第四讲 传媒的四种理论
新版传媒的四种理论
新版传媒的四种理论引言新版传媒的出现给传媒行业带来了诸多变化，不仅在技术上有了突破性的发展，也在理论层面提出了一系列新的观点和思考方式。
本文将介绍新版传媒的四种理论，包括网络传媒理论、社会媒体理论、移动传媒理论和虚拟现实理论。
1. 网络传媒理论网络传媒理论认为互联网的出现对传媒行业产生了巨大的冲击和影响。
互联网的普及和发展使得信息传递更加迅速和便捷，同时也降低了信息的成本。
网络传媒理论强调了传媒从单向传递变成双向互动的转变，用户可以通过互联网获取并分享信息，从而与传媒机构形成更加紧密的互动关系。
网络传媒理论的重要概念包括社交媒体、博客、微博、视频分享平台等新兴媒体形式。
这些新兴媒体形式为用户提供了更多参与和表达的机会，使传媒行业的内容更加多样化和个性化。
2. 社会媒体理论社会媒体理论认为传媒行业的发展不能脱离社会背景和社交关系。
社会媒体理论强调了社交网络的重要性，认为传媒机构和用户之间的社交网络关系对信息传递和共享起到了至关重要的作用。
社会媒体理论的核心观点是用户生成内容（User Generated Content，UGC）。
传媒机构需要深入了解用户需求，积极与用户互动和参与，从而对用户生成的内容进行有效的整合和传播。
社会媒体理论也提出了“品牌社交”概念，即传媒机构通过社交网络与用户形成更加密切的关系，提高品牌忠诚度和影响力。
3. 移动传媒理论随着移动设备的普及和技术的发展，移动传媒理论成为了新版传媒研究的重要分支。
移动传媒理论认为移动设备的特点（如便携性、个人化等）对传媒的内容和传播方式产生了深远的影响。
移动传媒理论强调了个人化内容的重要性，用户可以根据自己的需求和兴趣获取定制的内容。
此外，移动传媒理论也关注了传媒与位置服务的结合，通过利用移动设备提供的位置信息，传媒机构可以更精准地向用户提供相关的内容和服务。
4. 虚拟现实理论虚拟现实理论认为虚拟现实技术对传媒行业带来了巨大的机遇和挑战。
虚拟现实技术通过模拟真实场景，使用户获得身临其境的体验。
新闻传媒的四种理论
1．西伯特论“集权主义的传媒理论”按照不同的传媒理论问世的时间顺序排列，西伯特阐述“集权主义的传媒理论”的文章，被放在这本文集的第一篇。
按照西伯特的阐述，任何有关传媒同其所属的社会之间的关系的传媒理论，都是由某些特定的有关人和国家的哲学上的假设所决定的。
[8] 这些假设被西伯特归纳为围绕这样几个方面：（1）人的本性，（2）社会与国家的性质，（3）人同政府的关系，以及（4）哲学的基本问题，即知识和真理的性质。
西伯特的文章概述了集权主义理论有关这些问题的基本假设，回顾了该理论的兴衰及其代表人物的思想，还探讨了集权主义理论的最极端的形态――法西斯主义的理论，分析了集权主义理论下的传媒控制制度，讨论了集权主义理论和其他理论的关系，并探讨了现代世界上的集权主义理论的形态。
西伯特的文章概括说，关于人的本性，集权主义的理论认为，“个人唯有作为社会的一个成员才能实现其全部潜能。
作为个人，人的活动范围非常有限，但作为社会或有组织的社区的成员，其实现自身目标的能力大大增加。
在这一理论假设下，群体的重要性超过个人，因为只有通过群体，个人才能达到其目的。
”[9] 关于社会和国家的性质，以及人同国家的关系，集权主义理论持这样的论点：“群体组织的最高形式――国家，在价值的尺度上压倒个人，因为没有国家，个人就不能发展出文明人的特性。
……人正是在国家中并通过国家实现其目的；没有国家，人会依然处于原始状态。
” [10] 根据西伯特的诠释，在集权主义理论中，导致有关国家性质的某些基本结论的，是这一假设，即：国家对于人的充分发展来说是必不可少的。
“除了个人成员外，国家成为所有值得想望的特性的总和。
通过一种人类一般不能完整分析的过程，国家得到了决定目标及实现这些目标的方法之权力。
有时，这是神的引导，有时这是对更高的智力或对领导才能品质的依赖，有时这是由于对任何其他过程缺乏信心”。
