八年级语文下册 第二单元 第7课《敬业与乐业》课件2 鲁教版五四制.pptx
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语文八年级下苏教版 第7课《敬业与乐业》教学课件(45张)
议论文知识
议论文是作者对某个问题 或某件事进行分析、评论， 表明自己的观点、立场、态 度、看法和主张的一种文体。
议论文的种类（按照论证方法分类） 1.立论文 2.驳论文
议论文有三要素：论点、论据、论证。
论证方法： 举例论证、对比论证、道理论证、比 喻论证 （引用论证）
一、议论文三要素
1．论点：是作者对所论述问题的见解 和主张，是议论文的灵魂。议论文一 般只有一个中心论点，有的还围绕中 心论点提出几个分论点。
析题
敬业—— 对自己的事业很尽职
乐业—— 把学习工作当作一件乐事
考考你：题目中哪两个字是题眼？
应该怎样理解“业”的含义？
业，并不局限于狭义的职业。 即不只限于正式的谋生职业，也 指生活中任何一件有价值的事情； 不只限于成人的工作，也可以包 括学生的学习。
全文的基本结构
观
提出（1）揭示全文论述的中
安居乐业 断章取义
惟一
折本
词语
1、敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋 友相对很融洽。
2、安居乐业：安定地生活，愉快地工作。 3、断章取义：不顾上下文，孤立截取其中 的一句或一段。断：截取。
章：篇章。
4、不二法门：最好的或独一无二的方法。
5、言不及义：说不上正经事上。 6、亵渎：轻慢，不敬。 7、强聒不舍：唠叨没完没了。 8、理至易明：道理极容易明白。 9、言行相顾：言行一致。
a举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事 例证明论点；
b道理论证：用马列主义经典著作中的精辟 见解、古今中外名人的名言譬句以及人们 公认的定理公式等来证明论点；
C正反论证：拿正反两方面的论点或论据作 对比，在对比中证明论点；
d比喻论证：用人们熟知的事物作比喻采证 明论点。
鲁教版初中语文八年级下册《敬业与乐业》新课讲知课件2(第2课时)ppt课件
知道这种道理的人比不上爱好它的人，爱好它的人 比不上以它为乐的人。
他这个人发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐 中而忘记了忧愁，不知道自己将要老了，如此而已。
“乐业”一节运用什么论证方法？
道理论证（凡职业都是有趣味的4条理由） 反面论证（天下的第一等、第二等苦人） 引证（孔子的两句话）
归纳 复习
引用这些经典名句，起什么作用？
使文章精练、典雅； 增强说服力，因为经典名句是世人公认的真 理。
读一读，写一写
征引 旁骛 亵渎 敬业乐群 断章取义 不二法门 言行相顾 群居终日 言不及义 惟其如此 发愤忘食 乐以忘忧 强聒不舍
退出
文章最后说：“我深信人类合理的生活总该如 此”， “人类合理的生活”应该是怎样的？
敬业； 乐业。 或：有业、敬业、乐业。
应该怎样理解“业”的含义?
“业”并不局限于狭义的职业。也可以指生活 中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工 作，也可以包括学生的学习。
本文用了许多经典名句，请把它们汇集在 一起，再化为“身内之物”。
1.敬业乐群。 《礼记》 2.安其居，乐其业。 《老子》 3.饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子） 4.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! （孔子） 5.一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）
续：经典名句
6.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超） 7.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。《庄子》 8.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩） 9.用志不分，乃凝于神。（庄子） 10.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）
“喊破喉咙”“扯直耳朵”不但生动形象，而且有感 染力，突出了“我们好苦”。
倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难 道又不苦?这句作如下改动可以吗？为什么？
他这个人发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐 中而忘记了忧愁，不知道自己将要老了，如此而已。
“乐业”一节运用什么论证方法？
道理论证（凡职业都是有趣味的4条理由） 反面论证（天下的第一等、第二等苦人） 引证（孔子的两句话）
归纳 复习
引用这些经典名句，起什么作用？
使文章精练、典雅； 增强说服力，因为经典名句是世人公认的真 理。
读一读，写一写
征引 旁骛 亵渎 敬业乐群 断章取义 不二法门 言行相顾 群居终日 言不及义 惟其如此 发愤忘食 乐以忘忧 强聒不舍
退出
文章最后说：“我深信人类合理的生活总该如 此”， “人类合理的生活”应该是怎样的？
敬业； 乐业。 或：有业、敬业、乐业。
应该怎样理解“业”的含义?
