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人教版《先秦诸子选读》高中语文全一册课件孟子：《孟子》选读PPT共44页
人教版《先秦诸子选读》高中语文全 一册课件孟子：《孟子》选读
1、战鼓一响，法律无声。——英国 2、任何法律的根本ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ不，不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律，也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正，其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等，但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
《孟子》ppt课件
《告子上 ·鱼我所欲也章》 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧 耳。此之谓失其本心。
2020/4/30
华中师范大学文学院刘兴林制作
15
“性善性恶说”的意义
孔子讲“性相近，习相远”，孟子发展为 “性善说”，荀子发展为“性恶说”，其存在都具 有合理性，不必绳以“唯物”和“唯心”的尺度。 看到天性的善良，给人以希望，教人自觉地维护和 扩大善性；看到天性的自私，给人以警示，教人理 智地控制和改造恶性。人非圣贤，都不同程度地存 在着善性和恶性，当你深刻反省的时候，眼前便展 现出真正人性的曙光。
2020/4/30
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12
哲学思想：性善说
《公孙丑上》：“人皆有不忍人之心。 所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子 将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交 于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也， 非恶其声而然也。”
2020/4/30
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13
哲学思想：性善说
2020/4/30
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21
反对巧取豪夺
《离娄上》：求也为季氏宰，无能改於其德， 而赋粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣 鼓而攻之可也。’由此观之，君不行仁政而富之， 皆弃於孔子者也，况於为之强战？争地以战，杀 人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而 食人肉，罪不容於死。故善战者服上刑，连诸侯 者次之，辟草莱、任土地者次之。
2020/4/30
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17
政治思想：王道仁政
民重君轻 昏君暴君可诛 国人之言是听 反对巧取豪夺 与民同忧同乐
2020/4/30
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18
民贵君轻
2020/4/30
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15
“性善性恶说”的意义
孔子讲“性相近，习相远”，孟子发展为 “性善说”，荀子发展为“性恶说”，其存在都具 有合理性，不必绳以“唯物”和“唯心”的尺度。 看到天性的善良，给人以希望，教人自觉地维护和 扩大善性；看到天性的自私，给人以警示，教人理 智地控制和改造恶性。人非圣贤，都不同程度地存 在着善性和恶性，当你深刻反省的时候，眼前便展 现出真正人性的曙光。
2020/4/30
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12
哲学思想：性善说
《公孙丑上》：“人皆有不忍人之心。 所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子 将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交 于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也， 非恶其声而然也。”
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13
哲学思想：性善说
2020/4/30
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21
反对巧取豪夺
《离娄上》：求也为季氏宰，无能改於其德， 而赋粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣 鼓而攻之可也。’由此观之，君不行仁政而富之， 皆弃於孔子者也，况於为之强战？争地以战，杀 人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而 食人肉，罪不容於死。故善战者服上刑，连诸侯 者次之，辟草莱、任土地者次之。
