学为人师,行为示范
学为人师 行为世范
学为人师行为世范学为人师，行为世范。
这句简短的话虽然朴实无华，但包含了中国优秀传统文化的哲理。
它的基本含义是“所学要为世人之师，所行应为世人之范”。
作为一名教师，我们不仅要掌握知识，更要有高尚的品德和行为操守。
我们要以身作则，成为学生的榜样。
在我的教学工作中，我一直在不断地反思自己，不断地提高自己。
我时刻牢记自己的职责，为了学生，我不断地研究、探索，不断地提高自己的业务素质和能力。
我认为，作为一名教师，我们要不断地研究，不断地提高自己的知识水平和教学能力，才能更好地为学生服务。
教学是一门科学，也是一门艺术。
为了更好地提高自己的教学能力，我认真阅读了___等名师的专著，广泛收集和观看名师的光碟，不断地研究和探索。
在工作中，我不仅担任全校的英语课，还主动承担了三年级语文、品德等学科的教学，不断锻炼自己，提升自己的业务素质和能力。
我始终没有放弃对教学艺术的追求和教学方法的探索，为了更好地实现教育目标，我不断地查阅资料、虚心求教、精心修改、刻苦钻研、精心设计。
作为一名教师，我们肩负着为国家的建设和发展培养合格人才的重任。
我们要育人，就必须以身作则，成为学生的榜样。
我们要德高身正，时刻关爱学生的成长，为学生的未来贡献自己的力量。
___曾经回忆起他的一位老师，这位老师是他所认为的最令他感激和鼓励的老师之一。
虽然这位老师的名字不为人所知，但他的性格在___的眼中和心中是伟大的。
这位老师改正的讲义，___曾经订成三厚本，收藏着，将作为永久的纪念。
他的照片至今还挂在______的东墙上，书桌对面。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气。
老师的教诲和人格成了___为正义、为自由奋笔疾书的不懈动力，也使他具有了不怕邪恶的钢铁般斗志。
在学生的成长期，教师是任何力量都不能代替的最灿烂的阳光。
教师的人格魅力乃至一言一行、一举一动都会在学生的心灵深处留下难以磨灭的痕迹，时时刻刻起着耳濡目染、潜移默化的作用。
学为人师,行为世范心得体会
学为人师，行为世范心得体会作为一名教师，教书育人是我的首要任务，但更重要的是要以身作则，成为学生学习的楷模和人格的化身。
我相信，作为教师，只有以积极的行为示范来影响学生，才能真正地起到育人的作用。
在教育过程中，我通过自身的努力和不断的思考与实践，总结出了一些关于学为人师、行为世范的心得和体会。
首先，作为一名教师，要有高尚的品德修养。
道德修养是一名教师最基本的要求，也是学生判断教师品质的重要标准之一。
我相信，一位优秀的教师不仅要在学术上有所造诣，更要有高尚的道德情操和优秀的行为示范。
只有做到言行一致，以身作则，才能让学生感受到良好的道德风尚，从而潜移默化地影响他们的价值观和人生观。
其次，作为一名教师，要有良好的人际关系。
教师与学生、家长、同事等各方面的人都有密切的接触，因此，一名教师应该具备良好的人际交往能力，以建立和谐的人际关系。
我认为，要做到与人为善，要善于尊重他人、理解他人、倾听他人。
对于学生来说，要注意真诚地对待他们，尊重他们的感受和需求，做到公平公正地对待每一个学生，不做任何偏袒或歧视。
再次，作为一名教师，要有热情和责任心。
教师是一种神圣的职业，需要付出很多的努力和奉献。
作为一名教师，我会全身心地投入到教育事业中，用自己的热情和责任心去感染和激励学生。
在备课教学中，我会精心准备课件，注重课堂的互动与沟通，引导学生积极思考和主动学习。
在学生问题和困惑时，我会倾听他们的心声和关切，积极指导、鼓励和支持他们，使他们真正受益于教育。
在这个过程中，我还发现通过与学生进行互动交流，可以更好地了解学生的需求和问题。
我会利用课余时间与学生进行面对面的交流，倾听他们的心声和关切。
在这个过程中，我会关注他们的学习情况、家庭背景、兴趣爱好等方面的问题，以更好地了解他们的特点和个性。
通过这种交流，我可以更加有针对性地教育和引导学生，在他们面临困惑和挑战时给予帮助和支持。
此外，作为一名教师，我也要不断学习和完善自己。
“学为人师,行为世范”的历史渊源
“学为人师，行为世范”是北京师范大学的校训，它是启功教授在1996年的夏天，响应学校的校训征集活动提出的。
这一校训一经提出，不仅立即得到了北京师范大学全校师生的高度认同，而且很快引起了全社会的深切共鸣。
除了社会各界人士在各种场合援用并称赞外，很多学校尤其是师范学校的校训也仿效而制，表现出浓烈的依傍的印记。
这一校训之所以产生巨大的影响，具有旺盛的生命力，一方面是由于它学行并重，突出了师范的意义，形式上简洁明快，恰切允当，言近而旨远，辞约而意丰。
另一方面更为重要的是，它继承并在新的历史条件下弘扬了中国教师的优良传统，可以看做是中国两千五百年优秀教育传统的厚积薄发，也可以看做是一代又一代中国教师的郑重誓言。
中国传统文化对士人尤其是教师学和行的一贯强调，形成了代代相传的传统，结晶出众多形式整齐、简洁明快的句式。
说到这样的语句，一般都会举列《世说新语》中的那段话：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。
”(《世说新语.德行》)实际上，这里所标举的言和行，都可以归并到行的范畴。
