传媒的四种理论
第四讲 传媒的四种理论
四种理论”的评价 对“四种理论 的评价 四种理论 的评价——历史贡献 历史贡献
(1) 探究不同社会制度与报刊的关系这种研究方法 对西方新闻学研究产生了影响; (2)对各种报刊体系差异所作的哲学根源上的探究 提升了新闻学的理论层次; (3)“四种理论”模式一直影响着甚至左右着后来的 媒介理论; (4) 西方推崇的“社会责任理论”经过该书的系统 阐发得以广泛传播。
4、苏联共产主义理论 、
发源：
产生于前苏联
思想源泉：
马克思列宁主义
主要目的：
为社会主义制度的建立和发展做贡献，特别要服从政党的专政
媒介使用者：
接受党的领导的社会成员
媒介控制：
政府采取政治手段来监督并控制其经济命脉
媒介禁忌：
批评党的目标
媒介所有权：
公有
主要区别：
国有并被严格控制，媒介只作为国家工具而存在
私有或公有
主要区别：
虽说不一定为政府所有，但一定是执行政府政策的工具
2、自由至上主义理论 、
发展沿革：
1644年，为英美采用，后影响其他地方
思想源泉：
弥尔顿、洛克、米尔等人的启蒙思想著作；理性主义和自然权利 的基本哲学思想
主要目的：
提供信息、娱乐，进行销售，但主要用于了解真相、监督政府
媒介使用者：
任何有经济力量可以使用媒介的人
2、自由至上主义理论 、
媒介控制：
依靠“观点的公开市场”实现“真理的自我修正过程”，依 靠法庭
媒介禁忌：
诽谤、亵渎、无礼，战时煽动叛乱
媒介所有权：
主要为私有
主要区别：
监督政府的工具，也满足其他社会需要
自由主义媒介规范理论的负面影响： 自由主义媒介规范理论的负面影响：
新版传媒的四种理论
新版传媒的四种理论引言新版传媒的出现给传媒行业带来了诸多变化，不仅在技术上有了突破性的发展，也在理论层面提出了一系列新的观点和思考方式。
本文将介绍新版传媒的四种理论，包括网络传媒理论、社会媒体理论、移动传媒理论和虚拟现实理论。
1. 网络传媒理论网络传媒理论认为互联网的出现对传媒行业产生了巨大的冲击和影响。
互联网的普及和发展使得信息传递更加迅速和便捷，同时也降低了信息的成本。
网络传媒理论强调了传媒从单向传递变成双向互动的转变，用户可以通过互联网获取并分享信息，从而与传媒机构形成更加紧密的互动关系。
网络传媒理论的重要概念包括社交媒体、博客、微博、视频分享平台等新兴媒体形式。
这些新兴媒体形式为用户提供了更多参与和表达的机会，使传媒行业的内容更加多样化和个性化。
2. 社会媒体理论社会媒体理论认为传媒行业的发展不能脱离社会背景和社交关系。
社会媒体理论强调了社交网络的重要性，认为传媒机构和用户之间的社交网络关系对信息传递和共享起到了至关重要的作用。
社会媒体理论的核心观点是用户生成内容（User Generated Content，UGC）。
传媒机构需要深入了解用户需求，积极与用户互动和参与，从而对用户生成的内容进行有效的整合和传播。
社会媒体理论也提出了“品牌社交”概念，即传媒机构通过社交网络与用户形成更加密切的关系，提高品牌忠诚度和影响力。
3. 移动传媒理论随着移动设备的普及和技术的发展，移动传媒理论成为了新版传媒研究的重要分支。
移动传媒理论认为移动设备的特点（如便携性、个人化等）对传媒的内容和传播方式产生了深远的影响。
移动传媒理论强调了个人化内容的重要性，用户可以根据自己的需求和兴趣获取定制的内容。
此外，移动传媒理论也关注了传媒与位置服务的结合，通过利用移动设备提供的位置信息，传媒机构可以更精准地向用户提供相关的内容和服务。
4. 虚拟现实理论虚拟现实理论认为虚拟现实技术对传媒行业带来了巨大的机遇和挑战。
虚拟现实技术通过模拟真实场景，使用户获得身临其境的体验。
传播学经典 报刊的四种理论
