贵州的土家文化
土家族的传统信仰
土家族的传统信仰土家族是中国的一个少数民族，主要分布在四川、湖南、湖北和贵州等地。
他们有着独特而深厚的传统信仰体系，这些信仰贯穿着土家族人的日常生活和文化传承。
一、宗教信仰土家族的传统信仰主要体现在宗教方面。
其中最重要的信仰是土地爷信仰和祖先崇拜。
土地爷信仰是土家族民间信仰的核心，土家族人民相信土地爷是守护神，会保佑土家族的人民平安和丰收。
每年，土家族会举行盛大的土地爷庙会，以表达对土地爷的感激和敬仰。
土家族人还非常重视祖先崇拜，认为祖先是自己的灵魂之源。
他们会定期祭祀祖先，尊敬祖先的智慧和贡献。
同时，土家族人也相信祖先可以保佑他们的后代，赐福他们平安和幸福。
二、自然崇拜土家族的传统信仰中也包含了对自然界的崇拜。
土家族人民生活在山水之间，发展出一种深厚的山水信仰。
他们认为山水是神圣而灵性的存在，能够给予他们力量和保护。
土家族人对水的崇拜尤为显著。
他们相信水是生命之源，是能够涵养万物的母亲。
在土家族传统文化中，水有着非常重要的地位，土家族的许多节日和仪式都与水有关。
比如，“送水娘娘”是土家族的一项重要节日，人们会舞龙灌水，祈求水的滋润和丰收。
三、巫术信仰除了宗教信仰和自然崇拜，土家族还有一种特殊的信仰形式，那就是巫术信仰。
土家族有专门的巫师，也称为“巫医”，他们被认为有超自然的能力和与神灵沟通的能力。
巫医在土家族社区中扮演着非常重要的角色，他们不仅能够为人们祈福和驱邪，还能够预测未来和治疗疾病。
土家族人民相信巫医是可以与神灵交流的桥梁，他们会在重大的节日和仪式上邀请巫医参与，以确保活动的顺利进行。
四、信仰与土家族文化传承土家族的传统信仰是土家族文化的重要组成部分，对土家族人民的日常生活和价值观产生着深远的影响。
这种信仰体系是土家族文化传承的重要纽带，使得土家族人民能够保持着对祖先、自然和信仰的敬畏之心。
土家族的传统信仰为他们的社区生活提供了一种共同的精神纽带，让土家族人民感到归属和安全。
尽管现代社会的发展对土家族传统信仰产生了一定的冲击，但土家族人民依然尊重和传承着这一信仰体系。
贵州的少数民族文化有哪些特色
贵州的少数民族文化有哪些特色贵州是一个多民族聚居的省份，拥有着丰富多样的少数民族文化。
这些文化犹如一颗颗璀璨的明珠，在历史的长河中闪耀着独特的光芒。
贵州的少数民族主要包括苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族等。
每个民族都有着自己独特的语言、习俗、服饰、建筑和艺术形式，共同构成了贵州绚丽多彩的民族文化画卷。
苗族是贵州人口较多的少数民族之一，他们的文化特色十分鲜明。
苗族的服饰堪称艺术品，以其精美的刺绣和银饰而闻名。
苗族女子的盛装通常绣有各种花鸟鱼虫、神话传说等图案，色彩鲜艳，寓意丰富。
银饰则是苗族服饰的重要组成部分，从头饰到胸饰、腰饰，种类繁多，工艺精湛。
在苗族的节日中，芦笙舞是必不可少的。
芦笙悠扬的旋律中，人们翩翩起舞，展现出苗族人民的热情与活力。
布依族也是贵州具有代表性的民族之一。
布依族的建筑风格独特，以石板房为主要特色。
石板房以石板砌墙，石板盖顶，冬暖夏凉，坚固耐用。
布依族的民间艺术丰富多彩，其中布依戏深受人们喜爱。
布依戏融合了歌舞、说唱等多种艺术形式，具有浓郁的民族特色。
布依族的蜡染工艺同样闻名遐迩，通过蜡液的防染作用，在布料上绘制出精美的图案，色彩素雅，图案精美。
侗族的鼓楼和风雨桥是其建筑文化的杰出代表。
鼓楼造型独特，多为多层宝塔形，飞檐翘角，气势恢宏。
