传媒的“文化力”——关于中国20世纪90年代以来传媒发展的文化学考察
研究中国的传媒发展和媒体文化
研究中国的传媒发展和媒体文化近年来，中国的传媒发展以及媒体文化的蓬勃发展引起了广泛的关注和研究。
在这个信息爆炸的时代，媒体对于一个国家和文化的影响力不可小觑。
本文将探讨中国在传媒领域的发展趋势，分析中国媒体传播对于国内和国际的影响。
一、传媒发展现状中国作为世界上人口最多的国家之一，拥有庞大的传媒市场。
近年来，中国传媒业呈现出快速发展的趋势，形成了以电视、报纸、广播以及网络为主要形式的多媒体传媒格局。
1. 电视与广播传媒中国是全球最大的电视市场之一，各种电视节目覆盖了方方面面的生活。
同时，广播电台也在为广大民众提供丰富的信息和娱乐内容。
这些电视和广播节目的大量制作和播出，不仅满足了人们的需求，还促进了中国传媒产业的快速发展。
2. 报纸与杂志传媒虽然在数字化时代，人们更倾向于通过互联网获取新闻信息，但传统的报纸与杂志依然在中国具有重要地位。
各类报纸与杂志为广大读者提供了深度报道和专业观点，对于传媒发展和文化传承有着积极的影响。
3. 网络媒体随着互联网的普及，网络媒体在中国快速兴起，并成为传媒领域最具活力的部分。
新媒体平台的普及（如微博、微信、视频网站等），使得信息传播变得更加快速和便利。
此外，互联网还促进了公众参与和观众互动的新方式，进一步推动了传媒发展的创新。
二、媒体文化的演变中国的媒体文化经历了多年的演变和变革，积淀了丰富的历史和文化内涵。
在当今社会，媒体文化已经成为连接人们和社会的纽带，对于塑造国家形象和促进文化交流发挥着重要作用。
1. 传媒对于国内文化的影响中国的媒体在国内文化的传播中扮演着重要的角色。
电视剧、综艺节目、电影等各种形式的传媒作品，不仅展示了中国的优秀文化传统，还推动了现代文化的创新发展。
传媒作为文化产业的重要组成部分，为国内文化的发展提供了广阔的舞台。
2. 传媒对于国际社会的影响随着中国经济的崛起，中国的传媒领域逐渐扩大了对于国际社会的影响力。
众所周知，中国的娱乐产业和电影业在国际市场上崭露头角。
我国传媒业作为文化产业的一部分,自20世纪90年代以来,尤其在“九五 ...
我国文化体制改革与传媒资本经营策略调整论略王中云（江西财经大学艺术与传播学院江西南昌330013）摘要文化作为软国力的重要性日益凸现。
为了提高文化竞争力，我国文化体制的改革与文化产业（包括传媒集团）经营策略的调整正加速进行。
文化体制改革与传媒资本经营策略调整的关键是：真正改变政企不分、局社不分等错位、越位、缺位的管理行为，修订、完善和规范诸如调节传媒市场行为、传媒竞争和有效监管传媒市场的法律法规，营造适应传媒经营和与国际接轨的文明媒介生态；在内涵增长与外向联合的双向发展中，用市场的、资本的和传媒产业自身的发展手段，整合传媒资源，于集约组合中不断提升传媒集团集约化程度和规模化程度。
关键词文化体制；改革；传媒资本经营；调整引言今天，文化与经济的合二为一、经济与文化的一体化强劲趋势，已然构成了“经济文化”或“文化经济”的新经济形态。
而且，在新世纪国际关系的转换中，文化作为软国力的重要性正在日益凸现，其间的角逐、竞争也正在与日俱增。
特别是后者，一是表现为文化产业竞争力的竞争，二是表现在精神控制力的竞争。
在竞争的过程中，每一个具有竞争实力的国家都希望自己的文化产品在国际和国内文化市场中占有大面积的份额，都希望自己本国的文化对他国文化产生强大的影响力，并试图保持自己对他国文化市场的占有率与对他国的精神控制程度一直成正比。