传播学经典报刊的四种理论
1. 传播效果理论：指媒介在传递信息时，对受众产生的影响和效果，例如知识传播、态度变化、观念影响等。
2. 媒介依存理论：指人类依赖媒介获取信息和知识，因此媒介在社会生活中扮演了重要的角色。
该理论着重强调媒介的普及和使用对于社会发展和人类文明的影响。
3. 社会责任理论：指媒介作为社会重要的信息传递载体，应该承担起公共利益的责任和义务，保证传递的信息准确、客观、公正，遵守道德和法律规范。
4. 视听野心理论：指媒介在传播过程中，受众的见识、兴趣、态度及行为会受到媒介所呈现的内容和视听效果的影响。
媒介的视听效果必须达到一定的标准，才能取得良好的传播效果。
《传媒的四种理论》课件
媒体责任：确 保报道的准确 性和公正性， 避免偏见和误
导
媒体监管：政 府应该尊重媒 体的自由，避 免过度监管和
审查
社会责任理论
理论定义：传媒 应该承担社会责 任，关注社会问 题，促进社会进 步
理论来源：起源 于20世纪初的 美国，由学者和 社会活动家提出
理论内容：传媒 应该关注社会问 题，如贫困、教 育、环境等，并 积极报道和宣传
机遇：政 府监管和 政策变化 为传媒理 论提供了 新的研究 视角和思 路THEME Fra bibliotekEMPLATE
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传媒理论对于政府 制定传媒政策和法 规具有重要的参考 价值，为政府决策 提供了理论支持。
传媒理论对于提高 传媒从业者的素质 和能力也具有重要 意义，为从业者提 供了理论指导和职 业发展路径。
未来传媒理论的发展趋势 和展望
章节副标题
未来传媒理论的发展方向
数字化：数字化技术将更加广泛地应用于传媒领域，如虚拟现实、增强现实等。 智能化：人工智能技术将更加深入地应用于传媒领域，如智能推荐、智能编辑等。 融合化：传统媒体与新媒体将更加紧密地融合，形成全媒体、融媒体等新的传媒形式。 国际化：传媒领域将更加注重国际交流与合作，形成全球性的传媒网络。
传媒理论影响公 众对事件和问题 的看法
传媒理论能够引 导和塑造社会舆 论
传媒理论在应对 危机事件中发挥 重要作用
传媒理论对政治 和社会运动的影 响力不断增强
在实际应用中的价值
传媒理论为当今社 会提供了重要的指 导思想，帮助人们 更好地理解传媒现 象和传播过程。
传媒理论为传媒产 业的发展提供了理 论基础，指导着传 媒产业的实践和创 新。
THEME TEMPLATE
传媒学重要理论梳理
传媒学重要理论梳理传媒学是一门研究传媒与社会相互关系的学科，它探讨媒介对社会、文化、政治等方面的影响，以及人们如何通过媒介来获取信息和交流思想。
在传媒学的发展过程中，涌现出了许多重要理论，这些理论为我们深入理解媒介工作和传播的本质提供了重要的指导和思路。
本文将对传媒学的重要理论进行梳理，使读者对传媒学的发展有更全面的了解。
一、媒介效应理论媒介效应理论是传媒学研究的核心内容之一，它主要关注媒介对受众行为和态度的影响。
这个理论早在20世纪初就开始出现，随着媒介形式和技术的不断变化，这个理论也在不断发展。
媒介效应理论包括媒介暴力效应、媒介认知效应、媒介依赖效应等多个方面，对于我们理解媒介的影响力和传播效果具有重要意义。
二、符号理论符号理论是一种研究符号在传播过程中的作用和意义的理论。
符号是人类交流和思维的基本工具，它可以通过语言、图像、符号等形式来传达信息。
符号理论主要关注符号的表达和解读过程，探讨符号如何影响受众的认知、情感和行为。
在当今社会，各种媒介都使用了丰富的符号来传递信息，符号理论帮助我们深入理解媒介传播的表意形式和效果。
三、新闻价值观理论新闻价值观理论主要关注新闻报道中的价值取向和新闻选择标准。
