学为人师 行为世范
师德演讲稿：学为人师，行为世范
师德演讲稿：学为人师，行为世范师德演讲稿：学为人师，行为世范演讲稿具有逻辑严密，态度明确，观点鲜明的特点。
在社会一步步向前发展的今天，演讲稿使用的情况越来越多，在写之前，可以先参考范文，下面是小编精心整理的师德演讲稿：学为人师，行为世范，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
师德演讲稿：学为人师，行为世范1各位领导、各位老师：大家好!我今天演讲的题目是《甘为人师，默默奉献》。
印度诗人泰戈尔曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。
”选择了教师，就是选择了叶的事业。
教师的一生不是豪言壮语，也不是伟大誓言而应该像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳默默奉献。
在大山深处有这么一位英雄，长年累月支撑着一个学校，学校校长、班主任、老师都是他，他就是莫纯通。
学生都是大山深处多罗岗村的孩子，如果没有多罗山小学，这些孩子根本不可能上学。
莫纯通今年已经58岁了，再教两年就退休了。
他说:“如果我退休后仍然没有老师愿意来多罗山小学接班，我还是要教下去的，不能让山里的孩子没书读啊!”莫老师的故事，平凡中孕育着伟大，伟大中折射着平凡，让我的心灵受到了强烈的震撼，让我对教师这个职业更多了一份敬意。
从教工作十六年，孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，我真正体会到了一个教师最大的幸福和快乐!20xx年的新学期，班里转来一名新同学，是个柔弱的女生，家长在外地打工孩子需要住宿，然而，新的环境加上第一次离开父母，孩子极度的不适应。
第二天她向我要求回家，可是孩子的家长都不在家啊。
经过我的开导，孩子没有再坚持。
可是第三天下班时，我看到了让人心酸的一幕，那孩子守在学校大门口，泪汪汪的看着其他同学由家长接走。
我实在看不下去，当天将她接回了家，看着熟睡的她让我意识到教师的另一个含义——母亲。
也更深刻的体会到了教师这份职业所带给我的生命价值!古人说：“一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树林;终身之计，莫如树人”，教师是塑造人类灵魂的工程师，塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的，我庆幸我选择了教师这个职业，我也愈来愈热爱教师这个平凡而又神圣的职业。
学为人师 行为世范
学为人师行为世范学为人师，行为世范。
这句简短的话虽然朴实无华，但包含了中国优秀传统文化的哲理。
它的基本含义是“所学要为世人之师，所行应为世人之范”。
作为一名教师，我们不仅要掌握知识，更要有高尚的品德和行为操守。
我们要以身作则，成为学生的榜样。
在我的教学工作中，我一直在不断地反思自己，不断地提高自己。
我时刻牢记自己的职责，为了学生，我不断地研究、探索，不断地提高自己的业务素质和能力。
我认为，作为一名教师，我们要不断地研究，不断地提高自己的知识水平和教学能力，才能更好地为学生服务。
教学是一门科学，也是一门艺术。
为了更好地提高自己的教学能力，我认真阅读了___等名师的专著，广泛收集和观看名师的光碟，不断地研究和探索。
在工作中，我不仅担任全校的英语课，还主动承担了三年级语文、品德等学科的教学，不断锻炼自己，提升自己的业务素质和能力。
我始终没有放弃对教学艺术的追求和教学方法的探索，为了更好地实现教育目标，我不断地查阅资料、虚心求教、精心修改、刻苦钻研、精心设计。
作为一名教师，我们肩负着为国家的建设和发展培养合格人才的重任。
