27爱莲说(1)

作者
周敦颐 字茂书 宋代哲学家 有《周元公集》
朗读课文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者 何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
他年我若为青帝，
报予桃花一处开。
画
菊
（南宋）郑思肖
花开不并百花从，独立疏篱趣无穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
卜算子· 咏梅
毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在从中笑。
解释词语
爱莲说 可爱者甚蕃 自李唐 来 一种文体 多 唐朝 亭亭净植 耸立的样子 亭亭净植 树立 不可亵玩 亲近而不庄重 予谓菊 隐逸者 认为
出淤泥而不染 沾染 濯清涟而不妖 洗 清水
隐士
濯清涟而不妖 妖艳 不蔓不枝 香远益清 长蔓 长枝 更
花之君子 品德高尚的人 陶后鲜有闻 少 宜乎众矣 当然
翻译下列句子
出淤泥而不染
从淤泥里长出而不沾染（污秽）
濯清涟而不妖
在清水里洗过而不显得妖媚。
中通外直，不蔓不枝。
中间贯通，外形挺直，不长蔓， 也不长枝（或：不牵牵连连，不枝 枝节节的）
示例（提纲）：
我爱松树。 １. 能耐瘠薄。“依石隙微土 而生，抗烈日严寒而存”。 ２.不畏严寒。孔子说：“岁 寒，然后知松柏之后凋也。” 3.用途广泛。
爱牡丹的，当然很多了。
比较下列“之‘字的用法
1. 水陆草木之花 的 2. 予独爱莲之出 表示舒缓语气 淤泥而不染 3. 莲之爱 宾语提前的标志
说写练习
用对偶句，描写一种花木 松树： 依石隙微土而生 抗烈日严寒而存
说写练习二
你喜欢什么花草树木？为什 么喜欢？请口述一篇“爱 说”， 要求有思想，有知识，有文采。
濯zhuó
读准字音：
涟liá n
淤yū
蕃fá n
水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可 远观而不可亵玩焉。
蔓 亵xiè
读准字音：
噫yì 鲜xiǎn
予谓菊，花之隐逸者也；牡 丹，花之富贵者也；莲，花之君 子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻。莲之爱，同予者何人？牡丹 之爱，宜乎众矣。 予yú
作者是从哪几个方面进行描写的？
出淤泥而不染， 濯清涟而不妖。 中通外直， 不蔓不枝。 —— 生长环境 —— 形体姿态
香远益清。 亭亭净植。
—— 香味
—— 气质
不 蔓 不 枝
莲花
出淤泥而不染
可远观而不可亵玩
品格
不 攀 附 权 贵
不与世俗同流合污
自尊自爱令人尊敬
莲花“出淤泥而不染，濯清 涟而不妖”的形象有什么象征意 义？ ——象征在污浊 的社会洁身自好。
本文表达作者什么思想（主题） ？
1.批评当时趋炎附势、追求富贵 的世风。 2.表示自己要在污浊的社会洁身 自好，保持正直坚贞的节操。
本文运用什么写作方法？
——托物言志：托“莲花”这个 “物”，言“洁身自好”之志。
（作者赋予花以人的品格——他 说花，其实是在说人；写爱莲， 其实是写爱君子洁身自好的节 操。）
读懂课文 疏通大意
“说”是一种什么文体？
• “说”这种文体， 可以记事，可以 议论，都是为了 说明一个道理。 • 大致相当于今天 的杂文。
注释１：
多
水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世 人盛爱牡丹。 唐朝
译 文 水里、陆上的草本、木本 的花儿，可爱的很多。晋朝的 陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以 来，世人大多喜爱牡丹。
香远益清，亭亭净植。 香气在远处更加清幽，笔直的 洁净的立在那里。
可远观而不可亵玩
可在远处观赏而不可（拿在手 里）玩弄。
予谓菊 ，花之隐逸者也。 我认为菊花，是花中的隐士。
菊之爱，陶后鲜有闻 。
爱菊花的，陶渊明之后很少听到。
莲之爱，同予者何人？ 爱莲花，像我一样的还有什么人呢？
牡丹之爱，宜乎众矣。
扩展阅读 咏花诗词
晓出净慈寺送林子方
（宋） 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
采莲曲
江南可采莲 鱼戏莲叶间
鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶南
莲叶何田田 鱼戏莲叶东
鱼戏莲叶北
小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头
——杨万里《小池