[11] 西伯特还阐述说，关于知识的性质和真理的性质这些更为基本的哲学问题，集权主义理论承认“知识可以通过智力上的艰苦尝试来发现”，但是认为，“人们之间利用智力过程的能力和施行智力尝试的内驱力差异很大。
《传媒的四种理论》课件
媒体责任：确 保报道的准确 性和公正性， 避免偏见和误
导
媒体监管：政 府应该尊重媒 体的自由，避 免过度监管和
审查
社会责任理论
理论定义：传媒 应该承担社会责 任，关注社会问 题，促进社会进 步
理论来源：起源 于20世纪初的 美国，由学者和 社会活动家提出
理论内容：传媒 应该关注社会问 题，如贫困、教 育、环境等，并 积极报道和宣传
机遇：政 府监管和 政策变化 为传媒理 论提供了 新的研究 视角和思 路THEME Fra bibliotekEMPLATE
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传媒理论对于政府 制定传媒政策和法 规具有重要的参考 价值，为政府决策 提供了理论支持。
传媒理论对于提高 传媒从业者的素质 和能力也具有重要 意义，为从业者提 供了理论指导和职 业发展路径。
未来传媒理论的发展趋势 和展望
章节副标题
未来传媒理论的发展方向
数字化：数字化技术将更加广泛地应用于传媒领域，如虚拟现实、增强现实等。 智能化：人工智能技术将更加深入地应用于传媒领域，如智能推荐、智能编辑等。 融合化：传统媒体与新媒体将更加紧密地融合，形成全媒体、融媒体等新的传媒形式。 国际化：传媒领域将更加注重国际交流与合作，形成全球性的传媒网络。
传媒理论影响公 众对事件和问题 的看法
传媒理论能够引 导和塑造社会舆 论
传媒理论在应对 危机事件中发挥 重要作用
传媒理论对政治 和社会运动的影 响力不断增强
在实际应用中的价值
传媒理论为当今社 会提供了重要的指 导思想，帮助人们 更好地理解传媒现 象和传播过程。
传媒理论为传媒产 业的发展提供了理 论基础，指导着传 媒产业的实践和创 新。
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传媒的四种理论
还是有问题您格一下机器就是关机然后开机机器一震就马上同时按住拔号键退出键（红色那个键）还有拍照键不要松开直到手机出现选择国家为止在进入网络选择一下如果还是不可以那只有寄给我了传媒的四种理论维权主义理论：无论在何种社会制度中，首要的问题是谁有权使用媒体。
这样一种可以接触到每个公民的媒介，是应该由国家直接控制，还是应该成为受国家控制的半独立机构，抑或是应该将这种媒介向所有人开放，只要他们过去的表现和现在的倾向表明，他们不会妨碍或公然反对政府的政策？自由主义至上理论：卡尔·贝克尔：无论我们是否承认言论与出版自由是天赋的、不可剥夺的权利，有关这种自由的民主理论都是依靠某些假设建立起来的。
假设之一是人么渴望接受真理并愿意接受真理的指导。
另一假设是只有一种方法最终能够达到真理，那就是让观点在公开的市场中自由竞争。
还有一个假设是，既然人们的观点各不相同，那就必须允许每个人自由的甚至强烈的坚持自己的观点，只要他给与别人同样的权利。
最后一个假设是，在各种观点的相会包容相会比较中，最为合理的观点就会浮出水面来，最终为人们所接受。
圭臬（guinie）：比喻准则或法度《华尔街日报》的威廉·彼得·汉弥尔顿在自由主义至上理论有关出版商地位的描述，“报纸是私有企业，他对公众不负有任何义务，公众也未授予他任何特权。
因此，让不收任何公共利益的影响。
可以肯定地说，报纸是其所有者的财产，这些所有者自负盈亏的出售他们的产品。
传媒的社会责任理论：大前提：自由与责任相伴而生。
位于政府之下，拥有特权地位的传媒，在当今社会拥有大众传播的重要功能，因此，传媒有义务对社会承担责任。
20世纪对大众传媒的批评主要有：1，传媒运用其巨大的权力为自己谋福利。
传媒的所有这只传播他们自己的观点，尤其是有关政治经济的问题，他们同时也损害了反对者的利益2，传媒屈从与大公司，让广告客户控制社论政治和内容。