在此之前，无论是就时间的早晚、内容的全面，还是句式的典型而言，都另有先例。
如在东汉初年，南阳太守杜诗在向光武帝推荐伏湛的上疏中，就说伏湛“笃信好学，守死善道，经为人师，行为仪表”。
(《后汉书》卷五十六)东汉和帝之初，窦宪也上疏称桓郁，“结发受学，白首不倦，经为人师，行为儒宗”。
(《后汉纪》卷十二)汉朝末年的陈?，在一篇碑文中称颂主人“文为世范，行为士则”。
三国时期的邓艾，12岁读到陈?的碑文后，为其标树的境界和表述的精到而折服，“遂自名范，字士则。
”(《三国志》卷二十八)与邓艾同时的刘靖，在《请选立博士疏》中，建议“高选博士，取行为人表、经任人师者，掌教国子”(《三国志》卷十五)，以改变太学设立20年来少有成效的状况。
这几则材料，都比《世说新语》的说法要早，有的要早三、四百年，而且赅括了学和行两翼。
《世说新语》之后，类似的说法在历史文献中时有所见。
学为人师 行为世范
学为人师行为世范记得法国作家卢梭说过:“榜样！榜样！没有榜样，你永远不能成功地教给儿童以任何东西。
”法国作家罗曼·罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。
”我想，我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。
俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。
喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。
孔子说过：“其身正，不令则行。
其身不正，虽令不从。
”我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。
我是一名普通教师，从教至今已经有二十多年，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。
每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。
我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。
课堂内外谆谆教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。
正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。
”常言道，学高为师，德高为范。
教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。
师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。
今天，面对全面建设小康社会的新形势、新任务，面对课程改革的新标准、新要求，我们应该进一步加强师德修养。
首先，我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。
让自己有价值、有尊严地活着，应成为我们的职业立场。
只有这样，我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。
比如，在面对家长物质上的“尊重”时，面对市场经济的遍地诱惑时，我们该如何固守自己的价值观念，坚持自己的生活信条呢？我想最关键的还是，你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激动人心的幸福？如果找到了，面对家长，我们将成为他们思想上的朋友、育人中的伙伴。
学为人师行为世范演讲稿
学为人师行为世范演讲稿尊敬的领导、老师和同学们：大家好！我今天非常荣幸站在这里，向大家分享一个关于学为人师行为世范的主题。
学为人师行为世范，意味着我们要在学习上勇于追求卓越，在行为上做一个正直和模范的榜样。
学习是每个人成长和发展的基石，也是我们作为学生最重要的任务之一。
无论是在学习的过程中还是困难的时候，我们都要始终保持积极的态度和坚韧的毅力，努力追求知识和技能的提升。
当我们在学习中取得好成绩时，我们不仅仅是为自己的成功而骄傲，更是为我们的同学们树立了一个学习榜样。
我们要鼓励他们也能够发挥自己的潜力，取得优异的成绩。
与此同时，一个成为学为人师行为世范的人还需要具备良好的道德品质。
正直、诚信、守时和尊重他人是我们应该坚守的道德原则。
在学校里，我们要遵守学校的纪律规定，不作弊、不抄袭，以诚实的态度对待学习和考试。
我们也要尊重老师、同学和其他工作人员，不诋毁他人、不随意批评他人，以友善和善意的方式与他人相处。
这样的行为能够让我们成为他人学习的榜样，并营造出一个积极向上的学习和生活氛围。
作为学为人师行为世范的人，我们也应该学会爱护环境、关心社会。
我们要积极参与各种有益的社会活动，为社会做出自己的贡献。
例如，我们可以参加志愿者活动，帮助那些需要帮助的人；我们也可以参与环保活动，倡导绿色出行和节约用水用电。
通过这些行动，我们能够传递关爱和正能量，激励和影响他人以积极的态度对待生活。
