如何知道你一生的最后归宿

如何知道你一生的最后归宿
如何知道你一生的最后归宿

一个人奋斗一生,最后的图景可能是个什么样子?你一生中最后的归宿怎样?这是大家都想知道的结果。有的人认为好像认为:论命一说最终的归宿,就是一种宿命论的观点,实际上真的还不是那么回事。在八字中论命运的最终结果,或者最后成就,往往可以根据命宫和格局来参论。由【好运来宝宝】提供

八字中的命宫,在古代的命理学中虽然被称为人命之归宿,反映的你的一生中的最终一生的成就,当然这也仅仅是一种大体的趋势。主人出生时在东方升起的星座,代表主宰一个人的天赋才能。但是现在的研究表明,命宫代表一个人的大脑,管一人的理想,行为,所以他对于一个人的性格的形成和发育具有重要的影响作用。从而最终与人的总体运势有关。因为他也是根据八字推导出来的,并不是无中生有的。因为它抓住了八字中的一个出生的月令和时辰两个关键的因素,应该说,实际上与八字基本理论具有很大的一致性。

其起法是:以子位为正月,亥位为二月,戌位为三月,逆数至丑位为十二月为止,然后把生时落在出生月支上,顺数至卯,卯就为命宫。命宫的天干,按生年起月法定出。如1998年5月17日寅时生人,按照子为正月,亥位二月,戌位三月,酉为四月,申为五月,然后在申上起寅时,酉上起卯时,则酉为命宫之支。再按1998年戊寅年,年上起月法,其酉位天干为辛,则辛酉为命宫。

古人有种说法:神无庙无所依归,人无室无所栖,命无宫无所主。命宫,宜旺不宜衰,宜与年命相生、相合,不宜邢冲克害。

不同的命宫的人,性格中具有不同的特点,所以我们可以根据不同命宫赋予的性格特质,选择可以成就的事业,具体如下:

子丑命宫,土星之桓,以土为主。其人,才擅专门。宜习农林,矿产、铁路、工程、地质、建筑等学科,造诣必高;

寅亥命宫,木星之桓,以木为主,其人率直仁慈,宜习法律、经济、医学等学科,利于从事公共机构和慈善团体,如在宗教、学校、医院、社会等事业。

辰酉命宫,金星之桓,以金为主,其人才艺颇佳。宜于攻习文艺,书画、音乐、雕刻、金石、装饰以及有关美术之学艺。

卯戌命宫,火星之桓,以火为主,其人理智热情。宜于研习理工之类的学科。比如化学、机械、土木、兵工一类。

巳申命宫,水星之桓,以水为主,其人聪明机巧,适宜攻读文科、利于文化教育事业。如格局较低者,则精神每多忧郁。

午宫,为太阳之桓,其为人士农工商无所不宜。最利攻读政治,功业自然显著。尚若格局不利,则可能发生心脏疾病。

未宫,太阴之桓,生于此宫,其为人多自得之情,颇有谦让之德。宜于研习商科、从事航运、经营流动性强的工商事业,或办产科医院及担任护士。

不同命宫告知你的人生的最终结局:

子宫:天贵星。子宫天贵志不见,自视清高在命间;得时国家能重用,失时贵人到近前;生来心慈又面软,晚年信教逢神仙。

丑宫:天厄宫。丑宫天厄出生难,劳心劳力在命间;祖业家产难以靠,自力更生创家园;禄年中年一个样,晚年福禄胜从前。

寅宫:天权宫。寅宫天权最聪明,能文能武在命中;中年就有权和柄,一生依禄必亨通;为人一生人缘好,博得上司来器重。

卯宫:天赦星。卯宫天赦最慷慨,处事仗义来疏财;生来为人最亢上,虚伪之人合不来;好打人间不平事,尽为人家好钱财。

辰宫:天罡星。辰宫天罡智谋多,处事总是返得着;此人多能又多变,一生婚姻有波折;为人生来最好事,背后尽说人家话。

巳宫:天文星。巳宫天文命最佳,文学创作能振发;女命能把贵夫得,夫唱妇和享荣华;初年不如中年好,晚年富贵胜仙家。

午宫:天福星。午宫天福命最强,荣华富贵在命上;遇着大事能化小,遇着小事保安康;处事为人心肠软,如同佛道好心肠。

未宫:天驿星。未宫天驿始不安,一生劳碌在命间;离祖成家为上策,自立更生创家园;为人心胸狭有窄,纵然人闲心不闲。

申宫:天孤星。申宫天孤别早婚,早婚必是二婚人;男命离婚应再娶,女命必嫁二夫君;为人人缘还不错,一生能遇外遇人。

酉宫:天秘星。酉宫天秘有是非,仗义疏财把人为;生来为人决心大,常因贪心好吃亏;事业经营走正路,以小失大把钱赔。

戌宫:天艺星。戌宫天艺性平和,为人生来话不多;艺道成名为上策,生来不让人家说;此人财运倒不错,平平安安度生活。

亥宫:天寿宫。亥宫天寿有慈心,克己奉公能助人;走遍天下有人敬,此人本是大命人;福如东海长流水,寿比南山一老人。

教育爱的三个基本特征是什么

教育爱的三个基本特征是什么? 教育爱的特征 ⒈情感性 孔子在《论语》曾经这样表述‘仁者爱人',孟子则解释说“仁”主要指人 心,尤其是“恻隐之心”。两人强调的都是仁慈的情感性特征,即仁慈首先是一 种爱心,应当爱人,同情、关怀和帮助人。 ⒉理智性 伦理学家包尔生指出: “同情是积极的社会德性的基础,但它绝不是德性本 身,像生命冲动的任何方面一样,它必须接受理性的教育和训导;”仁慈有别于 普通情感的重要方面就是它的理性色彩。在理性的意志中,它既实现自己,又限 制自己 _ 就其推动人类幸福的目的而言,它实现着自己,就其需要防止有害的 结果而言它必须限制自己。 ⒊超越性 超越性特征主要体现在两个方面: 一方面, 它要求道德主体比公正做得更多, 给他人更多的爱心;另一方面,它要求道德主体对人有更多的宽恕。因为爱本身 是一种从容和平静的喜悦,而不是烦恼、抱怨和仇恨。 教育爱存在的必要性 ⒈仁慈是伦理生活的基本原则 公正是人类社会孜孜以求的目标,但公正只能保证生活秩序井然,并不能提 高生命的质量。 缺乏关怀的社会是无情和冷漠的社会,因此仁慈就成为令人向往 的美德。生命神圣却又十分脆弱,需要我们善待别人也善待自己。人与人之间需 要奉行仁慈的原则。此外,从仁慈的超越性特质来看,人类总是容易犯错误,所 以我们需要宽恕的美德,原谅自己也原谅别人。无论从哪个方面来说,仁慈对人 的生命、生活都具有积极的意义,是伦理生活的基本原则。 ⒉仁慈是公正的延伸和补充 公正是社会伦理的基础,仁慈是个人伦理的基础,它们互为延伸和补充。从 男性伦理的角度来看,他们在意公正,心理学家柯尔伯格对此做过精辟的论述。 而他的弟子吉列根却发现, 妇女存在另一种道德语言,她们把道德问题定义为避 免伤害和实现关怀,也就是说,妇女更在意爱心和仁慈。同时,由于公正具有历 史性,在现实生活中,公正原则有时会带来某种不可兼得的价值遗憾,在这种时 候,往往需要仁慈来弥补。正如莎翁名剧《威尼斯商人》里的一句台词“倘若能 以慈悲调剂着正义,人间的权力无异于上帝的权力。 ” 仁慈是一个与公正不同

