高中语文《鲁周公世家》课文知识梳理 苏教版选修《史记选读》
苏教版语文选修(史记选读)讲义：02 鲁周公世家
鲁周公世家放言(其三)白居易赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？【内容赏析】这是一首具有深刻意义的哲理诗。
诗中借用比喻和历史故事，说明了辨别人才好坏的方法。
特别是三、四两句，作者举出了两个例子，说明辨别事物真伪，评述历史人物功过，往往需要经过一段较长时间的实践考验，才能判断出是非，得出可靠的结论来。
后四句诗，过去常为一些小说引用。
例如《三国演义》第五十六回，写曹操大宴铜雀台，对诸文士谈到自己的生平志愿之后，作者就引用了这四句诗。
[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音谮．(zèn)大钺．(yuè)箕．子(jī)笃．仁(dǔ) 商纣．(zhòu) 践阼．(zuò) 开籥．(yuè) 有瘳．(chōu) 吐哺．(bǔ)逋．逃(bū) 糗．粮(qiǔ) 召公奭．(shì) 昃．不暇食(zè) 敷．佑四方(fū)鸱鸮．．(chú)(jiāo)．．(chī)(xiāo) 刍茭第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)太公、召公乃缪卜(“缪”同“穆”，虔诚)(2)旦巧能，多材多艺(“材”同“才”，才能)(3)无坠天之降葆命(“葆”同“宝”，宝贵的)(4)我以其璧与圭归(“归”同“馈”，奉送)(5)周公藏其策金縢匮中(“匮”同“柜”)(6)成王少，在强葆之中(“强葆”同“襁褓”)(7)周公恐天下闻武王崩而畔(“畔”同“叛”，背叛)(8)我之所以弗辟而摄行政者(“辟”同“避”，逃避、躲避)(9)武王蚤终，成王少(“蚤”同“早”)(10)南面倍依以朝诸侯(“依”同“扆”，户牖之间的屏风)(11)周公乃自其蚤沉之河(“蚤”同“爪”，指甲)(12)乃泣，反周公(“反”同“返”，召回)(13)故中宗飨国七十五年(“飨”同“享”，享有)(14)诞淫厥佚(“佚”同“逸”，安乐)(15)百姓说(“说”同“悦”，愉快、高兴)(16)周公在丰，病，将没(“没”同“殁”，死)(17)岁则大孰(“孰”同“熟”，丰收)第3步一词多义——看我七十二变。
[试卷+试卷]高中语文《鲁周公世家》课文知识梳理 苏教版选修《史记选读》
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《鲁周公世家》鲁周公世家周公旦者，周武王弟也。
自文王在时，旦为子孝，笃【音：dǔ；义：忠诚厚道】仁，异于群子【句式：状语后置】。
及武王即位，旦常辅翼武王，用事【义：主持朝廷政事】居多。
武王九年，东伐至盟津，周公辅行。
十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。
破殷，入商宫。
已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于【义：向】天，及殷民。
释箕子之囚。
封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。
遍封功臣同姓戚者。
封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。
周公不就封，留佐武王。
武王克【义：战胜】殷二年，天下未集【义：安定】，武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪【通假：通“穆”，虔诚】卜。
周公曰：“未可以戚【义：此处为感，动之意】我先王。
”周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。
史策祝曰：“惟尔元孙王发，勤劳【义：辛劳】阻疾。
若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。
旦巧能，多材多艺，能事【义：事奉】鬼神。
乃王发不如旦多材多艺，不能事鬼神。
乃命于帝庭，敷【义：普遍】佑四方，用【义：因而】能定汝子孙于下地，四方之民罔【义：无，没有】不敬畏。
无坠【义：丧失】天之降葆【通假：同“宝”】命，我先王亦永有所依归。
今我其即命于元龟，尔之【义：主谓之间，取消句子独立性，无实义】许我，我以其璧与圭归【通假：同“馈”奉送】，以俟【义：等候】尔命。
尔不许我，我乃屏璧与圭。
”周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，于是乃即三王而卜。
卜人皆曰吉，发书视之，信【义：确实，果真】吉。
周公喜，开籥【音：yuè】，乃见书遇吉。
周公入贺武王曰：“王其无害。
旦新【义：刚才】受命三王，维长终是图【句式：宾语前置】。
兹【义：此，这】道能念予一人。
”周公藏其策金縢【音：téng】匮【通假：同“柜”】中，诫守者勿敢言。
明日【义：第二天】，武王有瘳【音：chōu】。
其后武王既崩，成王少，在强葆【通假：同“襁褓”】之中。
苏教版高中语文选修史记选读精品教学案：第3课 鲁周公世家 Word版含解析
