语用学

语用学：语用学（pragmatics）是对人类有目的的行为所作的研究（广义），对有目的的语言活动的研究（狭义）。源起符号学（semiotics）。

符号学：符号学是系统地研究语言符号和非语言符号的学科。有三个分支——符号关系学、语义学、语用学。符号关系学（syntactics）研究符号之间的形式关系。语义学（semantics）研究符号与符号所代表的事物之间的关系。语用学（pragmatics）研究符号与符号解释者之间的关系。

语用学与语义学的联系和区别：语用学和语义学都是符号学的分支。语义学主要指狭义的语义学，即逻辑语义学，它研究句子和词语本身的意义，研究命题的真值条件。语用学研究言语使用上的意义，研究传递语言信息的适宜条件。语义学揭示的意义是二元关系的句子意义，解决“What does X mean?”的问题。语用学揭示的是三元关系的说话人意义，解决“What did you mean by X?”的问题。

语境（context）：最狭义的语境是指语言的上下文。语境还必须包括语言外的因素。语境因素包括语言知识、语言外知识；语言知识包括对所使用的语言的掌握、对语言交际上文的了解；语言外知识包括背景知识、情景知识、相互知识，背景知识包括百科全书式的知识（常识）、特定文化的社会规范、特定文化的会话规则，情景知识包括交际的时间、地点、交际的主题、交际的正是程度、交际参与者的相互关系。语境是一个动态的、发展的概念。交际本身就是一个动态的过程，在交际过程中，语境也随之而变。有些语境因素相对来说比较稳定，例如背景知识、交际的时间、地点等，但有些因素却会变化，特别重要的是相互知识这一因素，它在交际过程中不断扩大，原来不为双方所共有的知识完全可能在交际过程中变为相互知识，成为进一步交际的基础。交际过程也是语境的构建过程。

意义（sense）和所指（reference）：意义主要指词语的字面意义，词典中每个词语的意义就是这种字面意义。所指论（referential theory）——词的意义就是某个词所代表、所指示、所表示的世界上的实体，即所指对象（referent）。词即是事物的名称，比如“dog”这个词代表了属于这一类的实体。（柏拉图）最极端的“所指论”观点认为，词的意义就是它所指的事物，所指就是意义。上述看法显然是片面的。因果的、历史的所指理论——专有名

词和表示类书的名词不具有意义，而是直接地和任意地指称其所指对象，无须通过对名称的意义先进行解释这一中介过程。换言之，人们在给事物命名时，并不依赖于对名称意义的了解和认识，也不依据于命名的对象所具有的某些特性，而是依据于历史文化链条的传递、依据于这一名字与某个命名活动保持着历史的、因果的联系。传统的所指论和因果的、历史的所指论的优缺点——依据事物的某些特征来给其命名，这基本符合人们的语言实践。但语言表达式本身不会指称客观实体。

确定性描述语（definite descriptions）：两种不同的用法——归属性用法和指称性用法；固定的指称记号，如专有名词、普通名词属于归属性用法，非固定的指称记号，如确定性描述语属于指称性用法。

指示用法和非指示用法：指示指在言语活动中，尤其是在面对面交谈中，对参与者所谈及的人、事、物等作出确切的理解都必须把它们和某些语境构成要素（如交际的时间、空间等）联系起来这一现象。指示词语的意义只有依赖语境才能得到准确的理解。指示词语有两种用法——姿势型用法和象征型用法，姿势型用法只有借助对言语事件的实在的听觉、视觉、触觉等才能理解，必须身临其境。而象征型用法只需知道言语事件的时间空间等基本参数就可以理解，不必身临其境。指示词语的非指示用法指文内照应，即词语所指的实体在文篇之中。而文外照应指词语所指的实体在文篇之外，即姿势型用法和象征型用法。文内照应是粘连的重要语法、语义手段之一，是构成篇章连贯性的一个重要因素。文内照应和文外照应不是对立的，一个指示词语可以同时用作文内照应和文外照应。有些指示词语的用法既非文内照应也非文外照应，即它们的所指既不在文篇中也不在语境中。

指示的类别：人称指示——第一人称代词（文外照应）、第二人称代词（文外照应）、第三人称代词（文内照应），人称指示有一些特殊用法——第一人称复数的包括式用法和排除式用法、用复数第一人称指第一单数人称、用复数第一人称指听话人、用指称第三人称的名词短语指听话人、用指称第三人称的名词短语指说话人。上述这些特殊用法只能从语用的角度去解释。呼语也可以指称人，呼语包括姓名、头衔、基于社会地位的称呼，以及第二人称代词you等。呼语可出现在句首或句末，或作为插入语出现在句子中间。呼语的作用是说话人

向听话人表明，他（们）已被选定为他的交际对象。时间指示——时间本身没有一个自然的参照点，我们要想把一个时间点和其他时间点区别开，必须人为地选定某个参照点。而在面对面的交谈中，指示系统的中心事件是说话人说话的时间，指示性的时间表达是以说话人说话的时间为参考点来计算和理解的。这两者之间的区别在于是否存在于当前的具体交际情景中。语体的正式程度越高，使用非指示性时间表达方式的可能性越大，反之，则越小。讨论时间指示时还要注意编码时间（coding-time）和接收时间（receiving-time）。编码时间指说者将其想要传递的信息进行编码的时间；接收时间指听者收到说者所发出的信息的时间。方位指示——空间同样没有一个自然的参照点，我们想要把一个空间点和其他空间点区别开，必须人为地选定某个参照点。指示性的方位表示语言活动的参与者为参照点，而非指示的方位表示以其他事物或固定的空间位置为参照点。定冠词the的指示用法——定冠词the主要用来表示某人或某物是特定的，是可以通过某些信息来加以确定的，这种信息可能存在于篇章的上下文之中（非指示用法），也可能存在于语境之中（指示用法）。The可以表示类属，也可以表示照应。在表示照应的时候，可以表示文内照应，也可以表示文外照应。篇章指示——篇章指示指的时一句话中某些词语被用于指包含这句话在内的整个篇章的某一部分，或用来表明这句话语和同一篇章中其他话语之间的关系。篇章指示的参照点是正在被产生的话语在整个篇章中所处的位置，即在语言之内。决定语篇指示词语选择的不完全是语篇位置，在相当程度上是说话人对所指事件的心理距离。社会指示——社会指示指语言结构中能够反映出语言使用者的社会面目和相对社会地位的那些词语和语法范畴。

所指封闭性：两个指称相同的指称语互相替换并不总能保证这两个句子的真值条件固定不变。原因——专有名词重名；确定性描述语有指称性和归属性两种用法。

Austin对言语行为的分类：言有所述和言有所为。言有所述的句子为述谓句，陈述句是典型的述谓句，此外还包括报道、断言等。述谓句的重要特征是有真假值，需要把话语的内容根事实进行对照。言有所为的句子为施为句，施为句不存在真假问题，在以言行事，但是有恰当不恰当、愉悦不愉悦的问题，应当满足下列“恰当条件”——说话人必须具备实施该行为的条件，说话人对实施该行为必须抱有诚意，说话人对所说的话不能反悔。施为句包括