自然辩证法
自然辩证法
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9、中国的可持续发展战略是什么？ 、中国的可持续发展战略是什么？ 答：第一，对于像中国这样的发展中国家，可持续发展的前提是发展。只有当经济增 长率达到和保持到一定的水平，才有可能不断消除贫困，人民的生活水平才会逐步提 高，并且提供必要的能力和条件，支持可持续发展。 第二，中国的可持续发展战略注重谋求社会的可持续发展。为此将努力实行计划生育， 坚持优生优育；建立以按劳分配为主体，效率优先、兼顾公平的收入分配制；继承和 发扬中华民族优良的思想文化传统；大力发展教育和文化事业，提高全民族的思想道 德和科学文化水平；改善城乡居民居住环境和提高社会综合服务及医疗卫生水平；提 高全民族的、特别是各级领导人员的可持续发展意识和实施能力。 第三，中国可持续发展建立在资源的可持续利用和良好的生态环境基础上。国家保护 整个生命支撑系统和生态系统的完整性，保护生物多样性；解决水土流失和荒漠化等 重大生态环境问题；保护自然资源，保持资源的可持续供给能力；发展森林和改善城 乡生态环境；预防、控制和积极治理环境破坏和污染。 10、《二十一世纪议程》的主要内容是什么？ 、 二十一世纪议程》的主要内容是什么？ 答：第一部分：经济与社会可持续发展，包括加速发展中国家可持续发展的国际合作 和有关的国内政策；消除贫困；改变消费方式；人口动态与可持续能力；保护和改进 人类健康；促进人类住区的可持续发展；将环境与发展问题纳入决策过程等。 第二部分：资源保护与管理，包括保护大气层；统筹规划和管理陆地资源的方法；制 止砍伐森林；防沙治旱；山区的可持续发展；促进农业和农村的发展；生物多样性保 护；对生物技术的环境无害化管理等。保护海洋资源；保护和管理淡水资源；有毒化 学品的环境无害化管理；对放射性废料实行安全和环境无害化管理。 第三部分：加强主要群体的作用，包括采取全球性行动促进妇女可持续的公平的发展； 青年和儿童参与可持续发展；确认和加强土著居民及其社区的作用；加强非政府组织 作为可持续发展合作者的作用；支持《21世纪议程》的地方当局的倡议；加强工人和 工会的作用；加强工商界的作用；科学和技术界；加强农民的作用等。 第四部分：实施手段。包括财政资源及机制；环境安全和无害化技术的转让；合作和 能力建设；科学促进可持续发展；促进教育、公众意识和培训；促进发展中国家能力 建设的国家机制和国际合作；国际体制安排；国际法律文书及其机制；决策用的信息 等。
《自然辩证法》完整版
《自然辩证法》完整版自然辩证法是哲学中的分支学科，它主要研究自然界和自然规律的存在和发展，以及生物学、化学、物理学、天文学、地质学等自然科学中的辩证法思想和方法。
自然辩证法认为自然界是一个有机整体，各个部分之间互相联系、相互作用，只有通过互相作用才能发挥全面的功效，所以自然界是辩证发展的。
自然辩证法是概括自然界变化规律的哲学基础。
自然辩证法五大基本范畴第一范畴：肯定和否定自然界中，任何一种事物秉持着肯定和否定两种属性。
世界之所以会存在，就是因为两种属性相互作用，从而产生了无数的物质形态。
例如，正电和负电交互作用便可以形成电流，这便是两种属性的肯定与否定的结晶。
第二范畴：内在因素和外部条件自然界中的事物虽然是经过肯定和否定的因素交互作用产生的，但是若没有外部条件的配合，一切都将无从谈起。
例如，种子虽然有自身的生长潜力，但若没有土壤、水分、气温等外部条件的配合，便难以生长出植物。
第三范畴：量与质自然界中任何一种事物的形成和转化，必然经过不同程度的量和质的变化。
例如，水在温度低于零度的情况下会形成冰，而在温度高于零度的情况下会变为水蒸气，这就是量和质的转化过程。
第四范畴：可能性和现实性自然界中，任何一种事物都有可能成为另一种事物，但这种转化的可能性是否最终变为现实，则需要考虑多种因素，包括内在因素和外部条件以及量质的变化等，这就是可能性和现实性的辩证关系。
第五范畴：必然性和偶然性自然界中许多事物都是以必然性为基础的，就像由水蒸气形成云朵、由降水形成河流一样，这些变化是按照自然界一定规律而发生的。
但是，也有许多事物是偶然发生的，例如一颗陨石从天而降，这种变化是具有偶然性的。
自然辩证法核心思想自然辩证法的核心思想是矛盾普遍存在，并且矛盾是事物发展的动力。
自然界中任何一种事物，包括自然规律、自然现象、生命、思维等等，都是由矛盾组成的。
这些矛盾包括主要矛盾和次要矛盾，它们构成了事物的本质和全部。
