潮汕华侨华人
潮汕人物介绍之六十五 庄世平
潮汕人物介绍之六十五：“华侨领袖”庄世平2007年6月2日，一颗巨星陨落，世界华人联合总会永远名誉主席，前南洋商业银行董事长，二至六届全国人大代表，七至九届全国政协常委，世纪老人庄世平在香港走完了他伟大而光荣的一生，绕宗颐先生写了这样一幅挽联：“一老功勋邦国重，万人追仰惠泽深”，港人哀悼、潮人哀悼，国人哀悼，揭阳市普宁果陇村更是为失去这样一位乡亲而痛心。
太多的悼念文章，太多的传记，对于庄先生来说，他在九泉之下可能并不希望我们用一种悲痛的眼光看待他的“过去”，他更希望我们积极努力，淡泊名利，爱国爱家，继承他的伟大事业。
所以，我选择了下面这篇文章。
淡泊银行家浓烈报国心作者：王燕平、罗莹芝、刘国权庄世平律己甚严，一生过著清苦的生活，但对祖国的贡献之多却难以尽数。
在别人眼里，庄世平既是南洋商业银行创办人，又刚从全国政协常委的高位退役，必然腰缠万贯、生活奢华；然而，一生与巨贾高官打交道的庄老，不但居所细小简朴，他儿子至退休前也不过以租车送货维生。
早在数十年前，庄老就在接受访问时反问记者：“当老板又怎么样？要那么多钱干甚么？”今年九十有二的庄老，仍然精神抖擞、步履稳健，相信与他的淡泊明志，一生“对国家民族无愧于心”不无关系。
一九一一年出生的庄世平，做了不足一年的大清国的顺民，后曾侨居泰国，一九四七年至今长住香港。
庄老自言出身小康之家，父亲主持的批馆业务（即清朝年代递送民信的生意）远至东南亚，然而生意受一九二九年的全球经济大衰退影响，庄老少年时代已不再过著物质丰裕的生活。
毕业于北平中国大学经济系后不久，庄世平即到泰国办学，遭泰国政府饬令关闭后当上新闻记者，并暗地组织抗日救国运动。
从三七年开始，庄老一直受政治迫害，二次大战爆发后更四处逃亡，越南、缅甸、老挝以至大半个中国都留有他的足迹。
少壮成老板荣誉等身齐庄老在接受访问过程中不曾数列自己的功绩、头衔，更没有炫耀自己如何受国家领导人重视，反而谦称自己“并不伟大；过往生活虽有曲折，但至少比起其他人过得好”。
汕头华侨调研报告
汕头华侨调研报告一、调研目的本次调研旨在了解汕头市华侨的情况，包括其人口规模、经济贡献、文化交流等方面，为汕头市制定相关政策和发展规划提供参考和依据。
二、调研方法本次调研采用问卷调查的方式，共向汕头市各区的华侨群体发放了1000份问卷，调查时间为一个月。
三、调研结果1. 华侨人口规模根据问卷调查结果统计，汕头市目前的华侨人口约为10万人，约占全市总人口的5%。
其中，大部分华侨移居海外，仅有少部分人选择回返汕头。
2. 华侨经济贡献问卷调查显示，汕头市华侨在经济方面发挥了重要作用。
超过80%的华侨在国外从事着商业、制造业等经济活动，为汕头市带来了大量海外投资和技术引进。
根据合作项目数据统计，汕头市每年从华侨群体获得的经济回报约为5亿元。
3. 华侨文化交流问卷调查还着重调查了汕头市华侨与当地文化交流的情况。
结果显示，近70%的华侨表示自己始终保持着对汕头的关注，并通过捐赠、设立奖学金等方式积极参与当地教育和文化事业。
另外，一部分华侨还参与到汕头市的旅游开发中，为当地旅游业的繁荣做出了贡献。
四、调研总结根据以上调研结果，可以得出以下结论：1. 汕头市的华侨人口规模较大，虽然大部分华侨选择了海外生活，但依然保持着对故乡的情感联系。
2. 汕头市的华侨在经济方面发挥着重要的作用，为当地带来了海外投资和技术引进，为当地经济发展做出了贡献。
3. 汕头市的华侨积极参与当地的教育和文化事业，通过捐赠和设立奖学金等方式推动当地教育事业的发展。
基于以上结论，建议汕头市政府采取以下措施：1. 加强与海外华侨的沟通和联系，鼓励更多的华侨回到故乡投资兴业。
2. 为华侨提供更多的投资机会和优惠政策，鼓励他们继续为当地经济的发展贡献力量。
3. 加强华侨与当地教育和文化机构的合作，推动文化交流和教育事业的发展。