“业”并不局限于狭义的职业。也可以指生活 中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工 作，也可以包括学生的学习。
本文用了许多经典名句，请把它们汇集在 一起，再化为“身内之物”。
1.敬业乐群。 《礼记》 2.安其居，乐其业。 《老子》 3.饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子） 4.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! （孔子） 5.一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）
续：经典名句
6.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超） 7.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。《庄子》 8.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩） 9.用志不分，乃凝于神。（庄子） 10.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）
“喊破喉咙”“扯直耳朵”不但生动形象，而且有感 染力，突出了“我们好苦”。
倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难 道又不苦?这句作如下改动可以吗？为什么？
八级语文下册 第二单元第7课敬业与乐业课件 苏教
（正面举“当大总统”、“当车夫”的事例）
第二部分
3、怎样“敬业”
庄子名言
曾文正名言
孔子名言
引用论证
木匠
政治家
挑粪工
军人
正面举例论证
强调论证了“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
从反面说理
第二部分
第二层：论述“乐业”的重要性。
1、阐述人生苦乐缘由
Байду номын сангаас正面说理论证
2、两种人生 表现
无业游民，日子难过
因为后来人们过多地从儒家礼教方面来诠释“敬”字而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。
阅读课文第八段，答题： 1、作者在开头从司空见惯的“做工好苦呀”的叹息声中谈起，有什么用意？
告诫青年学生们：人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法回避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如从中寻找出乐趣。
作者先后谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”三个问题。
作者认为，“人类合理的生活”应该是这样的：
首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情).
其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。
再次，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
请你试试 为“有业之必要”列出几条理由
（体会“讲道理”论证的方法）
反面举例论证
举百丈禅师的故事（第4段）
正面举例论证
讲道理，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论（第5段）
正反（有业、无业）道理对比论证、比喻论证
强调“有业”的必要性
强调“有业”是做人之本
“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。
1、什么是“敬业”？
主一无适便是敬。 －－朱熹
总
第二部分
3、怎样“敬业”
庄子名言
曾文正名言
孔子名言
引用论证
木匠
政治家
挑粪工
军人
正面举例论证
强调论证了“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
从反面说理
第二部分
第二层：论述“乐业”的重要性。
1、阐述人生苦乐缘由
Байду номын сангаас正面说理论证
2、两种人生 表现
无业游民，日子难过
因为后来人们过多地从儒家礼教方面来诠释“敬”字而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。
阅读课文第八段，答题： 1、作者在开头从司空见惯的“做工好苦呀”的叹息声中谈起，有什么用意？
告诫青年学生们：人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法回避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如从中寻找出乐趣。
作者先后谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”三个问题。
作者认为，“人类合理的生活”应该是这样的：
首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情).
其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。
再次，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
请你试试 为“有业之必要”列出几条理由
（体会“讲道理”论证的方法）
反面举例论证
举百丈禅师的故事（第4段）
正面举例论证
讲道理，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论（第5段）
正反（有业、无业）道理对比论证、比喻论证
强调“有业”的必要性
强调“有业”是做人之本
“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。
1、什么是“敬业”？
主一无适便是敬。 －－朱熹
总
敬业与乐业PPT60 鲁教版 (共23张PPT)
要求：
认清对象，确立主旨 思路清晰，节奏明快 感情充沛，说理充分
作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最喜 欢的是哪一句?你有没有不同意见?