我们要育人，就必须以身作则，成为学生的榜样。
我们要德高身正，时刻关爱学生的成长，为学生的未来贡献自己的力量。
___曾经回忆起他的一位老师，这位老师是他所认为的最令他感激和鼓励的老师之一。
虽然这位老师的名字不为人所知，但他的性格在___的眼中和心中是伟大的。
这位老师改正的讲义，___曾经订成三厚本，收藏着，将作为永久的纪念。
他的照片至今还挂在______的东墙上，书桌对面。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气。
老师的教诲和人格成了___为正义、为自由奋笔疾书的不懈动力，也使他具有了不怕邪恶的钢铁般斗志。
在学生的成长期，教师是任何力量都不能代替的最灿烂的阳光。
教师的人格魅力乃至一言一行、一举一动都会在学生的心灵深处留下难以磨灭的痕迹，时时刻刻起着耳濡目染、潜移默化的作用。
师德演讲稿：学为人师，行为世范（通用5篇）
师德演讲稿：学为人师，行为世范（通用5篇）师德：学为人师，行为世范篇1时光飞逝，转眼之间踏上工作岗位已经快有八个年头。
回首来时路，我的心情难以言表。
从初为人师的兴奋与激动到第一次站上讲台的紧张与不安，一切仿佛就发生在昨天仍然历历在目。
我已经体验到了教师这一职业的诸多滋味：有工作的艰辛与压力，也有收获的喜悦与欣慰，有求索的痛苦，也有成长的快乐，这些就犹如一串串音符谱写着我的青春之歌。
而我也清楚地知道，这些还仅仅是一个序曲。
为了更好地完成后面的乐章，我要做的还有很多，很多。
小的时候总幻想着自己将来能有所作为，长大了才明白只有靠不懈的努力、毅力去积聚实力，才能够发现和抓住属于自己的机遇和蓝天。
正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨又怎能见彩虹？育人如同育树，“能顺木之天，以至其性焉尔。
”这是指教育要尊重孩子的天性，让孩子自由发展。
孩子天真烂漫，教师真诚相待，同唱歌、齐跳舞、共同游戏，孩子们玩中学，学中玩，我们教中学，学中教，双方始终保持轻松愉快的心境。
虽然时时有烦人的“官司”，始终擦不尽的鼻涕，永远系不完的鞋带，可精灵般的眼睛，嗲声嗲气的童音，纯真无瑕的笑脸，却让我们心智明晰，心神俱醉，心悦诚服。
曾几何时，许多同学和同事都已经走出了幼儿园的大门，觉得干这一行太操心，太累，责任大，薪水不高，劝我早日该行。
说实话，我也曾动摇过，在我一天教下来感到疲惫不堪时，在家长不理解我的工作并向我大吼时，在比我晚一年毕业，拿着高薪的朋友向我炫耀她的物质享受时……然而，我最终还是没有走出这片天地。
这是因为孩子们在时刻感动着我，让我久久不忍心离开他们。
冬天，因弹琴冻红了手，他们抢着“暖”我；夏天汗流满面，他们轮着“擦”我；感冒了，他们心疼地“送水喂药”；疲劳了他们像模像样地“按摩”；……一个个激动的神情，一双双稚嫩的小手，一颗颗真诚的心，使我自豪，永远幸福。
也许，幼儿教师不能享受荣华富贵，但我们热爱生命，热爱事业，热爱孩子，在护理和教育的过程中，在同孩子们尽情游戏时，会从孩子身上唤起已经泯灭的童心，忘却自身的年龄，变得年轻和质朴，自己未曾记忆的无忧无虑的天真快乐的童年，在孩子们身上得到“复演”。
学为人师 行为世范
学为人师行为世范教师，总被称为“人类灵魂的工程师”。
自古以来，总是有许许多多赞扬教师的名言。
从《论语·子罕》的“仰之弥高，钻之弥坚”，到清朝郑燮的“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年再有新生者，十万龙孙绕凤池”，再到美国布鲁纳的“教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