2020/4/30
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17
政治思想：王道仁政
民重君轻 昏君暴君可诛 国人之言是听 反对巧取豪夺 与民同忧同乐
2020/4/30
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18
民贵君轻
人教版《先秦诸子选读》高中语文全一册课件孟子：《孟子》选读
29
我突然明白了一切，在这张纸前，漫天的雪花是最好的幕布， 很多零散的画面一闪而过，有急切盼望的母亲，天真可爱的小女 孩儿……我回头望望那位清洁工阿姨，她的头发落满了雪花儿。 无法言表的感情突然席卷了我，我从她的身上，看到了一颗温暖 跳动的心脏，她就像太阳一样给人温暖的光芒，我想，她一定认 为，这样做是值得的。
买卖屠宰猪羊的事。孟子的母亲知道了,又皱皱眉 头:“这个地方依然不适合我的孩子居住!”于是,他们 又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初 一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟 子见了一一都学习记住。孟子的母亲很满意地点着头 说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是在此居住 了。
26
【例文】 令我感动的一个清洁工
星期天，一个飘着大雪的清晨，我戴着妈妈新给我买的棉手 套在街道上走着，手套里有新新的丝绒棉，温柔地包裹着我的手 掌，指尖缭绕着暖融融的暖意，呼吸间都是母亲的一瓣心香，我 更加欢快地向前走去。
27
我所居住的这座城市正在创建文明城市，所有的清洁工都行 动了起来，她们细心地清理着城市的牛皮癣——街头小广告，每 个人的鼻尖都冻得通红，但我想，她们的心一定是热的。我注意 到一位瘦高个的阿姨，她没有带手套，手指被寒风吹割，像冻萝 卜一样通红，她耐心地用刷子沾上清洁剂，使劲地刷在小广告上， 她轻轻地朝手心里哈了一口气，然后用手耐心地撕。
《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富 感染力,流传后世,影响深远,成为儒家经典著作之一。
【走近先贤】 战国儒家代表人物——孟子
1.生平经历 孟子(约前372年—前289年),名轲,战国时期邹国 (今山东邹城市)人。著名哲学家、思想家、政治家、 教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与 孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君 轻”的思想。
我突然明白了一切，在这张纸前，漫天的雪花是最好的幕布， 很多零散的画面一闪而过，有急切盼望的母亲，天真可爱的小女 孩儿……我回头望望那位清洁工阿姨，她的头发落满了雪花儿。 无法言表的感情突然席卷了我，我从她的身上，看到了一颗温暖 跳动的心脏，她就像太阳一样给人温暖的光芒，我想，她一定认 为，这样做是值得的。
买卖屠宰猪羊的事。孟子的母亲知道了,又皱皱眉 头:“这个地方依然不适合我的孩子居住!”于是,他们 又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初 一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟 子见了一一都学习记住。孟子的母亲很满意地点着头 说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是在此居住 了。
26
【例文】 令我感动的一个清洁工
星期天，一个飘着大雪的清晨，我戴着妈妈新给我买的棉手 套在街道上走着，手套里有新新的丝绒棉，温柔地包裹着我的手 掌，指尖缭绕着暖融融的暖意，呼吸间都是母亲的一瓣心香，我 更加欢快地向前走去。
27
我所居住的这座城市正在创建文明城市，所有的清洁工都行 动了起来，她们细心地清理着城市的牛皮癣——街头小广告，每 个人的鼻尖都冻得通红，但我想，她们的心一定是热的。我注意 到一位瘦高个的阿姨，她没有带手套，手指被寒风吹割，像冻萝 卜一样通红，她耐心地用刷子沾上清洁剂，使劲地刷在小广告上， 她轻轻地朝手心里哈了一口气，然后用手耐心地撕。
《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富 感染力,流传后世,影响深远,成为儒家经典著作之一。
【走近先贤】 战国儒家代表人物——孟子
1.生平经历 孟子(约前372年—前289年),名轲,战国时期邹国 (今山东邹城市)人。著名哲学家、思想家、政治家、 教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与 孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君 轻”的思想。
人教版《先秦诸子选读》 之《孟子》选读 ppt课件
词类
其妻妾不羞也而不相泣者 形容词意动用法，以… …为羞 活用
此其为餍足之道也 而相泣于中庭 而良人未之知也
判断句
介词结构后置句 宾语前置句
文言 句式
