报刊的四种理论(整理版)
报刊的四种理论
报刊的四种理论世界各国的新闻传播制度与其社会政治制度是一脉相承的，本书作者认为:基本上可以分为四种。
即:集权主义理论、自由主义理论、社会责任理论、苏联的共产主义理论。
本书详细介绍了上述四种理论。
下面是作者为您整理的作文，期望对您有所帮助。
报刊的四种理论报刊的四种理论分别指中央集权理论、自由主义理论、社会责任理论和苏联共产主义理论四种模式。
这四个模型都来自于伊利诺伊大学出版社1956年出版的《新闻的四个理论》一书。
人们普遍认为，这本书是比较新闻学的开端，以其特殊的标题弥补了大众传播文学的空白，揭示了新闻媒体与社会的关系。
中国人民大学翻译的《报刊学四种理论》在1980年出版后，遭到了出版界学者的广泛关注。
虽然学者们都知道这部作品明显带有冷战思维，但其历史成绩不容忽视。
许多学者认为这四个理论是一个最有价值的文档在新闻理论研究的历史,但随着时期的发展随着时间的推移,这一理论的批评和修正是提高日复一日,不断排除其经典地位。
结果是:就全部社会环境而言，这本书是在冷战期间出版的。
当时，美国社会充斥着美苏及其盟国之间的意识形状对抗，冷战思维的二分法和红色惧怕的情绪，影响了美国对国际问题和国际关系的看法。
施拉姆对苏共报刊理论的论述，成为后来传媒业和新闻工作者批评的焦点。
据信，这部分由威尔伯S.施拉姆写有很强的意识形状偏见。
作者与政府和媒体有着密切的联系第一作者希伯特的经历反应了新闻教育与媒体之间的密切关系。
它的一些学术研究一直是由美国报业大亨资助的。
与新闻界的良好关系使本书代表了传媒业的一些观点。
施拉姆的学术生涯显示了他与美国政治的深厚关系。
对记者来说，社会和责任是模糊的。
不同社会和意识形状的记者对社会责任有不同的知道。
即便在相同的社会形状下，在社会责任理论中也很难明确记者的责任对象。
记者的社会责任是什么?对什么?如果，至少在理论上，他要对他所报道的新闻的公道性和正确性负责，那么谁应当对此负责呢?这些问题在四种理论中都没有得到明确的论述。
报刊的四种理论（整理版）（大全5篇）
报刊的四种理论（整理版）（大全5篇）第一篇：报刊的四种理论(整理版)报刊的四种理论（整理版）一、集权主义理论背景：从1453年德国的古登堡发明金属活字印刷——随后的400年，为大众传播的雏形期。
规模印刷－宗教改革－资产阶级思想广泛传播。
知识和真理的关系：知识可以通过智慧来发现。
人们利用智慧的能力和发挥智慧的努力，是有很大差别的。
既然存在这种差别，在社会结构中，就应该加以承认。
“聪明人”既能分析又能综合，应当在有组织的社会中成为领袖，或者至少成为领袖的顾问。
知识不是天赋的，而是通过人为努力得来的，这种努力可以经过国家的引导而为社会服务，进而成为社会的准则，并带来一种绝对性的气氛，具有权威性。
这种气氛使变动成为不受欢迎的，使稳定和持续性本身成为一种美德。
国家和个人的关系：团体比个人重要——团体的最高表现形式是国家——国家代替个人(集权主义的共同要素)二、自由主义理论报刊自由主义理论是西方社会政治思想中的自由主义理论(The theory of Libertarian Theory，or The Libertarian Theory)在新闻出版领域中的逻辑延伸，而社会政治思想中的自由主义理论由根源于17、18世纪西方的启蒙哲学(The Philosophy of Enlightenment)，其渊源可以追溯到欧洲14世纪中叶开始的文艺复兴运动(Renaisance)。
自由主义理论在16世纪积累了经验，17世纪发展了哲学理论，18世纪把理论付实践，19世纪得到文明世界的大部分承认。
自由理论的两个基本假说：天赋人权理性至上拉斯基《欧洲自由主义的兴起》指出，社会哲学是历史的产物，如果不和产生它的各种事件结合起来观察，是不能理解的。
