甲骨文书千字文
汉字的发展演变
数字诗
一别之后，二地相悬，只说是三四 月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八 行书无可传，九连环从中折断，十里长 亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无 奈把君怨。
——卓文君
汉字的发展演变
宝塔诗
诗 绮美，镶奇。 明月夜，落花时。 能助欢笑，也伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 王下只应我爱，世间唯有君知。 自从都尉别苏句，便到司空送白辞。
东汉末年，一种新的汉字字体出现了：
图 为 楷 书 的 创 始 人 钟 繇
汉朝末年，文字形体又由隶书演变成了现在使
用的“楷书”。“楷”是楷模的意思，“楷书”就 是可以作为楷模的字体。字型方正，规矩严整。
汉字的发展演变
快速书写的字体——行书
被誉为“天下第
一行书”的《兰
亭序》
《丧乱帖》
在楷书和草书产生之际，楷草之间还有一种字体也在
流行，就是“行书”。
汉字的发展演变
说文解字
甲骨文 金文
汉字的发展演变
中华历代名帖欣赏
中 三华 希第 宝一 帖名
帖
东晋.王羲之 (303-361)《快雪时晴帖》
汉字的发展演变
东晋.王献之 (344-386)《中秋帖》
汉字的发展演变
东晋.王珣 (349-400)《伯远帖》
汉字的发展演变
天下第一行书
东晋.王羲之 (303-361) 《兰亭序》
汉字的发展演变
天下第二行书
唐.颜真卿 (709-785) 《祭侄文稿》
汉字的发展演变
天下第三行书
北宋.苏轼 (1037-1101) 《黄州寒食帖》
汉字的发展演变
-.
(778-865)
颜 筋 柳 骨 唐 柳 公 权
历代书法简史
夏前21世纪-16世纪商西周东周春秋战国前16世纪-11世纪前11世纪-前771年前770年-前256年甲骨文金文朱书墨书玉书石刻甲骨文书法金文书法《散氏盘》《大盂鼎》《石鼓文》文字是语言的记录符号，1899年，在河南殷墟发现的甲骨文，被认为中国最早的文字。
甲骨文乃殷人占卜文字，龟甲上刻多为卜辞。
夏商周三代用铜锡合金铸成的器物，即青铜器，上铸、刻铭文，名钟鼎文，又名金文。
汉字造字方法为：象形、指事、会意、形声、假借、转注。
史称六书。
秦前221年--前206年大篆小篆《史籀篇》《峄山刻石》《泰山刻石》《琅琊刻石》李斯胡毋敬秦始皇统一全国以后，着手实行思想文化的统一政策。
在秦国大篆的基础上进行“同文”运动，“丞相李斯乃奏同一”，“罢其不与秦文合者”，遂统一文字，史称小篆，乃中国最早的统一文字。
传秦国大将蒙恬制笔。
胡毋：姓，胡毋敬是太史令，曾作《博学篇》。
籀音zhou峄音yi西汉东汉前206年-公元8年公元25年-220年篆书隶书行书东汉中期章草东汉末期楷书东汉末期《石门颂》《礼器碑》《华山庙碑》《景君碑》《鲜于璜碑》《史晨碑》《乙瑛碑》《曹全碑》《冠军帖》崔瑗杜操刘德昇蔡邕张芝许慎《说文解字》崔瑗《草书势》蔡邕《篆势》《笔赋》赵壹《非草书》托名蔡邕《笔论》托名蔡邕《九势》西汉重视书法但不兴立碑，因此西汉的篆书作品很少传世，我们今天所见的西汉篆书多为铜器刻文，分书意味已逐渐加重。
到东汉时，篆书的使用范围缩为两个：一是碑额题字，一是祭文拜册。
其他书写摹刻多为隶书，这时期的隶书已经非常成熟。
两汉时，简、帛依然是十分重要的书写材料，东汉宦官蔡伦改进了造纸术，使纸得到普及。
隶书又名分书，隶书的草写未脱隶意，被称作章草，张芝变章草为今草，史称草圣。
三国魏蜀吴两晋西晋东晋南北朝公元220-公元280年公元265-公元420年公元420-公元581年魏碑隶书楷书行书草书《天发神谶碑》《爨宝子碑》钟繇《宣示表》索靖《月仪帖》《出师颂》陆机《平复帖》王羲之《兰亭序》王献之《洛神赋十三行》陶弘景《瘗鹤铭》《龙门二十品》《郑文公碑》《张猛龙碑》钟繇卫觊、卫瓘、卫恆、卫宣、卫夫人索靖陆机琅琊王氏（羲之、献之等）王僧虔卫恒《四体书势》杨泉《草书赋》王羲之《笔阵图》王羲之《自论书》王珉《行书状》虞龢《论书表》王僧虔《书赋》《论书》楷书自汉末至两晋逐渐成熟。
千字文全文及解释欣赏
千字文全文及解释欣赏《千字文》全文及解释欣赏千字文，是一篇反映古代中国文化的经典篇章。