在新闻报道的过程中，记者会根据新闻的影响力、实用性、新奇性、冲突性等因素进行新闻选择和呈现。
新闻价值观理论明确了新闻选择的原则和标准，帮助我们了解新闻报道的背后逻辑和意义。
四、传播行为理论传播行为理论是研究人们在传播过程中的信息获取、选择、处理和再传递等行为的理论。
这个理论主要关注人们在社会交往和传播中的心理和行为模式，如信息获取的动机、信息接受的态度、信息传播的动力等。
通过研究传播行为理论，我们可以更好地理解受众的需求和行为特点，从而提高传媒工作的效果和效率。
五、媒介文化理论媒介文化理论主要关注媒介对文化的塑造和传播作用。
在当今社会，媒介已经成为文化交流和理解的重要渠道，塑造着人们的价值观、观念和审美观。
传媒的四种理论
还是有问题您格一下机器就是关机然后开机机器一震就马上同时按住拔号键退出键（红色那个键）还有拍照键不要松开直到手机出现选择国家为止在进入网络选择一下如果还是不可以那只有寄给我了传媒的四种理论维权主义理论：无论在何种社会制度中，首要的问题是谁有权使用媒体。
这样一种可以接触到每个公民的媒介，是应该由国家直接控制，还是应该成为受国家控制的半独立机构，抑或是应该将这种媒介向所有人开放，只要他们过去的表现和现在的倾向表明，他们不会妨碍或公然反对政府的政策？自由主义至上理论：卡尔·贝克尔：无论我们是否承认言论与出版自由是天赋的、不可剥夺的权利，有关这种自由的民主理论都是依靠某些假设建立起来的。
假设之一是人么渴望接受真理并愿意接受真理的指导。
另一假设是只有一种方法最终能够达到真理，那就是让观点在公开的市场中自由竞争。
还有一个假设是，既然人们的观点各不相同，那就必须允许每个人自由的甚至强烈的坚持自己的观点，只要他给与别人同样的权利。
最后一个假设是，在各种观点的相会包容相会比较中，最为合理的观点就会浮出水面来，最终为人们所接受。
圭臬（guinie）：比喻准则或法度《华尔街日报》的威廉·彼得·汉弥尔顿在自由主义至上理论有关出版商地位的描述，“报纸是私有企业，他对公众不负有任何义务，公众也未授予他任何特权。
因此，让不收任何公共利益的影响。
可以肯定地说，报纸是其所有者的财产，这些所有者自负盈亏的出售他们的产品。
传媒的社会责任理论：大前提：自由与责任相伴而生。
位于政府之下，拥有特权地位的传媒，在当今社会拥有大众传播的重要功能，因此，传媒有义务对社会承担责任。
20世纪对大众传媒的批评主要有：1，传媒运用其巨大的权力为自己谋福利。
传媒的所有这只传播他们自己的观点，尤其是有关政治经济的问题，他们同时也损害了反对者的利益2，传媒屈从与大公司，让广告客户控制社论政治和内容。
3，传媒抵制社会变革4，传媒的实时报道关注的通常是煽情、付钱的东西，而不是重大事件，奇娱乐节目常常缺乏实质内容。
《传媒的四种理论》读书笔记
《传媒的四种理论》读书笔记1、“四种理论”不但在美英等国家被当作教科书，引起了热烈的热烈的讨论与争辩，而且被译成多种文字，“属于最畅销的非虚构类书籍”。
感想：由这个逻辑分析，虚构类书籍比这本书更畅销。
不得不说，那些虚构的各种小说销量真的比这些能给人以智慧的书籍多。
文化市场上这种现象太多。
举个例子，郭敬明的电影《小时代》，一边是铺天盖地的吐槽，一边是屡创新高的票房。
大众更容易接收感官的刺激，而不是心灵的触动。
2、而且著作在理论抽象过程中，简单化的压缩现实，将显示纳入固定的理论框架中，也是导致曲解产生的原因之一。
感想：我猜想是不是说生硬的像数学题一样等价代换直接带入，使得理论失去应有的活力。
3，本书的论点是，传媒总是带有它所属社会和政治结构的形态和色彩，尤其是传媒反应了一种调节个人与社会关系的社会管理制度。
疑问：这句话略微难懂。