苏教版高中语文选修史记选读精品教学案
第3课鲁周公世家
鸟尽弓藏
勾践灭吴后，范蠡即行逃走。
临逃走时写了一封信给越国的大夫文种，信上说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
勾践颈项特别长而嘴像鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快离开他。
”文种看完信后大大地不以为然，不相信世上会有这种冷血动物，但他不久就相信了，但已经迟了。
勾践亲自送一把剑(吴相国伍子胥自杀的那把剑)给文种，质问他说：“你有七个灭人国
家的方法，我只用了三个就把吴国灭掉，还剩下四个方法，你预备用来对付谁？”文种除了自杀外别无选择。
这就是“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的出处，这里的“走狗”是跑得很快的狗，在古汉语里面“走”是“跑”的意思。
把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。
“鸟尽弓藏”比喻事情成功以后，把曾经出过力的人一脚踢开。
(出自《史记·越王勾践世家》)
我国第一个文明社会
周武王伐纣灭商建立周朝后，为了进行有效的统治，开始实行分封制，周公旦被分封到曲阜。
武王死后，周公旦辅佐年幼的成王继位，平定管、蔡之乱。
为稳定东方，他继续推行分封制度，扩展了周的统治范围。
据说“封建(分封诸侯国)亲戚，以藩屏周”。
语文苏教版选修《史记》选读专题二 第4课 鲁周公世家
(4)感情色彩变化：古今词义在演变的历史过程中，出现了褒贬意义相互转化的
现象。如“ 先帝不以臣卑鄙 ”， “卑”是指地位低下，“鄙 ” 是指知识浅陋，并没 有贬义，现在的“卑鄙”则指(语言、行为)恶劣，不道德，已变为贬义词。 (5)名称说法改变：如“目”改称“眼睛”，“日”改称“太阳”。
5.说说下列加颜色词语的活用情况，并解释一下 名词作状语，向东 (1)东伐至盟津：_________________
幼年时代癿笃仁纯孝平定管蔡分裂叛乱时癿坚定果断牺牲丧人时癿丿无反顾代理国政时癿忍辱负重??司马迁用不主人公怅格相一致癿深沉有力癿语言娓娓道来为我仧树立了一丧胸怀博大深沉果断为国家利益辛劳毕生鞠躬尽瘁癿伟岸君子形象从字里行间逋露出司马迁对周公癿崇敬景仨乀情
专题二 学究天人 体贯古今——《史记》的体例
第4课 鲁周公世家
后代爵称和爵位制度往往因时而异。公，是最高爵位，一般授予功勋卓著、身居高
位的天子重臣，唐朝时有国公、郡公、县公三级。 3.诰书 诰书是皇帝封赠官员的专用文书。所谓诰是以上告下的意思。古代以大义谕众叫诰。 诰作为王命文书开始于西周。如《尚书·周书》载有《大诰》《汤诰》《康王之诰》 等篇，是周王用以告诫臣工的文书。秦废不用。汉代偶一用之，不为常式。唐代大 除授、大赏罚用制诰。
同“享”，享有 (9)故中宗飨国七十五年：_______________ 同“悦”，高兴 (10)作《立政》，以便百姓。百姓说：_______________ 同“熟”，丰收 (11)岁则大孰：_______________ 同“亩”，代指土地 (12)唐叔得禾，异母同颖：___________________ 同“返”，这里是“召回”的意思 (13)(成王)乃泣，反周公：_______________________________
苏教版语文高二-2.4鲁周公世家课文相关知识素材苏教版《史记选读》
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第4课鲁周公世家相关知识
一、背景资料
鲁，始建国于公元前11世纪，是周朝诸侯国之一，其辖地在今山东省西南部，都城在曲阜。
鲁国的第一代国君是周公旦的儿子伯禽。
到第33位国君顷公二十四年，即公元前256年，为楚所灭。
周公，名姬旦，亦称叔旦，周文王之子，周武王之弟，以其曾祖太王所居周地为采邑，后世尊为周公；他辅佐武王灭商，建西周王朝，“制礼作乐”，有功而受封于曲阜，虽然他未到封地而留佐武王，但其封国在鲁，又称鲁周公。
周公帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。
同时，他所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形式，也具有开山的意义，至今在中华民族文化理念之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。
二、文体知识
世家
《史记》中的“世家”实际上是为诸侯作的传记。
诸侯开国承家，子孙世袭，所以把为他们作的传记叫做“世家”。
从西周开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。
司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，算是一种例外。
将孔子列入“世家”反映了当时思想领域的现实情况。
将陈涉列入“世家”，把他的功业和商汤流放夏桀、周武讨伐商纣、孔子创作《春秋》相提并论，将他写成震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，反映了作者进步的历史观。