家庭教育是孩子成才的基石

家庭教育是孩子成才的基石 俗话说,父母是孩子最好的老师,我想说父母也是孩子最早的老师、一生的老师。当父母的哪个不爱自己的孩子,只不过爱与爱的方式不一样,造成了孩子成长的差异,我们要有清醒的认识,不仅仅是物质上的满足,更重要的是优良品德的培养与良好行为习惯的养成,作为家长一定要学习明确什么是正确的教育方法。 一个人的成长到成功不是偶然,良好的家庭教育与父母的榜样直接影响着孩子的一生,影响孩子的做人与做事。老一辈革命家习仲勋的父母都是传统正直的农民,信奉“严是爱、宠是害”的教子格言,对子女严格要求, 还教育他们要尊老爱幼、不要打架、不要骂人、勤劳正直。良好的家庭启蒙教育深深影响了正值人之初岁的习仲勋,他小时候不但是一个学习认真、成绩优秀、严格自律的好孩子,还是一个乐于助人、善良自立的好孩子,更是一个意志坚定、勇敢坚强的好孩子,他懂道理,有思想,具有强烈的民族责任感,带领众多革命先辈在硝烟与战火中实现了自己“为了让劳苦大众过上好日子”的中国梦,为我们建立了新中国,才带给我们这一代代的幸福生活。 现在的孩子普遍是独生子女,大都表现出衣食住行的优越性,自我意识比较强烈,缺乏对别人的关注与合作意识,

所以表现得不合群、自私自利,凡事以自己的需要为中心,对弱势群体视而不见,内心冷漠。这不是某一个孩子表现出来的状态,它代表着一大批甚至一代人的生活状态,的确让我们做父母的很忧虑、很不安。在家里父母和家人可以迁就你的一言一行,而在班级里、宿舍里、学校里就不可能人人以你为标准,势必造成许多孩子在心理上的偏差,严重的还会产生对同学、对老师、对家人、对社会的怨恨,最终走入歧途。所以,我们要从孩子出生就要开展正确的家庭教育,家庭教育是孩子成长的基础,更是成才的基石,家庭教育为知识教育提供有力的支撑。 人大附中王金战老师带的一个55人的班,37人考进清华、北大,10人进入剑桥大学、耶鲁大学、牛津大学等世界名校并获全额奖学金,其他考入复旦、南开等大学。不仅如此,校足球冠军、校运动会总冠军、校网页设计大赛总冠军等6项文体冠军,都被这个班夺走;音乐才子、辩论高手、电脑奇才、跆拳道高手在这个班比比皆是。他也是一名相当成功的父亲,他的女儿也以优异成绩被北大录取。他就是全国优秀教师、人大附中数学老师王金战。他说:?影响孩子成绩的主要因素不是学校,而是家庭。如果家庭教育出了问题,孩子在学校就可能会过的比较辛苦,孩子很可能会成为学校的‘问题儿童’?。

以爱为前提,尊重学生教育叙事

以爱为前提,尊重学生 ----教育叙事 三堡寄宿制小学蔡晓玲 学校是教书育人的地方,学校管理、学风、教师的素质,教师的工作方法及态度等对育人的质量都有直接的影响,我们要用爱心去爱护他们、关心他们,教师与学生是一对互相依赖的生命,是一对共同生成的伙伴,我们只有通过读书,不断地给自己“充电”,才能拥有源源不断的“活水”,给自己和学生的双重成长以坚实自己的保证。 作为一名老师,对待自己的工作,对待自己的学生必须以爱为前提。而且爱也是相互的。只有让学生体会到老师对他(她)的爱,学生才会产生一种对老师的信任感和依赖感,才会朝着老师所期望的方向发展。而如何让学生体会到老师对他们的爱呢?第一重要的是尊重他们,理解他们,做他们的知心朋友。 班中有一位多动的孩子,课上总会突然的发出一个奇怪的响声,课上也有时会突然走到某某的身旁"偷"喝他的一口饮料或忽然地推谁 一下.对于他,我是伤透了脑筋,他总会弄出点意外的事让我难以应对. 而在当今的时代,对孩子的教育重在引导,一味的批评打击只会让他变得更顽劣。要缩小孩子之间得差距,我认为要多与学生进行交流。 他的课堂作业已经连续三天没有完成了,下课一让他补作业,他就借口说上厕所,然后就一去不返.把他叫到楼上来,他趁我不注意就溜. 我知道对于他不能再纵容下去,可如何让他改变呢?今天的大课间,我 把他叫到身边:"这几天你为什么课上不爱写作业呢?"他腆着个小肚子撅着个小嘴拉拉着脸默不作声."别的同学都写完了,你看后面的一大 摞子作业本,唯独缺少你一个,你想搞特殊化吗?你不想好好学了吗?"

我话音一落,他竟然"噗嗤"的笑了出来.看来和他讲道理行不通,于是我话题一转:"爸爸妈妈每天很辛苦的挣钱是为了谁?"" 为我.""可你三天都没完成课堂作业了,你对得起妈妈吗!看你每天穿得漂漂亮干干净净的,妈妈多喜欢你啊!如果你在学校还不好好表现,她得多伤心啊!""嗯,妈妈给我做饭洗衣,还陪我学习.我要什么妈妈就给我买什么."小文的脸上表现出了少有的深沉和严肃,我接着说:"其实,你很聪明,不比咱班的任何一个同学差.只要你肯努力你一定会相当优秀!"他抬起眼睛看 着我,一副可怜兮兮的样子,我接着说:"以前你写作业很快,老师还经常表扬你.其实你有能力按时完成课堂作业,只是你贪玩了.老师也为你 感到难过.""我错了老师!"我一看机会来了,就顺势说:"三天没完成作 业的事我先不告诉你妈妈,但是你得快点把作业补上!老师想给你一个好好表现的机会."小文很诚恳地对我说:"谢谢老师,我肯定能补上,明 天一定交给你!"我也用信任的目光看着他:"我相信你!" 我认为教育的优先任务是激发学生的正能量,而不是一味的批评指责。要教给学生这种能力,单靠在课堂上发表长篇大论显然是不行的。而谈话却可以创造出一种祥和的氛围,达到师生情感融洽,使学生自然而然地接受教师的观点,比纯粹的理论要有用得多。 多与学生谈心,是一门艺术,更是细致入微的工作。浇花要浇根,帮人须帮心,谈心正是一个思想的传递,一个心灵的沟通。谈心是老师有针对性的,又是及时的、贴近的工作手段,谈心可以使教师与学生之间增进了解,会使学生对教师产生一种信任,使他们看到教师对他们的爱。让学生认识到学生在完成老师交给的任务时并不是机械的服从,而是乐意接受。学生在看见老师以后,眼中闪现的不是畏惧,而是一种亲切感。这才是从事老师工作的成功之处。 我对学习有困难和意志,品质较差的学生,我不是一味地批评他

