国学第三册第三课龙师火帝

• 坐朝问道，垂拱平章。
• 贤君身坐朝廷，探讨治国之道， 垂衣拱手，就使天下太平，政 治公正彰明。
• 爱育黎首，臣伏戎羌。
• 黎首：老百姓
• 他们爱抚、体恤老百姓，四方 各族人都来归附。
• 遐迩一体，率宾归王 • 遐：远方。迩：近处。
• 他们使远方近国成为一体，全都心甘 情愿屈服贤君，归附王道。
遐迩一体， 率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。 化被草木， 赖及万方。
• 坐朝问道，垂拱平章。 • 爱育黎首，臣伏戎羌。 • 遐迩一体，率宾归王 • 鸣凤在竹，白驹食场 • 化被草木，赖及万方
甲骨文
金 文
小 篆
隶 书
“鸣”的甲骨文字形，右边 是只“鸟”，左边是个“口”， 表示用口叫的意思。“鸣”本 来的意思是鸟叫，也泛指其他 动物的鸣叫。
• 推 位 让 国， 有 虞 陶 唐。
zhōu fā yīn tāng
•
吊 民 伐 罪 ， 周 发 殷 汤。
• 坐朝问道，垂拱平章。 • 爱育黎首，臣伏戎羌。
• 遐迩一体，率宾归王 • 鸣凤在竹，白驹食场 • 化被草木，赖及万方
•
龙师火帝 鸟官人皇
• 龙师、火帝、鸟官、人皇，
• 这都是上古时代的帝皇官员。
•
• 推位让国 有虞陶唐
有虞氏的尧、陶唐的舜英明无私，
主动把君位禅让给功臣贤人。
禅让，把首领的位置 让给有才华的贤人。 世袭，一家一姓之内 父死子继或兄终弟及。
• 吊民伐罪 周发殷汤
• 安抚百姓，讨伐暴君， • 有周武王姬发和商君成汤。 夏桀统治残暴，大兴徭役、民不聊 生，成汤领导各部族推翻他的统治， 建立商朝。商朝纣王，荒淫残暴， 穷奢极欲，周武王率领各部族推翻 了商人的统治。建立周朝。
第三课 龙师火帝
3.龙师火帝
• lóng shī huǒ dì niǎo guān rén huáng
• 龙 师 火 帝, 鸟 官 人 皇。
• shǐ zhìwén zì nǎi fú yī cháng
táo táng
• 始 制 文 字， 乃 服 衣 裳。
• tuī wèi ràng guó yǒu yú • diào mí n fá zuì
伏羲氏以龙来命名百官，以火 命名百官的是炎帝（神农氏） 少昊氏以鸟来取官名，三皇除 了天皇、帝皇之外就是人皇。
• 始制文字 • 黄帝的时候，仓颉开始 发明了Leabharlann Baidu字。
乃服衣裳
• 胡曹伯余夫妇发命令上衣和下裳，
人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
“衣”与“裳” • 古时候，有一位官员升了官，获得了上朝 的资格。他非常激动，天还没亮，就慌慌张 张地起床，准备要朝见君王。黑暗中，他把 下裙穿在了上身，把上衣穿在了下身。在朝 廷上，君王和大臣们看到他滑稽地样子，不 禁哄堂大笑。人们把这叫做“颠倒衣裳”。 • 在古代，“衣”和“裳”地含义是不一样 的。“衣”指的是上衣，相传是黄帝时地一 位叫胡曹的女子发明的；而“裳”则是 指下裙，相传是胡曹地丈夫伯余发明的。现 在，人们用“衣裳”来笼统地指称衣服。
• 鸣凤在竹，白驹食场
• 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场
上觅食，国泰民安，处处吉祥。
• 化被草木，赖及万方
• 贤君的教化覆盖大自然的一草 一木，恩泽遍及天下百姓。
龙师火帝
龙师火帝，鸟官人皇。始制文字 ，乃服衣裳。 推位让国 ，有虞陶唐。吊民伐罪 ，周发殷汤。
坐朝问道， 垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。
• 击壤歌 夏商民歌 • 日出而作，日入而息。
• 凿井而饮，耕田而食。 • 帝力于我何有哉！
远古时候，人们过着自由自在的日子。 太阳出来了，就起来劳动；太阳落山 了，就回家休息。要喝水，自己挖井； 要吃饭，自己种田。
对我来说，如今所过着的这
种顺乎自然、取足大地的生活，
与尧帝的力量和公德又有什么关 系呢？