3，传媒抵制社会变革4，传媒的实时报道关注的通常是煽情、付钱的东西，而不是重大事件，奇娱乐节目常常缺乏实质内容。
《传媒的四种理论》读书笔记
《传媒的四种理论》读书笔记1、“四种理论”不但在美英等国家被当作教科书，引起了热烈的热烈的讨论与争辩，而且被译成多种文字，“属于最畅销的非虚构类书籍”。
感想：由这个逻辑分析，虚构类书籍比这本书更畅销。
不得不说，那些虚构的各种小说销量真的比这些能给人以智慧的书籍多。
文化市场上这种现象太多。
举个例子，郭敬明的电影《小时代》，一边是铺天盖地的吐槽，一边是屡创新高的票房。
大众更容易接收感官的刺激，而不是心灵的触动。
2、而且著作在理论抽象过程中，简单化的压缩现实，将显示纳入固定的理论框架中，也是导致曲解产生的原因之一。
感想：我猜想是不是说生硬的像数学题一样等价代换直接带入，使得理论失去应有的活力。
3，本书的论点是，传媒总是带有它所属社会和政治结构的形态和色彩，尤其是传媒反应了一种调节个人与社会关系的社会管理制度。
疑问：这句话略微难懂。
分开来看，传媒反应社会管理制度，这个似乎懂，从传媒可以看出一个国家对舆论的管制。
调节个人与社会关系是什么意思？4、而要了解各种社会制度与传媒之间的真正关系，我们就要关注这些社会所固有的某些基本信念和假设：人的本质、社会和国家的本质、人与国家的关系以及知识和真理的本质。
感想：原来很多东西都可以探寻本质。
现在才明白，开学之处老师问的“什么是知识”“什么是科学”并非空穴来风。
5、显然，有关传媒的这一观念有悖于我们这个时代最普通的传媒功能之一——监督政府。
感想：这是作者评论都铎王朝、斯图亚特王朝的语句，我想问，当今中国到底处于什么时代？6、苏联传媒消除了谋求利润的动机，用积极自由的概念代替了消极自由的概念。
感想：这一句真是抽象，何为“积极自由”？何为“消极自由”？7、我们把传媒的受众看作是“理性人”，他们能够辨别真伪；苏联人认为受众需要管理者细心的指导。
疑问：受众真的能辨别真伪吗？让我们用事实说话。
大的政治事件因为条件不允许，无例可依。
一些小的事情上，很多人都十分容易受到引导，谈何“理性”？而且，在一个事件中，怎样才能体现你是一个理性人呢？事件的看法本来就因人而异，如何裁定“理性”与“非理性”呢？8、但是在理论上奉行自由主义至上原则的政府，在实践中仍然会收到威权主义的影响。
传媒的四种理论读书报告
传媒的四种理论读书笔记这本书由四篇论文汇编而成，三位作者分别是弗雷德里克·希伯特、西奥多·彼得森、威尔伯·施拉姆，此书着重讨论了在不同的社会政治制度下对新闻媒介的控制和新闻自由的问题。
学界公认，“四种理论”开了比较新闻学的先河，填补了大众传播文献的空白，从宏观的视野揭示出新闻媒介与社会的关联。
但是，“传媒的四种理论”的提出只是对媒介体制的大概分类，因为它为理论的最终建立起着抛砖引玉的作用。
后来，《媒介、讯息、人》对四种理论的概念提出了尖锐的批评。
该书强调，将一个国家归到四种理论中的一类中去，或者将一种理论强加到某一个国家身上，无异于削足适履，四种理论的概念缺乏灵活性，无法恰当地解释和分析当今世界的所有新闻传播体质，因此必须做一些修改。
但是我们还是可以对此书问世以来比较媒介的发展做出以下初步评价：一、四种理论、尤其是“社会责任理论”的提出，不是为了否定、而是为了“拯救”和巩固美国核心价值观——自由、民主和个人主义二、广义的自由主义不是一个单纯的、静止的观念，而是内涵复杂的、历史的概念三、《传媒的四种理论》是一部学术“发动机”，极大地启发了后来者的研究四、谨慎使用学术话语权，尊奉学术规范，做负责人的学术传播者大众传播的四种基本原理分别是权威主义理论、自由至上主义理论、社会责任理论主义、苏联共产主义理论。
在我初步读完此书后，我对前面三种理论比较感兴趣，并不是太喜欢苏联共产主义理论，所以，我决定只对前三种理论进行总结阐述。