《史记》中共有世家30篇。
希望有一天他的特斯拉线圈可以改变整个世界，也希望他的技术最终能实现无线输电梦。
精心校对版。
苏教版高中语文选修《史记》选读专题二第4课鲁周公世家讲义
孔子心中的圣人——周公
周公姓姬名旦，亦称叔旦，周文王姬昌第四子，因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦，是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，是孔子一生最崇敬的古代圣人之一。
历史上有很多周公之说，比较出名的是《易经》中提到的“周公解梦”。
我国第一个文明社会
周武王伐纣灭商建立周朝后，为了进行有效的统治，开始实行分封制，周公旦被分封到曲阜。
武王死后，周公旦辅佐年幼的成王继位，平定管、蔡之乱。
为稳定东方，他继续推行分封制度，扩展了周的统治范围。
据说“封建(分封诸侯国)亲戚，以藩屏周”“兼制天下，立七十一国”，同时，他还推行宗法制，形成了对周王室众星捧月般的政治格局。
后来，他又制定了“礼乐行政”，对我国民族文化的形成，也具有开山意义，从而把我国第一个文明社会的形成推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一做出了巨大的贡献。
本文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，成功地塑造了周公的形象，热情赞颂了西周时代以周公为代表的重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和精神，揭露并鞭挞了腐朽没落的统治者淫乱、凶残、猥琐的丑恶行径。
通假字
1．太公、召公乃缪．卜同“穆”，译为“虔诚”
2．无坠天之降葆．命同“宝”，译为“宝贵的”
3．我以其璧与圭归．同“馈”，译为“奉送”
4．周公藏其策金縢匮．中同“柜”，译为“柜子”
5．成王少，在强葆
．．之中同“襁褓”
1。
高中语文《鲁周公世家》 苏教版选修《史记选读》
• 天下未集——自以为质——敷佑四方—— 用能定汝子孙于下地——罔不敬畏——无 坠天之降葆命——今我其即命于元龟—— 以俟尔命——发书视之——信吉——王其 无害——维长终是图——兹道能念予一人
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9
• 天下未集：
• 集，安定。
• 自以为质：
• 质，抵押品。 • 敷，普遍。佑，佑护。四
• 敷佑四方：
可编辑ppt
13
• 曹操在其《短歌行》一诗的结尾使用了本文记载的周公“一饭 三吐哺”的典故（附文见后）问曹操以周公为典范，表达了怎 样的愿望?
• 短歌行
• 曹操
• 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
• 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
• 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
• 呦呦鹿鸣，食野之蘋。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
• 作者通过详细的叙述周公的一生，用和主人公性格一致的 深沉有力的语言为我们竖立了一个为国家利益辛劳毕生、 鞠躬尽瘁的君子形象，感人至深，充分体现了作者的崇敬 之情。
• 2、司马迁的“立德立功立言”的价值观在他的一生中是如 何实践的？
• 司马迁本来除了修史之外，还想另有作为，因为李陵事件， 他面临两种选择，一种 “引决自裁”，维持节操，保护尊 严；一种是接受腐刑，背上一辈子的耻辱。他痛苦地选择 了隐忍苟存，以“立言”实现自己的人生价值。所以他在 《样的鲁向周往公。世家》中极力赞可扬编辑了pp周t 公，寄予着自己对人格榜27
可编辑ppt
14
朗读第4、5、6、7段原文和译文，注意 积累的词语 看注解和译文，弄懂下列词语的意思
• 果率淮夷而反——放蔡叔——以奉殷祀— —宁淮夷东土——毕定——天降祉福—— 异母同颖——嘉天子命——为诗贻王—— 未敢训周公——王朝步自周——相土—— 营成周洛邑——卜居焉——遂国之——南 面倍依以朝诸侯——北面就臣位
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《鲁周公世家》鲁周公世家周公旦者，周武王弟也。
自文王在时，旦为子孝，笃【音：dǔ；义：忠诚厚道】仁，异于群子【句式：状语后置】。
及武王即位，旦常辅翼武王，用事【义：主持朝廷政事】居多。
武王九年，东伐至盟津，周公辅行。
十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。
破殷，入商宫。
已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于【义：向】天，及殷民。
释箕子之囚。