“一大”13位代表的人生归宿

陈独秀、李大钊为何没有参加“一大” 陈独秀、李大钊没有参加中共“一大”,是历史上的一些偶然因素造成的。当时陈独秀担任广东政府教育委员会委员长,又兼任大学预科校长,正在争取一笔巨款修建校舍,如果他离开广州,这笔款子就会落空,所以未能出席“一大”。而李大钊当年担任北京八校的教职员联谊会议主席,正在领导索薪斗争和暑期会务,也不能离开北京。他们虽然没有参加中共“一大”,但不影响他们作为中国共产党的主要创始人的历史地位。 “一大”会议的曲折 许多人都知道“一大”在上海召开时曾遭到法国巡捕的搜查,但很少知道事情的原委是出在马林身上。马林作为共产国际代表从欧洲来到上海,一路上已引起各国反动当局的警觉和注意,并掌握了他的行踪。租界巡捕房详细记录了他1921年6月至12月在上海的化名和几度迁移的地址,当他在李汉俊家参加会议时,就发生了法租界巡捕房搜查“一大”会址的事情。 上海开会遭到搜查后,经“一大”代表李达的夫人王会悟提议,“一大”最后一天的会议转移到嘉兴南湖的一条游船上。开会时为掩人耳目,还特意将带来的麻将牌倒在桌上。王会悟也装扮成歌女的模样,坐在船头充当会议的哨兵。

“一大”13位代表的人生归宿 13位代表的人生归宿可以归为五类。 其一,践约信念,奋斗终生包括毛泽东、董必武、王尽美。毛泽东参加“一大”期间虽然寡言深思,但他担任中共中央主席的时间超过了几任总书记的总和。董老长期在党和国家重要领导岗位上工作,1975年去世。王尽美从1923年至1925年担任中共山东省委书记,积劳成疾,于1925年8月病逝。 其二,英勇献身,视死如归包括何叔衡、邓恩铭和陈潭秋。1935年,何叔衡在转移途中与敌人遭遇,壮烈牺牲。邓恩铭1928年被捕入狱,1931年英勇牺牲。陈潭秋1942年被新疆盛世才逮捕入狱,1943年被秘密屠杀。 其三,性格倔强,身离心仪包括李达和李汉俊。李达在上海机关工作时,多次和陈独秀、张国焘发生矛盾,于1923年夏愤然宣布脱党。但李达从未放弃信仰,一如既往地从事马克思主义的研究和宣传。李汉俊也因与陈、张意见不合,逐渐脱离了党的活动,被开除党籍。1927年12月,李汉俊被桂系军阀杀害。 其四,误入歧途,迷途知返包括刘仁静和包惠僧。刘仁静是“一大”最年轻的代表,1929年赴苏学习,回国途中拜会托洛斯基,从此开始成为党内的反对派,后在国民党政府任职,1950年回北京,1987年死于车祸。包惠僧在1927年革命低潮时决定退党,后曾迫于生计在国民政府内政部任职,1949年回到北京,1979年病逝。 其五,投敌叛党,下场可耻包括陈公博、周佛海和张国焘。陈公博是“一大”代表中最先脱党的人物,抗战时期追随汪精卫卖国求

尊重是教育的前提

尊重是教育的前提 师生关系特别是班主任和学生的关系是教师工作中需要面对的最核心的关系。如何在教育教学中做到尊重,是教师专业生活和道德修养过程中必须回应的一个问题。我有以下看法:尊重是教育的前提,教育呼唤真正的尊重。 把尊重放在首要位置来讨论,不仅因为尊重是教育产生效力的基础,而且因为在实践中,教师在教育教学中的尊重存在不足。 一、教育教学中存在的不足 1、师生之间的年龄和角色差异很容易导致教师对学生不尊重。一方面,教师和学生之间不仅存在成人和未成年人的年龄差异,而且相对学生而言,教师“闻道在先”,班主任是行政管理者,级别和权力差别很大。另一方面,出于对教师的尊重和信任,加上要求尊重的(维权)意识不强,学生对教师的不尊重行为往往迫于威严,有苦难言,忍气吞声。久而久之,学生对老师敬而远之。 2、教师的责任和使命是促进学生成长和发展,而这种责任和使命很容易使教师忽略尊重。教师承担着学校巨大的升学压力,班主任承担着巨大的管理压力,纵然要求过高甚至不合理,也只有落实的份。在压力面前,有些工作就会变形。对于学校的管理和思想工作并没有做好解释,没有彻底沟通,落实起来非常生硬,让学生难以理解和接受。学生最多处于教师的威严表面上照做,实际上内心是排斥的,对管理制度并没有做到深度认同。这样的学生容易存在侥幸心理,早晚还会出现问题。 由于缺乏尊重的前提和基础,教师出于爱的教育行为并不为学生理解和接受,其结果轻一点是教师的努力看不到效果,重一点是师生间产生矛盾和冲突。对艰辛的付出没有取得好的效果,很多教师感到委屈,甚至感觉到教师特别是班主任工作是高危行业,自己的生活都惴惴不安。他们没有意识到,缺乏尊重的基础,致使学生产生了抵触和逆反心理,教育才没有成效。 二、如何做到尊重学生呢? 1、学会理解和换位思考 教育学生的前提是尊重学生,尊重学生的前提是理解学生。如何理解学生呢?从被接受者的角度“将心比心”是一种有效的理解方式。在理解学生时,不妨想一想“假如我是学生”,“假如我在他的处境”,然后再“己所不欲,勿施于人”,“己所欲,亦勿强加于人”。 07级李姓女生学习很好,压力很大,世界观、人生观、价值观在我看来有些另类。由于压力大经常找我谈话,有时候哭闹。虽然我很有耐心,但是看到她的表现,仍然想改变她的三观,每次谈得还都挺好。但是过不了一两个星期,依然如故。终于有一次谈话,她主动提出来,老师,您有您的观念,我有我的观念,为什么您总把您的观念强加给我?我一下子就怔了,当时很气愤,平时都是我教育学生的份,哪有学生教育老师的?!谈话草草了事,待我心平静后,好好想了一想:我确实没有完全站在她的角度、她的处境处理问题。我和她的观念虽然不同,在我看来虽然有些另类,但不代表她的观念就不好就全错,也许学习好的同学就该有点“个性”,我有尊重她吗?我是不是一副管理者的架子?我愿意让别人改变我的既有正确认识吗?或许我们只是观察角度不同罢了。后来的数次谈话,我再也没有强加我的意识给她,而是侧重于引导她分析解决问题,她的状态