知识积累
1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法 门。 2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动 而生活。 3．凡职业没有不是神圣的。 4．凡职业没有不是可敬的。 5．人生在世，是要天天劳作的。 6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆 满，便是天地间第一等人。
3、怎样才能做到敬业？
引用 庄子、曾文正、孔子和法国学者的论述 做 理论 论据
3、作者是怎样论述“乐业”的？
分析：
针对有人认为“做工苦” 的感叹，作者指出：
做任何事都要淘神费力的
与其厌恶自己的本业，倒不如在工作中寻找乐趣，因为：
“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做 下去，趣味自然会发生。”
接着作者分析了其中的四点原因：
梁启超
市六中 初三语文组 2008年3月13日
1、理解“敬业与乐业”的主旨。
2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”两种论证 方法 的初步学习。
4、演讲和口语特色的体会。
了解作者简介
积累本课重要词语
的音形义 梳理文章结构
梁启超（1873～1929）中 国近代维新派代表人物，学 者。“戊戌变法”领袖之一。 字卓如，号任公，别号饮冰 室主人。广东新会人。 他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造 诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合 集》计148卷，1000余万字。
2、本文用了许多经典名句，
请把它们汇集在一起，再化为 “身内之物”。
1.
认清对象，确立主旨 思路清晰，节奏明快 感情充沛，说理充分
作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最喜 欢的是哪一句?你有没有不同意见?
知识积累
1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法 门。 2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动 而生活。 3．凡职业没有不是神圣的。 4．凡职业没有不是可敬的。 5．人生在世，是要天天劳作的。 6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆 满，便是天地间第一等人。
3、怎样才能做到敬业？
引用 庄子、曾文正、孔子和法国学者的论述 做 理论 论据
3、作者是怎样论述“乐业”的？
分析：
针对有人认为“做工苦” 的感叹，作者指出：
做任何事都要淘神费力的
与其厌恶自己的本业，倒不如在工作中寻找乐趣，因为：
“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做 下去，趣味自然会发生。”
接着作者分析了其中的四点原因：
梁启超
市六中 初三语文组 2008年3月13日
1、理解“敬业与乐业”的主旨。
2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”两种论证 方法 的初步学习。
4、演讲和口语特色的体会。
了解作者简介
积累本课重要词语
的音形义 梳理文章结构
梁启超（1873～1929）中 国近代维新派代表人物，学 者。“戊戌变法”领袖之一。 字卓如，号任公，别号饮冰 室主人。广东新会人。 他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造 诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合 集》计148卷，1000余万字。
2、本文用了许多经典名句，
请把它们汇集在一起，再化为 “身内之物”。
1.
优质课鲁教版语文八年级下册第二单元课件：第7课《敬业与乐业》(共55张PPT)
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。 他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计 148卷，1000余万字。
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲， 对学生进行职业道德 启蒙教育，有很强的 针对性。
旁骛 （ wù）
承蜩 （tiá o） 骈进 （ piá n）
引用这些经典名句，起什么作用？
• 使文章精练、典雅； • 增强说服力，因为经典名句是世人公认 的真理。
•第，思考：在这一部 分中，作者运用了哪几种论证方法？ 作 者主要运用了事例论证和道理论证。
研读课文
• 2、文中说“我深信人类合理的生活总该如 此”，用自己的话说说“人类合理的生活” 应该是怎样的。 首先是有一份正当的职 业，不能“饱食终日，无所用心”；对于 所做的事，要生出敬意，从而全神贯注， 心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做 事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境 界。
1. 2. 3. 4. 敬业乐群。 《礼记》 安其居，乐其业。 《老子》 饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子） 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣 哉! （孔子） 5. 一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）
６.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超） ７.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之 知。《庄子》 ８.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩） ９.用志不分，乃凝于神。（庄子） 10.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）
整体感知
• 在这部分中，作者主要运用了道理论证和 事例论证的方法。引用朱子的话解释什么 是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总 统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证 忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔 子的话和庄子的话，都是为了强调一个道 理：“敬业主义，于人生最为必要，又于 人生最为有利。
八年级语文下册第2单元第7课敬业与乐业课件新版苏教版
来自《点拨》
1922年，梁启超先生应上海中华职业学校的邀 请，向该校的学生致演讲词，由于讲演的对象都是 有志投身社会工作、为就业作准备而入学的学生， 因此作者便用与职业有关的题材，以“敬业与乐业” 为题发表演说，借以慰勉该校的学生。
演讲稿
来自《点拨》