另外，自然辩证法还认为，自然界的事物是整体的，任何一种事物都是在整体中发挥其作用，并受到整体的制约与支配。
自然辩证法
自然辩证法名词解释1.辩证法：是关于事物矛盾的运动、发展、变化的一般规律的哲学学说，辩证法的三个规律，即对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。
2.自然辩证法：是马克思关于自然和科学技术发展的一般规律，人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的理论体系，是对科学技术为中介的手段的人与自然、社会的相互关系的概括、总结。
自然辩证法是马克思主义自然辨证法，是马克思主义理论的重要组成部分。
3.自然观：自然观是人们对于自然界的根本看法或总的观点，它既是世界观的重要组成部分，又是人们认识和改造自然的方法论。
4.朴素唯物主义自然观：是建立在古代生产力基础上的朴素唯物主义和自发辨证法的自然观，它是马克思主义自然观形成的最初思想渊源。
5.机械唯物主义自然观：是16-18世纪的自然科学家和哲学家根据牛顿经典力学等自然科学成果，概括和总结自然界及其与人类的关系形成的机械唯物主义和形而上学的自然观。
是马克思主义自然观形成的重要思想渊源。
6.辩证唯物主义自然观：是马克思和恩格斯根据19世纪的自然科学成果，批判的继承了古希腊朴素唯物主义自然观，吸收了法国唯物主义自然观和德国唯心主义自然观中的合理因素，概括和总结自然界及其与人类的关系所形成的辨证唯物主义和历史唯物主义的自然观。
7.系统自然观：是关于自然界的存在及其演化的观点，是以系统科学等为基础，对自然界系统的存在方式和演化规律的概括和总结，是马克思主义自然观发展的当代形态之一。
8.人工自然观：是关于人类改造自然界的总的观点，是以现代科学技术成果为基础，对人工自然界的存在、创造与发展规律及其与天然自然界的关系进行的概括和总结，是马克思主义自然观发展的当代形态之一。
9.生态自然观：是关于人与生态系统辨证关系的总的观点。
是在全球生态危机的背景下，依据生态科学和系统科学的成果，对自然界及其人类的关系进行的概括和总结。
10.反科学：违反科学发展规律的一种伪科学论点，表达的是一种怀着批判的高度直接反对、质疑科学的精神。
自然辩证法
自然辩证法自然辩证法源于哲学，是一种以对立统一为基本原理，以演绎推理和归纳推理为主要方法的思维方式。
它呈现一种对自然界复杂、多样和矛盾现象的解释模式，具备广泛的应用价值。
本文将从概念、理论和实践等方面分析自然辩证法，说明其在人类认识和实践发展中的重要作用。
一、概念自然辩证法是一种哲学思想，强调对自然界的整体认识和理解。
它基于对立统一原理，注重对自然现象的分析、研究和解释。
自然辩证法具有高度的理论建构性，可以用主观分析来更好地解释客观物质世界。
自然辩证法是对自然现象进行辩证思考的一种方式，其核心理念为“对立统一”，指的是自然界中多样的物质形态和控制规律，在相互作用中产生的复杂现象和矛盾。
自然辩证法认为，这些矛盾并不是简单的对立，而是具有相互联系和转化的过程。
实践和实验是自然辩证法的基本依据和验证方式，因此，科学、技术、经济等领域中自然辩证法都有着广泛的应用。
二、理论1. 对立统一原理对立统一原理是自然辩证法的核心思想。
它认为自然界存在着矛盾和对立，但这些矛盾不是一味的对立，而是相互联系的。
对立面在矛盾中相互依存、相互作用，不断转化为对方。
因此，对立存在的根本意义是为着联结、转化和发展，助推事物的复杂发展。
对立统一原理对各个领域的理论和实践都具有指导意义。
例如，对于生物学家和医生来说，了解人体内外的矛盾和对立，显著地提升了他们处理疾病和生命问题的能力。
这也是现代医学和生物学的成功。
同时，在社会、政治和文化领域，对立统一原理同样具有极为重要的应用价值。
大量的历史事件可以用对立统一原理解释，从而提高我们对社会和政治问题的分析能力。
2. 意识形态意识形态是自然辩证法中的一个重要概念。
它指的是人们的意识状态和认识方式，影响着他们的价值观念、行为方式和人际关系等方面。
意识形态是历史发展和文化传承中最重要的一环，也是对自我和整个世界的认识和理解的关键因素之一。
自然辩证法认为，意识形态具有相对的矛盾性和双重性，既可以为科技和文明发展提供推动力，也会成为某些人观念僵化和事物发展变化的障碍。
自然辩证法 完整版
概念：（二到六，ppt上没有）一．什么是自然辩证法？自然辩证法是人们认识自然，改造自然的根本观点和思维方式，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人们认识自然和改造自然的一般方法的科学。