五、调研局限性本次调研的样本数量较少，调查时间较短，可能存在一定的局限性。
为了获得更准确的结果，后续的调研工作可以进一步扩大样本数量，并延长调查周期。
汕头华侨调研报告
汕头华侨调研报告汕头作为粤东经济中心城市，以其发达的民营经济和独特的华侨文化而闻名于世。
本次调研旨在深入了解汕头华侨的发展状况及其对当地经济和社会发展的影响。
通过实地走访、访谈和数据收集，我们对汕头华侨进行了全面的调查和研究。
以下是本次调研的主要发现和结论。
一、汕头华侨的数量和分布据统计，汕头市目前华侨数量超过300万人，居于全国华侨人口榜首。
这些华侨主要分布在粤东地区，其中以汕头市城市区最为集中。
他们来自不同的国家和地区，包括东南亚、欧美、澳大利亚等，形成了一个多元化的华侨社群。
二、汕头华侨的经济贡献汕头华侨在当地经济中扮演着重要的角色。
他们投资兴办了大量的企业，尤其是在制造业、房地产和服务业方面。
这些企业为当地经济带来了大量的资金和技术，为城市的发展做出了积极的贡献。
同时，汕头华侨也促进了当地就业机会的增加，提高了居民的生活水平。
三、汕头华侨的创新创业精神汕头华侨以其创新和创业精神而闻名。
他们敢于冒险和创新，不断地开拓新的商业领域。
他们在科技研发、文化艺术等领域有着独特的见解和贡献。
这种创新创业精神深深地影响了当地社会，推动了汕头的经济发展。
四、汕头华侨的文化传承尽管身在异国他乡，汕头华侨仍然保持着深厚的中国文化传统。
他们通过各种形式的活动和组织，传承和弘扬了华侨文化。
他们积极参与当地社会活动，并通过捐资助学、设立奖学金等方式回报社会。
五、汕头华侨的社会影响汕头华侨的成功和贡献激励着当地居民。
他们成为了当地的榜样和引领者，激发了更多人的创业和发展激情。
同时，他们的成功也为城市形象和文化交流增添了亮点，吸引了更多的游客和投资。
综上所述，汕头华侨在当地经济和社会发展中起到了积极的推动作用。
他们的创新创业精神、经济贡献和文化传承深深地影响了汕头的发展。
调研报告的结果将为当地政府和企业提供参考，更好地发挥华侨资源的作用，促进汕头的可持续发展。
陈黉利家族
及其父亲陈焕荣是潮汕近代移民的先驱之一。 陈焕荣年青时代
到樟林港给人当红头船船工, 后来自己购买红头船, 自当船主, 经营汕头至曼谷的航运, 除
了运载出国移民外, 还把汕头、上海、青岛、烟台、天津等地的土特产品和日用品运到香港、
新加坡、曼谷等地贩卖, 又将暹罗的大米、木材及土特产品运到新加坡、香港、汕头、上海、
上述情况表明, 陈黉利家族基业之雄厚, 家世之昌盛, 社会地位之显要, 堪称潮汕近代 华侨一大家族。
二 “香、 叻、 暹、 汕”贸易体系的开拓者
自从 19 世纪 50 年代至本世纪 40 年代末期, 在中国东南沿海以至东南亚各国海域周围的 港口城市, 形成了以香港为中心的 “香、 叻、 暹、 汕”贸易体系 (即香港、 新加坡、 泰国和 汕头贸易体系)。这个贸易体系是潮籍华商在发展汕头与泰国的贸易过程中逐步形成的。体系 分为出口和进口两个方面, 以汕头来说, 出口货物为汕头土特产品及中国其他地方的商品, 进 口货物以泰国大米为主, 其次是木材和土特产品。 汕头与泰国的贸易, 属于直接贸易。 对新 加坡和香港的贸易, 属于转口贸易。
潮汕侨乡民居建筑装饰的艺术表征与传承
潮汕侨乡民居建筑装饰的艺术表征与传承作者：赖慧萍陈瀚来源：《美与时代·城市版》2024年第05期摘要：潮汕侨乡民居建筑装饰艺术是一种地域性文化资源，是民族文化的显性要素。
它是地域性、时代发展、文化承袭等因素影响下发展而来的装饰艺术，装饰工艺技术精湛，艺术语言特色鲜明，具有浓郁的地方特色及美学价值。
这些装饰元素在潮汕民居建筑装饰艺术中蕴含着人们对宗族信仰的崇尚及创造未来的美好愿景。
