美国文学霍桑红字分析1
《红字》中文解读赏析
《红字》中文解读赏析-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1红字背后成长的野玫瑰————论海斯特的孤独、痛苦、罪《红字》是美国十九世纪最有影响力的浪漫主义小说家纳撒尼尔••霍桑第一部长篇小说，该小说情节简明，内容深刻，矛盾突出，构思新颖，手法独到，语言生动，心理描写细致入微，使它成为“心理罗曼史”，美国浪漫主义小说和心理分析小说及象征主义小说的开山之作。
该小说讲述了17世纪的波士顿，一个犯了通奸罪的女人（海斯特•普林）和女儿（珍珠）与海斯特情夫（亚瑟•迪梅斯戴尔）、前夫（罗杰•奇林沃思）的爱恨情仇故事。
深受清教思想影响的霍桑在《红字》中反复强调生活中悲观的一面，使读者在读完作品后心中留下三个关键词“孤独”、“痛苦”、“罪”。
女主人公海斯特•普林是一个善良、聪明，美丽的姑娘，因与年轻牧师亚瑟•迪梅斯戴尔先生相爱并产下一女而受到政教合一的当局的责罚，罚她胸前永远带着红A字（英文通奸Adultery的缩写）。
第二章中，海斯特首次亮相便以其庄重的气质和亮丽的外表使众人无不感到惊讶和震撼，仿佛从牢中走出的海斯特是一位高贵淑女，而非一个罪妇。
然而当人们的视线下移，看到她胸前佩戴的闪闪发光的红字时，这红字便即刻产生了一种魔力，使她脱离了一般的人际关系，并自我封闭起来。
自此，孤独，痛苦，罪，便陪伴着海斯特走过了余下的生活。
海斯特是如此孤独，为了不使心爱之人遭受连累，她毅然独自担起了所有罪行的惩罚。
受到众人的唾弃，海斯特便带着孩子住在远离其他居民区的一间小茅屋里，孤立无援，世上没有一个朋友敢亲近她。
由于无法从外界得到解脱，海斯特不得不从内心世界寻求帮助-----她的记忆和想象中的世界。
依靠着坚强，她忍受着众人对于她通奸罪的愤慨。
整个故事中，海斯特一直都保持缄默，接受着清教徒上至大人下到孩子对她的欺凌，这种态度使海斯特散发出一股孤傲的气质，但显然，孤傲是无奈之举，如不孤傲，海斯特早就会被这种奇特而孤独的痛苦生活摧毁。
《《红字》中的罪与赎分析》
《红字》中的罪与赎分析引言《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑于1850年出版的一部小说。
故事发生在17世纪的新英格兰，以女主角海瑟·普林斯（Hester Prynne）和她所拥有的红字“A”为线索展开。
本文将对该小说中的罪与赎进行深入分析。
1. 文学背景首先，了解作者创作背景非常重要。
霍桑创作时正处于浪漫主义时期，这个时期强调个人情感、独立思考和对自然的追求。
这种文学氛围使得《红字》不再仅仅是一个道德故事，而变成了对人性和道德复杂性的探索。
2. 主题：罪与赎2.1 罪海瑟·普林斯作为小说中的主角之一，在社会上承受着巨大的压力和指责，因为她怀孕并且拒绝透露父亲身份。
•犯下罪行：海瑟不仅违反了婚姻承诺，更加恶劣的是她与另一个男人长期通奸，无法逃避罪责。
•社会压力：海瑟身穿红字"A"作为标记，被迫承受来自社会的唾弃和嘲笑。
2.2 赎然而，《红字》并不仅仅关注罪行，还深入探究了赎和救赎的意义。
•内心纷争：海瑟经历着内心的痛苦，但她始终没有放弃对自我价值和尊严的追求。
•自我赎罪：随着时间推移，海瑟开始积极面对自己的罪行，并通过奉献精神和善行试图补偿过错。
•救赎之爱：小说中另一个重要角色阿瑟·德米斯代尔牧师的出现为海瑟提供了一种机会寻求真正的救赎。
两人在私下里建立了一种精神联系，并以爱来面对社会道义。
3. 影响与启示《红字》所传达出的罪与赎主题深刻影响了后世文学及思想：•道德观念挑战：小说引发了人们对社会道德和伦理标准的思考，提出了一种对道德行为和罪犯赎罪机制的质疑。