同时，学为人师行为世范的人还应该具备良好的人际关系和沟通能力。
我们要学会倾听他人的观点，尊重每个人的想法和意见。
当我们与他人交流时，我们要注意语言和行为的礼貌和文明，不使用冲突和攻击性的言辞。
我们还可以主动承担一些集体活动的责任，参与班级组织、社团和同学会，与他人建立起积极的合作和友谊关系。
最后，学为人师行为世范的人需要具备自律和自我管理的能力。
我们要学会合理安排自己的时间，合理分配学习、休息和娱乐的时间，避免浪费时间和拖延行为。
学为人师、行为世范----四有好老师
学为人师、行为世范----四有好老师“学为人师、行为世范”，是启功先生为北师大题写的校训。
启功先生曾说：“所学足为后辈之师，所行应为世人之范！”校训不但紧扣“师范”二字，而且包含了学与行、理论与实践、学问与做人、做一般人和做师长等之间的辩证关系，既生动富有诗意地道出了师范院校办学的深刻理念，又精彩地呈现了大师级的品格气度和人文精神。
这八个字其实是对老一辈优秀教育工作者的品行、学识、境界的精准概括，值得后人牢记和践行。
古人言“师者，传道，授业，解惑也”。
而现代，人们又把教师这一职业，看成是太阳底下最光辉的职业；从古到今，这说明“教师”这一职业任重而道远，那么，在民族伟大复兴的今天，要怎样好一个合格的教师呢？一、对学生成长要有高度的责任感和事业心。
作为教师，就应当为学生的健康成长负责，对国家的未来负责。
教书育人是一种特殊的教育劳动，是一种深入学生内心深处的、形式千变万化且外界难以完全量化的自觉行为，是一种极为细致复杂的艰辛的付出。
教师要认清自身劳动的特点，要有崇高的思想境界和高尚的职业道德，一要安于平凡。
教师的劳动是平凡的，但其中孕育着伟大。
如果教师把这个平凡而神圣的岗位仅仅看成个人谋生的手段，就永远不会理解“教师”这两个字的深刻含义，永远不会成功。
二要淡泊名利。
从某种角度上讲，名利能催人上进，但如果过度，总是处心积虑地在付出和回报之间企求更大的回报时，就会成为制约人的进步和发展的障碍。
在这个岗位上，没有令人羡慕的地位和报酬，更没有悠闲自在的舒适和安逸，有的只是默默的付出和贡献。
二、铸炼师德自律始。
既要言教，又要身教，身教重于言教。
这无疑对教师提出了更高的要求。
教师要“为人师表”。
首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。
要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。
三、教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。
学为人师 行为世范
学为人师行为世范————做一名合格的教师河坝小学张玉香孔子日：“其身正不令而行；其身不正，虽令不从。
”这句话，肯定了教师的重要性，作为班主任，身教的重要性显得尤为重要。
因为班主任是学生心目中最崇高，最有威信的榜样。
班主任的思想、信念和道德，以及态度，仪表和行为等方面，在班级管理和教育教学过程中，对学生的成长产生着潜移默化的积极影响和教育作用。
一、为人师表李岚清副总理指出：“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象，有的甚至影响学生一辈子。
因此，教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，真正为人师表。
”教师凡是要求学生做到地；自己要率先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做；要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神做表率。
为人师表对学生是一种无声的教育，它爆发的内驱力不可估量。
因此，为人师表是当好人民教师最基本的要求。
二、身教重于言教学校是社会主义精神文明建设的重要阵地，一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关，一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。
应该承认，目前，敬业乐教、无私奉献于教坛的教师是绝大多数，他们在工作台繁重，生活清贫的情况下以自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备的学生，的确令人可敬可贺，然而，由于各种主客观原因的存在，也有少数教师在改革开放特定环境中表失师德和人格，在学生中、社会上产生极为不良的影响。
如有的工作消极，纪律涣散；有的弄虚作假，活名钓誉；有的赌博成性，作风下劣；有的吃喝玩乐，贪图享受；有的计得患失，事必讲报酬。
如此种种，都玷污了人民教师的光荣称号，有悖于社会主义精神文明的基本要求。
因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。
三、敬业精神具有敬业精神的教师有着强烈的责任感和事业心，为人民的教育事业能呕心沥血对工作一丝不苟，即使碰到这样和那样的困难也会想办法克服。