背景：16世纪的地理上的发现给予人们的思想以新的广阔的天地。
17世纪，人们都深信一切事物是受规律支配的。
18世纪宗教革命的出现，中产阶级的兴起，启蒙运动使人们相信人们能够依靠自己理性的力量而不是超自然的力量去理解整个世界，也具有重大贡献。
报刊的四种理论
本书所用"报刊"一词,是指一切公众通讯工具而言;不过, 我们谈出版物要比谈广播和电影多些,因为出版物出现的年代比较早,而且我们有较多的关于出版物的公众通讯的理论和哲学。
简单说来,本书要谈的问题是:为什么报刊成了现在的样子?为什么它为不同的目的服务?为什么在不同的国家里报刊的形式又有极大差别?例如,为什么苏联的报刊不同于我们的报刊,而阿根廷的报刊又与英国的报刊不同呢?这些差异存在的原因,一方面反映了一个国家资助它的报刊的能力,能够投入公众通讯中的技术水平与财力物力,以及使报刊流通更容易、更需要的都市化的相对程度;另一方面,不同国家报刊的差异,只是反映人们在不同地方的工作情况以及他们的经验引导他们要读什么样的报纸。
但是,"这些差异还有一个更基本和更重要的原因。
本书的论点是,报刊总是带有它所属社会和政治结构的形式和色彩,特别是报刊反映一种调节个人与社会关系的社会控制的方式。
我们相信,了解社会的这些方面,是系统地了解报刊的基础。
"我们要想全面地了解各种报刊书籍体系中间的差异,必须考察报刊活动于其中的社会制度。
但要知道不同的社会制度与报刊的真正关系,我们还得注意社会所固有的某些基本信念和假设:人的本质、社会和国家的性质、人与国家的关系、知识与真理的本质。
因此,最后的分析表明,报刊体系间的差异,是一种哲学上的差异。
本书就是要研究今天世界上所有不同类型报刊背后的哲学和政治的原理或理论。
自从公众通讯工具出现以后,在文艺复兴时代,只有两种报刊的基本理论,或者说有四种,这要看我们怎样估计它们。
我们已经写了四篇文章论述它们,并且力图说清楚后两种理论只是前两种理论的发展或修正。
其中苏联共产主义的理论乃是较老的集权主义理论的发展;我们所说的社会责任理论也是自由主义理论的修正。
但由于苏联人创造了一些与旧集权主义理论极不相同的东西,而且是今天世界上极重要的东西;又因为社会责任理论的道路是我们自己的报刊现在所采取的明显的发展方向,我们想最好把这四种理论加以分别论述,但同时又要指出它们之间的相互关系。
《报刊的四种理论》：作为媒介帝国主义的理论前奏
关键词 ：《 报刊的四种理论 》 ；媒介 帝国主义 ；媒介控制 ；传播 语境 中图分类号 ：Ｇ２ ２ ３ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１７ — ９ ２２ １） ２ ０６ — ４ ６ ２ １４ （０ ００ — ０ ６ ０
第 ３卷 第 ２ １ 期
２ １年３ ０ ０ 月
湖 南 城 市 学 院 学 报
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《 报刊 的四种理论 》 作为媒介帝 国主义的理论前奏 ：
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收稿 日期 ：２０ ．２１ ０ ９１．５
又说， 上一世界中， “ 文明世界的大部分都承认遵
作者 简介 ：禹纯顺 （ ９０ ） １８．，女 ，湖南益 阳人 ，硕 士生 ，主 要从 事传播 与文 化研究 。
禹纯顺
（ 湖南师范大学 新 闻传播学院 ， 长沙
摘
４０８ ） １０ １
要： 从传播理论研 究的历史视域来看 ， 报 刊的四种理论 》 《 在一定程度上为媒介 帝国主 义提供 了理论
资源。 报 刊的四种理论 》的 －￣ 《 ＇Ｌ对立思 维模式、媒介控制理论及 对传播语境的历史推 演过程 ，分别为媒介 帝 －
一