风雨桥则集桥、廊、亭于一体，既实用又美观。
侗族大歌是侗族文化的瑰宝，多声部、无指挥、无伴奏的演唱方式，展现出侗族人民高超的音乐天赋和团结协作的精神。
土家族的吊脚楼别具一格，通常依山而建，一半悬空，一半着地。
这种建筑形式既适应了山区的地形，又具有独特的审美价值。
土家族的织锦工艺也非常出色，土家织锦图案精美，色彩鲜艳，具有很高的艺术价值。
彝族有着悠久的历史和丰富的文化。
火把节是彝族最重要的节日之一，在这一天，人们点燃火把，载歌载舞，祈求丰收和平安。
彝族的漆器工艺也颇具特色，漆器上的图案和色彩展现了彝族独特的审美观念。
仡佬族的傩戏是一种古老的戏曲形式，具有神秘的宗教色彩和独特的表演风格。
土族
土族土族，又称土家族，是中国少数民族之一。
他们主要分布在中国西南地区，包括四川、重庆、贵州、湖南、湖北等省份。
土族自古以来就生活在这片土地上，拥有悠久的历史和独特的文化。
以下将从土族的起源、生活习俗、传统节日、音乐舞蹈、民间传说等方面进行探讨。
土族的起源可以追溯到古代的骑夫部落，后来逐渐形成了今天的土家族群。
土族的祖先是古代的南方蛮夷，他们善于耕作和狩猎，具有良好的社会组织和合作精神。
在长期的发展过程中，土族逐渐形成了自己独特的生活方式和文化传统。
土族人过着自给自足的农耕生活，主要种植水稻、玉米和薯类作物。
他们注重保护土地和环境，崇尚自然，对于土地的利用有着独特的智慧和方法。
他们善于利用山地、林地和水域资源，同时也注重生态环境的保护和可持续发展。
土族人的生活方式朴实而充实，他们讲究节俭和勤劳，注重家庭生活和家族关系。
土族有丰富的传统节日，其中最有名的是“土龙舞”。
土龙舞是土族人在每年农历九月十五庆祝中秋节时进行的一项重要的传统活动。
在节日当天，土族人会戴上花冠，身着盛装，载歌载舞地欢庆佳节。
这是土族人祈福丰收和团圆的时刻，也是展示他们独特文化的机会。
土族音乐舞蹈是土族文化的重要组成部分。
土族人民间流传着许多动听的民歌和舞蹈，其中最有代表性的是“兴歌”。
兴歌以其欢快的节奏和优美的旋律闻名，是土族婚礼、喜庆和庆典中常见的舞蹈形式。
土族人跳兴歌时，手牵手、肩并肩，簇拥着在中央跳舞的领舞者，共同表达对生活的热爱和对美好未来的向往。
土族人民间还流传着许多关于土秧和土抱的民间传说。
土秧被视为土族人的精神图腾，代表着土族人民对土地的崇拜和依赖。
土抱则是传说中的一种神秘生物，被认为是土地的守护者，能为土族人带来好运和祝福。
这些传说不仅在土族人民的生活中扮演着重要的角色，也为后代的土族人传承了宝贵的文化遗产。
土族的文化和传统是中华民族的宝贵财富之一。
土族人民在传统文化的熏陶下，保持着独立自主的生活方式和价值观念。
贵州土家族民族民俗文化
贵州土家族民族民俗文化
贵州土家族是贵州省的主要民族之一，其民俗文化丰富多样，具有独特的特点。
1. 居住建筑：土家族的居住建筑多为木结构的三层或四层土楼，土楼是土家族建筑的代表性建筑物，具有防御功能和聚族而居的特点。
2. 饮食文化：土家族饮食以米饭为主，尤以米酒和酸辣口味的菜肴为特色。
土家族有“米攒主食，辣办佐餐”之说，米酒是土家族最重要的饮品之一，制作工艺独特。
3. 舞蹈音乐：土家族舞蹈以“鼓舞”为主，其舞蹈形式独特，舞者身着传统服装，手持鼓棒，伴随着鼓乐和歌声，展示出土家族豪放的舞姿和民族精神。
4. 头饰文化：土家族女性婚礼时戴有特色的头饰，如“鸡冠帽”、“英雄帽”等，这些头饰多由精美的花朵、蝴蝶等装饰品组成，
体现了土家族女性的美丽和独特性格。