二．古代自然哲学的概念？古代自然哲学：是关于自然界的哲学学说。
古代人积累的自然知识综合地表现为自然哲学。
古代的自然哲学反映着那些哲学与科学还未分化，它既是哲学，又是自然知识的特殊形态。
三．技术创新的定义？技术创新的过程？技术创新：是发明成果在商业上的首次应用。
是改进现有或创新的产品，生产过程或服务方式的技术活动。
过程：既包括从发明到生产技术的转化过程，或者称之为技术本身的创新过程，又包括经济过程、管理与组织过程。
这一过程是连续渐进的过程，同时又显现出一定的阶段性。
技术创新从一个阶段过渡到另一阶段，其创新内容要发生变化。
四．星云假说：星云假说认为太阳起源于一片原始星云，由原始星云逐渐生成的学说。
五．地质渐变论：以地球的缓慢变化这样一种渐进作用，来说明整个地球，地球表面和地球上的动物和植物，说明他们的变化都是自然力作用和演变的结果，具有时间演变的历史。
六．实用科学：古代的实用科学是尚未与技术分化的一种知识形态，技术包含知识，知识带有明显的实用性。
简答题：一.怎样理解自然辨证法的地位和性质？自然辩证法性质：自然辩证法以马克思主义哲学的自然辩证法，是马克思主义哲学分支学科。
自然辩证法地位：自然辩证法不同于马克思主义一般原理，也不同于各门科学技术，但它又是两者的纽带和桥梁。
如同历史唯物主义是马克思主义哲学和各门社会科学的中间环节一样。
二．如何理解自然辩证法的研究对象和内容？首先，自然辩证法以自然界为研究对象，但它又不像各门自然科学那样去探讨自然界某种特定运动形式的规律，而是从整体上研究自然界的运动变化规律，是关于自然界的总观点，它考察整个自然界存在的系统形式和层次结构，研究自然界的演化过程和自组织机制，研究人与自然的关系等。
自然辩证法
• 人工自然界在总体上经历了从简单到复杂、 有低级到高级的演化历程，它的发展既遵循 天然自然界的规律，又遵循其自身的特殊规 律
• 正确认识技术的经济价值和生态价值，通过 研究、开放和应用生物技术和生态技术，采 用生态科学和系统科学的方法，创建资源和 环境友好型社会和生态型的人工自然界。
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人工自然观的意义
系统自然观是马克思主义自然 观的现代形式之一。
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一、 系统自然观产生的现代自然 科学基础
世纪之交的物理学革命（相对论、量子力学） 分子生物学 系统科学
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控制论、系统论、信息论、
耗散结构理论、协同学、超循 环理论、分形理论、混沌理论 等一系列在自然观上具有根本 变革性质的新学科、新理论。
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第一节 马克思、恩格斯的生态思想
马克思、恩格斯生态 思想是现代生态自然观
的直接的理论来源。
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马克思、恩格斯生态思想的基本观点
• 1.自然界是人类生存与发展的前提和基础
• 2.环境创造人，人也创造环境 • 3.自然生产力是社会生产力的基础 • 4.人要与自然和谐一致
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马克思、恩格斯生态思想的基本特征
于组成它的不可再分的最小微粒的数量组合和空间结构，
物质具有不变的质量和固有的惯性；一切物质运动都是 物质在绝对的空间和时间中的机械运动，都遵循机械决 定论的因果关系，物质的运动来源于外力的作用；自然 界的未来发展严格地取决于其过去的历史，不存在偶然
性和随机性；人与自然界是分立的。
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• 它为马克思主义自然观的形成奠 定了唯物主义思想基础。
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整体大于它的各部分的总和
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自然界物质系统的层次性
一个较为复杂的系统都是按层次结构组织
自然辩证法名词解释
自然辩证法名词解释一、什么是自然辩证法？自然辩证法是一种哲学思想体系，旨在探索自然界的本质和规律。