•女性角色的探索：《红字》中，海瑟·普林斯是一个突破传统束缚，勇于追求自我价值的女性形象，激励了后世女性在社会中寻找自由与平等。
结论《红字》通过罪与赎的故事引起读者对现实生活中道德和伦理问题的思考。
它深入描绘了一个失去尊严但最终寻找到救赎之路的女性形象，在文学史上有着重要地位。
《红字》中的道德观与宗教主题探究
红字中的道德观与宗教主题探究《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑于1850年发表的一部小说，通过一个女子被判处戴上红字“A”作为她在外界追求忏悔及平步静卧生活的标记，以探讨人性、道德观、宗教主题等议题。
本文将就《红字》中的道德观和宗教主题展开探究，分为以下几个方面进行讨论。
1. 道德观的冲突与挑战1.1 社会规范与个人自由在《红字》中，女主角海丝特·普林常被社会指责和排斥，因为她在婚姻之外怀了孩子。
这引发了关于社会对婚姻道德规范的探索，并强调了社会对于个体选择和自由意志的限制。
作者通过此舞台表达了他对传统道德观念及其对个人自由的影响的思考。
1.2 忏悔与罪行赎除海丝特·普林佩服上帝利亚力所施加在她身上的道德压力，选择过一种忏悔的生活方式。
小说中展现出了对罪行和赎罪观念的深入探讨。
这引发了关于个人内心的道德斗争与挣扎，并带来对社会如何处理犯罪及其后果的思考。
2. 宗教主题的意义与作用2.1 清教徒伦理与宗教体系《红字》背景设定在17世纪晚期清教徒定居地波士顿，作者通过描绘清教徒伦理和宗教体系，展示了当时美国殖民地社会对宗教规则的依从。
这引发了关于宗教对社会结构、个人自由以及个人信仰效忠度等问题的思考。
2.2 圣经和神学元素霍桑通过借鉴圣经中有关原罪和堕落等观念，将他的作品与基督教神学相联系。
通过《红字》中“A”标记赋予海丝特·普林身份的象征意义，作者传达了对神圣惩罚、道德约束以及个体身份认同等问题的深刻思考。
3. 文化和历史背景对作品影响3.1 女性地位与社会压力《红字》发生在一个异化女性的时代，男权制度对女性的束缚凸显。
作者通过描绘海丝特·普林的遭遇，探索了当时社会对于婚姻、家庭和道德规范带来的压力和限制。
3.2 清教徒理论与美国文化霍桑以清教徒意识形态为背景，强调了宗教信仰在殖民地美国文化中的重要性。
同时，通过揭示清教徒伦理与制度的局限，反思了早期美国社会建立在宗教基础上存在的问题并提出质疑。
小说《红字》的写作手法
小说《红字》的写作手法《红字》是美国作家霍桑创作的一部具有深刻思想的小说，该小说以17世纪普利茅斯殖民地为背景，描写了一个女性身上被贴上的红字的故事。
小说以其精湛的写作手法而闻名，本文将从叙述手法、人物塑造和叙事结构三个方面来分析《红字》的写作手法。
首先是叙述手法。
霍桑在《红字》中采用了第三人称叙述的方式，以神秘的讲述者的角度带出了故事的发展。
这种叙述方式可以使读者更加客观地看待故事的情节和人物，同时也增添了小说的神秘感和悬疑性。
叙述者既深入了解着故事中的每个角色，又保持了一定的距离，这样不仅带给读者全面的情节展现，还保持了故事情节的演进一气呵成。
其次是人物塑造。
在《红字》中，霍桑通过对人物的描写和内心独白，展现了丰富的人物性格和丰富的内心世界。
主人公海丝特·普林的坚毅、勇敢和善良都很好地呈现在读者面前。
她被贴上红字“A”并不是因为她的罪恶，而是因为她敢于爱情敢于挑战权威。
罗杰·楚林代尔也是一个典型的反派角色，他的冷酷、自私和懦弱无力都贯穿全文。
还有一些次要角色也被赋予了生动的性格，通过对不同人物的细致刻画，增加了小说的可读性。
最后是叙事结构。
《红字》的叙事结构非常紧凑，整个故事线索前后呼应，情节紧凑有力。
故事以海丝特·普林被贴上红字“A”开始，接着叙述了她和罗杰·楚林代尔之间的爱情经历，最后以两人被接连设计的结局结束。