5. 节日活动：土家族有许多传统节日，如芦笙节、朝阳节、马拉龙节等。
其中，芦笙节是土家族最为知名的节日之一，节日期间有芦笙演奏、民俗表演等活动，吸引了众多游客。
6. 绣花文化：土家族女性擅长绣花，土家绣以其别致的纹样和绣工技法而闻名，多用于装饰服饰、床品等。
7. 婚俗习惯：土家族的婚礼活动独特丰富，其中最有特色的是婚礼“抢亲”环节，新郎要在众人对新娘提出质疑后表演武艺，征服众人，才能娶到新娘。
贵州土家族的民俗文化是贵州地区独有的文化宝藏，反映了土家族人民的生活方式、审美情趣和精神追求。
土家族宗教信仰
土家族宗教信仰土家族是中国的一个少数民族，主要分布在湖南、湖北、四川、贵州等地。
土家族有着悠久的历史和独特的宗教信仰。
在土家族的宗教信仰中，融合了原始宗教、道教、佛教等多种元素，形成了独具特色的信仰体系。
土家族传统的宗教信仰主要包括巫术、拜祖、拜神等仪式。
其中，巫术是土家族宗教信仰中最为重要和独特的一部分。
土家族的巫术包括祭祀天地、山神、河神等自然神明，以及拜祖祭祀祖先等仪式。
土家族的巫师通常被称为“巫婆”或者“巫师”，他们通过巫术仪式和祷告来祈求神明保佑土家族人民的生活和身体健康。
在土家族的传统巫术中，人们相信通过与神灵的沟通和祷告，可以获得神明的保护和祝福，解决各种疾病、灾难和困境。
除了巫术之外，土家族的宗教信仰还包括拜祖和拜神两个方面。
土家族人民非常尊敬和崇拜自己的祖先，每年都会举行盛大的祭祀仪式，向祖先祈求家族的繁荣和福祉。
土家族还崇拜自然界的神明，如山神、河神等。
土家族人民相信自然界的神灵可以保护他们免受灾难和疾病的侵害，因此会定期举行拜神仪式，祈求神明的庇佑。
土家族的宗教信仰不仅在日常生活中扮演着重要的角色，而且在一些特定的节日和仪式中也有着独特的表达形式。
例如，农历正月十五，土家族人民会举行盛大的祭灶仪式，为了祈求神明保佑农业丰收和家庭安宁，人们会在家中悬挂五彩纸灯，点亮烛香，供奉神灵，并且举行划龙舟、舞狮子等传统活动。
此外，在土家族的传统婚礼中，也有着丰富多彩的宗教仪式和祭祀活动，新人和家人会在婚礼前向神明祈求幸福和美满的婚姻。
总的来说，土家族的宗教信仰是土家族民族文化的重要组成部分，它体现了土家族人民对自然界和祖先的敬仰和崇拜。
土家族的宗教信仰不仅是土家族人民精神生活的重要支撑，也为其传统文化的传承和发展提供了重要的动力。
相信在今后的发展中，土家族的宗教信仰将继续发挥重要的作用，传承和弘扬土家族的优秀文化。
土家族历史沿革与传统习俗
土家族历史沿革与传统习俗土家族是中国的一个少数民族，主要分布在中国中南部的湖南、湖北、四川、贵州等地。
土家族拥有悠久的历史和丰富多样的传统习俗，让我们一起来探索土家族的历史沿革以及他们独特的传统习俗。
历史沿革土家族可以追溯到公元前两千多年的夏朝时期。
在古代，土家族主要分布在湖南、湖北一带，是以农业为主要生活方式的社会群体。
随着历史的演变和迁徙，土家族逐渐扩张到贵州、四川等地。
在中国历史上，土家族的一些部落曾经组成联盟，与周边的少数民族形成了复杂的关系。
土家族在中原王朝的统治下，保持了相对独立的地位，并保留了自己的语言、传统和文化特色。
传统习俗土家族有着丰富多样的传统习俗，这些习俗体现了土家族的文化特色和价值观念。
1. 婚礼习俗土家族的婚礼习俗独特而庄重。
新娘会穿上传统的土家族服饰，新郎则会戴上特殊的帽子和腰带，象征着男子的成年和婚姻的责任。
婚礼上，亲友们会载歌载舞，祝福新人幸福美满。
2. 藏婴习俗土家族有一项独特的习俗叫做“藏婴”。