一，传媒的权威主义理论权威主义理论的历史最久远，传播的地域也最宽广，大多数国家几乎自动采纳了这一理论，即便有些国家已经放弃了权威主义理论，但是在理论上奉行自由之上理论主义原则的国家在实践中仍然会受到权威主义的影响。
我们可以把理论的基本假设概括为以下几个方面：1、人的本性，2、社会与国家的本质，3、人与国家的关系，4基本哲学问题，知识和真理的本质。
在传媒的权威主义理论中，个人只有作为社会成员才能发挥其全部职能，也就是团体比个人重要得多，同时，还存在这样一个命题：国家作为团体组织的最高表现形式，其价值高于个人价值，只有通过国家，个人才能实现自己的价值。
传媒的四种理论
传媒的社会责任理论
二、自由主义的发展
• 早期，地理大发现和科学发现影响了人们的思想，人们开始相信要依靠自身力量而非 神圣的上帝；宗教改革是自由主义的源头，它培养了人们自己做出判断的习惯，也带 来一种适应时代需要的辩论方法；中产阶级的出现，使自由契约成为经济自由主义的 基础；洛克发展出一套人民主权理论，认为权力的核心在于人民的意志，政府不过是 人民的委托人，人民授予政府权力，也可以收回这种权利；启蒙运动要求人们运用理 性主义解决各种问题 之后，约翰· 米尔顿出版《论出版自由》坚信，真理是明确而且是可以被证实的 ，只要 允许它参加“自由而公开的斗争”，它就会显示出战胜其他意见的独特力量。从他的 思想出发，当代逐步发展出“观点自由市场”和“自我修正过程”两个概念；约翰· 厄 斯金在《人的权利》中说：“每个人，只要不是故意欺骗他人，而是尝试用自己的理 性和良心启发他人，即使他的观点有错，只要对他来说是真理，就应该让他把自己的 观点公布在全民族的普遍理性之前；约翰· 斯图尔特· 密尔认为，自由是成年人按照自己 的意愿进行思考和行动的权利，只要他的做法不会危害到其他人；托马斯· 杰裵逊坚信 虽然公民个人在运用理性的时候可能会犯错误，但大多数人作为一个整体时必然会做 出正确的决定，为了推动这个过程，社会中的每个成员必须受教育，必须了解社会信 息，而传媒是重要信息的来源和向导，因此，必须不受国家控制。 两次主要斗争：一是有关煽动诽谤罪的，最终自由至上主义理论获得胜利，确立了真 实性可以作为辩护手段的原则；二是有关传媒报道政府活动的权利的，同样自由主义 也取得胜利。
传媒的四种理论读后感
读《传媒的四种理论》——我对四种理论的一点认识传媒的四种理论即，传媒的威权主义理论、传媒的自由至上主义理论、传媒的社会责任理论、传媒的苏联共产主义理论。
传媒的威权主义&传媒的自由主义“在有关传媒与社会关系或政府关系的四种理论中，威权主义理论的历史最久远，传播的地域也最宽广。
当社会和技术充分发展到产生出我们今天所谓的“大众传媒”的时候，大多数国家几乎自动地采纳了这一理论。
它为现代社会的许多媒介制度奠定了基础，即便某些国家已经放弃了威权主义理论，但是在理论上奉行自由至上主义原则的政府，在实践上仍然会受到威权主义的影响。
”1这是本书开篇第一章谈到的威权主义理论。
威权主义理论起源于16、17世纪的英国，与英国最早的君主专制主义相匹配，君主和政府绝对权力的哲学思想是其思想的起源，在此理论中，把传媒作为一个国家（政府）的机构（或特许经营），其功能和运作是由组织化的社会通过另一个机构—政府控制的，简而言之，支持、推进现政府的政策，为政府服务。
自由至上主义理论，18世纪为英美采用，后影响其他地方，以理性主义和自然权利的基本哲学思想、弥尔顿、米尔、洛克等人的启蒙思想著作，作为思想基础。
它主张用自我修正过程以及信息、观点和娱乐市场的自由竞争，这一种更加非正式的控制手段来代替国家监管（自由送审），而国家的主要任务是维持一个稳定的体制，以便个人主义的自由力量可以据此相互作用。
国家的存在是为了个人提供可以发挥其潜力的环境。
简而言之，提供信息、娱乐，进行销售（商品性），用于了解真相、监督政府，让国家为个人服务。
传媒的威权主义理论与传媒的自由至上主义理论，是把“国家政府”与“传媒个人”关系放在相反利益立场上的两种观点，它们是随时代变化发生延续性转变，从威权主义发展到自由至上主义，可以理解为一种进步，或者说是一种必然的趋势。