这种叙事结构的设置使得整个故事在情节和人物的刻画上都显得丰满生动，使得读者在阅读时能够产生更强烈的代入感和情感共鸣。
霍桑在《红字》中采取了多种精湛的写作手法，使得整个故事结构紧凑而丰富，情节跌宕起伏，人物形象丰满而立体，这也是《红字》能够成为经典之作的原因。
通过对这些写作手法的深入分析和理解，我们能够更好地欣赏和领略这部伟大的文学作品。
霍桑红字赏析
霍桑《红字》赏析《红字》是19世纪美国浪漫主义作家霍桑的长篇小说，同时也被称为是美国的第一部象征主义小说。
小说以两百多年前的殖民地时期的美洲为背景，围绕着四个主人公之间的爱恨、善恶、惩罚与报复而展开，同时揭露了19世纪资本主义发展时代的美国社会法典的残酷、宗教的欺骗和道德的虚伪。
小说的主要内容是女主人公海斯特和丈夫从英国移居当时尚属英殖民地的美国波士顿，中途丈夫被印第安人俘虏，海斯特只身一人到美后，与一青年牧师狄梅斯迪尔相爱并生下一女。
此事，被当地虚伪的清教徒社会视为大逆不道。
当局把海丝特抓起来投入监狱，游街示众，还要终生佩带象征耻辱的红色的A字（Adultery:通奸女犯）。
她失踪的丈夫罗杰出现后，决心查出她的同犯以报此仇。
狄梅斯迪尔牧师由于怯懦而隐瞒罪责，在精神上备受折磨，加上罗杰的迫害，牧师终于登上了示众台上，坦白自己的罪过后，心力交瘁地死在海丝特怀抱中。
罗杰也在一年后郁郁而终。
若干年后，珠儿长大成人，安了家立了业，海丝特却一人再回到波士顿，仍带着那个红色的A字，直到老死。
小说的主人公海丝特以一个饱受舆论、世俗观与宗教谴责唾弃的犯有通奸罪行的少妇出场。
她的不幸的婚姻，加之两年中丈夫音讯皆无，谣传他已葬身海底，这个孤苦夫依的少妇与才貌相当的狄梅斯迪尔牧师的爱情显得合情合理。
事情败露后，她被迫终身佩戴红字，为了爱人的名声，她独自承担了全部罪责与耻辱。
这个勇敢的女性还精心刺绣那红字，着意打扮她的小珠儿，不仅出面捍卫自己教养她的权利，而且尊重孩子狂野的天性，努力培养她成人。
在远离社会，远离人群，受尽屈辱的处境中，海丝特孤苦顽强地生活着，全仗刺绣为生。
她生活中的惟一支柱是抚养掌上明珠般的女儿珠儿。
海丝特虽然含垢忍辱，却敢于面对现实、乐观人生。
她对自己所犯下的错误只有觉悟却毫无后悔。
她的坦然与坚强、勇敢与超脱刻画出了一个超越同类的新殖民地女性的不俗性格。
她的思想中饱含着强烈的反抗与挣扎精神，已表现出鲜明的反清教反世俗的立场。
霍桑_红字_中针线意象的文化读解 (1)
霍桑《红字》中针线意象的文化读解陈榕内容提要 纵观《红字》的批评史,批评家大多没有能够对小说中针线这一饱含文化和象征意义的符号给予足够的关注。
事实上,针线这一意象已经和海丝特的性别角色以及阶级身份紧紧地联系在了一起。
霍桑塑造海丝特时,让她以针线为生获得了经济上的独立,寻找到了自我存在的价值,一定程度上摆脱了男性意识形态的束缚,但同时却也淡化了她形象的颠覆性,模糊了由她的“堕落”所带来的阶级身份以及性别身份越界的问题。
关键词 针线红字阶级区隔父权主义意识形态 1995年,好莱坞电影商投巨资翻拍了美国小说家霍桑的经典名著《红字》。
①小说原著《红字》开场于沉郁的监狱大门门口,海丝特已经是个“罪人”,怀抱私生女,正在等待清教社会的宣判。
在影片中,女主角的第一次亮相,却是在马萨诸塞殖民地的码头,展现了类似于《红字》前传的故事:我们看到海丝特怀着憧憬跨洋而来,一边等待丈夫齐灵渥斯来与她会合,一边谢绝了人们的好意劝诫,选择了靠近海边的一幢离群索居的小屋,买下了两个奴隶后开始了自耕自种的生活。
②在抒情的画面中,海丝特挥舞长鞭驾着马车穿街而过,脚蹬长靴搬动着各种重物,在泥泞的田地里耕种,因为海风的吹拂和阳光的照射,她的脸庞带上了健康的红晕。