据传，在孩子出生后的第三天，家人会将婴儿藏在天花板上的秘密地方，然后宴请亲朋好友来寻找并“解救”婴儿。
这个习俗寓意着土家族对孩子未来幸福的祝愿。
3. 灶王爷庙会灶王爷庙会是土家族的传统节日之一。
每年的腊月二十三，土家族信徒会前往灶王爷庙，为灶王爷祈福。
他们会举行祭祀仪式、燃放烟火、舞狮子等活动，庆祝农历新年的到来。
4. 赛龙舟赛龙舟是土家族的传统体育活动之一。
每年的农历端午节，土家族会举行龙舟比赛，队伍在汩汩的江水中竞渡，船上的船手会齐声呐喊，使人们的士气高昂。
这项活动既是对历史传统的纪念，也是一种团结与交流的方式。
5. 女儿节土家族有一个特殊的节日，叫做女儿节。
每年的农历三月初二，全族各地的男家庭成员会一同祭祀女神，并为家中的女性成员准备各种礼物，表达对她们的崇敬和爱护。
这个节日体现了土家族对女性的尊重以及家庭的重要性。
总结土家族历史悠久，有着独特的传统习俗。
他们的历史沿革让他们保持了一定的自主性，传统习俗则是土家族文化的重要组成部分。
土家族文化讲解土家族婚礼服饰特点(「民俗揭秘」你知道美丽的土家族哭嫁习俗吗)
土家族文化讲解土家族婚礼服饰特点（「民俗揭秘」你知道美丽的土家族哭嫁习俗吗）土家族是中国56个民族中一支拥有自己独立的语言、歌舞、节日、婚恋、丧葬、建筑等习俗的少数民族，主要分布在湖南、湖北、重庆、贵州毗连地带。
临酉水、澧水、清江、乌江而居。
作为一个生活在贵州沿河土家族自治县、乌江流域边的土家人，已很少听到土家族独有的语言了。
如今土家族通用汉语，我也从来没有看见过土家族独有的文字。
听老一辈人说，土家族没有特有的文字，有的只是土家语，而如今大家都不会说了。
我熟知的土家族特色大概就是山歌、摆手舞、哭嫁。
哭嫁是土家族出嫁的一种婚礼习俗。
在举办婚礼之前，男方和女方家需要提前筹备婚礼。
对于女方而言最重要就是姑娘在婚礼进行的几天内会唱出嫁歌。
根据传统礼仪，姑娘哭嫁的时间长短是有不同的。
女方双亲健在时是哭四天四夜，如果女方是单亲时则是哭三天三夜。
一般来说女方开声第一天早上第一次就是哭自己的父母，此后几天都是第一次哭自己的父母，之后就哭其他家人和前来道贺的客人。
由于是地方重要习俗，老人们会评价哭嫁时姑娘的表现，将姑娘的音量、音调、歌词作为衡量新娘才智的标准。
在哭嫁正式开始前，女方家需提前准备一些婚礼上用的东西，新娘则主要学习哭嫁歌和准备哭嫁时会用到的东西。
在学哭嫁歌时，家里会请村里几位有经验的阅历丰富的妇女来帮助新娘记歌词。
在记歌词时，准新娘也会开始请人做自己唱哭嫁歌时需要的“躲脸帕”。
“躲脸帕”是根据新娘的脸型以及她的喜好来做的，一般是用竹片做一个十字形的支架定形，再用较大的方巾在下，小方巾在上。
“躲脸帕”最大的作用是使新娘在哭嫁过程中不让客人看见她流泪和擦泪的情景。
哭嫁歌的内容很多，有“哭爹娘”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭哥嫂”、“哭陪客”、“哭八仙”等。
歌词有一直流传下来的、传统的，也有新娘、“陪哭”的姑娘（伴娘）和教新娘哭嫁歌的妇人即兴创作加进去的。
歌词有固定的结构，对歌形式较多，哭腔较重。
如“哭妈妈”时一般情绪感染的力度颇大，唱完新娘已泣不成声，其中歌词之一就是：“蒿枝关门叶又多，为你女儿睡边坡，人人说你坡上懒，说你女儿事情多，一岁二岁抱着我，时时刻刻手中摸，三岁四岁背着我，滚茶滚水顺手摸，五岁六岁教着我，教我读书又唱歌，七岁八岁教着我，教我洗碗就洗锅。
土家族民族文化调研报告