它通过对事物的发展、变化和相互关系的研究，揭示了自然界的辩证发展规律和内在联系。
自然辩证法起源于古希腊哲学家亚里士多德，但其真正成熟和系统化是在19世纪由德国哲学家黑格尔和恩格斯等人所提出的。
他们认为自然界是一个巨大而复杂的系统，各种事物之间存在着相互作用、相互制约和相互转化的关系。
二、自然辩证法的基本原理1. 统一性原理自然界中的各种事物都是相互联系、相互作用的整体。
任何一个事物都不能孤立地存在，它们之间存在着内在的联系和依赖关系。
通过研究这种联系和依赖关系，我们可以更好地理解事物的本质和规律。
2. 矛盾性原理自然界中的各种事物都包含着矛盾。
矛盾是事物发展和变化的根源，也是推动事物发展的动力。
矛盾包括对立面和统一面两个方面，通过对矛盾的分析和解决，可以推动事物向更高阶段发展。
3. 发展性原理自然界中的一切事物都是在不断发展和变化的。
事物的发展是一个渐进的、连续的过程，同时也存在着突变和飞跃。
通过研究事物的发展规律，可以揭示事物内在的趋势和方向。
4. 相对性原理自然界中的一切事物都是相对而言的，它们没有绝对的存在和价值。
任何一个事物都是通过与其他事物相互比较才能确定其属性和特征。
通过研究事物之间的相对关系，可以更好地认识事物本质。
三、自然辩证法的应用领域自然辩证法不仅仅是一种哲学思想，还具有广泛的应用价值。
它在自然科学、社会科学以及人文科学等领域都有重要意义。
1. 自然科学在自然科学中，自然辩证法提供了一种研究自然界的方法和思路。
它帮助科学家们理解自然界的整体结构和演化过程，揭示了各种现象和规律之间的内在联系。
通过应用自然辩证法的原理，科学家们可以更好地开展科学研究，推动科学的发展。
2. 社会科学在社会科学中，自然辩证法提供了一种分析社会现象和社会规律的方法。
它帮助我们理解社会的发展和变化，揭示了社会制度和社会关系之间的内在联系。
自然辩证法(研究生课程)
自然辩证法(研究生课程)
自然辩证法是一门研究生课程，涉及到自然界的辩证特征和规律。
以下是对自然辩证法的一些基本介绍：
1. 自然辩证法的起源：自然辩证法是源于哲学辩证法的自然科学
扩展，旨在揭示和分析自然界事物的辩证运动和发展规律。
2. 自然辩证法的基本原理：自然辩证法认为自然界的事物和现象
都具有矛盾性和运动性。
矛盾是事物发展的动力，运动是事物变
化的规律。
3. 自然辩证法的研究对象：自然辩证法主要研究自然界中各种物
质的矛盾运动和发展规律。
包括物质的结构、形态和运动变化等
方面。
4. 自然辩证法的研究方法：自然辩证法采用观察、实验、比较、
分析等科学方法，通过对自然现象的观察和实验，揭示其中的矛盾，分析其动态变化规律。
5. 自然辩证法的应用领域：自然辩证法在各个自然科学领域都有
广泛的应用，如物理学、化学、生物学等。
它可以帮助科学家更
好地理解和解释自然现象，推动科学技术的进步。
6. 自然辩证法的意义和价值：自然辩证法的研究可以帮助人们认
识和理解自然界，为人类社会的可持续发展提供科学依据和指导。
通过对自然辩证法的学习和研究，研究生们可以更加深入地了解
自然界的运动和发展规律，提高科学研究的水平和能力。
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驳为圃者
夏晓天 10210720039 电路与系统
“有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存于胸中则纯白不备，纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。
”这段话出自《庄子·外篇·天地第十二》：子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然。
用力甚多，而见功寡。
子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者卬而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽。
数如泆汤，其名为槔。
”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。
机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
吾非不知，羞而不为也。
”子贡瞒然慙，俯而不对。
这段话的意思是：用取巧的器械的人，必定会做取巧的事情，做取巧之事者，必定有机巧的用心。