稍微对美国文化有所了解的观众,马上就可以从海丝特的身上辨认出清晰的文化符号———她是按照美国文化中边疆女性的形象塑造出来的。
在《红字》的原著中,海丝特赖以维生的方式是帮人做针线。
而电影中的海丝特则经营着一个小型农场。
很显然,导演并不认为海丝特以做针线为生关乎小说主旨,是不能加以删改的细节。
电影版《红字》虽然受到了许多批评家的诟病,如认为生硬地添上印第安人暴动的情节;给《红字》这部正剧加了个大团圆式的庸俗结尾等等,③却很少有评论家对电影修改了小说中海丝特的谋生方式提出过异议。
比如《剑桥美国文学史》主编萨克凡・伯克维奇注意到・98・“霍桑的海丝特就像一个维多利亚时代的女裁缝一样,靠做针线为生,而影片中的海丝特则是一个奋力向上的单亲母亲,经营着一个小农场。
浅谈小说《红字》中的多重象征意义
浅谈小说《红字》中的多重象征意义纳尼尔·霍桑是美国19世纪伟大的浪漫主义小说家。
他的长篇小说《红字》是其最杰出的代表作。
霍桑在小说中多次运用象征手法，从而使小说中的人物、场所、其它景物以及贯穿小说始终的红字A都带上了特殊的象征意义。
该小说深刻剖析了罪与罚的宗教意识以及其对人性道德本质的深刻影响。
标签：《红字》“A”人物;场景;象征意义1.红字“A”的象征意义1.1霍桑在《红字》中用了大量的象征，小说以“A”开头又以“A”结尾，全部内容包含在这个字母中，人物的命运，情节的发展都与之息息相关，所以红字“A”代表了小说本身。
象征意义最为典型的红字“A”，顾名思义是红色的 A 字，首先映入我们眼帘的便是耀眼的红色。
红色是一种能引起人们无限联想的颜色，于是小说中红色展示出了各种丰富的内涵：红色是血与火的颜色，是热烈情欲的象征，海丝特和丁梅斯代尔抑制不住青春的冲动和对对方的爱慕，最終成为上帝的罪人，一个妇女丧失了贞节，一位牧师辱没了自己的使命，受到惩罚。
红色还是生命、力量和热情的象征。
海丝特与丁梅斯代尔之间的爱情是纯洁的，美丽的，热烈的，然而在严峻的清教思想的统治下，象征爱情和生命之源的红色被愚昧的社会当作耻辱的标记戴在海丝特胸前，以示惩戒。
让大家觉得讽刺的是：海丝特胸前耀眼的红字，就如同她心头熊熊燃烧着的一团火焰，在严寒和冷酷的社会环境中带给她温暖;在死一般地孤独和寂寞中给她以生的希望和勇气。
虽然遭到社会的迫害，世人的唾弃，她却没有屈服，她几乎是昂首挺胸走出层层困境，以无声地沉默和坚强的信念反抗着令人感到窒息的精神压迫。
她坚定地相信，一个更光明的时期一定会来临，人们将会获得真正的爱情和幸福。
1.2就红字“A”本身而言，它并没有神秘的色彩，第一次出现在人们面前，它仅仅是一个耻辱的符号，A字是通奸（Adultery）的缩写，作者霍桑是这样对它进行描述的：“在她（海丝特）衣服的胸部，出现 A 形的字，那是精美的红布制成的，四周有金线织成的细工刺绣和奇巧花样。
《红字》：霍桑展现的道德与罪恶之争
红字：霍桑展现的道德与罪恶之争引言《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑于1850年发表的一部小说，以17世纪普利茅斯殖民地为背景，探讨了道德与罪恶之间的冲突。
本文将通过对小说内容的解析，探讨霍桑如何展现道德与罪恶之间的辩证关系。
小说概述情节摘要《红字》主要围绕着女主角海瑟尔·白丹（Hester Prynne）和她在普利茅斯殖民地社会中承受的耻辱展开。
故事开始时，海瑟尔被指控通奸，并因此被处以戴上一个醒目的“A”字刺绣标记而示众。
然而，这个孩子的父亲却未公开揭示身份。
霍桑对道德问题的反思霍桑通过描写海瑟尔如何面对来自社会和内心的压力，在小说中引入了道德和罪恶之间复杂而令人深思的关系。
1.社会道德的束缚：普利茅斯殖民地是一个道德多严格的社会，海瑟尔作为异端妇女受到了社会的谴责。