土家族民族文化调研报告土家族是中国的一个少数民族，主要分布在四川、重庆、湖北、湖南和贵州等地。
土家族民族文化是土家族人民的宝贵财富，经过多年的传承和发展，形成了独特的风俗习惯、建筑艺术、服饰风格等，具有很高的研究价值。
以下是对土家族民族文化的调研报告。
土家族的风俗习惯是土家族民族文化的重要组成部分。
土家族人民崇尚和平、勤劳、团结和友爱，在村落中形成了一种互助互爱的社会习俗。
例如，他们在重大节日和喜庆日子里举办集市，集中举行各种文体活动，人们相互赠送礼物，互相祝福，以表达对彼此的关心和祝福。
此外，土家族人民还崇尚节俭，反对浪费行为，他们善于利用自然资源，将一切可用之物变废为宝。
这种节约和环保的意识在土家族人民的日常生活中得到体现，有助于保护环境，节约资源。
土家族的民居建筑是土家族民族文化中的重要艺术表达形式。
土家族人民居住在以竹木为骨架和草坯为墙体的房屋里，这种房屋结构既适应了当地的气候条件，又具有独特的风格。
土家族的民居建筑主要以木材和石料为建筑材料，房屋屋顶多为深色瓦片，墙体多为白色，形成了一种独特的美感。
土家族的民居建筑不仅注重舒适度，还体现了土家族人民对自然的敬畏和对家庭的重视。
土家族的服饰风格是土家族民族文化中的重要方面。
土家族人民喜欢穿着彩色的衣服，女性常常是亮丽多彩的风格，男性则以深色为主。
土家族的服饰上经常绣有吉祥图案和寓意深远的纹章，反映了土家族人民对美好生活、幸福和繁荣的向往。
在节日和重大场合，土家族人民还穿上传统的盛装，展示自己的身份和地位，以及对土家族文化的自豪感。
总之，土家族的民族文化丰富多彩，是中国民族文化中独具特色的一支。
土家族人民通过代代相传，保持和发扬了土家族民族文化，使其独特性得以延续和发展。
在现代化的社会中，我们应该重视和保护土家族的民族文化，传承和弘扬这一宝贵的文化遗产。
只有这样，才能使土家族民族文化在世界文化的舞台上发光发热，为构建一个更加和谐美好的社会作出贡献。
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贵州的土家文化
摘要：“走遍大地神州，最美多彩贵州”贵州是一个多民族聚居地，在这块土地上有56个民族成份，这就是贵州的多彩之处。
其中就有土家族，它有自己的传统文化和习俗，不过随着历史的变迁土家族的许多文化和习俗正在逐渐地消失或是被汉化。
一些文化及习俗开始不复存在。
许多文化习俗不被人们了解。
关键词：土家族；文化；习俗
一、土家族的起源
土家族历史以来世代居住在湘、鄂、渝、黔武陵山一带，关于土家族的族源有许多中说法，不过土家族自称为“毕兹卡”是巴人后裔。
后来秦国强大后灭巴蜀，巴国作为政权以就消亡了，但其族人依然存在，势力还相当强大，秦国一时难以全部控制.为稳定政权，对巴人贵族在赋税、刑法等方面给予极大优待，在巴国故地设郡，对归顺的巴族首领委任地方官职。
再后来的历史演变中，巴人为挣脱北方和中厚秦楚的压迫，又逐渐向湘西、鄂西、渝东南、黔东北交界的武陵山区一带推进，回到巴人起源的地方。
武陵山区山大谷深林茂，沟壑纵横，崎岖险要，适合巴人的生活习俗。
巴人在这一广袤地带火耕水耨，渔猎山伐，生息繁衍，在漫长的演变中“巴人”一词逐渐淡化，被称为“蛮人”，如板楯蜜、五溪蛮、武陵蛮、巴郡南蛮等。
到了唐代以后从梁、唐、汉、周五代起，原来意义上的“巴人”不见了，取而代之的是以“土”字作称，如土司、土民、土人、土家等，亦或土、蛮混称或交替使用，“蛮”是侮称，土要客气一些，后来“土”就成了“蛮”的别称。