人物形象
齐人妻妾是明大理，知荣辱的形象。
齐人是一个社会地位低下、人格沦丧、大言不惭、恬不知耻、为 达目的不择手段的乞丐形象。
讽刺了现实生活中为了追求荣华富贵而不择手段的“齐人”们的 丑陋嘴脸。
齐人坟场“乞”与妻妾面前的“骄” 妻妾与齐人人生的准则
对比
孟子人物形象
爽快、耿直，锋芒毕露，好辩而且善辩，特别是善用寓言故事 或比喻来说理，坚持理想。
语言风格（善用寓言故事、比喻、类比来说理）
难
点
仁政思想。
突 破
孟子对孔子思想的继承发展
（1）孟子把孔子的仁爱学说继承和发展为“仁政”思想。 孟子的民本、“仁政”思想是对我国上古社会的民本传统和孔子的仁 爱学说的继承和发展。《尚书·五子之歌》中说：“民惟邦本，本固邦 宁。”《泰誓》讲：“天视自我民视，天听自我民听。”《春秋·谷梁传·桓 公十四年》中说：“民者，君之本也。”可见中国上古社会很重视人民在 政治生活中的地位和作用。“仁”的观念在孔子之前就广泛存在，具有朴 素的人文主义因素，孔子把它整理成了一种学说，来作为最高的道德准 则；《孟子》认为：“仁也者，人也。”“仁，人心也。”“仁，人之安宅也； 义，人之正路也。”孟子把“仁”推广到人性论和政治学领域中，创造了 “人性本善”和“仁政”的理论。文中1、3、4通篇未着一个“仁”字，却淋漓 尽致地折射出“仁政”和民本思想的光辉。 （2）富贵的择取要符合道义。 （3）对待错误要知错能改。
（4）实现天下安宁太平，是人心所向的条件之一。 （5）民富才能国强，而民富的前提是休养生息，使民力得以滋繁，
孟子选读PPT课件
32
在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什 么不同？孟子的主张反映了什么思想？
万章的看法：在禅让制的时代，这一代的君 权是由上一代的天子授与的。 孟子的看法：天子个人并没有权力把天下拿 来授与谁，只有上天和下民（老百姓）才有 这个权力。
33
“善政”与“善教”有什么区别？ —— 善政得民财，善教得民心。 得民心之法：善教
汉代赵岐《孟子题辞》说："孟 子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。 “
郭沫若在《十批判书》中说：" 孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑 厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实 在各有千秋。“
9
孟子的思想
1.民本思想—— “民贵君轻”
2.“仁政”“王道” 3.性善论——人性本 善 4.后天环境和教育以
心善性就”之非铄”“安罚些一时•成教养则死求舍心主下之（论。还定定，观的、暴而互目现在思“分育的近于生，，义也心给”说•他孟人的使点社“政睹想又相实此孟君，对作于安取“义，。，与：，孟说子民进百反会仁”政有攻，基了，为子他人用禽乐义养也最人智）认“子：的，步姓映实政。治发伐也础轻人明继特的。兽浩””；具无也我为恻的“哲少意了际劝”“上展看上“”民确承别影认然”；，恭代有。也人隐人人学收义人，统，不主。到，遭提了无。强响为之要，“敬表不仁，生之性性思赋，民根治饥反张他 了 发受 出孔义调，气求““富之性 善 义 我来心说之想税 但的 本者不对实生 人 展涂战 “子后以人贵逸 生 ”心的 ， 礼 固就，中善属， 却愿 行重寒“行活 民 了炭” 民的天及们不居 于，，是 水 智 有有仁有也于减 脱望 不视霸 ”“地 的 “的思为的环自反能而 忧做礼他 无 ， 之善也合，主轻 离， 通人道 。王诸 力 民社想贵时境我躬淫无 患到也的 有 非 也良；理犹观刑 当有 。民”这道侯 量 本会，代 ”和修自，教 ，“；不 由 。的羞“的水唯，、。 ”， ，，是下 外本恶性 ”之。
在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什 么不同？孟子的主张反映了什么思想？
万章的看法：在禅让制的时代，这一代的君 权是由上一代的天子授与的。 孟子的看法：天子个人并没有权力把天下拿 来授与谁，只有上天和下民（老百姓）才有 这个权力。
33
“善政”与“善教”有什么区别？ —— 善政得民财，善教得民心。 得民心之法：善教
汉代赵岐《孟子题辞》说："孟 子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。 “
郭沫若在《十批判书》中说：" 孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑 厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实 在各有千秋。“
9
孟子的思想
1.民本思想—— “民贵君轻”
2.“仁政”“王道” 3.性善论——人性本 善 4.后天环境和教育以
心善性就”之非铄”“安罚些一时•成教养则死求舍心主下之（论。还定定，观的、暴而互目现在思“分育的近于生，，义也心给”说•他孟人的使点社“政睹想又相实此孟君，对作于安取“义，。，与：，孟说子民进百反会仁”政有攻，基了，为子他人用禽乐义养也最人智）认“子：的，步姓映实政。治发伐也础轻人明继特的。兽浩””；具无也我为恻的“哲少意了际劝”“上展看上“”民确承别影认然”；，恭代有。也人隐人人学收义人，统，不主。到，遭提了无。强响为之要，“敬表不仁，生之性性思赋，民根治饥反张他 了 发受 出孔义调，气求““富之性 善 义 我来心说之想税 但的 本者不对实生 人 展涂战 “子后以人贵逸 生 ”心的 ， 礼 固就，中善属， 却愿 行重寒“行活 民 了炭” 民的天及们不居 于，，是 水 智 有有仁有也于减 脱望 不视霸 ”“地 的 “的思为的环自反能而 忧做礼他 无 ， 之善也合，主轻 离， 通人道 。王诸 力 民社想贵时境我躬淫无 患到也的 有 非 也良；理犹观刑 当有 。民”这道侯 量 本会，代 ”和修自，教 ，“；不 由 。的羞“的水唯，、。 ”， ，，是下 外本恶性 ”之。