霍桑通过这一描写表达了对当时社会道德束缚的批判。
2.个体道德与自我救赎：海瑟尔积极面对自己所承受的罪恶，她并不局限于被标记为罪人，而是试图通过善行和自我救赎来重塑自己。
小说中，她在慈善事业上付出，成为了心地善良的人。
3.红字象征多义性：以“A”字刺绣形式呈现的“红字”成为小说中一个重要的符号。
它既代表了失去名誉和公众监视，也象征着海瑟尔内心深处鲜活而勇敢的意志。
4.道德应对与罪恶惩罚：小说中另一个核心问题是如何对待道德犯罪和惩罚。
霍桑通过塔金斯医生（Roger Chillingworth）作为反派角色，探讨了复仇和折磨他人是否真能有效解决问题以及他的行为是否比海瑟尔更具有道德性。
结论《红字》通过海瑟尔的遭遇和她与塔金斯医生之间的关系，展现了道德与罪恶之间的冲突。
霍桑揭示了社会道德束缚对个体自由和寻求正义带来的限制，并探讨了个体面对罪恶时如何以善行和自我救赎来平衡内心与外部世界的关系。
这部作品深刻地反思了道德问题和人性的复杂性，令读者思考并探索人们在不同情境中所作出的道德选择。
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• Much of Hawthorne's writing centers around New England, many works featuring moral allegories with a Puritan inspiration. His fiction works are considered part of the Romantic movement and, more specifically, dark romanticism. His themes often center on the inherent evil and sin of humanity and his works often have moral messages and deep psychological complexity. His published works include novels, short stories, and a biography of his friend Franklin Pierce.
The idle Fool Is whipped at school.（愚人庸懒，鞭打以匡）
字母歌
• ―始祖蒙罪，我皆沦丧；欲赎此生，此书良 方；猫儿不修，吃刀有望；狗儿吠吠，夜 贼胆惶；飞鹰翱翔，我自怅惘；愚人庸懒， 鞭打以匡”。
Declaration of sentiments
• Seneca Falls Convention • 1848 • Elizabeth Cady Stanton
• We hold these truths to be self-evident: that all men and women are created equal….
• The history of mankind is a history of repeated injuries and usurpations on the part of man toward woman, having in direct object the establishment of an absolute tyranny over her.
Soil, Climate, the Spiritual Atmosphere
I Background
• A fervent religious writer， but not a puritan in a strict sense, though his fathers being Puritan Elite.