机巧的心思存在于胸中，纯洁与质朴就不再完备，精神就不会安定，精神不安定的人，就不会保有大道。
抛开庄子的哲学思想，单从此则寓言来说，子贡大可不必瞒然慙，为圃者的观点一句话就可以反驳：你既耻于用“槔”，又何故“凿隧”、“抱甕”？ 为圃者所指的机械是“能用力甚寡而见功多的器械”，槔是取巧的机械，隧和甕又何尝不是呢？如果只要是机械就不用的话，为圃者恐怕只能用他的双手在井中打水，然后再捧着去灌溉他的园圃了。
可见，此则寓言前后矛盾，顾此失彼。
从另外一个方面来看，此则寓言有着致命的逻辑问题。
发明机械的目的是完成人用双手和双目，以及双足、双耳直接完成和不能直接完成的工作，而且完成得更快、更好，其出发点是好的，只是使用者“纯白不备”、 “神生不定”，存在机巧用心，使其成为取巧器械，做了取巧之事。
这好比一把刀，可以用来切菜、削水果，也可以用来杀人。
按为圃者的观点，有刀就会杀人，没有就不会杀人，所以我们不能用刀。
这实质上是颠倒了内因和外因的关系，将内心迷失的原因推到了外因上。
卢梭认为：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了”。
因此，用取巧器械的人，做取巧之事者，是否必定“纯白不备”、 “神生
不定”完全取决于人的主观意识。
人“纯白不备”、 “神生不定”，有了机巧的用心，才会去用取巧器械，做取巧之事。
若没有取巧器械，“纯白不备”、 “神生不定”，有机巧用心的人照样会通过其他途径做取巧之事。
我们不能因为机械被少数“纯白不备”、 “神生不定”，有机巧用心的人用来做机巧之事而摒弃了它，将自己带入无尽繁重的体力或脑力劳动之中。
庄子的为圃者寓言实际上是对科技异化的批判。
他主张人们回到以前简单的采集、畜牧或狩猎为主的理想社会，基本不采用科学技术手段，生产活动极其简单，人们处于茹毛饮血的蒙昧状态。
但试想，人类如果真的回到那种社会，整日忙于繁重的体力劳动，没有思考，没有娱乐，与动物何异？哲学家冯友兰先生说：“这种理论肯定错了。
我们现代人具有关于进步的概念，认为人类生存的理想状态只能创造于未来，不能失之于既往。
”相比庄子，马尔库塞虽然也批判科技异化，但他提出的“新科技理论”则比庄子清楚地认识到：科技变成意识形态和资产阶级统治手段并非科技本身使然，科技在一定条件下也可能成为解放的手段。
科技本无善恶好坏之分，只是在不同历史条件下所起的作用不同，其发展方向是可以人为规约和控制的，人类要摆脱科技造成的困境必须必须依靠新科技的发展。
可见，庄子对科技的见解有很大的局限性。
为什么庄子如此坚定地反对科技呢？在我看来，这是道家寡欲、愚民、反智、天下治思想的一种体现。
《老子》3章说：“是以圣人之治，虚其心……常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
民无为，则无不治。
”《庄子·应帝王》说：“顺物自然而无容私焉，而天下治矣。
”可见，老庄主张民众愚昧无知，泯灭欲望，无所作为的目的是让统治者能够更好的统治民众。
而科技却使民众获得了知识，产生了欲望，危及了统治者的统治。
民众愚昧无知，是世袭专制统治最理想的政治生态。
民众没有知识，自然非常愚昧，不懂科技，一切唯贵族统治者是听；又不知是非，不辨善恶，无论统治者怎么倒行逆施，民众也没有评判的能力，自然会逆来顺受，像牲畜一样任人宰割，而不会有任何怨言。
那么，想要民众都成为愚昧无知的人，不是世袭统治者，就是世袭统治秩序的维护者。
纵览几千年的中外历史，无不证明了这铁一般的事实。
社会的发展，文明的进步，很大程度上表现在科技的进步上。
正是科技的进步，将西方国家带入了现代民主社会，使普通民众拥有了宝贵的人权。
伟大的科学家爱因斯坦就曾经具有这样的信念：科学一旦
产生，便终将成为推动民主的革命性力量。
在1930年关于无线电的社会意义的一篇讲话中，他说道：“首先使真正民主成为可能的是科学家。
”科学的进步不断改变着人们的自然本体观念，一次次把人们从不同形式的思想蒙昧中解放出来。
我们可以看到，时至今日，科学的这种意义仍然是极其重要的。
西方的大哲学家，从柏拉图、亚里斯多德始，到笛卡尔、牛顿、莱布尼茨、康德，几乎全都具有浓厚的逻辑、数学和自然科学的背景。
而我们的老庄，为了片面的追求所谓的“道”，不仅不重视科技，还坚决地反对科技。
直到近代，“五四”运动才第一次将科学与民主的观念带到中国，这就是现代中国落后于西方国家的原因之一。
由此可见，老庄的反科学思想是千万要不得的，我们必须大力发展科学技术，才能更好的走上民主、法制、富裕之路。