分开来看，传媒反应社会管理制度，这个似乎懂，从传媒可以看出一个国家对舆论的管制。
调节个人与社会关系是什么意思？4、而要了解各种社会制度与传媒之间的真正关系，我们就要关注这些社会所固有的某些基本信念和假设：人的本质、社会和国家的本质、人与国家的关系以及知识和真理的本质。
感想：原来很多东西都可以探寻本质。
现在才明白，开学之处老师问的“什么是知识”“什么是科学”并非空穴来风。
5、显然，有关传媒的这一观念有悖于我们这个时代最普通的传媒功能之一——监督政府。
感想：这是作者评论都铎王朝、斯图亚特王朝的语句，我想问，当今中国到底处于什么时代？6、苏联传媒消除了谋求利润的动机，用积极自由的概念代替了消极自由的概念。
感想：这一句真是抽象，何为“积极自由”？何为“消极自由”？7、我们把传媒的受众看作是“理性人”，他们能够辨别真伪；苏联人认为受众需要管理者细心的指导。
疑问：受众真的能辨别真伪吗？让我们用事实说话。
大的政治事件因为条件不允许，无例可依。
一些小的事情上，很多人都十分容易受到引导，谈何“理性”？而且，在一个事件中，怎样才能体现你是一个理性人呢？事件的看法本来就因人而异，如何裁定“理性”与“非理性”呢？8、但是在理论上奉行自由主义至上原则的政府，在实践中仍然会收到威权主义的影响。
传媒的四种理论读书报告
传媒的四种理论读书笔记这本书由四篇论文汇编而成，三位作者分别是弗雷德里克·希伯特、西奥多·彼得森、威尔伯·施拉姆，此书着重讨论了在不同的社会政治制度下对新闻媒介的控制和新闻自由的问题。
学界公认，“四种理论”开了比较新闻学的先河，填补了大众传播文献的空白，从宏观的视野揭示出新闻媒介与社会的关联。
但是，“传媒的四种理论”的提出只是对媒介体制的大概分类，因为它为理论的最终建立起着抛砖引玉的作用。
后来，《媒介、讯息、人》对四种理论的概念提出了尖锐的批评。
该书强调，将一个国家归到四种理论中的一类中去，或者将一种理论强加到某一个国家身上，无异于削足适履，四种理论的概念缺乏灵活性，无法恰当地解释和分析当今世界的所有新闻传播体质，因此必须做一些修改。
但是我们还是可以对此书问世以来比较媒介的发展做出以下初步评价：一、四种理论、尤其是“社会责任理论”的提出，不是为了否定、而是为了“拯救”和巩固美国核心价值观——自由、民主和个人主义二、广义的自由主义不是一个单纯的、静止的观念，而是内涵复杂的、历史的概念三、《传媒的四种理论》是一部学术“发动机”，极大地启发了后来者的研究四、谨慎使用学术话语权，尊奉学术规范，做负责人的学术传播者大众传播的四种基本原理分别是权威主义理论、自由至上主义理论、社会责任理论主义、苏联共产主义理论。
在我初步读完此书后，我对前面三种理论比较感兴趣，并不是太喜欢苏联共产主义理论，所以，我决定只对前三种理论进行总结阐述。
一，传媒的权威主义理论权威主义理论的历史最久远，传播的地域也最宽广，大多数国家几乎自动采纳了这一理论，即便有些国家已经放弃了权威主义理论，但是在理论上奉行自由之上理论主义原则的国家在实践中仍然会受到权威主义的影响。
我们可以把理论的基本假设概括为以下几个方面：1、人的本性，2、社会与国家的本质，3、人与国家的关系，4基本哲学问题，知识和真理的本质。
在传媒的权威主义理论中，个人只有作为社会成员才能发挥其全部职能，也就是团体比个人重要得多，同时，还存在这样一个命题：国家作为团体组织的最高表现形式，其价值高于个人价值，只有通过国家，个人才能实现自己的价值。
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通识阅读（六）
姓名苟梦六 . 年级专业 2013级编导2班 .
学号 ********** . 成绩 .