本文是一篇演讲稿。演讲又叫讲演或演说，是指 在公众场所，以有声语言为主要手段，以肢体语言为 辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自 己的见解或主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓 动的一种语言交际活动。一般演讲主体是名人或者有 特殊经历的人，以面对公众演讲达到某种目的。演讲 稿就是为演说准备的文稿。
一 读一读字音
pōu gōu lóu 解剖 痀 偻
tiáo 承蜩
sāng 丧事
sàng 垂头丧气
部分来自《点拨》
xiè dú 亵渎
语境记忆法：因义辨音法。“丧”字在表示“跟死了人有 关 的 ( 事 情 )” 时 读 “ sāng”绪低落；失意”的含义时读“sàng”。
同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。 在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛 呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超 先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐 业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生 的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启 超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我 们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》 。
7 敬业与乐业
议 论 文
1. 学习目标
2. 作者简介
3. 背景透视 4. 文体知识
5. 相关资料
6. 检查预习
7. 听读课文
8. 整体感知
9. 句段品析 10. 疑难探究 11. 板书设计 12. 本课主旨
鲁教版八年级语文下册《敬业与乐业》PPT课件(4篇)
梁启超故居
关于背景
《敬业与乐业》是梁启超先生 于70多年前在上海中华职业学校为 学生所作的演讲，对学生进行职业 道德启蒙教育。中国的传统文化是 一种有等级色彩的官本位文化，人 们奉行“万般皆下品，惟有读书高” 的信条，主张“学而优则仕”，鄙 视普通职业，尤其是体力劳动，以 显亲扬名、出人头地为人生价值取 向。因此有很强的针对性。
论证了“凡职业都 是有趣味的”的道 理。
问题探究
1、“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然 会发生。”你同意这个观点吗？作者目的在于说明什么道理？
同意。因为无论从事什么职业，往往都要承受压力,面对挑战， 但当解决重重困难，获得美满的结果时，就会有一种成功感 和满足感。 （不同意。因为有些职业过于单调乏味，缺乏创造乐趣的客 观条件。如包装工、掏粪工等） 作者的目的在于说明：人应该“乐业”，只有能从自己的职 业中领略出趣味来，才会感到生活有价值。
2、 作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点（找 出并做好记号），你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说 说你持这种意见的理由。
（1）"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。 （2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 （3）凡职业没有不是神圣的。 （4）凡职业没有不是可敬的。 （5）人生在世，是要天天劳作的。 （6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 （7）因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地 间第一等人。
（8）凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什 么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
（9）敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 （10）从劳苦中找出快乐来。 （11）凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味 自然会发生。 （12）每一职业之成就，离不了奋斗。 （13）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋 斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。 （14）人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 （15）敬业即是责任心，乐业即是趣味。
鲁教版初中语文八年级下册《敬业与乐业》新课讲知课件2(第1课时)ppt课件
直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间 接”相对。
直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写 作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有 与“间接”相对的意思。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器， 自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去 做。“消化面包的机器”是什么意思？
主要的着 眼处 本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必
先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以 在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
道理极容易 明白
转折关系。它强 本题调主后眼面，的自意然思是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
专一于某种工作不旁
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人及最其简他易的、事直情
捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不
适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便
是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，
将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
wù 乱跑
第6、7自然段的中心句是：
第一要敬业。 这两段的分论点是： 要敬业。
整体感知
1.本文是什么文体？
议论文 2.论点是什么？用四个字表示。 敬业乐业
有业 敬业 乐业
阅读“有业”
对自己的事业春秋时期
成书于西汉，大半 采自先秦儒家著作
很尽职，和朋道家的代 友相处很融洽 表著作