• 当读者开始同情海丝特· 白兰及丁姆斯代尔，把所 有鄙视的眼光投向心灵阴暗的海丝特丈夫齐灵窝 斯的时候，我们再一次被自己的偏见蒙骗了。即 使齐灵窝斯也有悔悟的一天。丁姆斯代尔死后， 齐灵窝斯向海丝特· 白兰承认是他耽搁了她的豆蔻 年华，并在临死时把自己的财产留给了海丝特· 白 兰和丁姆斯代尔的女儿珍珠——那个他痛恨的私 生子。所以霍桑仅是清教的半个叛逆者。《红字》 也没有走出原罪与赎罪的圈。只是在他的原罪词 条里要加上“普遍的罪”与“普遍的宽容”的概 念。用兰· 欧斯巴[15]47（Lan Ousby）的话说， “他继承了新教的精神遗产——原罪及其精神内 修的救赎。身肩史学家与批评家于一身。”
Puritan Background
• THE NEW ENGLAND PRIMER • 1843 edition
• Alphabet Poem
In Adam‘s fall We sinned all. （始祖蒙罪，我皆沦丧）
Thy life to mend, God‘s Book attend（欲赎此生，此书良方）
• When, in the course of events, it becomes necessary for one portion of the family of man to assume among the people of the earth a position different from that which they have hitherto occupied, but one to which the laws of nature and of nature’s God entitle them, a decent respect to the opinions of mankind requires that they should declare the causes that impel them to such a absolution.
• Hawthorne anonymously published his first work, a novel titled Fanshawe, in 1828. He published several short stories in various periodicals which he collected in 1837 as Twice-Told Tales. The next year, he became engaged to Sophia Peabody. He worked at a Custom House and joined Brook Farm, a transcendentalist community, before marrying Peabody in 1842. The couple moved to The Old Manse in Concord, Massachusetts, later moving to Salem, the Berkshires, then to The Wayside in Concord. The Scarlet Letter was published in 1850, followed by a succession of other novels. A political appointment took Hawthorne and family to Europe before their return to The Wayside in 1860. Hawthorne died on May 19, 1864, leaving behind his wife and their three children.
Main Characters
• • • • • • Hester Prynne Arthur Dimmesdale Pearl Roger Chillingworth From Wikipedia, the free encyclopedia A-- Adultery
• The Scarlet Letter (1850) is a novel written by Nathaniel Hawthorne. It is considered his magnum opus[1](巨著）. Set in 17th-century Puritan Boston, it tells the story of Hester Prynne, who gives birth after committing adultery and struggles to create a new life of repentance and dignity. Throughout the novel, Hawthorne explores themes of legalism（条文主义，教条主 义）, sin, and guilt.
• .
The Cat doth play, And after slay.（猫儿不修，吃刀有望）
A Dog will bite A thief at night（狗儿吠吠，夜贼胆惶）
s l a y . A D o g w i l l b
a f t e r
The Eagle‘s flight Is out of sight.（飞鹰翱翔，我自怅惘）
A Critical Approach to The Scarlet Letter
• • • • • I Background II Prototype Analysis III Psychological Analysis IV Powerful Conflicts Of Flesh and Soul V Aesthetic Evaluation of Poetic landscape depicting • VI Theme—Sin, Redemption and Tolerance • VII The Employment of Symbolism • VIII The artistic truths
• 耶酥还对人说“你为什么老指着你兄弟的眼中的木屑，而 不见你自己眼中的木块呢” （马修7：1-3）？新约约翰 福音8中提到怜悯淫妇。当时不怀好意的人将一名淫妇当 场捉住，并带到耶酥面前，问耶酥，按摩西的法规这女人 要被人用石头砸死，他该如何处置？耶酥道：“你们中如 果谁没有罪，就首先向她投石吧”，听了这话，那些人觉 得自己也不干净，一一溜走了。耶酥最后告诉那淫妇， “我也不定你的罪，去吧，以后不要再犯罪了”（约翰 8）。或许正是通过理解耶酥的宽容与博爱精神，霍桑得 以在更广阔的人文视野里来审视新教的原罪观。并给《红 字》的原罪与赎罪观下了定义：霍桑的《红字》的主人翁 不是没有罪，而是值得关怀与同情的对象。 因为人人都 有弱点，所以人是平等的；所以任何人都不能以傲慢的态 度对待别人而无视自己的污点。因为弱者需要关怀，所以 必须给予别人多一些关爱，理解和宽容。所以作者才会选 择一个被当时的伦理几乎不耻的通奸犯的海丝特· 白兰作 为主人翁来同情。写她的情感，困惑和在自我救赎中性格 升华的经历。
• Nathaniel Hawthorne (born; July 4, 1804 – May 19, 1864) was an American novelist and short story writer.