”超越时间、国度的跨度，人们对教师总是抱有最崇高赞扬，那么，如何才能成为一个合格的教师呢？“学为人师，行为世范”，这八个字，庄重典雅，寓意深刻，是著名教育学家、古典文献专家、书法家启功教授对师范教育的深思与感悟，并由他亲自题写，作为北京师范大学的校训。
学是指作为教师应具备的学问、知识和技能，使之成为“后学”的师表，行是指每位师生应具备的品行，“行为世范”就是要求教师时时刻刻都能成为学校乃至社会的典范。
启功先生还著有著名的《上课须知》：1.一个人站在讲台上要有一个样子。
人脸是对立的，但感情不可对立。
2.万不可有偏爱、偏恶，万不许讥诮学生。
3.以鼓励夸奖为主。
不好的学生，包括淘气的和成绩不好的，都要尽力发现他们一小点好处，加以夸奖。
4.不要发脾气。
你发一次脾气，即使有效，以后再有更坏的事情发生，又怎样发更大的脾气?万一发了脾气之后没新途径，又是怎样下场?你虽年轻但站在讲台上即是师表，要取得学生的信任。
5.教一课书要把这一课的各方面都预备到，设想学生会问什么。
自己研究几个月的结果，有时并不够一堂课时间讲的。
6.批改作文时不要多改，多改了不如你替他写一篇。
改多了他们也不看，要改重要的关键处。
7.要有教课日记。
自己和学生的优缺点，都记下来，以备比较。
8.讲评作文时，要举例讲解。
缺点尽力在堂下个别谈;缺点改好了，有所进步的，尽力在堂上表扬。
9.要关注课堂气氛，你总在台上坐着，学生总在台下听着，成了套子。
学生打哈欠，或在抄别的作业，或看小说，你讲得多么用力也是白费。
要在学生座位间走走。
讲课时，写了板书之后，也可以下台看看，既回头看看自己的板书效果如何，也看看学生会记不会记。
学为人师 行为世范
学为人师行为世范
陶行知先生说：“没有爱就没有教育。
”作为一个教师，首先一定要热爱自己的学生，热爱自己所从事的教育事业，这是作为教师的基本素质。
教师在为人处世上，不可以只考虑自己的主观感受，因为教师不只是教授知识，还是学生模仿学习的对象。
正所谓“不以恶小而为之，不以善小而不为。
”这句话用在教师身上尤为重要。
也许老师自己觉得自己一些小小不然的不良习惯没什么大不了的，比如乱扔垃圾，比如闯红灯。
但是这些事情很快就会被学士看在眼里，记在心里，然后他们也会做出类似的行为。
因为我们的学生正处在一个模仿的阶段，在他们眼中，老师的形象是高大的，老师做的所有事情都是正确的。
因此，我们必须时刻站在一个教师的角度上去思考，去行动，谨言慎行，不肆意妄为，这是我们作为一个人民教师的责任。
当然，成为一个好的教师只有爱和责任是不够的，还要有好的教学方法。
因为学生的本职任务是学习，老师的本职工作是教书育人，这就要求教师要不断学习，强化自己的专业技能。
还要向其他的教师虚心请教，尤其是教学经验丰富的老教师。
这并不是找捷径，孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”，只有让孩子喜欢学习，乐在其中，才是成功的教学。
成人先成德，为师先为仁。
私以为，仁、德二字正是教师的精神所在。
作为刚刚走上讲台的新进教师，一定积极进取，审慎自勉，争做
有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的四有好老师。
真正的做到学为人师，行为世范。
学为人师行为世范的理解
学为人师行为世范的理解
学为人师，行为世范。
这句话是我们熟知的，但它的意义却深远而广泛。
作为一名教育工作者，我们不仅要传授知识，更要成为学生的榜样，引导他们成为有道德、有责任心的人。
作为一名教师，我们应该注重自身素质的提高。
只有不断学习、探究，才能在教学中有所斩获。
同时，我们还应该注重言行一致。
在学生面前，我们要做到言出必行，言行一致，这样才能赢得学生的尊重和信任。