比如在世界经济舞台上扮演了领导角色的美国文化产业，正是对文化与知识财富这两个非常人性化的特殊资源所进行的合理整合，才使它一直得以有强势扩张的竞争力。
世界文化产业发展的状况和态势，同样影响了我国文化产业的发展。
重视由文化产品制造业，如影像音像制造业、工艺美术品制造业、图书报刊印刷业等；文化产品批发和零售业，如电影和报刊发行业、图书、工艺美术品零售业等；文化服务业，如大众娱乐业、广播电视业、文化演出业、信息服务业和文化旅游业等组成的文化产业本身的经营和管理以及为适应文化产业的做大做强而进行的文化体制、机制乃至于文化产业生态环境的系统改革，也不可逆转地成为在全球经济一体化背景下的中国风景。
1990年代以来中国传媒消费主义文化研究
1990年代以来中国传媒消费主义文化研究1990年代以来中国传媒消费主义文化研究引言自1990年代以来，随着中国经济的快速发展和市场开放的推进，中国传媒消费主义文化逐渐兴起并逐步深入人们的生活。
传媒消费主义是指通过传媒渠道大量传播的商品广告、明星养成等内容引导人们盲目追求时尚、享受和满足感的一种文化现象。
本文将从历史背景、主要特征和影响等几个方面来探讨中国传媒消费主义文化。
历史背景中国传媒消费主义文化的发展，与中国改革开放以及市场经济的逐步形成有着密切的关系。
20世纪80年代末90年代初，中国开始实施改革开放政策，逐步引入市场经济体制。
与此同时，社会经济结构发生了巨大变化。
随着社会经济的发展，人们的收入水平逐步提高，消费能力不断增强。
这为传媒消费主义文化的崛起提供了土壤。
主要特征中国传媒消费主义文化的主要特征主要表现在以下几个方面：1. 广告泛滥：随着市场经济的充分发展，广告在中国的传媒中扮演着极为重要的角色。
无论是电视、报纸、杂志，还是互联网和社交媒体，广告无处不在。
广告通过精心设计的形象塑造和宣传手法，向消费者灌输购买某个产品或服务的欲望，进而引导人们消费。
2. 明星效应：中国传媒消费主义文化中，明星效应起着重要作用。
明星以其巨大的知名度和影响力，成为品牌代言人，通过广告宣传和代言赚取高额赞助费。
明星的代言行为进一步加强了消费者对于某些产品或服务的追捧，引导了一种盲目追求明星生活方式的文化氛围。
3. 品牌崇拜：中国传媒消费主义文化中，人们对于品牌的追求是显而易见的。
诸如奢侈品、高端消费品等品牌成为追求时尚、身份认同和社会地位的象征。
更多的人开始盲目消费和追求所谓的“高品质”和“高端体验”，加剧了传媒消费主义的文化影响。
影响中国传媒消费主义文化的兴起对社会和个人产生了深远的影响。
首先，传媒消费主义文化导致人们过度关注消费，并盲目追求时尚和享受的生活方式。
这导致个人投资价值观的失衡，忽视了精神层面的需求，以及人与人之间的真实沟通和关系的建立。
1990年代以来中国传媒消费主义文化研究
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二十世纪九十年代中国传媒文化转型研究
二十世纪九十年代中国传媒文化转型研究一、本文概述《二十世纪九十年代中国传媒文化转型研究》一文旨在深入探讨九十年代中国传媒文化在社会、经济、技术等多重因素影响下所经历的深刻变革。
这一时期，随着改革开放的深入推进和全球化的逐步展开，中国传媒文化面临着前所未有的挑战与机遇，其转型过程不仅反映了社会文化的演变，也预示了未来传媒文化的发展趋势。
本文首先将对九十年代中国传媒文化的背景进行概述，分析当时的社会经济环境、技术条件以及政策导向等因素如何共同作用于传媒文化的转型。
接着，文章将详细阐述这一时期传媒文化转型的具体表现，包括媒介形态的多样化、传播方式的创新、内容生产的变革等方面。