周敦颐
爱莲说
一种文体
妙笔生花
粉面含羞
姐妹仙子
孪生姐妹
一枝独秀
独擎高烛照红装
梦
小荷才露尖尖角
春华秋实
青春将逝
花落去，可奈何 池中更有新生者
沉鱼落雁
世人皆睡君独醒
黑夜给了我黑色的眼睛 我要用它发现光明
为什么人们这样喜爱莲花？
在古人笔下，莲花，或与天真 纯洁的少女结下不解之缘，或被用 作清高脱俗的象征，或被赞为百美 并陈、无私奉献的化身。对莲的喜 爱，可以说已成为我国人民一种文 化心态。（古人笔下的“莲”） 这种文化心态的产生，与一篇 文章有关——
写“爱莲”，为什么先写 “爱菊”和“爱牡丹”？ •这是衬托手法
•爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
晋陶渊明独爱菊 菊，花之隐逸者也
予独爱莲之…… 莲，花之君子者也。
自李唐来，世人甚爱牡丹。 牡丹，花之富贵者也。
正衬 品格高洁 超凡脱俗 质朴正直 志洁行廉
反衬 贪慕富贵 追逐名利
哪一句是千古名句？
出淤泥而不染， 濯清涟而不妖。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
为什么那么多人爱牡丹呢？
• 因为牡丹象征 荣华富贵，而 世人多追求荣 华富贵。
• 不可。“甚”表示爱牡丹的人很多， 而且爱得很深。
“盛爱牡丹”的“盛”字可否删 去？
印证性参读：刘禹锡的《赏牡丹》
庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。 惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
周敦颐爱不爱菊花和牡丹？为什么？
答问 理解思想和艺术
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋 陶渊明独爱菊。 根据课文回答：陶渊明爱不爱别 的花？他为什么爱菊花？
• 不爱。他 “独爱菊”。 • 菊花秋季开放，不与百 花一处开，象征着憎恶 黑暗现实、不与统治者 合作的隐士。
参读：（印证陶渊明爱菊） 陶渊明《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
沾染（污秽） 有微波 不庄重 洗 涤 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭静植，可 远观而不可亵玩焉。 生枝 耸立的立 蔓 长枝节 亲近而 样子 不庄重
水清而 注释２： 美丽而
• 我却唯独喜爱莲——莲从淤泥中生 长出来而不沾染（污秽），在清水 里洗涤过，而不显得妖媚，（它的 茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝 节。香气远播，更显得清芬，笔直 地洁净地立在那里，（只）可以从 远处观赏，却不能贴近去玩弄。
注释３： 叹词 认为 唉
隐士
予谓菊，花之隐逸者也；牡 丹，花之富贵者也；莲，花之君 子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻；莲之爱，同予者何人；牡丹 之爱，宜乎众矣。 少 对于菊花 应当 的喜爱
我认为菊花，是花中的 隐士（隐居的人）；牡丹， 是花中的富贵者；莲花，是 花中的君子。唉！对于菊花 的 喜爱，陶渊明以后很少听 到。对于莲的喜爱，像我一 样的还有什么人呢？对于牡 丹的爱，人该是很多了。
背诵
归纳 复习
归纳：在作者眼里，菊、牡丹、 莲各有什么象征意义？
• 菊花象征隐士； • 牡丹象征富贵； • 莲花象征君子。
根据课文，把莲、菊、牡丹“品 格”的高下排个序，并说明理由。
——1.莲 2.菊
3.牡丹
• 牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同 于流俗，品格最下；
• 菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实， 消极处世，不值得仿效； • 莲花的生活态度比菊花积极，它处 于污浊环境，却洁身自好，保持高 洁的操守，难能可贵。
• 不爱。他 “独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖……”。
• 他不愿做隐士，因为隐士的生活态 度太消极。他的生活态度是积极的： 要在污浊的社会洁身自好，坚贞不 渝地保持自己正直的操守。 • 更不爱牡丹，他不追求荣华富贵。
作者爱莲花什么“品质”呢？
（“予独爱”领起下文哪几句？）
• 出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。