论 、报刊的社会责任理论和报刊的苏联共产主义 理论。传统理论思路对于 《 报刊 的四种理论 》的 解 读和 研究 ，集 中于如下 几个 问题 ：首先 ，人在
报刊的四种理论
“他山之石可以攻玉”，赛伯特提出的“权威主义”、“自由之上主义”两种媒介制度理论虽然有其特定的语境(和以英美的大众媒介历史为分析对象，仍可以为我所用，拿来思考我国的大众传媒历史以及作为我国建设社会主义的政治文明制度建设之一环的媒介体制的建设问题。
在绪论中，作者声明书中所使用的“报刊”一词，是指一切公众通讯工具。
全书主观点：“报刊总是带有它所属社会和政治结构的形式和色彩，特别是报刊返映一种调节个人与社会关系的社会控制的方式。
”报刊的四种理论＝Four theori es of the press,传播学之父施拉姆1956出版，新闻传播学压箱底大作，西学中无法饶开的媒介理论。
所谓拾遗，就是拣到了一点当初不知道的，也算纪念吧。
法哲学家pa ul ricoeu r 认为，对文本有两种解读方式：1(hyperc ontex tauli satio n)高度语境化解读；2 (decont extau lisat ion)去语境化解读。
1＝结合并还原作者历史背景。
2＝从读者自身出发，对现实反思，解决实际困境。
报刊的四种理论就需要这两种阅读法。
已知，四种理论是：1Autho ritar ian theory集权主义论2Liber taria n theory自由主义论3Socia l respon sibil ity theory社会责任论4Sovie t commun ist theory苏共论1 解释pres s此处的pre ss应是包括广播、报纸、电影、杂志和图书等所有媒介的总称，即（mass）media。
Mass media一词出现于1920-1925年间，在作者出书时media此次尚未普及，而press 已经拥有800年历史，词汇衍变为：压机—印压机—印刷品—报刊—新闻界，etc。
高硕考研-报刊的四种理论及其发展、修正与批评（六种媒介规范理论）..
（一）报刊的四种理论及其发展、修正与批评（六种媒介规范理论）美国学者弗雷德·西伯特、西奥多·彼得森和威尔伯·施拉姆（Wilbur Schramm）于1956年出版《报刊的四种理论》，书的著者认为，世界各国的新闻传播制度与其社会政治制度是一脉相承的，按照“不同制度决定不同体制”的原则，基本上可以分为四种。
即：集权主义传播体制、自由主义传播体制、社会责任主义传播体制、苏联的共产主义传播体制。
1、集权主义的媒介规范理论发生时间：15～17世纪理论来源：于柏拉图、马基雅维利、黑格尔等，他们主张国家对社会的意见应严加控制，否定自由和民主。
主要内容：集权主义传播制度植根于专制社会，承认封建君主和特权阶级对报刊等传播媒介拥有的绝对统治权。
大众传播媒介，是维护专制统治的工具，不允许报刊批判政府，统治者有权监督报刊的一切活动，包括审查内容。
其主要内涵包括以下几个方面：·在对社会事物进行评价和判断时，不是从事物本向的内在价值，而是从与外部权力或权威的关系上考虑问题的认知态度和思维方式·主张媒介必须以最高权力意志为转移，一切为最高统治者服务·封建王朝和专制政府把反动出版物视为对自己统治地位的巨大威胁，会采取严厉的管制和镇压措施。
·报刊必须对当权者负责，维护国王和专制国家的利益·报刊必须绝对服从于权力或权威，不得批判占统治地位的道德和政治价值·政府有权对出版物进行事先检查·对当权者的批判属于犯罪行为，应给予严厉制裁实行集权主义传播制度的国家主要是封建君主专制的国家与军人独裁的国家。
法西斯主义是集权主义传播制度中的重要实践和具体表现，其宣传的理论基础与指导方针是至高无上的领袖与国家意志、民族优越和对外扩张。
2、自由主义媒介规范理论：产生与17、18世纪资产阶级革命时期。