在此基础上，本文将进一步探讨传媒文化转型对社会文化、价值观念、公众生活等方面的影响，以及转型过程中出现的问题和挑战。
通过对九十年代中国传媒文化转型的深入研究，本文旨在揭示这一时期传媒文化发展的内在逻辑和规律，为理解当代中国传媒文化的现状和未来发展趋势提供有益的参考。
本文也期望能够引发对传媒文化转型过程中若干问题的深入思考，为推动传媒文化的健康发展提供理论支持和实践借鉴。
二、传媒文化转型的背景分析二十世纪九十年代，中国传媒文化转型的背景是复杂且多元的，它既是全球化浪潮下的必然结果，也是中国改革开放政策推动下的产物。
这一时期，中国正经历着从计划经济向市场经济的深刻转变，这一转变对于传媒业来说，意味着必须调整原有的运作模式和内容生产机制，以适应新的市场需求。
在技术上，九十年代是信息技术飞速发展的时期，数字化、网络化的浪潮席卷全球，对中国传媒业产生了深远影响。
传统媒体如报纸、广播、电视等开始面临来自互联网等新兴媒体的挑战，传媒生态发生了翻天覆地的变化。
在文化层面，九十年代的中国社会正处于文化多元化的趋势之中。
随着对外开放的深入，西方文化和价值观念开始大量涌入，与本土文化产生激烈的碰撞和融合。
这种文化背景的多元化为传媒文化转型提供了肥沃的土壤，使得传媒内容更加丰富多样，形式也更加创新。
大众媒体与文学传播——20世纪90年代以来中国文学的传播学阐释
大众媒体与文学传播——20世纪90年代以来中国文学的传播学阐释引言：20世纪90年代以来，随着信息技术的飞速发展，大众媒体的普及与深入，对文学传播产生了深远的影响。
中国的文学传播不再局限于纸质媒体，而是通过互联网、电视、广播和数字出版等多种渠道广泛传播。
本文将从传播学的角度，探讨大众媒体对中国文学传播的影响。
1. 大众媒体的兴起与中国文学传播的变迁随着电视、广播、互联网的普及，大众媒体成为了人们获取信息和文化的重要途径。
传统的文学传播渠道受到了冲击，新的传播方式迅速崛起。
大众媒体的兴起，使得中国文学的传播途径更加多元化、快捷化。
2. 互联网时代的文学传播互联网具有低成本、高速度和广泛覆盖的特点，成为了中国文学传播的主要平台之一。
互联网提供了丰富的文学资源，使得读者可以随时随地获取和阅读作品。
与此同时，互联网也促进了读者与作家之间的互动交流，打破了传统文学与读者之间的距离。
3. 电视和广播的影响电视和广播作为大众媒体的重要组成部分，在中国文学传播中扮演着重要角色。
通过电视和广播，文学作品得以被广大观众和听众所接触。
例如，电视剧改编的文学作品在电视台上播出后，吸引了大量观众的关注。
电视和广播的传播方式和特点，使得文学作品更加形象化和立体化。
4. 数字出版的兴起随着电子书籍的普及和数字出版的发展，数字出版成为了一种重要的文学传播方式。
数字出版突破了传统纸质书籍的限制，使得作品更容易被推广和传阅。
同时，数字出版也满足了读者对多样化阅读形式的需求，使得中国文学在全球的传播得以扩大和加强。
5. 大众媒体对中国文学的挑战和机遇大众媒体的普及也带来了新的挑战与机遇。
传统的文学传播渠道和媒体受到了冲击，一些小众文学作品可能被边缘化。
然而，大众媒体也提供了更多的平台，让更多的作品和作者脱颖而出。
大众媒体的影响力和传播能力，有助于中国文学的传播范围和影响力的扩大。
结论：20世纪90年代以来，大众媒体的兴起使得中国文学传播发生了巨大的变革。
大众媒体与文学传播——20世纪90年代以来中国文学的传播学阐释
大众媒体与文学传播——20世纪90年代以来中国文学的传播学阐释大众媒体与文学传播——20世纪90年代以来中国文学的传播学阐释导言随着大众媒体的迅速发展和普及，文学传播逐渐成为一个备受关注的话题。