十大起义将军最后归宿

十大起义将军最后归宿 1955年9月24日《人民日报》公布了共和国第一批将帅名单,在这份长长的名单中,人们注意到不仅有在烽烟战火中叱咤风云、运筹帷幄的中共将帅,而且还有原国民党起义将领陈明仁、曾泽生、廖运周等人。 他们当中有的曾被蒋介石授予青天白日勋章,有的曾是国民党管辖一方的警备总司令,有的曾任国民党中将军长,还有的曾直接和解放军部队正面交锋过…… 一、高树勋 高树勋:字建侯,河北省盐山县人,原系西北军冯玉祥的部下。抗战胜利后,高树勋任国民党军新八军军长。1945年10月,孙连仲率高树勋、马法五、鲁崇志等三个军沿平汉路北上。大军走到邯郸、磁县一带,被我军围阻,我军发起了平汉战役。 我军区参谋长李达冒险穿过火线亲自到高树勋军营面谈,这使高树勋很感动,终于下定了决心起义。高树勋率新八军及河北民军万余人,在马头镇正式宣布火线起义,声明脱离国民党阵营。在毛主席的提议下,高部改称为民主建国军。 1945年11月10日,民主建国军成立大会在武安县伯延镇隆重举行,任命高树勋为民主建国军总司令。新中国成立后,高树勋曾任河北省人民政府副主席、副省长、国防委员会委员等职,1972年1月19日在北京逝世,终年74岁。 二、潘朔端 潘朔端:云南威信县人,黄埔军校毕业。抗战胜利后,潘朔端调任60军184师师长,从越南海防海运八昼夜到辽宁葫芦岛登陆,驻防海城、鞍山、营口等铁路沿线。 1946年5月27日,民主联军逼近海城一线,潘朔端抓住机会,在海城宣布起义,184师光荣改编为“中国民主同盟军第1军”,潘任军长。同年10月他加入了中国共产党,后调任嫩江军区副司令员,1948年8月调任四野十二兵团副参谋长,为策动长春城内60军的起义作了大量工作。 1949年底,潘朔端调随宋任穷、周保中南下云南,接管昆明,转入地方。1950年3月28日,昆明市人民政府成立,潘朔端被任命为市长,后又被选任市长直至1968年。

有爱才有教育(1)

有爱才有教育 我是一名普通的小学教师,是一名平凡的小学班主任,这次有幸参加班主任远程培训,聆听全国知名专家的讲座,和在线的班主任老师交流切磋班级管理中的经验,在学习过程中我会尽心尽力,不断学习,不断提高自己。 爱是教育的前提,在我的意识里,只有有爱的老师才能做好教育工作。班主任表达爱的方式多种多样,但是前提是要让学生知道你的爱。当孩子们需要关心爱护时,班主任应该是一位慈母,给予他们细心的体贴和温暖;当孩子们有了缺点,班主任又该是一位严师,严肃地指出他的不足,并帮助他改正。班主任工作可谓是一项既艰巨而又辛苦的工作。说其艰巨,是指学生的成长,发展以至能否成为合格人才,班主任起着关键性的作用,说其辛苦,是指每天除了对学生的学习负责以外,还要关心他们的身体、纪律、卫生、安全以及心理健康等情况。 1、常规习惯,常抓不懈 学生良好的行为习惯的养成不是一节课、一两天说说就行的,它必须贯穿在整个管理过程中。于是每期开学初我都跟全班学生一起制定好班级公约,要求学生对照执行,使学生做到有规可循,有章可依。有时还让班上几个行为规范做得好的学生一起参与管理。 2、细处关爱,亲近学生 爱,是教师职业道德的核心,一个班主任要做好本职工作,首先要做到爱学生。“感人心者,莫先乎情。”工作中,我努力做到于细微处见真情,真诚的关心孩子,热心的帮助孩子。我深信,爱是一种传递,当教师真诚的付出爱时,收获的必定是孩子更多的爱!感受孩子们的心灵之语,便是我最快乐的一件事!当孩子拿着自己舍不得吃的零食给我时,当孩子围着我谈天说地时,我的心里是那样的满足,感到无比幸福。平时的生活中,我喜欢喝孩子们一起做游戏,一起跳绳,一起踢毽子。做学生学习上的老师,生活中的朋友。 3、示范带头,直观引导 是任何东西都不能代替的最有用的阳光。”小学的学生对班主任有着一种特殊的信任和依赖情。班主任的自身素质,道德修养,班主任的一言一行,一举一动,无形之中会成为全班几十个孩子的榜样。在班级工作中我时刻注意自身形象,事事从我做起,以良好的形象率先垂范,潜移默化的影响着我的学生。凡要求学生做到的,教师首先自己做到,而且做得更好。 4、当面表扬,背后批评 “好孩子是夸出来的”。每个孩子的心都是玻璃做的,我们教师要细心呵护孩子的心,对于孩子的表扬和批评要讲方式方法,做到既解决了问题,有保护孩子的自尊心。 小学班主任工作是一项很繁杂的工作,每个班主任都有过酸甜苦辣的经历,我们既是老师,又是保姆,要带好一班孩子,教育好一班人,确实不容易。但小学生正是接受人生观世界观的起始阶段,因而,小学班主任的工作也是十分重要而光荣的。我觉得只要我们自己充满爱心,关心和爱护他们,并严格地要求和教育他们,爱中有严,严中有爱,爱严结合,细致入微,一定会到达令人满意的效果。

爱的教育中精彩片段

爱的教育中精彩片段 导读:1) 天已夜了。走入街市,好像又回到了洛赛留,这里仍是街道纵横,两旁也都是白而低的房子,可是行人极少,只偶然在灯光中看见苍黑的怪异的人面罢了。他一边走,一边举头张望,忽见异样建筑的教会高高地耸立在夜空中。市街虽寂寞昏暗,但他在荒漠中旅行了一整日,眼里仍觉得闹热。遇见一个僧侣,问了路,急忙寻到了教会和住家,用震栗着的手按铃,一手按住那快要跳到喉间来的鼓动的心。 2) 母亲时时讲在炎暑中做着工的小孩们的情形给我听。说有的小孩在田野或如烧的砂地上劳动,有的在玻璃工场中终日逼着火焰。他们早晨比我早起床,而且没有休假。所以我们也非奋发不可。说到奋发,仍要谁代洛西第一,他绝不叫热或想睡,无论什么时候都活泼快乐。他那长长的金发和冬天里一样垂着,用功毫不觉苦。只要坐在他近旁,听到他的声音,也能令人振作起来。 3) 前面可望见广漠的原野和戴着雪的亚尔普斯山。我们肚子已饿得不堪,面包一到嘴里好像就溶化了。可莱谛的父亲用葫芦叶盛了腊肠分给我们,大家一边吃着,一边谈先生们的事朋友的事和试验的事。拨来可西怕难为情,什么都不吃。卡隆把好的拣了塞入他的嘴里,可莱谛盘了腿坐在他父亲身旁,两人并在一处;如其说他们是父子,不如说是兄弟,状貌很相像,都脸色赤红,露着白玉似的牙齿在微笑。父亲倾了皮袋畅饮,把我们喝剩的也拿了去像甘露似的喝着。