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》
里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义”造出来的。
“有业之必要”运用什么论证方法？
1.引证（引用孔子言论）。 2.举例论证（也叫“事实论证”，即讲百丈禅师的故事）。 3.反面论证（不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”
直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写 作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有 与“间接”相对的意思。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器， 自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去 做。“消化面包的机器”是什么意思？
主要的着 眼处 本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必
先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以 在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
道理极容易 明白
转折关系。它强 本题调主后眼面，的自意然思是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
专一于某种工作不旁
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人及最其简他易的、事直情
捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不
适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便
是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，
将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
wù 乱跑
第6、7自然段的中心句是：
第一要敬业。 这两段的分论点是： 要敬业。
整体感知
1.本文是什么文体？
议论文 2.论点是什么？用四个字表示。 敬业乐业
有业 敬业 乐业
阅读“有业”
对自己的事业春秋时期
成书于西汉，大半 采自先秦儒家著作
很尽职，和朋道家的代 友相处很融洽 表著作
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》
里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义”造出来的。
“有业之必要”运用什么论证方法？
1.引证（引用孔子言论）。 2.举例论证（也叫“事实论证”，即讲百丈禅师的故事）。 3.反面论证（不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”
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引用 朱子的话 做 道理 论据。
6
(2)为什么要敬业？ 7 列举 两个地位悬殊的职业 作 事实 论据。
(3)怎样才能做到敬业？ 列举 佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人 作 事实 论据。 引用_曾__文__正__、__庄__子__、__孔__子__的__名_ 言 做 道理 论据。
19
什么是乐业？
7
背景资料
《敬业与乐业》是梁启超先生 于70多年前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲，对学生 进行职业道德启蒙教育，有很 强的针对性。
8
◆ 上海中华职业学校是中国近现代史上以 试验、总结、推广职业教育而著称的一 所中等专业学校。该校1918年5月由黄 炎培发起的中华职业教育社创办，校址 在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业 乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双 手万能”，着重理论联系实际，重视生 产劳动实习和职业道德。
6
作者简介
◆ 梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领
袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室 主人。广东新会人。清光绪举人。和其师 康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。 他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、 文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸 多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏 富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余 万字。
3、结构：（三部分）
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
提出论点——分析论点——得出结论
12
朗读课文，思考问题
1、作者先后谈论了哪几个问题?
有业; 敬业; 乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最 高境界。
3、找出本文的中心论点。
“敬业乐业
《礼记》：敬业乐群
❖ 一：在工作中寻找快乐。 ❖ 二：在奋斗中感受快乐。 ❖ 三：在竞争中体味快乐。 ❖ 四：在投入中享受快乐。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 －－孔子
20
作者是怎样论述“乐业”的？
◆ 明确：
1、“从劳苦中找出快乐来”
乐
2、“凡职业都是有趣味的”
身入其中
奋斗前去
比较骈进
省却烦闷
21
强调要“乐业”的原因： “乐业”才是人生更高 的境界和价值。
”四个字，
《老子》：安其居， 乐其业
是人类生活 的不二法门。
13
敬业与乐业
4、依据议论文的基本结构划分文章结构。
总 提出（1）揭示全文论述的中
问题 心—敬业与乐业
分 分问析题（2—8）论乐述业有的业重、要敬性业、
总 解问决题（9）总业结乐全业文，勉励人敬
14
作者是怎样分析”有业之必要”的?举了 哪些例子?
第二部分 论述“乐业”的重要性。
1、阐述人生 苦乐缘由
2、两种人生 表现
在于主观的心， 不在客观的事
正面说理论证
无业游民，日子难过 反面举例论证
厌恶本业，逃脱不得
3、怎样“乐业”
从四个方 面阐述4学习目标◆ 1. 对本文论证层次的梳理和论证方法的辨 别。
◆ 2． 体会语言表达通俗浅显、准确周密， 生动有力的特点。
◆ 3．引导学生结合自身体验深入领悟“敬业 与乐业”的精神实质，促进学生学习精神 与生活态度的转变与升华。
5
梁启超的诗