在中国，20世纪90年代以来，大众媒体对于中国文学传播产生了深远的影响和重要的作用。
本文旨在通过对大众媒体与文学传播的关系进行阐释，探讨在中国文学传播方面的变革和发展，并探索其影响。
一、大众媒体对中国文学传播的影响1.媒体普及与读者扩大20世纪90年代以来，随着互联网和手机的发展，大众媒体进入了一个高速发展的阶段。
互联网的普及使得人们能够迅速获取和传播信息，手机的普及使得阅读和文学更加便利。
这种大众媒体的普及使得读者的数量有了显著的增加，进一步扩大了中国文学的传播范围。
2.传播速度与效果的提高通过大众媒体，中国文学作品的传播速度大大提高。
作家们可以通过互联网将自己的作品迅速上传，读者们可以实时地获取最新的文学作品。
这种传播速度的提高，使得中国文学的传播更加快捷高效。
同时，大众媒体还能够增加文学作品的传播效果。
通过互联网、电视、电影等各种渠道，文学作品可以更好地与读者的生活相结合。
例如，通过电视剧或电影改编的文学作品，通过影像的方式更直观地传达了作品的情感和意义，引起了更多读者的关注。
3.文学资源共享和多元化大众媒体的普及和发展也带来了文学资源的共享和多元化。
通过网络和电子图书的形式，文学作品可以被更多人所分享。
同时，大众媒体也为当代作家提供了更多展示才华的机会，使得文学创作更加多元化和开放。
二、大众媒体对中国文学传播的挑战1.商业化倾向在大众媒体的影响下，中国文学传播也面临着商业化倾向的挑战。
一些受市场需求驱动的文学作品更容易被媒体推广，而一些非商业化的高质量作品往往被忽视。
商业化倾向的传播模式可能会影响文学作品的创作和传播方式，对中国文学的多样性和独立性构成一定的威胁。
2.传播内容的碎片化大众媒体的特点之一是信息的碎片化和获取的浅显化。
二十世纪九十年代中国传媒文化转型的三个视阈
关键词：技术市场理念传媒文化转型一、技术视阈1、技术和关于“技术”的意识形态历史唯物主义相信人民群众创造历史，资产阶级唯心主义相信英雄创造历史，两者的争执成为近现代意识斗争的重要内容。
但是进入2 0世纪末，这两种关于历史的话语方式的冲突似乎是减弱了许多，而在关于技术的社会历史作用的话语上则显得日趋一致，至少是表面上的一致。
西方马克思主义者关于技术在当代资本主义社会中的历史作用的思想具有某种代表性。
某种角度说，也正是“技术”在当代社会的影响消解或弱化了这种历史观的冲突。
20世纪70年代，中国政府发表的“四个现代化”宣言，对“科学技术现代化”的强调是尤为值得关注。
相对于工业、农业、国防三大领域的现代化而言，之所以单列科学技术一项，乃是由于科学技术现代化是更具决定性、更具普遍性的因素。
另一方面，只承认科学技术的落后而否定生产关系变革的要求，反映了70年代的“现代化”理念的特点。
不管当时关于社会革命和社会发展的政治话语是多么激进，对技术的重视反映了较为清醒的态度。
进入80年代，经济建设成为国家建设的中心任务，社会主义的首要任务被确定为“大力发展生产力，满足人民群众日益增长的物质和精神文化的需要”，基于这一要求，强调生产力即科学技术的重要性，是一个逻辑的结果，是坚持马克思历史唯物观的使然。
在80年代，邓小平提出“科学技术是第一生产力”，[3]由此确立了关于“科学技术”的权威的意识形态。
90年代的“科教兴国”就是20世纪末中国关于“科学技术”的意识形态话语的发展和延续。
[4]应该看到，邓小平之所以对科学技术如此重视，在于他敏锐地洞察到由于生产力落后所造成社会主义物质生活水平低下，可能引发社会主义合法性危机。