其理论核心是以权利、自由为主体的资产阶级自由主义思想。
报刊的四种理论学习札记
报刊的四种理论学习札记-西伯特、彼得森和施拉姆的《新闻传媒的四种理论》一书学习札记一、导言1956年，美国伊利诺大学教授弗雷德?西伯特（Fred S. Siebert）、西奥多?彼得森（Theodore Peterson）和韦尔伯?施拉姆（Wilbur Schramm）合作出版了《新闻传媒的四种理论》[1] （一译《报刊的四种理论》），书中将世界上论述传媒同社会的关系之形形式式的思想理论，归纳成四种理论模式，即集权主义理论、自由主义理论、社会责任论和苏联模式。
此书发表后，在新闻传播学科中成为频频被引用的经典之作，期影响历经数十年而不衰。
而且，该书数十年来一再重印但却未作修订。
对于这样一本经典的新闻传播学著作，我们在系统学习本学科的专业理论时理应在突出的位置予以研究。
本文系对该书的学习体会，分五个部分，下面四个部分分别梳理作者的生平及学术成就、该书的写作背景和书中各章的主要内容，并对该书的特点和利弊得失作一简单的评析。
二、作者简介1．彼得森彼得森是伊利诺大学（新闻与）传播学院的首任院长。
他于1918年6月8日生于明尼苏达州的Albert Lea，1997年8月27日卒于厄巴纳的卡尔基金会医院，享年79岁。
生前，彼得森在明尼苏达大学获学士学位，在堪萨斯州立大学获硕士学位。
1948年，彼得森开始执教于伊利诺大学，讲授杂志写作与编辑。
1955年，他在伊利诺大学获博士学位。
此后，他继续在该大学执教。
1957年他出任伊利诺大学新闻与传播学院的首任院长。
1979年，他辞去院长职位，回到教学岗位，直至其于1987年从伊利诺大学退休。
彼得森是杂志写作与编辑方面的专家。
曾任一系列专业协会的会长，并在1975－1995期间担任Illinois Issues杂志社的董事。
他在其数十年的学术生涯中始终勤于著述，除了与西伯特及施拉姆合作出版的《新闻传媒的四种理论》外，其主要著述有：《杂志纪实文学写作》（1949年出版）、《20世纪的杂志》（获奖著作；1956年出版）和发表在《新闻学季刊》、《密西西必峡谷医学杂志》及《当前经济评论》上的若干论文。
报刊的四种理论
报刊的四种理论1、集权主义理论集权主义理论来自16.17世纪的英国，其理论来源主要是君主和政府的绝对权力的哲学思想。
目的是支持与推动政府的政策，为国家服务。
对媒体的控制主要是实行检查制度，以限制媒体对政治机器或官僚的任何批判。
2、自由主义理论从启蒙主义思想和理性主义、自然权利的一般理论中产生发展出来的报业自由主义理论刚好和集权主义理论观点相反。
自由主义理论主要来自米尔顿（Milton）、洛克（Locke）和米尔(John Stuart Mill)等人，认为报纸的功能在于帮组人们了解真相、监督政府。
对媒体的控制主要来源于“思想自由市场”下的“真理的自我修正过程”。
3、社会责任理论社会责任理论是20世纪在美国发展起来的。
这种理论论认为，只有媒介是权力法安唯一保证的自由权产业，所以必须负起社会责任。
社会责任理论是从业人员的实践、媒介自律守则和报业自由委员会的工作中发展出来的，它在肯定自由主义理论的诸多功能外，还强调报业必须承担讨论冲突的功能。
4、苏联的共产主义理论这种理论主要是在前苏联发展起来、并由斯大林所巩固并制度化的一种国家控制报业的理论。
按照这种理论，媒介的主要功能是巩固苏维埃政权，而不批评。
媒介主要是国营的，不能私人拥有，目的也不是营利，而是促进国家发展的一种助手。
框架理论和议程设置的关系区别1．理论来源和基础上的不同薛弗乐（Scheufele）认为框架理论建立在前景理论（prospect theory）之上，潘忠党认为还应包括基模理论和关联网络。