封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。
遍封功臣同姓戚者。
封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。
周公不就封，留佐武王。
武王克【义：战胜】殷二年，天下未集【义：安定】，武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪【通假：通“穆”，虔诚】卜。
周公曰：“未可以戚【义：此处为感，动之意】我先王。
”周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。
史策祝曰：“惟尔元孙王发，勤劳【义：辛劳】阻疾。
若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。
旦巧能，多材多艺，能事【义：事奉】鬼神。
乃王发不如旦多材多艺，不能事鬼神。
乃命于帝庭，敷【义：普遍】佑四方，用【义：因而】能定汝子孙于下地，四方之民罔【义：无，没有】不敬畏。
无坠【义：丧失】天之降葆【通假：同“宝”】命，我先王亦永有所依归。
今我其即命于元龟，尔之【义：主谓之间，取消句子独立性，无实义】许我，我以其璧与圭归【通假：同“馈”奉送】，以俟【义：等候】尔命。
尔不许我，我乃屏璧与圭。
”周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，于是乃即三王而卜。
卜人皆曰吉，发书视之，信【义：确实，果真】吉。
周公喜，开籥【音：yuè】，乃见书遇吉。
周公入贺武王曰：“王其无害。
旦新【义：刚才】受命三王，维长终是图【句式：宾语前置】。
兹【义：此，这】道能念予一人。
”周公藏其策金縢【音：téng】匮【通假：同“柜”】中，诫守者勿敢言。
明日【义：第二天】，武王有瘳【音：chōu】。
其后武王既崩，成王少，在强葆【通假：同“襁褓”】之中。
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《鲁周公世家》鲁周公世家周公旦者，周武王弟也。
自文王在时，旦为子孝，笃【音：dǔ；义：忠诚厚道】仁，异于群子【句式：状语后置】。
及武王即位，旦常辅翼武王，用事【义：主持朝廷政事】居多。
武王九年，东伐至盟津，周公辅行。
十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。
破殷，入商宫。
已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于【义：向】天，及殷民。
释箕子之囚。
封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。
遍封功臣同姓戚者。
封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。
周公不就封，留佐武王。
武王克【义：战胜】殷二年，天下未集【义：安定】，武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪【通假：通“穆”，虔诚】卜。
周公曰：“未可以戚【义：此处为感，动之意】我先王。
”周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。
史策祝曰：“惟尔元孙王发，勤劳【义：辛劳】阻疾。
若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。
旦巧能，多材多艺，能事【义：事奉】鬼神。
乃王发不如旦多材多艺，不能事鬼神。
乃命于帝庭，敷【义：普遍】佑四方，用【义：因而】能定汝子孙于下地，四方之民罔【义：无，没有】不敬畏。
无坠【义：丧失】天之降葆【通假：同“宝”】命，我先王亦永有所依归。
今我其即命于元龟，尔之【义：主谓之间，取消句子独立性，无实义】许我，我以其璧与圭归【通假：同“馈”奉送】，以俟【义：等候】尔命。
尔不许我，我乃屏璧与圭。
”周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，于是乃即三王而卜。
卜人皆曰吉，发书视之，信【义：确实，果真】吉。
周公喜，开籥【音：yuè】，乃见书遇吉。
周公入贺武王曰：“王其无害。
旦新【义：刚才】受命三王，维长终是图【句式：宾语前置】。
兹【义：此，这】道能念予一人。
”周公藏其策金縢【音：téng】匮【通假：同“柜”】中，诫守者勿敢言。
明日【义：第二天】，武王有瘳【音：chōu】。
其后武王既崩，成王少，在强葆【通假：同“襁褓”】之中。
周公恐天下闻武王崩而畔【通假：通“叛”】，周公乃践阼【义：登上帝位】代成王摄【义：代理】行政当国。
管叔及其群弟流言【义：名作动，散布流言】于国曰：“周公将不利于成王【句式：状语后置】。
”周公乃告太公望、召公奭【音：shì】曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。
三王之忧劳天下久矣，于今而后成。
武王蚤【通假：同“早”】终，成王少，将以成周，我所以为之若此。