4) 此外,拚命用功的还有两人。一是固执的斯带地,他怕自己睡去。敲击着自己的头,热得真是昏倦的时候,把牙齿咬紧,眼睛张开,那种气似乎要把先生也吞下去了。还有一个是商人的卡洛斐。他一心一意用红纸做着纸扇,把火柴盒上的花纸粘在扇上,卖一个铜币一把。 5) 还有一位就是校长先生,高身秃头,戴着金边的眼镜,半白的须,长长地垂在胸前;经常穿着黑色的衣服,纽扣一直扣到腮下。 6) 见到窘急的学生,先生就张大了口装出狮子的样子来,这是想引诱他发笑,使他恢复元气。到了十一点光景,去看窗外,见学生的父母已在路上徘徊着等待了。没来可西的父亲也着了工作服,脸上黑黑地从铁工场走来。克洛西的卖野菜的母亲,着黑衣服的耐利的母亲,都在那里。 7) 光阴如箭,不觉一年过去了。妇人自从来过了一封说略有不适的短信以后,就没有消息。写信到从兄那里去问了两次,也没回信来。再直接写信到那好人的雇主家里去,仍不得回复。--这是因为地址弄错了,未曾寄到。于是全家更不安心,终于请求驻布宜诺斯艾利斯的意大利领事代为探访。过了三个月,领事回答说连新闻广告都登过了,没有人来承认。或者那妇人以为做女仆为一家的耻辱,所以把自己主人的本名隐瞒了吧。 8) 他说话的嗓门很粗,更糟糕的是他的脸上找不到一丝笑容。 9) 人世间的真情就像一张大网,时刻温暖着人的心扉,就如妈

中共一大代表生平简介及最后归宿

中共一大代表生平简介及最后归宿 中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日至31日在上海法租界贝勒路树德里3号(后称望志路106号,现改兴业路76号)召开。出席大会的各地代表共12人,他们是:上海小组的李达、李汉俊,武汉小组的董必武、陈潭秋,长沙小组的毛泽东、何叔衡,济南小组的王尽美、邓恩铭,北京小组的张国焘、刘仁静,广州小组的陈公博,旅日小组的周佛海。参加会议的还有武汉小组的包惠僧(他是在广州与陈独秀商谈工作期间,受陈个人委派参加会议的)。他们代表着全国50多名党员。当时,对党的创立作出了重要贡献的李大钊、陈独秀因各在北京和广州,工作脱不开身,而没有出席大会。共产国际派马林(荷兰人)和赤色职工国际代表尼克尔斯基(俄国人)出席了会议。 以下是与会代表生平简介: №1毛泽东(1893 ~1976) 毛泽东,字润之,笔名子任。1893 年12 月26 日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1976 年9 月9 日在北京逝世。中国人民的领袖,马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,诗人,书法家。中国共产党中央军事委员会主席(1936 ~1976),中国共产党中央政治局主席(1943 ~1945)和中央委员会主席(1945 ~1976),中华人民共和国中央人民政府主席(1949 ~1954)和中华人民共和国主席(1954 ~1959)。

№2何叔衡 何叔衡,字玉衡,学名瞻岵,湖南宁乡县杓子冲人,中国共产党创始人之一。1918年加入新民学会。1919年参加“驱张”运动。1920年受聘在岳云中学任国文教员,同年冬同毛泽东等同志在长沙秘密建立共产主义小组。1921年7月,和毛泽东出席党的“一大”。1921年至1927年,历任中共湘区委员会组织委员、湖南自修大学和湘江学校的负责人,并按党的指示,帮助组建国民党湖南省党部。大革命失败后,去上海做地下工作。1928年5月,去莫斯科东方大学学习。1930年7月回国,在上海任共产国际救济总会和中国济会主要领导人,1931年任中华苏维埃共和国临时中央执委,并任中央政府工农检察部部长、内务部代理部长等职。1934年10月,红军长征时被留在根据地坚持斗争。1935年2月,和瞿秋白、邓子恢等向闽西转移,在福建上杭遭敌人袭击,壮烈牺牲。

刘昌义将军上海起义前后

您所在的位置是:中国黄埔军校网>>黄埔战场>>刘昌义将军上海起义前后 刘昌义将军上海起义前后 起义线索中断 1949年4月,“百万雄师下江南”,人民解放军以摧枯拉朽之势,一举攻下了被国民党盘踞的南京。国民党军兵败如山倒,纷纷向南逃窜。以汤恩伯为总司令的京沪杭警备总司令部由南京迁至上海,与原有的以陈大庆为司令的淞沪警备司令部合并办公。为了安置石觉,又成立了淞沪防卫司令部,以石觉为司令。至此,国民党在上海总的作战指挥机构有了3个,机构重叠,系统混乱。但实际上完全由汤恩伯一人直接指挥。原有第一、第七绥靖区合并为一个司令部,也从常州撤至崇明岛。第一绥靖区中将副司令刘昌义。随同来到上海,住在苏州河北岸的新亚饭店。 抗战初期,刘昌义在河北家乡组织抗日义勇军,从事游击活动。1940年被日军团团围住,被迫“诈降”。不久,刘昌义率部反戈,歼灭日伪军600余人,并抓住日伪头目,押送重庆政府处理。蒋介石为此接见了刘昌义,并授予“三级云麾勋章”,晋升他为十五军军长。但蒋介石并不信任他,因为他是杂牌部队,不是中央嫡系,更不是“天子门生”。后来刘昌义虽有副司令名义,但仅仅是个空头中将,没有实权,每月领领薪水而已。 刘昌义不满蒋介石,由来已久。他在一篇回忆录中说:“抗战胜利以后.我对蒋介石的独裁十分憎恨,希望李济深、冯玉祥来代替蒋介石。”1946年初,他与立法委员刘云昭一起,由徐州来到上海,对外说是来找汤恩伯,实际是为了会晤李济深。李住在愚园路,两人见了面,谈得很投机。李济深指出,要打倒蒋介石,必须联合一切杂牌部队,如东北军、西北军、桂系和所有被排挤的人。凡是能够联合和团结的人,都要联合和团结,以壮大反蒋的力量。 1948年元旦,李济深在香港成立中国国民党革命委员会,派中央常务委员王葆真为军事特派员来沪,进行地下工作。刘昌义由民革上海市临时工作委员会委员刘云昭陪同,前往永川医院秘密会见了王葆真。他们两人是同乡、老友,而且刘昌义又与李济深早就有过接触,所以显得十分亲热。王说明了自己的身份,劝他能认清时局,为解放事业出力。刘起初对民革组织有些疑虑,不知民革是否顶用,便问;“卓老(王葆真字卓山),民革与共产党有什么关系?共产党对国民党人怎样看待?”王讲明了民革与共产党的关系以后,说:“共产党对国民党人是区别对待的,首恶必办,胁从不问,立功受奖,起义是立功的表现。彦峰(刘昌义的字)兄,只要好好干,我们都有光明的前途。”刘坚决表示自己不愿为蒋介石继