威权主义为现代社会的许多媒介制度奠定了基础，即使某些国家已经放弃了威权主义理论，但是在理论上奉行自由至上主义原则的政府，在实践上仍然会受到威权主义的影响。
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四种理论”的评价 对“四种理论 的评价 四种理论 的评价——历史贡献 历史贡献
(1) 探究不同社会制度与报刊的关系这种研究方法 对西方新闻学研究产生了影响; (2)对各种报刊体系差异所作的哲学根源上的探究 提升了新闻学的理论层次; (3)“四种理论”模式一直影响着甚至左右着后来的 媒介理论; (4) 西方推崇的“社会责任理论”经过该书的系统 阐发得以广泛传播。
4、苏联共产主义理论 、
发源：
产生于前苏联
思想源泉：
马克思列宁主义
主要目的：
为社会主义制度的建立和发展做贡献，特别要服从政党的专政
媒介使用者：
接受党的领导的社会成员
媒介控制：
政府采取政治手段来监督并控制其经济命脉
媒介禁忌：
批评党的目标
媒介所有权：
公有
主要区别：
国有并被严格控制，媒介只作为国家工具而存在
私有或公有
主要区别：
虽说不一定为政府所有，但一定是执行政府政策的工具
2、自由至上主义理论 、
发展沿革：
1644年，为英美采用，后影响其他地方
思想源泉：
弥尔顿、洛克、米尔等人的启蒙思想著作；理性主义和自然权利 的基本哲学思想
主要目的：
提供信息、娱乐，进行销售，但主要用于了解真相、监督政府
媒介使用者：
任何有经济力量可以使用媒介的人
2、自由至上主义理论 、
媒介控制：
依靠“观点的公开市场”实现“真理的自我修正过程”，依 靠法庭
媒介禁忌：
诽谤、亵渎、无礼，战时煽动叛乱
媒介所有权：
主要为私有
主要区别：
监督政府的工具，也满足其他社会需要
自由主义媒介规范理论的负面影响： 自由主义媒介规范理论的负面影响：
西奥多·彼得森，美国 新闻传播学者，伊利 诺伊大学传播学院首 任院长
地位评价
“四种理论”首开比较新闻学的先河 填补了大众传播文献的空白 从宏观视野揭示新闻媒介与社会的关联 对报业四种理论的考察，是20世纪西方新闻理论 最重大的主题和最主要的内容 被译成多种文字，“属于最畅销的非虚构类书籍”
内容介绍
“去西方化 的媒介理论 去西方化”的媒介理论 去西方化
英国伦敦大学詹姆斯·科伦教授和韩国国立首尔大学朴明 贞主编的《去西方化媒介研究》提出“五种理论”:
(1) 转型与混合社会:南美、东欧、中东、俄罗斯。 (2) 威权主义- 新自由主义社会:墨西哥、韩国、台湾、马来 西亚。 (3) 威权主义- 管制社会:埃及、津巴布韦。 (4) 民主- 新自由主义社会:日本、美国、英国、澳大利亚。 (5) 民主- 管制社会:瑞典、意大利、南非、法国、以色列。 分类标准：将各国政治制度分为民主型、威权主义型和转型型, 经济制度分为管制型、新自由主义型和混合型三类
发展沿革：
16、17世纪的英国；二战期间的纳粹政府；亚洲、拉美的独裁 政府
思想源泉：
君主和政府绝对权力的哲学思想
主要目的：
支持、推进现政府的政策，为国家服务
媒介使用者：
取得当权者特许的人
1、威权主义理论 、
媒介控制：
政府特许、指导、颁发执照，时有新闻检查
媒介禁忌：
批评掌权的政治机构或官僚
媒介所有权：
概念解析
★自由主义（Liberalism）： ☆核心是维护个人权益和“意见的自由市场”，底线 是避免国家的直接干预 ☆经济上，将政府排除出经济领域，让经济生活自行 其是，由“看不见的手”约束、自我修正着经济生活。 ☆政治上，社会应当尽量从政府干预中摆脱出来，尽 量的自由。就像政府不应该监督经济一样，政府也不 应该干预宗教信仰、出版和言论自由。 ★自由至上主义（Libertarianism） ： 极端强调个人自由，强调市场本位，坚决反对政府干 预，主张以政宪制度保护个人权利并制约政府的权利。