公元1206年即从元代起，由于大量汉人和其它民族如苗族、侗族、仡佬族人的迁入，“土”逐渐转化成了土家族的专用名称，以用于“土”与“汉”以及“土”与其它民族的对称和识别。
然而土家族作为一个单独的民族确定下来是新中国成立以后。
1957年土家族作为单独的民族在《光明日报》上公布。
从此土家族才正式作为单一的民族被确认，才真正成为民族大家庭中的一员，才开始逐步享受到宪法及法律所规定的各项权利。
二、土家族的分布
全国的土家族主要分布于云贵高原东端余脉的大娄山、武陵山及大巴山方圆10万余平方公里区域，分布于湘、鄂、黔、渝毗连的武陵山区，而贵州境内的土家族主要分布在三个地、州的十一个县、市，即铜仁地区包括印江与沿河二个土家族自治县、铜仁、江口、思南与德江共计六个县市；遵义的道真县；黔东南的岑巩与镇远两个县。
其他杂居区还有石阡与松桃苗族自治县。
三、土家族的文化
生活在贵州的土家族，由于贵州居住的民族太多，所以土家族的文化与各个民族的文化发生融合。
和各民族的文化都有一些相似之处，例如：土家族的建筑是干栏式吊脚楼，其建筑风格与苗家的建筑风格相似。
部分土家族人的服饰也和仡佬族、苗族的服饰文化差异不是很大。
还有各种民俗节日活动也有部分与其他民族的相似。
1、节日文化
由于各种因素，各个地方的土家文化也有一些差异。
在德江县的荆角乡的杉树村有赶“嬢嬢场”的习俗。
在农村有赶村场的习惯，在不同的村寨赶集的时间也不同，有逢三逢八赶集的，也有逢一逢五赶集的。
不过杉树村是逢三逢八赶集，其他时间的赶集形式与其他乡镇五天一场没多大差别，不同的是每年农历七月十三这一天杉树村的“赶场”显得有点特别，这一天就是当地一个独一无二的特别风俗——赶嬢嬢场。
关于嬢嬢场的来历，一是每年农历的七月十三日周边的群众就会云集于杉树村场，一些其他地方的客人也会慕名而来，如此以来这一日的赶集人数会是平时的几倍，尤其是女性比平常多出几十倍，甚至百倍。
因此杉树村的七月十三日才会被大家称为“嬢嬢场”。
二是民国以前“嬢嬢”二字指未婚的女子深居闺阁，很少出门。
不过却允许她们每年的七月十三这一天出门赶集以购买各种针织纺绣的必需品。
于是这一天木雕吊脚楼的楼上楼下是一位位青丝少女穿梭在热闹的小市井中，由此这一天也成为了男女青年们寻找对象的日子。
在德江县内，因为我们称大年三十为过小年，而把正月十五的元宵节称作过大年，所以在德江有大年小年的区别。
但是不管是大年也好，小年也罢。
节日的氛围差别也不是很大，只不过在近些年每逢正月十五过大年时多了“炸龙”活动，这一天显得比较更为热闹一些。
2、民俗文化
在土家族中比较严肃的活动要数傩戏，因为傩戏实质上是在丧葬或是在一些驱邪的仪式上特有的活动。
丧葬上是为了超度逝者，傩戏所念的经文是希望死去的亲人在阴间不要受苦，希望他们早日脱离阿鼻地狱升上天堂。
而一些驱邪的活动上则有一些欢快的戏文，由法师穿上法袍，戴上各种面具，扮演着不同的角色，演绎不同的故事。
这些故事中有些是让人捧腹大笑的，有些是让人伤感的，不过其目的是为活着的人一生平平安安。
傩戏又称杠神或冲傩也叫渡关，虽然有不同的名称，但是性质都是去凶辟邪。
不管是杠神、冲傩还是渡关，活动的形式没多大差别，只是根据法师的不同以及地域的不同稍有变化。
如果想看看到一场真正意义上的傩戏就必须要逢有人家办杠神、冲傩或是渡关的活动才能看到。
不过现在随着时代的不同，经济的发展傩戏早已走出国门，正在为世人所熟知。
随着时代的变迁土家族的许多文化也正在被我们淡忘，逐渐地被汉化。
参考文献
[1]姜一平，中国网综合消息；2009。