他指出，“社会主义如果老是穷，它就站不住”。
[5]而技术的开发、引进、运用将极大的促成社会发展并进而强化上层建筑的合法性。
这正是邓小平深刻而又有远见的地方。
启蒙主义产生以前，西方占主导地位的是“上帝”创造历史的历史观，启蒙主义形成“人创造历史”以及把人个体化、阶级化的“群众史观”和“英雄史观”。
大众媒体与文学传播——20世纪90年代以来中国文学的传播学阐释
大众媒体与文学传播——20世纪90年代以来中国文学的传播学阐释20世纪90年代以来，中国的社会经济发展迅速，媒体环境的变化也给文学传播带来了新的挑战和机遇。
大众媒体的兴起使得文学传播的方式和效果发生了重要变化。
本文将从传播学的角度，探讨大众媒体在20世纪90年代以来中国文学传播中的作用和影响。
首先，大众媒体的普及使得文学作品的传播范围大大扩大。
在过去，文学作品主要通过书籍发行和文艺团体演出的形式进行传播。
但随着报纸、电视、互联网等媒体的普及，一篇优秀的文学作品可以通过多种渠道传播到更广泛的受众。
例如，一些报纸和杂志会刊发文学作品，电视台会制作文学改编剧等。
这种方式不仅使得更多人了解和阅读文学作品，也为作家提供了更多的展示和推广自己作品的机会。
其次，大众媒体的出现也改变了文学传播的受众特征。
在过去，文学作品的读者主要集中在受过良好教育的知识分子群体中。
由于阅读的门槛较高，一般大众的接触和了解文学作品的机会很少。
然而，大众媒体的普及使得文学作品可以通过简单易懂的方式传播给更广泛的受众群体。
电视剧、电影等媒介不仅充实了大众文化生活，也让更多人对文学作品产生兴趣。
这一变化使得文学作品的传播不再局限于特定群体，而是覆盖了社会各个层面的群体。
然而，大众媒体在文学传播中也带来了一些挑战和问题。
首先，大众媒体的商业化倾向使得媒体关注度偏低的文学作品难以获得传播的机会。
由于大众媒体在市场竞争中追求商业利益，更容易选择商业作品和热门话题进行推广，而忽略了一些不太商业化的文学作品。
这导致一些优秀的文学作品在传播过程中受到了限制，使得文学传播的多样性和深度受到了影响。
其次，大众媒体在文学传播中存在着过度商业化的风险。
一些商业化的媒体会将文学作品转化为商品，强调娱乐性和商业效益，而忽视了文学作品的内涵和艺术价值。
这使得文学作品在传播过程中有可能丧失原有的价值和意义，变得趋于肤浅和商业化。
同时，一些文学作品也会受到商业利益的影响，作者在创作过程中可能受到市场需求的驱使而改变作品风格和内容。
中国近代传媒文化的发展与演变
中国近代传媒文化的发展与演变近代传媒文化是指近代以来在社会生产和文化领域中的一种传统表述方式，它既是一个文化概念，也是一个社会现象。
媒体文化的出现，为人们的生产和生活带来了巨大的变化。
在中国，近代传媒文化的发展和演变也经历了不少波折。
19世纪初，随着西方列强向中国的侵略，新式报纸和新闻业的发展也进入了中国。
1840年，外国传教士在上海创办了第一份中文报纸《东方新报》，这标志着近代中国报业的开始。
此后几十年中，中国的报业发展得飞快，新的报纸接踵而至，而且普及范围也越来越广。
清末时期，报业已经成为社会的重要一部分。
在此同时，各种新的媒体也相继出现。
1898年，京师好友学社创办“相思社”，开办第一家演出影片的电影院。
1901年，北京创办了第一家音乐厅，音乐文化得到了很大的发展。
1918年，北京的羽毛球、网球、足球、田径等项目，都分别冠以“华北羽毛球”、“华北网球”、“北平足球”、“北平田径”等名称，形成了自己的规则和流派。
20世纪初，中国的传媒文化得到了空前的发展。