3、社会责任理论 、
发源：
20世纪40年代的美国
思想源泉：
新闻自由委员会的报告，媒介自律守则
美国新闻自由委员会《自由与负责的新闻界》（ 1947年） ①现代传播媒介要供给真实的、概括的、明智的关于当天事件 的论述，它还要能说明事件的意义 ②现代传播媒介应当成为一个交换评论和批评的论坛 ③现代传播媒介要描绘出社会各个成员集团的典型画面 ④现代传播媒介要负责介绍和阐明社会的目标和美德 ⑤现代传播媒介要使人们便于获得当天的消息
第四讲 传媒的四种理论
西伯特（ ）、彼得森 西伯特（Siebert）、彼得森（Peterson）、 施拉姆（Schramm） ）、彼得森（ ）、 施拉姆（ ）
弗雷德里克·S·西伯特，美 国新闻传播学者，媒介法 学家。1957年至1960年 担任州立密歇根大学新闻 学院院长，1960年至 1967年担任该校传播艺术 与科学学院院长。西伯特 是一位杰出的教师和学者， 著有极富声望的历史著作 《1476年—1779年的英 格兰的新闻自由》和《新 闻界的权利和特许权》。
“四种理论”以鲜明的标题和“标签式”的手法， 展示出世界主要的媒介制度，创造出一种媒介的 分类体系： 1、传媒的威权主义理论 2、传媒的自由至上主义理论 3、传媒的社会责任理论 4、传媒的苏联共产主义理论
《传媒的四种理论》框架 传媒的四种理论》
《传媒的四种理论》框架 传媒的四种理论》
1、威权主义理论 、
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
四种理论”的评价 对“四种理论 的评价 四种理论 的评价——历史局限 历史局限
(1) 历史具体性的不一致:对不同历史时期极为不同的现象的叙述,有的 详细(如威权主义) ,有的简略(如自由至上主义) ,有的是一个国家的情况 (如苏联) ,有的则包罗万象(如威权主义) 。 (2) 理论概念的不一致:威权主义“理论”是一系列实践方法,自由至上 主义理论是一些思想家的观点;后两个“理论”来自20 世纪,只是一些 原则。 (3) 给人“一种制度可以套用一种理论”的错误印象,其实上在每一种 制度下都可以而且常常应用多种原则。 (4) 每一种理论都过于简单化（特别是前两个理论）：威权主义叙述 的只是历史,缺乏理论材料;而自由至上主义是对一类特别丰富的、代 表人物极为复杂的理论的大大简化了的历史叙述。 (5)最重要的是,“四种理论”对资本主义私人所有制的权力集中所论 太少，有意无意地掩盖了“自由至上主义理论”的实质,这是要害所在。 ——《最后的权利》
第一，自由主义体制反对政府的控制，却忽略了商业力量的侵蚀和 资本的控制，大众传播媒介为了获取利润，多注意肤浅和刺激性 的新闻事件，文娱内容也缺乏积极的成分。 第二，自由主义体制重视新闻业自身的自由，却忽略了社会公众及 个体的权利，丧失了民主性与公正性。 第三，自由主义体制对市场的倚重过大，忽略了垄断造成的不良影 响，垄断使得其他声音的发出者根本无法进入这个领域，自然谈 不上意见的自由竞争。
主要目的： 提供信息、娱乐，进行销售，但主要用于把冲突转化为讨论 媒介使用者： 任何想表达意见的人 媒介控制： 社群意见（他律）、媒介职业道德（自律） 媒介禁忌： 对公认的个人权利和重要的社会利益的严重侵犯 媒介所有权： 私有；除非政府为了保证为公众服务而接管媒介 主要区别： 必须履行社会责任，如果做不到，需有人迫使其执行
“去西方化 媒介理论的意义 去西方化”媒介理论的意义 去西方化 《去西方化媒介研究》的意义在于,它扩展了媒介 理论的研究范围,跳出了将英美经验套用于世界各 国的比较新闻学研究方法,突破了将第二次世界大 战以来的历史分为“冷战/ 后冷战”的二分法,是 第一次真正意义上的大规模国别/ 社会性比较研究 尝试,并且将其置于政治- 经济文化背景(语境) 之 下。 它设立的“转型与混合社会”范畴,具有鲜明的动 态社会学视角,更加契合当下世界各种社会的剧烈 变革的实际情形,令人耳目一新。