指导老师杨志远
《传媒的四种理论》读书报告
本书作者在书中阐述的传媒的四种理论应该是第一次有人完全整理传媒界规则以及其发展历程，从最开始的传媒的威权主义理论，到后来的传媒的自由至上主义理论，再到传媒的社会责任理论，还有我认为比较特殊的传媒的苏联共产主义理论。
时至今日，传媒总是在无形之间影响着人们的思维方式和社会形态发展。
在民主思想诞生的进程上，媒体的作用十分重要，而随着民主发展，传媒也随着进步，伴随民主思想的深化，传媒的角色定位和社会功能亦不断演变，同时也反过来推动着民主的进程。
“自由至上主义”，认为无论观点正确与否，都体现了一种表达的权利，而真理自然会在生活和辩论中得以显现。
自由主义着提倡让公众完全浸没在事实和观点的信息洪流中，他们相信公众最终会消化吸收所有信息，抛弃那些不符合他们利益的，接受那些符合个人及集体社会所需要的。
这样的“自我修正”好像在现在这样一个媒体发达信息泛滥的社会已经不太适用了，如果媒体不加约束的为大众提供复杂繁多的信息，不加以挑选的传播信息，这样大众接受的信息可能好坏参半。
传媒的自由至上主义理论和社会责任理论传媒的自由至上主义理论的前提假设最为鲜明突出，它认为人是理性的，人作为一个有思想的生物，有能力组织周围的世界，做出促进自身利益的决定。
而且它认为个人的快乐和幸福才是社会的目标，这与威权主义理论是相反的。
而且宗教信仰自由、言论和出版自由都是天赋权利的一部分。
卡尔贝克尔将其归结为关于真理的三个假设，假设之一是人们渴望获得真理并愿意接受真理的指导，假设之二是只有观点公开的自由竞争才能够最终达到真理，假设之三是在各种观点的相互宽容和相互比较之中，最为合理的观点便会浮现出来为人所接受。
弥尔顿也曾提出“观点的自由市场”和“自我修正过程”两个概念，这两个概念的先决前提便是：人类依靠理性就可以分辨正误善恶。
自由至上主义理论主张用一种更加非正式的手段来代替国家监管，那就是自我修正过程即信息、观点和娱乐市场的自由竞争。
而这样一个理想化的前提之下所产生的理论，自然会出现问题，怎样加以区别的吸收信息，很多人还没有很好的掌握，不好的、好的统统接受，这样只会让大众在信息洪流中迷失了方向，忘记了自己真正想知道的是什么。
有人可能会反驳现代人需要接受大
量信息来充实自己，但是这个“大量信息”到底得要多大量呢？谁都没个标准，大量的没用信息不但不能提高充实自己，还会影响个人的注意力和学习兴趣。
古人没用发达的媒体，能接收的信息非常少，所以才有人能十年读遍万卷书，这主要还是靠注意力，古人没有多余的娱乐，而读书就成了一种消遣的方式。
而现在的世界充满了诱惑，多余的信息影响了我们，好坏参半，一方面是我们的知识面确实广了，另一方面是太多的不良信息伤害了青少年，暴力信息不加以分级的就传播开来，对青少年产生了太多的不良影响，使得青少年犯罪率逐年上升。
自由主义者也认为，在民主社会中，会有多种观点提供给公众，即便这些观点没有真正接触到公众。
自由主义者反对政府垄断媒体传播渠道，这正与权威主义相反。
将自由主义与书中的其他三种理论区分开来的，是它对传媒所具有的社会功能的看法，即传媒有权利也有责任对政府施加法律范围以外的监督。
媒体对政府的监督力度也代表了社会开明度和民主程度，封建社会是不会允许民间力量干涉政府的，而只有民主社会才有可能接受媒体监督，媒体代表了大众，对政府行为的监督当然不满足于法律范围内，道德也是大众审查的重要部分。
而媒体的出现也标志着政府的行为开始受到道德约束，印刷媒体作为第一个出现的媒体，在为确立自由至上主义的自由原则而展开的斗争中最为活跃，民国时期报纸业发展迅速，正是因为当时我国正处于民主思想萌芽以及发展阶段，媒体推动了民主成长，民主又反过来推动媒体飞速发展，中国的言论自由达到了一个小顶峰。
威权主义理论中提到，任何有关大众传播媒介与其所属的组织化社会关系的理论，都是由某些有关于人与国家关系的基本哲学假设所决定的。
权威主义者认为一个国家的社会制度及其经济制度是由这个社会的意识形态决定的，国家团体的力量高于个人，个人只有处于团体的一份子才能够发挥其全部潜能，因此团体比个人重要得多。
但是这种威权主义的威权源于个人，国王，教皇等独裁专制阶级，与群众无关，而苏联的共产主义理论则主张的是将权力集中在人民手中，由人民组成团体，明显的是，威权主义适用于民主思想尚不发达的封建社会，而苏联的共产主义理论则是社会发展的结果，很显然可以看出，随着时代的发展，大众对自由的要求度越来越高，自由开放成为世界主体。
苏联共产主义理论则从宏观的全局角度出发，以共产主义为目标，以人民团体的利益高于一切为指导。
这两个理论的最大区别在于，前者的媒体掌握在私人手中，国家只在必要时刻进行
干预，而我国的媒体多数掌握在国家手中，受国家管制和支配。
当然这样的私有和国有所带来的职能便产生了一定的不同。