1904年，民初的刘师培创立了“中国动画研究所”，从而开始了中国的传统动画产业，为中国的电影文化奠定了基础。
此外，在媒体文化领域，还出现了中国的现代戏剧、先锋艺术、文学、漫画、摄影等多个领域，都为中国近代传媒文化的发展和演变贡献了巨大的力量。
然而，随着中国社会的不断发展和变化，在20世纪20年代之后，传媒文化也面临了新的挑战。
尤其是从20世纪80年代开始，随着新闻工作者人数的增加和大众传媒的普及，传媒文化也变得越来越浅薄和萎靡不振，整个行业陷入了受人诟病的境地。
与此同时，科技的不断进步和互联网时代的到来，也使得传媒文化发展进入到了一个新的阶段。
2003年，国家广播电视总局颁布了《传媒产业发展规划纲要》、《中长期发展战略纲要》，这意味着中国传媒文化发展的新阶段已经到来。
从此，中国的传媒文化开始进入到了一个崭新的时代。
近代传媒文化的发展和演变，起伏不定，曲折艰辛，但也有其必然性。
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历 史上 传媒 与文 化之 间 的 内在关 联性 基本 上 是 以隐蔽 的方 式存 在 的 ， 媒对 文 化 的作 用 深度 传 被 人们 的习惯思 维所 遮蔽 。直 到 ２ 比的 型 塑能量 。传 媒不 仅创 造着 各种 文化 活动 的 巨大效应 ， 且在一 定程 度上 获得 了文 化领导 权 ， 而 成 为各种 文化 力量 与 因素 的整合 者 。
全球化正在 对它们 进行 整 合 ， 球 化 的传 播 将 被 纵横 式 的 网状 形 式 所 代 替 。 福 柯 在 西 方 的 全 ④ “ 景式监狱 ” “ 全 或 敞视式 监狱” 的启发下 ， 创造 了“ 景 敞视主 义 ” 全 。他认 为古 代社 会 “ 使大批
的人群能够 观看少 数对象 ” 这是 庙 宇 、 场 和竞 技场 昕 面 临 的问题 。 现代 社 会 “ ， 剧 使少 数 人甚 至一 个人能 够在瞬 间看到… 大群 人 ” 这 是为 了适 用 围家 日益 增 长 的影 响 及其 对社 会 的一 切 一 ， 细节 和一切关 系 的 Ｆ益深 入的干预 的需要 。 】 在传媒 化时 代 ， 电子 传播 媒介 的发 展历 程有 两种 不 同的表现 ： 果说 电视 作 为媒 介 “ 大批 的 人群 能够 观看 少 数对 象 ” 如 使 的话 ， 么计 算 机 网络 那 作 为媒介 则倾 向于 “ 使少 数人甚 至一 个人 能够在 瞬间看 到一大 群人 ” 。不仅 如此 ， 今 天 的 ‘ “ 传 播 环路 ’ 以及它们产 生 的数 据库 构成 一 个 超级 全 景监 狱 ， 套 没有 围墙 、 一 窗子 、 楼 和狱 卒 的 塔
《 东南学 术） ０ ０年 第 ４期 ２１
传 媒 “ 化 ” 的 文 力
关 于 中国 ２ Ｏ世 纪 ９ ０年 代 以来 传 媒 发 展 的文 化 学 考察
刘 文辉
摘 要 ： 媒 对 于 当代 文 化 的 塑形 ， 仅 表 现 为 它 以 自 己的独 特 优 势 把 自身 因素 不 断植 入 社 会 文 化 传 不
关键词 ： 文化整合力量 ；文化帝 国主义 ； 文化传 媒化； 消费社会
中 图分 类 号 ：２ ６ Ｇ ０ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ８—１６ （０ ０ ０ ０ ９ ０ １０ ５９ ２ １ ）４— ０ １— ７
人 类进 入现 代社会 以来 ， 媒作 为 主 导 “ 化形 式 ” 传 文 不仅 得 到 了确认 ， 且传 媒 和 文 化 之 而