我们应该注重培养学生的品德。
教育不仅仅是知识的传授，更是品德的塑造。
我们要引导学生树立正确的价值观，培养道德情操，让他们成为有担当、有责任心的人。
我们应该注重培养学生的社会责任感。
教育的目的不仅仅是为了学生个人的发展，更是为了社会的进步。
我们要引导学生关注社会热点，培养他们的社会责任感，让他们成为有用之才。
学为人师，行为世范，这是我们每一名教育工作者的使命和责任。
只有注重自身素质的提高，注重培养学生的品德和社会责任感，我们才能真正成为学生的榜样，引导他们成为有道德、有责任心的人。
学为人师,行为世范心得体会
学为人师，行为世范心得体会作为一名教师，教书育人是我的首要任务，但更重要的是要以身作则，成为学生学习的楷模和人格的化身。
我相信，作为教师，只有以积极的行为示范来影响学生，才能真正地起到育人的作用。
在教育过程中，我通过自身的努力和不断的思考与实践，总结出了一些关于学为人师、行为世范的心得和体会。
首先，作为一名教师，要有高尚的品德修养。
道德修养是一名教师最基本的要求，也是学生判断教师品质的重要标准之一。
我相信，一位优秀的教师不仅要在学术上有所造诣，更要有高尚的道德情操和优秀的行为示范。
只有做到言行一致，以身作则，才能让学生感受到良好的道德风尚，从而潜移默化地影响他们的价值观和人生观。
其次，作为一名教师，要有良好的人际关系。
教师与学生、家长、同事等各方面的人都有密切的接触，因此，一名教师应该具备良好的人际交往能力，以建立和谐的人际关系。
我认为，要做到与人为善，要善于尊重他人、理解他人、倾听他人。
对于学生来说，要注意真诚地对待他们，尊重他们的感受和需求，做到公平公正地对待每一个学生，不做任何偏袒或歧视。
再次，作为一名教师，要有热情和责任心。
教师是一种神圣的职业，需要付出很多的努力和奉献。
作为一名教师，我会全身心地投入到教育事业中，用自己的热情和责任心去感染和激励学生。
在备课教学中，我会精心准备课件，注重课堂的互动与沟通，引导学生积极思考和主动学习。
在学生问题和困惑时，我会倾听他们的心声和关切，积极指导、鼓励和支持他们，使他们真正受益于教育。
在这个过程中，我还发现通过与学生进行互动交流，可以更好地了解学生的需求和问题。
我会利用课余时间与学生进行面对面的交流，倾听他们的心声和关切。
在这个过程中，我会关注他们的学习情况、家庭背景、兴趣爱好等方面的问题，以更好地了解他们的特点和个性。
通过这种交流，我可以更加有针对性地教育和引导学生，在他们面临困惑和挑战时给予帮助和支持。
此外，作为一名教师，我也要不断学习和完善自己。
“学为人师,行为世范”的历史渊源
“学为人师，行为世范”是北京师范大学的校训，它是启功教授在1996年的夏天，响应学校的校训征集活动提出的。
这一校训一经提出，不仅立即得到了北京师范大学全校师生的高度认同，而且很快引起了全社会的深切共鸣。
除了社会各界人士在各种场合援用并称赞外，很多学校尤其是师范学校的校训也仿效而制，表现出浓烈的依傍的印记。
这一校训之所以产生巨大的影响，具有旺盛的生命力，一方面是由于它学行并重，突出了师范的意义，形式上简洁明快，恰切允当，言近而旨远，辞约而意丰。
另一方面更为重要的是，它继承并在新的历史条件下弘扬了中国教师的优良传统，可以看做是中国两千五百年优秀教育传统的厚积薄发，也可以看做是一代又一代中国教师的郑重誓言。
中国传统文化对士人尤其是教师学和行的一贯强调，形成了代代相传的传统，结晶出众多形式整齐、简洁明快的句式。
说到这样的语句，一般都会举列《世说新语》中的那段话：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。
”(《世说新语.德行》)实际上，这里所标举的言和行，都可以归并到行的范畴。