以潮汕侨乡民居建筑的工艺装饰为考察对象，探究装饰艺术表征、装饰题材，分析其背后的文化隐喻与美学价值，并在文旅场域下以文化资本的形态对其进行生产和再生产，使之成为潮汕文旅特色的装饰符号，并更为广泛和有效地向外界传播。
关键词：潮汕侨乡建筑；装饰艺术；美学价值；艺术表征基金项目：本文系广东省哲学社会科学规划2020年度嶺南文化项目“文化旅游视域下潮汕侨乡民居建筑活化保护研究”（GD20LN20）阶段性成果。
广东是我国最大的侨乡，包括粤东潮汕侨乡、粤北兴梅侨乡和粤中广府侨乡等三个主要区域[1]。
近代以来，大量的华侨投资建设推动了潮汕地区民居建筑的发展，形成了近代潮汕侨乡民居建筑的审美文化特征。
作为最能体现潮汕文化特色的载体，在保持传统布局和装饰基本面貌的前提下，潮汕民居建筑将东南亚的建筑装饰风格、西洋风格与本土装饰风格相融合，并形成独特建筑装饰的纹样，具有独具特色的美学价值，同时也反映出侨乡文化影响下装饰艺术的继承与发展。
一、潮汕侨乡民居建筑装饰艺术的整体表征建筑装饰是指附加于建筑构件上的一种艺术处理，它依附于建筑实体，如构件的雕饰、屋面脊饰、外檐装饰、大门入口装饰、山墙墙面装饰等[2]。
中西融合是近代建筑装饰发展的主要趋势，潮汕侨乡民居建筑就以自身建筑构造为主，将外来要素如外廊、柱式、拱券只作为建筑装饰的组成部分，以此丰富立面形式、庭院布局或实现对门窗等原有部件的美化，建筑仍然以中式主题表达内涵意蕴，西式符号只起着表义性修饰[3]。
潮汕地区的人文历史特征
潮汕地区的人文历史特征潮汕地区位于中国广东省东部，是一个拥有悠久历史的地方。
它以其独特的人文历史特征而闻名于世。
本文将从多个方面介绍潮汕地区的人文历史特征，并探讨其对当地文化和社会发展的影响。
一、地理环境的影响潮汕地区地处海滨，拥有丰富的海洋资源。
这种独特的地理环境使得潮汕地区的经济以渔业为主导，并且与海洋有着密切的联系。
潮汕地区的人们几乎每个家庭都与渔业有着紧密的联系，海洋文化在这里被广泛传承。
渔民的智慧和勇气，以及对海洋的尊重和敬畏，构成了潮汕地区人文历史的重要组成部分。
二、海外华人的影响潮汕地区是中国历史上重要的海外交通枢纽之一，也是众多华人移民的故乡。
潮汕地区人们的思想观念和行为方式受到海外华人的影响，形成了独特的文化氛围。
海外华人为潮汕地区带来了新的技术、商业模式和文化观念。
他们的回归和交流使得潮汕地区的人文历史更加多元化和丰富，促进了当地社会的经济繁荣和文化进步。
三、饮食文化的特色潮汕地区以其独特的饮食文化而闻名于世。
潮汕菜以清淡、鲜美、口感独特而著称。
潮汕地区的人们崇尚食物的原汁原味，讲究天时、地利、人和的格局，提倡对食材的独特烹饪方式和刀工功夫的追求。
潮汕菜通过对食材和烹饪工艺的精细把握，将食物的鲜味最大化，充分展示出潮汕地区人文历史中对细节和精致的追求。
四、南音文化的传承潮汕地区是中国南音的发源地之一，南音以其独特的音调和表演方式而享有盛誉。
作为一种重要的民间艺术形式，南音承载了潮汕人民丰富的情感和对生活的体验。
南音的传承与发展不仅让潮汕地区的人们享受到了美妙的音乐，也促进了潮汕地区的文化繁荣和社会和谐。
南音文化作为潮汕地区人文历史的一部分，将被世代传承下去。
五、宗族文化的重要性在潮汕地区，宗族文化是一种十分重要的社会组织形式。
以宗族为单位的社会关系在潮汕地区有着特殊的意义。
宗族文化强调家族的凝聚力和共同利益，并倡导着对尊老、爱幼以及亲情的追求。
潮汕地区的人们通过宗族文化的传承和发展，使得潮汕社会更加稳固和谐，也为潮汕地区的人文历史培育了源源不断的力量。
潮汕侨宅之最
潮汕侨宅之最这是一个典型的华侨家族。
第二次世界大战前曾被誉为“泰华八大财团之首”，富甲南洋，历六代百余载，至今仍然兴旺发达。
这是一座富丽堂皇的南方乡村庄园，它在汕头澄海隆都镇前美村静静地站立了近一个世纪，中西合璧的建筑艺术和宏伟壮观的建筑规模，赢得了“潮汕侨宅之最”的美称。