为了学生的一切，一切为了学生，以学生满意不满意，学生快乐不快乐，启发没启发学生的创造性思维，培养了他们的实践能力作为教育教学工作台的出发点和归宿点，尽管农村学校教育经费拮据，敬业者仍能以积极因素的心态饱满的热情搞好自己的本职工作台。
学为人师,行为世范
学为人师，行为世范——如何做一名合格的教师启智职教的店前言20世纪30年代清华大学校长梅贻琦曾说：所谓大学，非谓有大楼也，而是有大师也。
推而广之，这句话揭示了这样的真理：如果说育人是任何学校的神圣职责的话，那么，教师就是这神圣职责的践履者，而“学高为师，身正为范”的教师有无和多寡是衡量一所学校的重要标准；如果说学识渊博是一个好老师的充分条件的话，那么，品德高尚就是一个好老师的必要条件。
由此可见，师德不仅关系到老师自身，还关系到学校的实力，更关系到学生的未来。
学为人师，行为世范——如何做一名合格的教师关键词：教师职业道德提高何谓教师？孔子提出的标准是：“学而不厌，诲人不倦”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”汉代的杨雄指出：“师者，人之二楷模也。
”唐代的韩愈说：“传道、授业、解惑也。
”近代伟大教育家陶行知倡导教师“捧着一颗心来，不带半根草去。
”捷克著名的教育家夸美纽斯说：“太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。
”以上说法，一言以蔽之，教师就是“学为人师，行为世范”的楷模。
1．重要的意义：关系到教师的形象和学生的成长邓小平同志指出：“学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展的，有社会觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。
”（《邓小平文选》第2卷第108页，人民出版社，1978年）造就一支献身教育事业，勇于创新的高水平教师队伍，是全面贯彻落实党的教育方针的关键。
教育作为上层建筑的一部分，伴随着人类社会发展而发展。
随着时代的进步，教师不断拓宽知识传授的范围，教师职业道德也随着社会文明的发展而增添着新的内容。
加强教师职业道德建设，提高教师的整体素质是一项重要的系统工程，必须高度重视，切实抓好。
1.1教师的一言一行对学生的教育作用教育和教学过程是师生不断交往、互动的过程，直接关系到教育的效果；因此教师要发挥潜移默化的作用。
好的师生关系在教师的言传身教下，可使学生逐步把教学纪律、规范和教诲及要求渐渐地内化为自身的内在需求，进而把讲文明、求真知、树正气作为自觉行为。
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学为人师，行为示范
——从自律的角度理解师德
教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。
“学为人师，行为示范”，是很多教育单位或者说社会对教师学识和师德的一种要求，也是许多教育工作者追求的行为准则。
然而这简单的八个字，要做起来却不简单，尤其是把它深入教师的灵魂而以此自律，更是尤为不简单。
自律，是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。
教师是社会的规范、道德的化身、言行的楷模。
历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是老师良好人格的品格特征的体现。
即使“万世师表”的孔子，也还要“吾日三省吾身”，坚持自律。
“从善如登，从恶如崩”。
师德的高要求需要我们每位教师都应真正从内心认识到“修师身、养师德”并非一朝一夕之功，自觉规范言行，自警自律，方能不断保持和提高师德修养。
显然，自律才是真正提高师德修养的根本和决定性因素。
而在当今社会，个人的价值观往往所崇尚“自我”和“自由”，把追随这种自己意志的行为认为是一种灵魂的释放。
教师也一样，如果把自己仅仅当作普通的公民来自我设定或把教师当成普通的职业来遵守普通职业道德，往往容易忽略到教师在无人关注处的自我行为及其社会影响力。
譬如近年来社会上屡屡出现的教师虐童案，校长性侵案，这些身为人表的老师，何尝不知道教师的行为准则和道德规范的条条框框？然而在无人监管的情况下，“好玩心”促成了他们的无畏，欲望吞噬了他们的人性，直接把身为人民教师的道德基准都抛到了脑后，丝毫不顾及他们的这些行为给孩子、给社会带来的恶劣影响！
如果说师德形成于规范上是对教师行为的硬性规范化，则自律下的师德是道德和价值观是孩子和学生眼中的榜样和典范，教师们的一言一行都对学生有着潜移默化的影响。
尤其是一些法律道德之外的，如对学术的敬畏，对知识的渴求。
很显然，这些他律的硬性约束是很难明文规定的。
自律有着比他律更为严
格的内在要求，以“自重、自省、自警、自励”形成的“自律”，是一种发自内心的、随时随地和我们在一起的良好品质和习惯，在此基础上才可以言行“为人师表”，才有可能“行为世范”，才能受用一生，造福一方。
因此，我认为“学为人师，行为示范”不是一句理想的豪言壮语，也不是一句威严法律条例，它是从自律的角度对每一个教师提出的内在要求，是一个优秀的教师一生所要修内心课。