传媒 形态 的技术基础 “ 电子化 的共 同基 质 已经 出 现 。打开 、 节 、 闭 电器 、 调 关 媒介 甚 至组 织 程序 的相 同技 能 、 法和基本 的能力 已经 改变融入 了许 多相 同 的范式 。电子 电路 、 看 电子技 能和 电子 程序才是 我们生 活 的共 同 面 目， 是 我们 正 在形 成 的全球 文 化 的共 同 面 目。 ② 国学 者 也 ”英 海尔德 等认 为 ， 如果说传 统的传 媒形式 足采用 “ 垂直式 ” 的形式 ， 以民族 国家 为边 界 的话 ， 么 那
作者 简 介 ： 文 辉 ， 学 博 士 ， 刘 文 华侨 大 学 文 学 院 新 闻系 副 教 授 。
《 南学术） ０ ０年 第 ４期 东 ２１
文化建 构的整合 力量 ， 它不仪 获得 ＿ “ 一 ｒ … 体化 ” 际背 景 的有力 支 持 ， 在 中 国追求 “ 国 也 现代性 ” 的历史 传统 和现实需 要 中赢得 ＿充 分的合法性 。正因为 如此 ， 传 媒 ” ｒ “ 及其逐 步 形成 的语境 在
传 媒对 于 当代 文化 的型塑 ， 不仅 表现 为 它 以 自己的 独特 优 势 把 自身 因 素不 断植 人 社 会 文
化机体 之 中 ， 表现 为对 已有 的社会 各个 文化 因素 的结 构 性 整合 。作 为 ２ 还 ０世 纪 ９ 代 中国 Ｏ年
基金项 目： 华侨 大学高层次人才科研 基金资助项 目（ 目批准 号：０ Ｓ ０ ） 项 １ Ｂ １３ 。
间的关 联 意义也 随之 发 生 了令人 惊 异 的新 变 与延 伸 。文化 存 在 的 自为性 不 断 受 到质 疑 。其
实 ， 化不论 是 与书籍 典 章或利 益 习俗相 联 系 ， 是 以报 刊杂 志 或 电影 、 文 还 电视 、 网络 为 载 体 ， 都 要 以某 种媒 介方 式来 呈现 自身 。传 媒不仅 是 文化 不 可 或缺 的 物化 存 在 ， 而且 传 媒 的存 在 形式
当代文化 整合过 程 中一直呈现 出主 动性 、 自觉性 和 持续 深 入性 。２ 纪 ９ ０世 ０年代 文 化 的交 流
与融合形成 的全球 化景观 ， 是与 传媒存 当代 的急遽 崛起 密切 相关 的。２ ０世纪 最后 的 １ Ｏ年 ， 全
球 网络传播 迅猛发 展 ， 界传播 出现 了从 未 有过 的 “ 世 传媒 汇 流 ” 数 字技 术 已经成 为一 切 信 息 ，
机体 之 中， 还表现为对 已有的社会各个 文化 因素的结构性整合 。传媒 文化力 ， 不仅表现 在其为文化建
构一个全景式的展示平 台， 它还 是 各 种 文 化 以 一定 形 式 和 质 素进 行 展 示 的 策 划者 、 织 者 和 把 关 者 ， 组 传 媒 发 展 促 进 了文 化 的“ 媒 化” 传 。传 媒 不仅 仅 是 文 化 的容 器 ， 媒 的存 在 形 式 对 文 化 的性 质 、 传 内容 以 及 表 现 方 式 等 方 面 常 常 具 有 建 构 功 能 。 消 费 社 会 的语 境 为 传 媒 文 化 力 的 生 成 创 造 了可 能 ， 媒 技 术 传 的 发 展 为 传 媒 文 化 力 的生 成 提 供 了条 件 。 其 所 建 构 的 丰 富奇 特 的 文 化 景 观 ， 已经 超 出 了人 类 已有 的 文 化 经 验 ， 断 催 生 新 的 文 化 想 象 。 ０世 纪 ９ 不 ２ ０年 代 以来 ， 媒 作 为 现 代 社 会 最 具 影 响 力 的 文 化 整 合 传 力量， 日益 释 放 出 巨 大 的 话语 能量 ， 且 演 绎 出 一个 又 一个 文化 奇 观 。 并