”于是卒【义：最终】相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。
周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。
然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
子之【义：去】鲁，慎无以【义：因为】国骄【义：骄慢】人。
”管、蔡、武庚等果率淮夷而反。
周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。
遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。
收殷余民，以封康叔于卫，封微子于宋，以奉殷祀。
宁【义：平定】淮夷东土，二年而毕定。
诸侯咸服宗周。
天降祉【义：福】福，唐叔得禾，异母【通假：同“亩”】同颖，献之成王，成王命唐叔以馈周公于东土，作《馈禾》。
周公既受命禾，嘉天子命，作《嘉禾》。
东土以集【义：安定】，周公归报成王，乃为【义：作】诗贻王，命之曰《鸱鸮》【音：chī xiāo】。
王亦未敢训【义：责备】周公。
成王七年二月乙未，王朝【义：朝拜】步自周，至丰，使太保召公先之洛相土。
其三月，周公往营成周雒邑，卜居焉，曰吉，遂国【义：建都】之。
成王长，能听政。
于是周公乃还政于成王，成王临朝。
周公之代成王治，南面【义：名作动，面向南方】倍依以朝诸侯。
及七年后，还政成王，北面就臣位，【音：qióng】如畏然。
初，成王少时，病，周公乃自揃【音：j iǎn】其蚤【通假：同“爪”】沉之河，以祝于神曰：“王少未有识，奸【音：gān；义：干犯，冒犯】神命者乃旦也【句式：判断句】。
”亦藏其策于府。
成王病有瘳。
及成王用事，人或谮【音：zèn；义：说坏话诬陷别人】周公，周公奔【义：逃跑】楚。
成王发府，见周公祷书，乃泣，反【通假：同“返”，这里是“召回”的意思】周公。
周公归，恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》，作《毋逸》。
《毋逸》称：“为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！故昔在殷王中宗，严恭敬畏天命，自度【义：法度】治民，震惧不敢荒宁，故中宗飨【通假：同“享”享有】国七十五年。
其在高宗，久劳于外，为与小人【义：贫民，百姓】，作其即位，乃有亮暗，三年不言，言乃欢，不敢荒宁，密靖殷国，至于小大无怨，故高宗飨国五十五年。
其在祖甲，不义【义：以……为不义】惟王，久为小人于外，知小人之依【义：依靠】，能保施小民，不侮鳏寡【义：鳏寡孤独之人】，故祖甲飨国三十三年。
”《多士》称曰：“自汤至于帝乙，无不率祀明德，帝无不配天者。
在今后嗣王纣，诞【义：放荡】淫【义：过分，无节制】厥【义：其】佚【通假：同“逸”安乐】，不顾天及民之从也。
其民皆可诛【义：讨伐】。
”“文王日中昃【义：太阳偏西】不暇【义：有时间】食，飨国五十年。
”作此以【义：来】诫成王。
成王在丰，天下已安，周之官政未次序【义：安排得系统，合理】，于是周公作《周官》，官别其宜，作《立政》，以便百姓。
百姓说。
周公在丰，病，将没【义：死】，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。
”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣【义：以……为臣】周公也。
周公卒后，秋未获，暴风雷，禾尽偃【义：倒伏】，大木尽拔。
周国【义：国都】大恐。
成王与大夫朝服以开金縢书，王乃得周公所自以为功【通假：同“质”，人质】代武王之说。
二公及王乃问史百执事，史百执事曰：“信【义：确实】有，昔周公命我勿敢言。
”成王执书以【义：而】泣，曰：“自今后其【义：表猜测】无缪【通假：同“穆”虔诚】卜乎！昔周公勤劳王家，惟予幼人弗及知。
今天动威以彰周公之德，惟朕小子其迎，我国家礼亦宜之。
”王出郊，天乃雨【义：下雨】，反风，禾尽起。
二公命国人，凡大木所偃，尽起而筑之。
岁则大孰【通假：同“熟”丰收】。
于是成王乃命鲁得郊【活用：名词作状语，在郊外】祭文王。
鲁有天子礼乐者，以【义：用来】褒周公之德也。
周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公。
鲁公伯禽之【义：主谓之间取消句子独立性】初受封之【义：到】鲁，三年而后报政周公。
周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。
”太公亦封于齐，五月而报政周公。
周公曰：“何疾【义：快】也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。
”及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼，鲁后世其【义：将要】北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。