《孟子》简介PPT课件
兵器 战争 军队 士兵
胜： 驴不胜怒，蹄之 不违农时，谷不可胜食也 此所谓战胜于朝廷 日出江花红胜火， 予观夫巴陵胜状
承受 尽 胜利 超过 优美的
五十步笑百步
返回
根据拼音写出汉字，给加点字注音，是通假字的注明。 （1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂（ ）有饿莩 ( ) (3) 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜( ) (4) 数（ ）罟（ ）不入wū（ ）池 (5) 无（ ）失其时 (6) 谨庠（ ）序之教 (7) 颁（ ）白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝tì（ ）之义
发：
01
发闾左谪戍渔阳九百人
02
涂有饿莩而不知发
03
野花发而幽香，佳木秀而繁阴
04
百发百中
05
派遣征发
06
打开
07
花开 发射
08
再见
《孟子》简介
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
“天时不如地利， 地利不如人和” “得道者多助， 失道者寡助”
寡人之于国也
添加副标题
《孟子》
目录
02
孟子、《孟子》简介
03
分析结构
04
语言现象
05
典型例题
01
词语讲解
（公元前372— 公元前289）
孟子简介 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。
胜： 驴不胜怒，蹄之 不违农时，谷不可胜食也 此所谓战胜于朝廷 日出江花红胜火， 予观夫巴陵胜状
承受 尽 胜利 超过 优美的
五十步笑百步
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根据拼音写出汉字，给加点字注音，是通假字的注明。 （1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂（ ）有饿莩 ( ) (3) 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜( ) (4) 数（ ）罟（ ）不入wū（ ）池 (5) 无（ ）失其时 (6) 谨庠（ ）序之教 (7) 颁（ ）白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝tì（ ）之义
发：
01
发闾左谪戍渔阳九百人
02
涂有饿莩而不知发
03
野花发而幽香，佳木秀而繁阴
04
百发百中
05
派遣征发
06
打开
07
花开 发射
08
再见
《孟子》简介
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
“天时不如地利， 地利不如人和” “得道者多助， 失道者寡助”
寡人之于国也
添加副标题
《孟子》
目录
02
孟子、《孟子》简介
03
分析结构
04
语言现象
05
典型例题
01
词语讲解
（公元前372— 公元前289）
孟子简介 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。
先秦诸子选读：孟子ppt共48页
先秦诸子选读：孟子ppt
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
48
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
48
人教版《先秦诸子选读》高中语文全一册课件孟子：《孟子》选读共44页文档
人教版《先秦诸子选读》高中语文全 一册课件孟子：《孟子》选读
•
6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
•
7、心急吃不了热汤圆。
•
8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
•
9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
•
6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
•
7、心急吃不了热汤圆。
•
8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
•
9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
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10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联