◆ 梁启超十一岁时所作的《望凌云塔诗》： 朝望凌云塔， 引领望四极， 暮望凌云塔， 天地渐昏黑。 日月有晦明， 四时寒暑易， 为何多变幻， 此理无人识？ 我欲问苍天， 苍天长默默， 我欲问孔子， 孔子难解释。 搔首独徘徊， 此理终难得！
②道理论据：名人名言、谚语、古代文献、经典著 作、自然科学的原理、定律、公式等。
11
（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。 常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、
对比论证等。 ①举例论证：典型事例。 ②道理论证：经典著作的精辟见解、名人名言、公
认的科学原理、定理、公式等。 ③比喻论证：打比方 ④对比论证：正反相互对立的事物比较。
◆ 先谈有业的原因：有业是敬业的基础
◆ 无业的害处 反面论证 用孔子的话做理 论论据
◆ 有业的重要 正面论证 用百丈禅师做事 实论据
15
强调“有业”的必要性 强调“有业” 是做人之本
反面举例论证
第一层：论述“有业”的必要
第二部分
引用孔子的话， 举两种人的事例 （第2、3段）
“饱食终日， 无所用心”之 人
9
演讲的基本知识
◆ 演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题
发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅
是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观
点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和
培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几
方面要求：
①认清对象，确立主旨。既要有针对性。
演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所
以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲
的主旨。
②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，例证动人。
④语言准确，形象生动。
10
议论文常识简介
◆ 1、表达方式：议论
◆ 2、三要素
（1）论点：作者的见解和主张。
①一个中心论点。 ②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
（2）论据：提出论点的理由和根据。
①事实论据：具体事例、概括事实、统计数字、亲 身经历等。
敬业与乐业
梁启超
1
考考你
◆题目中那两个字是题眼？
敬乐
2
析题
◆ 敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘 食”）
◆ 乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐 以忘忧”）
3
应该怎样理解“业”的含义？
◆ 业，并不局限于狭义的职业。
◆ 即不只限于正式的谋生职业，也指生活中 任何一件有价值的事情；
◆ 不只限于成人的工作，也可以包括学生的 学习。
“群居终日，言 不及义，好行小 惠”之人
举百丈禅师的故事 （第4段）
正面举例论证
讲道理，得出“百行业 为先，万恶懒为首”的 结论（第5段）
正反（有业、无业） 道理对比论证、比 喻论证
“敬业与乐业”的前提是“有业”。
16
什么是敬业？
◆主一无适便是敬。 --朱熹
◆用志不分，乃凝于神。 －－庄子
◆素其位而行，不愿乎其外。
--孔子
17
作者是怎样论述“敬业”的必要性的？
1、什么叫敬业？ 引用朱子的话做理论论据
2、为什么要敬业？ 列举两个地位悬殊的职业作事例论据
3、怎样才能做到敬业？ 引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者
的论述做理论论据
18
要敬业（6—7）
作者在论述“敬业”的必要性时，运用了哪些论据？ 采用怎样的论证方法？ (1)什么叫敬业？
6
(2)为什么要敬业？ 7 列举 两个地位悬殊的职业 作 事实 论据。
(3)怎样才能做到敬业？ 列举 佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人 作 事实 论据。 引用_曾__文__正__、__庄__子__、__孔__子__的__名_ 言 做 道理 论据。
19
什么是乐业？
7
背景资料
《敬业与乐业》是梁启超先生 于70多年前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲，对学生 进行职业道德启蒙教育，有很 强的针对性。
8
◆ 上海中华职业学校是中国近现代史上以 试验、总结、推广职业教育而著称的一 所中等专业学校。该校1918年5月由黄 炎培发起的中华职业教育社创办，校址 在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业 乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双 手万能”，着重理论联系实际，重视生 产劳动实习和职业道德。
6
作者简介
◆ 梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领
袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室 主人。广东新会人。清光绪举人。和其师 康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。 他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、 文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸 多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏 富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余 万字。
3、结构：（三部分）
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
提出论点——分析论点——得出结论
12
朗读课文，思考问题
1、作者先后谈论了哪几个问题?
有业; 敬业; 乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最 高境界。
3、找出本文的中心论点。
“敬业乐业
《礼记》：敬业乐群
❖ 一：在工作中寻找快乐。 ❖ 二：在奋斗中感受快乐。 ❖ 三：在竞争中体味快乐。 ❖ 四：在投入中享受快乐。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 －－孔子
20
作者是怎样论述“乐业”的？
◆ 明确：
1、“从劳苦中找出快乐来”
乐
2、“凡职业都是有趣味的”
身入其中
奋斗前去
比较骈进
省却烦闷
21
强调要“乐业”的原因： “乐业”才是人生更高 的境界和价值。
”四个字，
《老子》：安其居， 乐其业
是人类生活 的不二法门。
13
敬业与乐业
4、依据议论文的基本结构划分文章结构。
总 提出（1）揭示全文论述的中
问题 心—敬业与乐业
分 分问析题（2—8）论乐述业有的业重、要敬性业、
总 解问决题（9）总业结乐全业文，勉励人敬
14
作者是怎样分析”有业之必要”的?举了 哪些例子?