”伯禽即位之后，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦并兴反。
于是伯禽率师伐之于肸，作《肸誓》，曰：“陈尔甲胄，无敢不善。
无敢伤牿。
马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐，敬复之。
无敢寇攘【义：盗窃】，逾墙垣。
鲁人三郊三隧，歭【义：储备】尔刍茭、糗【音：qiǔ】粮、桢干，无敢不逮【义：及，达到】。
我甲戌筑而征徐戎，无敢不及，有大刑。
”作此《肸誓》，遂平徐戎，定鲁。
鲁公伯禽卒，子考公酋立。
考公四年卒，立弟熙，是谓炀公。
炀公筑茅阙门。
六年卒，子幽公宰立。
幽公十四年。
幽公弟杀幽公而自立，是为魏公。
魏公五十年卒，子厉公擢立。
厉公三十七年卒，鲁人立其弟具，是为献公。
献公三十二年卒，子真公濞立。
《鲁周公世家》课文知识梳理鲁周公世家周公旦者，周武王弟也。
自文王在时，旦为子孝，笃【音：dǔ；义：忠诚厚道】仁，异于群子【句式：状语后置】。
及武王即位，旦常辅翼武王，用事【义：主持朝廷政事】居多。
武王九年，东伐至盟津，周公辅行。
十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。
破殷，入商宫。
已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于【义：向】天，及殷民。
释箕子之囚。
封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。
遍封功臣同姓戚者。
封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。
周公不就封，留佐武王。
武王克【义：战胜】殷二年，天下未集【义：安定】，武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪【通假：通“穆”，虔诚】卜。
周公曰：“未可以戚【义：此处为感，动之意】我先王。
”周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。
史策祝曰：“惟尔元孙王发，勤劳【义：辛劳】阻疾。
若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。
旦巧能，多材多艺，能事【义：事奉】鬼神。
乃王发不如旦多材多艺，不能事鬼神。
乃命于帝庭，敷【义：普遍】佑四方，用【义：因而】能定汝子孙于下地，四方之民罔【义：无，没有】不敬畏。
无坠【义：丧失】天之降葆【通假：同“宝”】命，我先王亦永有所依归。
今我其即命于元龟，尔之【义：主谓之间，取消句子独立性，无实义】许我，我以其璧与圭归【通假：同“馈”奉送】，以俟【义：等候】尔命。
尔不许我，我乃屏璧与圭。
”周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，于是乃即三王而卜。
卜人皆曰吉，发书视之，信【义：确实，果真】吉。
周公喜，开籥【音：yuè】，乃见书遇吉。
周公入贺武王曰：“王其无害。
旦新【义：刚才】受命三王，维长终是图【句式：宾语前置】。
兹【义：此，这】道能念予一人。
”周公藏其策金縢【音：téng】匮【通假：同“柜”】中，诫守者勿敢言。
明日【义：第二天】，武王有瘳【音：chōu】。
其后武王既崩，成王少，在强葆【通假：同“襁褓”】之中。
周公恐天下闻武王崩而畔【通假：通“叛”】，周公乃践阼【义：登上帝位】代成王摄【义：代理】行政当国。
管叔及其群弟流言【义：名作动，散布流言】于国曰：“周公将不利于成王【句式：状语后置】。
”周公乃告太公望、召公奭【音：shì】曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。
三王之忧劳天下久矣，于今而后成。
武王蚤【通假：同“早”】终，成王少，将以成周，我所以为之若此。
”于是卒【义：最终】相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。
周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。
然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
子之【义：去】鲁，慎无以【义：因为】国骄【义：骄慢】人。
”管、蔡、武庚等果率淮夷而反。
周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。
遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。
收殷余民，以封康叔于卫，封微子于宋，以奉殷祀。
宁【义：平定】淮夷东土，二年而毕定。
诸侯咸服宗周。
天降祉【义：福】福，唐叔得禾，异母【通假：同“亩”】同颖，献之成王，成王命唐叔以馈周公于东土，作《馈禾》。
周公既受命禾，嘉天子命，作《嘉禾》。
东土以集【义：安定】，周公归报成王，乃为【义：作】诗贻王，命之曰《鸱鸮》【音：chī xiāo】。
王亦未敢训【义：责备】周公。