(完整版)《教育从爱开始》读后感

《教育从爱开始》读后感 认真读了《教育从爱开始》,从头到尾它都让我感动着,让我思考着。书中没有深奥的道理,全是一个个来自真实教育生活的小故事,娓娓道来,情真意切,令人怦然心动,又不得不深思。 这本书分三辑来介绍。第一辑《育而有道》主要讲述育人心得。第二辑《教而有方》主要讲述教学艺术。第三辑《思而有悟》主要讲述教育理念。 “爱”一词最为广博而深奥,但在每个人爱与被爱的生活中,它显得又是那么单纯与具体.师生之间就象高山与高山一样,你对对方心灵大声地呼唤我爱你,那么对方心灵高山的回音一定也是我爱你。因而“教育,从爱开始”意味着: 1、教育从爱开始;没有爱的教育是不行的;教育,仅有爱是不够的;教育,更需要爱的艺术。 2、做孩子心中的明灯,照亮他采拮知识的路途。做孩子人生的航标,指示他驶向光明的彼岸。 3、小学教育是一份爱心教育,心用在备课上,爱洒在课堂上。 4、你是我最珍贵的宝藏。让我用尽全力拨开尘土,发现你,挖掘你,当你尽情发散属于自己光彩的时候,我满是泥土的双手便更有力量。 你们是春风,在我的生命中撒下五彩斑斓的花朵;虽然只是轻轻吹过,却带给我温暖、丰富的回忆。我想,我一定是富有的,有许多名字,永远留在了我的记忆中。虽然,我总会老去,但是,我年轻的

笑脸,却也留在了他们的心上。 5.把温馨的话语送给孩子,把热情的鼓励送给孩子,把无私的关怀送给孩子,让孩子时刻感受到老师的爱。这样,才能使一株带刺的蔷薇绽放出美丽的花朵。 6.情感是创造奇迹的催化剂,情感是塑造学生灵魂的润滑剂,情感是挖掘学生潜能的动力,一位好的老师要善于把握与学生之间的情感交流。 7.教学中,只要付出了真诚的爱,你将会得到无限爱的回报! 苏霍姆林斯基说:“一个好的教师意味着什么?首先意味着他是这样的人,他热爱孩子,感到跟孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为好人,乐于跟他们交朋友,关心孩子的快乐与悲伤,了解孩子的心灵,时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。” 让教育从爱开始,让爱在教育中传递,让我们的学生感受到爱,从爱中感受到爱的力量,让我们的爱在祖国的花园中尽情的绽放吧!让教育,从爱开始! 苏洪臣

爱是教育的基础

爱是教育的基础 爱是教育的基础!教师对待学生的态度关系学生性格和心理健康的形成。一个学生如果生活在鼓励和认可之中,他就会自信和自强。有学者认为:“疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣!”因此,教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱,在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会‘亲其师’,从而‘信其道’,也正是在这个过程中,教育实现了其根本的功能。因此,师爱就是师魂。”师爱是有原则的、公正的、理智的,不是无原则的、迁就的、偏袒的,师爱是关爱性与严格要求的有机统一。然而,热爱学生并不是一件容易的事情,让学生体会到教师的爱则更加困难。师爱必须以教师对学生的理解为基础。教师对学生的理解包括认识性理解和感情性理解。前者是指了解学生的心理状况,心理行为问题的实质以及问题产生的原因;后者是指教师徐展在学生的角度,设身处地的理解他们的忧伤,痛苦和实际需要。师爱还包含着教师对学生的无条件的尊重。特别是有心理行为问题的学生,自卑感较强,缺乏自信,他们更需要教师的体贴信任和鼓励。师爱是一种巨大的教育力量。只要教师充分认识到师爱的作用,切实把握好师爱的分寸,潜心付出,爱严结合,就一定能在教育教学的过程中得到学生应有的回报。 “教书育人”,这就是教师的职责。我终于悟出了这个最简单的真理所蕴涵的意义。要教好书,教师不仅须具备扎实的专业学术知识,还要掌握现代教育理论以及心理学知识。要育好人,教师必须具有人格魅力和崇高的师爱。 一、爱学生就要关心、了解学生。苏霍姆林斯基说:“尽可能深入了解每个学生的精神世界———这是教师的首条金科玉律。”对学生的实际情况缺乏了解,心中不明,就不能从思想、学习、生活上全面关心学生,爱护学生,也就不能很好地教育学生。教师只有全面了解学生的思想表现、家庭环境、社会交际等情况,才能根据学生的不同特点,有针对性地进行教育。 二、爱学生就要尊重学生,尊重学生的人格和自尊心。苏联教育家马卡连柯用一句话概括了他的教育经验:严格地要求和最大地尊重学生。他在办儿童教养院时,对儿童的要求十分严格,又尊重每一个儿童的自尊心。他从不提学生犯错误的历史,甚至在一定场合把8岁的学生称为同志,其用意是激发学生做人的自

教育从爱开始

《教育从爱开始》读书笔记 只像父母那样爱学生,那天他会比那种通晓书本但既不爱事业又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业又爱学生,那他是一个完美的老师。 这本书分三辑来介绍。第一辑《育而有道》主要讲述育人心得。第二辑《教而有方》主要讲述教学艺术。第三辑《思而有悟》主要讲述教育理念。书中没有深奥的道理,全是一个个来自真实教育生活的小故事,娓娓道来,情真意切,令人怦然心动,又不得不深思。 我从一个个教育故事中体会到:教育从爱开始;没有爱的教育是不行的;教育,仅有爱是不够的;教育,更需要爱的艺术。一个真正的优秀教师每天应该琢磨的是如何提高自身素质和专业水平,如何把学生带进知识的乐园,让学生真正喜欢自己那一门学科,喜欢上学。 书中有这样一篇文章,讲的是:我刚接手一个新班,进行了一项调查,让学生写出最喜欢的老师和最不喜欢的老师,结果陈明同学毫不客气地写道:我喜欢男老师,不喜欢女老师。一天,陈明竟然拿了一条蛇在班上吓唬其他人。我知道后,毅然走到他面前,故作镇定地说:“把蛇给我!”陈明不敢相信我竟敢拿蛇。我壮着胆子,小心翼翼地捏住蛇的头部,把它放生了。事后,我没有对陈明大发雷霆,而是真诚地对他说:“我要谢谢你,谢谢你让我变得