第二部分 论述“乐业”的重要性。
1、阐述人生 苦乐缘由
2、两种人生 表现
在于主观的心， 不在客观的事
正面说理论证
无业游民，日子难过 反面举例论证
厌恶本业，逃脱不得
3、怎样“乐业”
从四个方 面阐述4学习目标◆ 1. 对本文论证层次的梳理和论证方法的辨 别。
◆ 2． 体会语言表达通俗浅显、准确周密， 生动有力的特点。
◆ 3．引导学生结合自身体验深入领悟“敬业 与乐业”的精神实质，促进学生学习精神 与生活态度的转变与升华。
5
梁启超的诗
◆ 梁启超十一岁时所作的《望凌云塔诗》： 朝望凌云塔， 引领望四极， 暮望凌云塔， 天地渐昏黑。 日月有晦明， 四时寒暑易， 为何多变幻， 此理无人识？ 我欲问苍天， 苍天长默默， 我欲问孔子， 孔子难解释。 搔首独徘徊， 此理终难得！
②道理论据：名人名言、谚语、古代文献、经典著 作、自然科学的原理、定律、公式等。
11
（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。 常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、
对比论证等。 ①举例论证：典型事例。 ②道理论证：经典著作的精辟见解、名人名言、公
认的科学原理、定理、公式等。 ③比喻论证：打比方 ④对比论证：正反相互对立的事物比较。
◆ 先谈有业的原因：有业是敬业的基础
◆ 无业的害处 反面论证 用孔子的话做理 论论据
◆ 有业的重要 正面论证 用百丈禅师做事 实论据
15
强调“有业”的必要性 强调“有业” 是做人之本
反面举例论证
第一层：论述“有业”的必要
第二部分
引用孔子的话， 举两种人的事例 （第2、3段）
“饱食终日， 无所用心”之 人
9
演讲的基本知识
◆ 演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题
发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅
是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观
点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和
培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几
方面要求：
①认清对象，确立主旨。既要有针对性。
演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所
以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲
的主旨。
②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，例证动人。
④语言准确，形象生动。
10
议论文常识简介
◆ 1、表达方式：议论
◆ 2、三要素
（1）论点：作者的见解和主张。
①一个中心论点。 ②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
（2）论据：提出论点的理由和根据。
①事实论据：具体事例、概括事实、统计数字、亲 身经历等。
敬业与乐业
梁启超
1
考考你
◆题目中那两个字是题眼？
敬乐
2
析题
◆ 敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘 食”）
◆ 乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐 以忘忧”）
3
应该怎样理解“业”的含义？
◆ 业，并不局限于狭义的职业。
◆ 即不只限于正式的谋生职业，也指生活中 任何一件有价值的事情；
◆ 不只限于成人的工作，也可以包括学生的 学习。
“群居终日，言 不及义，好行小 惠”之人
举百丈禅师的故事 （第4段）
正面举例论证
讲道理，得出“百行业 为先，万恶懒为首”的 结论（第5段）
正反（有业、无业） 道理对比论证、比 喻论证
“敬业与乐业”的前提是“有业”。
16
什么是敬业？
◆主一无适便是敬。 --朱熹
◆用志不分，乃凝于神。 －－庄子
◆素其位而行，不愿乎其外。
--孔子
17
作者是怎样论述“敬业”的必要性的？
1、什么叫敬业？ 引用朱子的话做理论论据
2、为什么要敬业？ 列举两个地位悬殊的职业作事例论据
3、怎样才能做到敬业？ 引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者
的论述做理论论据
18
要敬业（6—7）
作者在论述“敬业”的必要性时，运用了哪些论据？ 采用怎样的论证方法？ (1)什么叫敬业？