2．研究视角上的不同框架既是新闻记者和传播者所采用的一种传播信息的表现方式和手段，也可以指的是当人们对事件或对象产生印象、形成看法、进行解读时，头脑中的本来信息、已存立场，认知方式等。
3．理论取向上的不同框架理论考察的是新闻信息制作和报道的过程中各种动力因素的博弈和各种主体的互动影响关系以及这些复杂社会因素的互动在媒体内容制作和传播中对于新闻框架的影响。
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报刊的四种理论（整理版）
一、集权主义理论
背景：从1453年德国的古登堡发明金属活字印刷——
随后的400年，为大众传播的雏形期。
规模印刷－宗教改革－资产阶级思想广泛传播。
知识和真理的关系：
知识可以通过智慧来发现。
人们利用智慧的能力和发挥智慧的努力，是有很大差别的。
既然存在这种差别，在社会结构中，就应该加以承认。
“聪明人”既能分析又能综合，应当在有组织的社会中成为领袖，或者至少成为领袖的顾问。
知识不是天赋的，而是通过人为努力得来的，这种努力可以经过国家的引导而为社会服务，进而成为社会的准则，并带来一种绝对性的气氛，具有权威性。
这种气氛使变动成为不受欢迎的，使稳定和持续性本身成为一种美德。
国家和个人的关系：
团体比个人重要——团体的最高表现形式是国家——国家代替个人(集权主义的共同要素)
二、自由主义理论
报刊自由主义理论是西方社会政治思想中的自由主义理论(The theory of Libertarian Theory，or The Libertarian Theory)在新闻出版领域中的逻辑延伸，而社会政治思想中的自由主义理论由根源于17、18世纪西方的启蒙哲学(The Philosophy of Enlightenment)，其渊源可以追溯到欧洲14世纪中叶开始的文艺复兴运动(Renaisance)。
自由主义理论在16世纪积累了经验，17世纪发展了哲学理论，18世纪把理论付实践，19世纪得到文明世界的大部分承认。
自由理论的两个基本假说：
天赋人权理性至上
拉斯基《欧洲自由主义的兴起》指出，社会哲学是历史的产物，如果不和产生它的各种事件结合起来观察，是不能理解的。
背景：
16世纪的地理上的发现给予人们的思想以新的广阔的天地。
17世纪，人们都深信一切事物是受规律支配的。
18世纪宗教革命的出现，中产阶级的兴起，启蒙运动使人们相信人们能够依靠自己理性的力量而不是超自然的力量去理解整个世界，也具有重大贡献。
报刊自由主义理论的起源和发展: (坚持个人的重要性)
18世纪，报刊完全从集权主义原则转到自由主义原则。
国王、教会的管制力量都被取消，国家垄断出版业的现象也废止了。
17世纪约翰·弥尔顿
18世纪约翰·厄斯金托马斯·杰弗逊
19世纪约翰·米尔
两个理论：
观点的公开市场：认为应该把所有的观点呈现给公众，公众可以从这个“市场”中选择最好的。
自我修正过程:认为在公正的辩论中，好的和真实的观点总会战胜谎言和欺骗。
约翰·弥尔顿：1644《论出版自由》人的理性是高于一切的，是上帝赋予人类的灵性。
言论和出版自由是天赋人权的首要部分。
约翰·厄金斯：《人权》
任何一个人，只要他想用自己的理性和良心告诉他是用真理的思想去启发别人，而不是意图
欺弄别人，那末即使错了，也可以就政府的一般性问题或本国政府的特殊问题把自己的意见公诸于全民族的理性之前。
(对自由主义和报刊关系的贡献)
约翰·米尔：1859《论自由》(严复翻译为《群己权界论》)自由意味着成年人想干什么就干什么，只要在行使自由时不伤害别人的任何权力。
最美好的社会是这样一种社会，其中最大多数的人享受着可能有的最大限度的幸福。
社会要赋予个人支配自己思想和行动的权利。
托马斯·杰弗逊(《独立宣言》的起草者)“我们的第一个目标是给人打开所有通往真理的道路，迄今为止，找到的最好的办法是新闻自由。
”《人权法案》成为宪法第一修正案。
报刊自由主义理论的含义：