勇敢。女孩子天生胆小,这是事实,男孩子不但不该嘲笑她,而且应该努力保护她们,这才是男子汉所为。老师希望你成为一名真正的男子汉!”从此之后,陈明变了,变得爱帮女同学,班上有脏活、累活,他都抢着干。对于这样一个“无恶不作的坏学生”,张老师没有板起面孔训他,也没有向家长打报告,更没有不闻不问,而是以“爱”为前提,用教师的真情唤起学生“做一个好人”的信心和希望。教师爱学生,是一种天性,也是一门艺术,因为爱既包含着赞扬、鼓励,也包含着批评教育,对学生在成长过程中出现的错误行为,错误思想,及时给以恰当的批评,及时帮其纠正,更是关爱。张老师用自己的艺术,成功地感化了学生,让学生心服口服,真正达到了教育的目的。 《教育从爱开始》我是一口气读完的,虽然没有感人肺腑的的事迹,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,并不是其文学价值有多高,而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的师生之爱。字里行间,都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的,却是不平凡的。这部处处洋溢着爱的书籍所散发出的那种深厚浓郁的情感力量,真的很伟大。 “爱”一词最为广博而深奥,但在每个人爱与被爱的生活中,它显得又是那么单纯与具体。爱,像空气,每天在我们身边,因为它无影无形,所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命,成为了生活中不可分割的一部分。就如教师对学生的爱,如此平凡,但能让学生深深地感觉到。我认为“教育,从爱开始”意味着教师要做孩子心中的明灯,照亮他采拮知识的路途,做孩子人生的航标,指示他驶向光明的彼岸。我们要把温馨的话语送给孩子,把热情的鼓励送给孩子,把无私的关怀送给孩子,让孩子时刻感受到老师的爱。这样,才能使一株带刺的蔷薇绽放出美丽的花朵。

国民党最终走向失败的原因分析

国民党最终走向失败的原因分析 简介:刘统,复旦大学历史学博士,原中国人民解放军军事科学院研究员,上海交通大学历史系教授。主要从事中国现代军事史研究。著有《中原解放战争纪实》、《北上——党中央与张国焘斗争纪实》、《中国的1948年:两种命运的决战》等。 背景:1948年是中国两种命运的决战之年。毛泽东指挥的解放军在这一年举行了三大战役,彻底消灭了蒋介石的国民党军主力。从国民党将领的回忆录中,可以看出他们对当年的失败耿耿于怀。受过西方正规训练、肩章闪耀的国民党将军,怎么会败在土里土气的共军手里呢?我们不能简单归咎于国民党的腐败无能。须知在战场上面临生死的时刻,谁也不会掉以轻心,拿自己的生命开玩笑。那么,共产党和解放军必定有致命的谋略,使国民党军无法抗拒。 共产党和解放军为什么能够大踏步进退,集中优势兵力不断吃掉国民党军主力。国民党军既然拥有优势的兵力和武器,为什么不能集中力量和解放军进行真正的决战? 短短几年,解放军和国民党军的实力转化就发生了根本的变化,解放军从原来的劣势转变为兵力占多数的优势。解放军是怎么改造和转化国民党俘虏兵为自己作战的?国民党为什么做不到这一点? 国民党军队拥有先进的通讯工具,为什么得不到解放军的情

报和消息,以至盲目应战?共产党为什么能钻进国民党内部,搞情报,制造起义和策反,把国民党军队搅得一塌糊涂,不战自乱? 国民党是有权力的政府,为什么不能动员民众为其进行战争,而共产党是怎样动员解放区的一切人力物力支援前线,从组织和政策上有什么办法和技巧? 主讲人将通过一些真实的故事解释这些疑问。战争虽然过去了半个世纪,但是毛泽东的军事战略,他与蒋介石的斗智斗勇,依然能给人留下许多思考和启示。 演讲:刚才来的时候有读者问我,你写的书每一本都是既没有前言也没有后记,你的书是怎么写出来的?我先简单地自我介绍一下:我原来是文革时候的老三届,我是老初二,以后赶上文革,成了黑五类,文化大革命中在工厂当了九年工人,当到三级工。1977年恢复高考的时候我考本科,结果我家政审还没有落实政策,没有被录取。接着1978年第一届招考研究生,我就考到山东大学历史系中国古代史专业硕士研究生,学魏晋南北 朝隋唐史,我的第一位硕士导师是王仲荦先生。毕业以后我留在山东大学历史系,当时王先生主张我再开拓一下眼界,继续深造,于是我1985年考上了复旦大学历史地理研究所,跟谭其骧先生学中国古代历史地理。人一辈子如果能够碰上一位名师就是很大的幸运,而我碰到了两位名师,非常幸运。毕业的时候想回北京,当时正好中国军事科学院需要研究人员,就把我招去当兵了。

国民党30名起义将领建国后的归宿

国民党30名起义将领建国后的归宿 1,吴化文:全国解放后,因病从部队转业,被任命为浙江省人民政府委员,浙江交通厅长,后任浙江省政协副主席,全国政协委员。他所在的35军被改编成浙江省军区部队,103师兼衢州军分区,104师兼绍兴军分区,105师兼杭州警备区。1962年4月,吴化文因病逝世,终年58岁。周恩来,陈毅和解放军八个大军区都送了花圈。 2,曾泽生:建国后先后担任了中南行政委员会委员,共和国国防委员会委员,并当选为第一,第二,第三届全国人大代表,第一届政协代表,第三第四届政协常委。1955年被授中将军衔,1970年才从第五十军军长位置上退下来。1973年2月22日病逝于北京,享年71岁。 3,张克侠:解放后历任华东林业部部长,共和国林业部副部长兼林业科学院院长。文革中受到迫害,1970年下放到广西农村劳动。1971年经周恩来过问,安排回京治病,后长期在京养病。1984年7月7日病逝,享年84岁。 4,傅作义:建国后担任水利部部长,为新中国的水利事业作出了巨大贡献。1974年4月19日逝世,享年79岁。 5,邓宝珊:建国后,先任甘肃省政府主席,后改称省长。文革中也曾受到冲击,1968年11月27日,在北京逝世,享年74岁。 6,邓兆祥:建国后被任命为新中国第一所海军学校----安东海军学校校长,随后,又担任大连海军学校副校长,1955年授少将衔。以后历任海军青岛基地副参谋长,副司令,北海舰队副司令,海军副司令等职。1985年离休,1998年8月6日逝世,享年95岁。 7,董其武:解放后,绥远部队改编为解放军第23兵团,入朝担负修建空军基地和防空任务,回国后,部队改编成69军,1955年董授上将军衔。1968年离休,78岁时任政协副主席,1982年12月23日,董以83岁高龄被批准加入中国共产党。1989年3月3日逝世,享年90岁。 8,程潜:历任中央人民政府委员,中央军委副主席,中南军政委员会副主席,中南行政委员会副主席,湖南省军政委员会主席,湖南省人民政府主席,湖南省省长,民革中央副主席,第一届人大常委,第二第三届人大副委员长,第一届政协委员,第二第三第四届政协常委,1968年4月9日在北京逝世,终年87岁。 9,陈明仁:历任湖南省军区副司令,四野21兵团司令,第55军军长,湖南省临时政府主席,中南军政委员会委员,1955年授上将军衔。是第一第二第三届国防委员会委员,第一第二第三届全国人大代表,第一届政协代表,第三第四届政协常委。1974年5月21日,因患癌症与世长辞,享年71岁。 10,陶峙岳: 1949年12 月,起义部队改编成解放军第22兵团,陶任兵团司令。后任新疆军区副司令兼建设兵团司令员,国防委员会委员,1955年授上将军衔。第一第二第三届人大代表,第四第五届人大常委,第一第二届政协委员,第三第四第五届政协常委,第六届政协副主席。1988年12月26日病逝于长沙,享年97岁。