它以一千个汉字构成，内容涵盖了中国历史、文化、哲学等方方面面的内容。
下面将全文以及解释逐篇欣赏。
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
这一部分描述了天地宇宙的广阔神秘和四时更替的自然规律。
在中国古代，人们对天地宇宙有一种崇敬和敬畏的态度，把自然规律与人类的生活联系在一起。
海咸河淡，野花香草。
玄机妙用，方显神妙。
人事繁忙，纷纷扰扰。
喜怒哀乐，青娥啼笑。
谦谦君子，温润如玉。
公府国家，治理有度。
号令如山，德才兼备。
这部分描绘了社会生活和人伦关系。
人们的喜怒哀乐，君子的温润如玉，以及公共事务的治理有度，体现了中国古代社会的价值观和道德观念。
大小姹紫，宇宙无敌。
鸟兽蠕毛，区分百禽。
麟凤龟蛇，运珠走躅。
猛兽如潮，熊罴猕猴。
腾兔走狗，荆榛杞楼。
此中有真，实则灭微。
这一部分描述了自然界的奇妙和动物的种类。
从鸟兽蠕毛到麟凤龟蛇，以及猛兽和兔狗等，展示了丰富多样的生物形态和物种之间的区别。
仁者乐山，知者乐水。
仁者乐山，人民安居。
知者乐水，万物蒸茂。
可以人事，不可以妄功。
求真理，要以和衷。
这部分强调了仁者乐山，知者乐水的境界和智慧。
只有人民安居乐业，万物蒸茂，才能和谐发展。
在追求真理的过程中，必须要有和衷共济的精神，不能妄图功成名就。
熟能生巧，机要关怀。
气随神达，魏夫成师。
知者乐水，要做谨慎体谅。
为人处世，莫欺幼稚。
这一部分强调了学习和发挥所长的重要性。
熟能生巧，掌握一门技艺需要不断的练习和实践；机要关怀，关注细节和要点是成功的关键。
同时，为导师师人必须有丰富的知识和经验；为人处世之道是不欺骗幼稚之人。
信使可道，追日可问。
禽飞蜗行，两径云路。
空洞木穴，道藏江河。
视之无形，听之无声。
这一部分强调了感知和理解的重要性。
《千字文》全文及解说
《千字文》全文及解说《千字文》是我国最优秀的一篇训蒙教材，用一千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。
《千字文》通篇首尾连贯，音韵谐美，读起来朗朗上口，既是一篇四言长诗，也是一部袖珍百科知识全书。
明代古文大家王世贞称其为"绝妙文章"，清代褚人获称赞其"局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝"。
《千字文》全篇主题清晰，章句文理一脉相承，层层推进，语言优美，行文流畅，气势磅礴，内容丰富。
词藻华丽，几乎是句句引经，字字用典。
这是其他几篇也被公认为不错的训蒙读物不能比的。
所以历代书法家都竞相书写，如智永、怀素、欧阳询、赵佶、赵孟頫、文征明等都有留传至今的帖本。
《千字文》本文作于梁武帝大同年间，即公元535－543之间，距离现在有1400多年了。
三国时期的书法家钟繇曾写过一篇《千字文》，但毁于西晋的动乱之中。
王羲之又重新编缀过一篇，但文理音韵皆不佳。
梁武帝为教育子侄，令周兴嗣再次编撰。
相传武帝从王羲之所书的碑文中拓下一千个不同的字，然后把这一千张没有秩序的纸片交给周兴嗣，说："卿家才思敏捷，为朕作一韵文可也"。
周兴嗣绞尽脑汁，只用了一夜的时间就编好了，但当他交文的时候，已经鬓发霜白了。
（故事见于《梁史》）全文共分为四个部份（四章）。
从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
《千字文》（全文）
《千字文》（全文）《千字文》南北朝·周兴嗣天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
盘溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。
岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤诚。
《千字文》全文
《千字文》全文天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
磻溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊乂密勿，多士寔宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。
岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤城。
昆池碣石，钜野洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。
从语言学的角度分析中文汉字的结构和演化
从语言学的角度分析中文汉字的结构和演化中文汉字是世界上较为复杂的文字之一。
它不仅仅包含了意义，还有音节和部首等信息。
在中文文化的漫长历史中，中文汉字的结构和演化也是一个不断发展的过程。
本文将从语言学的角度来分析中文汉字的结构和演化。
一、汉字的结构汉字是一种表音表义文字。
它由形声、会意、象形、转注和简化等多种结构组成。
其中，形声和会意结构占绝大部分。
1.形声结构形声指的是一些汉字的组成结构中，既有表示义的“意符”，又有表示音的“声符”。
例如，“妈”字由“女”和“马”组成，其中“女”表示意义，而“马”则表示音节“ma”。
形声结构的出现，主要是为了方便拼音的输入和记忆。
例如，“吗”、“嘛”、“麻”等，它们的拼音相同但意义不同，这个时候我们就可以通过它们的结构来区分。
2.会意结构会意是指汉字的构成中，意义和形状或内容有关联或类比的结构。
例如，“日”字就是由“太阳”形状的象形和“一天”的意旨会合而成的。
会意结构主要是为了表现事物的本来面貌，以及表达人们的思想和意志。
3.象形结构象形是指汉字结构中的某些部分，是通过模拟事物形状或者特征，表现事物呈现形态的结构。
例如，“太阳”形状的“日”字、三匹马并靠在一起成为“马”的“骉”字，这些字的分化和发展表明，人们在初步使用汉字时，已经开始注重形状和意义之间的关系。
4.转注结构转注是指汉字的结构中，把不同字音不同意的文字，通过替换或借用已有的字音和意义，进行重组和修订的结构。
例如，“欠”字在呼的转注下变为“省”，在满的转注下则变为“吸气”，转注的作用是令人们更广泛地使用字词。
5.简化结构简化是指在较好地保留汉字部分意义的前提下，对原汉字结构进行简化的结构。
简化的方式不仅限于删减某些部分，还可以加入新的符号。
例如，“月”字被简化成“日”字，而“香”字则被简化成“日+相”。
二、汉字的演化中文汉字从古代以来就开始演化。
其中，最有代表性的是《说文解字》。
它是一部汉字字典，收录了霸凌、甲骨、金文和篆文等各种古代文字，并对它们的结构和意义进行了详细的解释。
文字学：形体的演变(上)
牝
②同一个字可以使用不同的部件
逐
牢
③同一部件可以有笔画繁简的不同，如:
齿
丝
④部件的刻写方向可以有正反的不同，如： 即
尹
（2）甲骨文中有较多的“合文”，就是把两 三个字挤着写刻在一个字的位置。例如: 二牛 二朋 之日
（3）笔画多为细瘦的直笔 甲骨文一般是先用朱砂或黑墨写在甲骨上， 然后再用刀将笔画刻出，也有的是直接刻 成的。因为是用刀刻，所以笔画瘦劲刚硬， 较少团转。
据汐翁的《龟甲文》说：光绪二十 五年（1899），国子监祭酒王懿荣患病， 太医的处方有一味药是“龙骨”，家人到 宣武门外菜市口老药房“达仁堂”买药回 来，王懿荣发现“龙骨”上刻有一种似篆 文但又非篆文的文字。王氏是有名的金石 学家，精通铜器铬文，立即派人到“达仁 堂”药店以每字二两银子的高价把有字 “龙骨”全部买回。经过王氏等学者的精 心研究，初步断定甲骨上的刻文是一种年 代久远的古文字。此说的真实性遭到学界 的种种质疑，有人调查光绪年间北京菜市 口外并没有一个“达仁堂”中药店。
商代金文
和商代金文相比， 西周金文具有如下特 点: 1.新的独体字很少出现，有声符的合 体字明显增加。其表现：一是甲骨文中 原无声符的字被加上声符。例如：“其” 字，甲骨文像簸箕形，金文中有加声符 者;“宝”字甲骨文为会意字，金文多 加声符“击”。二是一些甲骨文中罕见 部首的形声字数增多。例如心部、金部、 衣部、言部的形声字，在金文中大量出 现。
刘、孙二人对甲骨学有开拓之功。此后，甲 骨文的重要学术价值逐渐为人们所认识，研究 的学者也越来越多，其中最著名的是被学术界 称为“四堂”的罗振玉（号雪堂）、王国维 （号观堂）、郭沫若（号鼎堂）、董作宾（号 彦堂）。 甲骨文的特点： （1）甲骨文的形体往往不固定。这表现为: ①部件的位置比较自由，如： 物