“船主佛”陈焕荣前美村陈氏家族的第一代掌门人是陈焕荣。
年少目睹时艰，不愿株守家乡，十五岁便到樟林古港给一蔡姓船主行“红头船”，陈焕荣当船工任劳任怨，克勤克俭，每次领取的工钱(银元)都尽量积存，装入随身携带的竹槌里。
十八岁(1842年)后自购船只任船主，开始自营货运经商，航行于上海，天津，青岛，汕头和南洋各地，逐渐成为当年樟林港最著名的红头船主。
由于他经常帮助乡亲，人称“船主佛”(陈焕荣年幼水性好，乡里皆称他“水鬼核”。
潮音“佛”又与“核”同音)。
香港为自由港后，转口贸易兴起。
这种生意不用自己出资，货物由南北各地客商提供。
陈焕荣审时度势，在香港南北行创办“乾泰隆”商行，主要经营大米进出口业，兼营中国土特产，远销南洋各地。
乾泰隆不单是香港最早的华商，也是香港最老牌的进出口商之一。
20世纪中叶，香港南北行的百年老字号乾泰隆岿然独存，成为香港历史最长久的华人商号。
不料正当陈焕荣在香港红红火火创业的时候，祸起萧墙。
1854年，老家近亲族人穷秀才陈宣岭因参加潮安官塘陈十爷反清起义失败，被诛斩首，殃及亲人。
官府派兵来前美村剿家抓人烧祖屋。
是时仅十二岁的陈慈黉正在延师课读，他随同家人藏于邻居吴厝内，幸免于难。
陈焕荣在港获知此事，甚为担忧，遂让陈慈黉弃学从商。
陈焕荣后来回归故里，颐养天年。
因时时关注乡事和社会公益，建树颇多。
得朝廷赐建“乐善好施”坊，并诰封他为“通奉大夫”，赏戴花翎。
“富不过慈黉爷”也许是受父亲勇于开拓精神的鼓舞，陈慈黉接掌家族生意后不愿坐享其成。
他目睹时代进化，深感“红头船”必被淘汰。
多次来往香港与曼谷之间的陈慈黉，认为暹罗(1939年改称泰国)地理位置得天独厚，物产丰富，有利建基立业，遂于1871年在暹京创设陈黉利行，专营贸易，尤以运销暹米为大宗。
潮汕人的起源是哪里？
潮汕人的起源是哪里？潮汕(狭义为汕揭潮三市，广义包括汕尾与梅州)是移民地(应该说，除了原始族群，分闽客两大汉系族群，也是七大语系中的其中的两个。
这里也是全国最大的侨乡，他们叫潮州人。
此潮州非现潮州，而是古潮州府人。
海外最大的商帮便是出自这个自称省尾国角的地区，是现今中国最具影响力的帮会)，起源当然很杂了。
让我回答此问题，供人们了解及思考。
以便人们寻根溯源，寻找自己祖先的足迹。
写得并不好，随写罢了！还原潮汕历史，让人们了解潮汕的形成，个人见解有不足之处，请见谅！潮汕人的起源及演化是我国汉民族的一部迁徒与同化融合的历史(其实就是古代华夏族、北方游牧民族与百越族的融合同化史)。
自从秦统一后(书同文，车同轨的新政后，方言、姓氏是民族的根。
为何如此说呢？只要不被灭族，方言始终保留至今，姓氏可了解你是否融合同化而来？这就是我们祖先留给我们的根。
我们可以这样理解，秦未统一时，各战国只是为了屠杀与掠夺，统一后走向同化与融合。
中华民族的历史也就是一部融合与同化史)，广东、福建、广西等省在历朝历代的末年都有北方及中原民族向南方大规模迁徙。
其原因不外乎三种：一、战争。
二、饥荒。
三、灾难。
那么潮汕有何历史呢？潮汕是否都讲闽南语系的呢？既然是迁居，那么原土著部落是什么人呢？例如，潮州的凤凰山上就有少数土著人群居。
历史的广东、广西、福建、江浙沿海一带是百越之地。
因为原始部落多而杂才以百越统称的(话说族群，古代的中国何止才56个，二百个都不止)，广东为南越，福建为闽越(土著部落的主体是畲、瑶、黎、苗等族群，现今已成少数民族，部分融合同化掉了，或被统称掉了。
像老蒋入台后，将各土著部落统统赶往山上统称高山族。
许多小姓和融合姓便是该原始部落的人，如蓝、李、刘、冼等。
看姓氏的演绎，参照宋百家姓为主，战国前以国字姓为主。
原始社会都是随母姓，因此最早的姓都有女字偏旁。
看姓氏可破解其身份迷团。
中华文化有承接性，喜欢追根溯源，因此中华传承就围绕着姓与方言的根来展开的，海外游子才能寻根问祖)。