爱的教育.pdf

爱的教育 陶行知先生曾说:“爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育”,教育的最有效的手段就是“爱的教育” 。 爱的教育是儿童教育的基本原则和方法。从孔子的“仁爱”到墨子的“兼爱” 说明了爱的重要,陶行知先生的“爱满天下”的思想更把爱的教育发扬光大。然而在我们的教育中,还存在着不少有关“爱”的问题需要解决,如儿童接受了爱,却并未感受到爱,更想不到付出爱。尤其是改革开放、市场经济发展、竞争机制的引入,使一些人对人生的态度、需求发生了变化,对传统的道德、良心、爱产生了困惑、怀疑、甚至唾弃。我们作为教育工作者,有必要要探讨一下爱的结构与作用,弘扬爱的精神,以更好的进行教育。 儿童的成长有一条重要的途径,那就是观摩、模仿和认同,而孩子模仿的对象有一个基本的前提,那就是信任与爱。心理研究已经证明,儿童愿意模仿他喜欢的对象,认同他信任的对象。这就是说要让孩子接受教育,教育者必须先主动建立爱的关系。一旦教育者取得了孩子的信任,孩子会不需要任何论证,就按照你的教导去做。“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来,才能打到心灵的深处” 。如果教师没有取得学生的信任与爱,那么即使教育目标对头,教育方法正确,教育也无法达到期望的结果。爱是联结教育者与被教育者心灵的纽带,是教育者对受教育者进行教育的基础,

“传授知识,培养人才”的专门场所,更应该重视通过多种途径,向儿童灌输爱的知识,使他们懂得对他人的关心、同情和爱护,是做人的基本准则,也是爱的基本体现。 具有了爱的氛围和懂得了爱的知识,更要把爱转化为日常行为,具有了爱的氛围和懂得了爱的知识,更要把爱转化为日常行为,而行为的养成有赖于训练与强化。为此,我们应根据儿童的身心发展特点,结合实际精心设计出系列奉献爱心的活动,如:“我爱我家”、“我爱幼儿园”、“心中有他人”等主题活动,让孩子身处教师所创设情景中,通过喜爱的形式,引导他们从细微处做起,学会爱别人。

爱是教育的基础,没有爱就没有教育

爱是教育的基础,没有爱就没有教育师爱是一种高尚的情感,在教育中发挥着重要的作用。没有爱就没有教育","爱是打开学生心灵的钥匙",这是每一位老师都熟知的道理。“亲其师,信其道”,老师爱护和关心每位学生,学生就乐于接受他的教育和管理。为了尽快地使自己对新生产生真诚的师爱,我充分利用各种机会与他们接触、交往。课间、饭后找他们聊天、说笑;在他们遇到困难时,想办法帮助解决;在他们出现思想问题时,找他们谈心,耐心细致地说服教育。同时与他们的家长保持联系,取得家长的密切配合。在我们共同努力下,学生逐渐的喜欢这个集体并安心开始学习。 一位教育专家说过这样一句话:“如果我们要教给孩子们的仅仅是知识,那就直接告诉他们好了。”但是在新的课程理念不断深化的今天,我们深深地认识到教育教学的任务绝不仅限于此。新的课程理念指出:要关注学生的精神世界,让学生体验知识的形成过程,主动构建知识的体系。教育的艺术在于“激励”和“唤醒”。教师的一个眼神、一个微笑、一个示意、一个手势,都是对学生心灵的关注,我们给学生的一次赞许、一个鼓励,这些看似“无痕的”关注,在学生的心田里却能感受到被关注的幸福。让我们用爱心去唤醒学生美的心灵,让我们在心田里种植“关注”的种子,真正关注学生的发展。 我是一名英语老师,还记得那是1999年的夏天,我担任了福田中学两个初二班的英语教学工作,当我第一次站在孩子们面前的时

候,一切都让我感到新鲜、好奇。看看这张脸,摸摸那个头、多像一枚枚蓓蕾仰着小脸,渴望着阳光雨露。我们班每班有60个人左右,都来自农村,在上初中以前没有接触过英语,更别说语言环境了,这样的学生,注定我要付出比别人更多的努力。 还记得2000年5月20日晚9点半我被一阵急促而刺耳的电话铃声惊醒,电话那头传来了黄漾姑姑的询问:“赵老师,黄漾现在还没有回家,你知道她平时都和班级里的哪些同学在一起玩吗?”我急忙给班里的其他同学打电话,但没有一个同学知道黄漾放学后的去向。我失眠了,黄漾究竟到哪里去了呢?第二天的黄漾奶奶焦急地来到了校长室,对校长说:“黄漾一宿没有回家,怎么办啊?全家二十多人找了整整一夜,却音信全无。一个孩子自己在外面天气那么冷,能到哪里去呢?”后来她的姥爷在一家网吧门口找到了她,她说和同学闹了一点矛盾,不愿意跟家里人说,心理觉得委屈所以不愿意回家,就在外面住了一宿。黄漾是个怎样的孩子呢?她的身上又有怎样的经历呢?她是来自一个离异家庭的孩子,自从她上中学,我从来没有见过她的父母,每次都自己一人上下学,她个子不高,学校离家远,有十六、七里路,黄漾的身世比较特殊和可怜,父母在很小的时候就离婚了,母亲远嫁他乡,父亲也从来不照顾孩子。这个孩子的性格比较孤僻,不愿意和同学接触,从来都是独来独往,学习习惯不好,上课爱搞小动作,跟同学的关系比较紧张……看到孩子的种种表现,我心想这个孩子太缺少爱、缺少家庭的温暖,孩子丢了,二十几人齐上阵平时为什么没有人关心和照顾她呢?孩子的妈妈远嫁他乡,父亲对孩子

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