1、自由主义认为，报刊不是政府的工具。
不必申请营业执照，不必缴纳保证金。
不受任何形式的事前检查。
不受限制的接近新闻源(完全采访权)。
2、自由主义认为，报刊拥有对政府的监督权。
3、无论少数或多数，弱者与强者，都能接触到报刊，让公民利用报刊充分自由地表达各自的见解。
4、从个体主义至上的价值观出发，自由主义报刊理论强调新闻报道的最终目的不是向公众灌输某种标准的观点，而是客观地反映现实，让人们对外部世界形成独立的见解。
自由主义认为大众传播媒介是公器，是服务(集权主义视为一种工具)。
政府的惟一职责是保护新闻自由。
评价：理性至上原则受到现代心理学的攻击，天赋人权成为一个动听的口号，自由主义理论在近年来受到尖锐的抨击。
知识和真理的关系：
自由主义哲学认为社会的主要功能是促进其每个成员的利益。
国家的存在是为了供给个人的发展环境。
人的继承能力变得不再重要，他的解决宇宙问题的能力却更为重要。
不再盲从权威，认为真理可能会和前人所说的有所不同，但它仍然是一个确定的、可以探知的实体。
虽然在走向真理的道路上可能存在争辩和分歧，但是对有理性的人们来说，道路尽头的真理却是确定的，可以证明和可以接受的。
国家和个人的关系：
自由主义哲学认为社会的主要功能是促进其每个成员的利益。
国家的存在是为了供给个人的发展环境。
人的继承能力变得不再重要，他的解决宇宙问题的能力却更为重要。
不再盲从权威，认为真理可能会和前人所说的有所不同，但它仍然是一个确定的、可以探知的实体。
虽然在走向真理的道路上可能存在争辩和分歧，但是对有理性的人们来说，道路尽头的真理却是确定的，可以证明和可以接受的。
三、社会责任理论
对于“新闻帝国”垄断新闻自由所造成的严重社会后果，在二战期间由私人资助成立(1942)的美国“新闻自由委员会”(Commission on Freedom of the Press)(以芝加哥大学校长哈钦斯为主席，故又称“哈钦斯委员会”)进行了五年的调查研究，写出了一系列的论文和专著，并发表了题为《论新闻自由一一自由和负责任的报刊》(On Freedom of The Press，Free and Responsible Press)的总报告(1947)。
根据委员提出来的“自由和负责任的报刊”的概念发展出报刊的“社会责任理论”(Social Responsibility Theory in Mass Communications)。
背景：
1、技术和工业革命，它改变了国家的面貌，改变了美国生活方式，它也影响了报刊本身的性质。
2、各方面的尖锐批评。
报刊在日趋扩大的日益重要的过程中，时常受到指责，并且这种批
评还隐隐地以政府管制相威胁。
3、自由主义两个理论基础已经丧失。
4、两次世界大战，战火纷飞的事实，使各国政府对媒介不能放任自流。
理论前提
社会责任理论明确否定绝对的自由，只承认相对的、有条件的自由，媒介自由当然也不例外。
自由是伴随着义务的。
出版商为了赢利，已经损害了公众的利益。
媒介还得有政府的管制，还得有“他律”。
政府不应再是媒介自由的旁观者。
否则，媒介只会失去更多的受众，无法走得更远。
报刊的社会责任理论并不表示一种极权主义的趋势，相反，它是反对极权主义的一种保障。
立脚点：约束报刊的行为。
人性的观点：社会责任理论对于人类的理性产生了怀疑。
它虽然不否认人类的理性，但它远不如自由主义理论那样相信人类的理性。
社会责任理论认为，人类虽然能够运用理性，但是他厌倦这样做。
结果，他变成了野心家、广告商以及那些为达到这些私利而操纵他们的人的捊虏。
“人类的目标不是寻求真理，而是满足他的直接需要和欲望。
”
改进报刊：报刊本身、公众和政府。
比较：
自由主义理论：消极的自由观,免做什么的自由，免受惩罚的自由；
社会责任理论：积极的自由，有做什么的自由，争取权利的自由。