明的。现 在，人们用“衣裳”来笼统地指称衣服。
遐迩一体， 率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。 化被草木， 赖及万方。
• 坐朝问道，垂拱平章。 • 爱育黎首，臣伏戎羌。 • 遐迩一体，率宾归王 • 鸣凤在竹，白驹食场 • 化被草木，赖及万方
甲骨文
金 文Βιβλιοθήκη 小 篆隶 书“鸣”的甲骨文字形，右边 是只“鸟”，左边是个“口”， 表示用口叫的意思。“鸣”本 来的意思是鸟叫，也泛指其他 动物的鸣叫。
• 推 位 让 国， 有 虞 陶 唐。
zhōu fā yīn tāng
•
吊 民 伐 罪 ， 周 发 殷 汤。
• 坐朝问道，垂拱平章。 • 爱育黎首，臣伏戎羌。
• 遐迩一体，率宾归王 • 鸣凤在竹，白驹食场 • 化被草木，赖及万方
•
龙师火帝 鸟官人皇
• 龙师、火帝、鸟官、人皇，
• 这都是上古时代的帝皇官员。
第三课 龙师火帝
3.龙师火帝
• lóng shī huǒ dì niǎo guān rén huáng
• 龙 师 火 帝, 鸟 官 人 皇。
• shǐ zhìwén zì nǎi fú yī cháng
táo táng
• 始 制 文 字， 乃 服 衣 裳。
• tuī wèi ràng guó yǒu yú • diào mí n fá zuì