在此之前，无论是就时间的早晚、内容的全面，还是句式的典型而言，都另有先例。
如在东汉初年，南阳太守杜诗在向光武帝推荐伏湛的上疏中，就说伏湛“笃信好学，守死善道，经为人师，行为仪表”。
(《后汉书》卷五十六)东汉和帝之初，窦宪也上疏称桓郁，“结发受学，白首不倦，经为人师，行为儒宗”。
(《后汉纪》卷十二)汉朝末年的陈?，在一篇碑文中称颂主人“文为世范，行为士则”。
三国时期的邓艾，12岁读到陈?的碑文后，为其标树的境界和表述的精到而折服，“遂自名范，字士则。
”(《三国志》卷二十八)与邓艾同时的刘靖，在《请选立博士疏》中，建议“高选博士，取行为人表、经任人师者，掌教国子”(《三国志》卷十五)，以改变太学设立20年来少有成效的状况。
这几则材料，都比《世说新语》的说法要早，有的要早三、四百年，而且赅括了学和行两翼。
《世说新语》之后，类似的说法在历史文献中时有所见。
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学为人师行为世范
学为人师行为世范
俗话说，“三岁看大，七岁看老”。
此话虽然夸张，但它告诉人们一个道理，思想道德教育应从小抓起。
未成年人的思想道德教育有多种渠道，主渠道之一是学校。
对于青少年来说，他们最早接触的社会就是幼儿园和学校。
所以，人们把幼儿园和小学中学称作是启蒙教育。
这一阶段的教育特别是思想品德教育，对他们日后成长至关重要。
有记者问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西？”他沉思片刻回答：“幼儿园。
”他解释说：“幼儿园教会我把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错事情要表示歉意，午饭后要休息，要仔细观察大自然。
从根本上说，我学到的最重要的东西就是这些。
”可见，从小受到良好的教育将会受益终身。
中国人一向有重视教育的传统。
但是由于种种原因，现在有的学校在教育思想上有片面性。
主要问题是，重智育轻德育，重课堂轻实践。
不少老师认为，学生的学习成绩好，老师有业绩，学校有光彩，这是现实的、看得见的东西；而思想品德是隐性的，难以量化，摸不着，看不见，短时间也显示不出来。
因而，不愿把精力和时间花在德育工作上。
同时，有些教育主管部门对学校对教师的考核，也是把学习成绩作为唯一标准。
重视学习成绩当然不错，但因此而忽视甚至放弃思想道德教育，是很不应该的。
从这个意义上说，加强素质教育，推进教育改革，应该把思想道德教育摆上更重要的位置。
“学为人师，行为世范”。
教师是道德的引路人，是品行的示范者。
但是，应当看到，在我们的教师
队伍中，有少数教师道德失范，品行欠佳。
这对学校的德育工作是不利的。
我们应该更加重视师德教育工作，道德品质不好的人不能当老师。
教育应以育人为本，教师要善于、乐于与学生交朋友，谈知心话，及时了解学生的思想和情绪，培养孩子的良好品德，真正做到以高尚的情操教书育人。
一位教育专家认为：性格品质其实都是情绪、道德的重要内容。
优良性格有四个基础：一是快乐、活泼；二是安静、专注；三是勇敢、自信；四是爱劳动、关心人。
积极引导学生参与社会实践，走进大自然，陶冶情操，观察社会，鼓励自己动手，参加劳动，是促使学生养成热爱劳动、热爱生活、肯于吃苦、关心他人的良好习惯乃至塑造性格的重要途径。
素质培养是潜移默化的，需要教师点点滴滴的培养、坚持不懈的努力才能收效。
各级党委和政府应是发挥学校思想道德建设主渠道作用的坚强后盾，要关心和重视中小学建设，政策措施对中小学要倾斜。
还应增加教育的投入，为教职员工创造一个宽松、优越的教学、生活、进修环境，调动全体教师的教学积极性和创造性。
这样，才能更好地把未成年人思想道德教育的工作落到实处。