【部编教材】雪孩子上课课件PPT1

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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
说是花，不是花， 不长叶子不开花。 没有根来没有杈， 冬天常常看见它。
雪花
20、雪孩子
生字我能读！
累添柴烧旺 渐哎呀冒烫 终浑淋灭激 谁轻汽赶旁
词语大挑战
叫嚷 伙伴 跳舞 唱歌 添柴 渐渐 暖和 眼睛 窗户 黑烟 奔跑 呛人 救火 扑灭 激动 水汽 水淋淋 堆雪人 睡午觉 越烧越旺
1. 故事发生前天气是什么样的？ 2.从哪些词语可以看出雪下得大，下
的时间也长呢？ “不停”、“一连”、 “好几天”。
学习第2、3自然段
想一想
1、联系第一自然段想一想，兔妈 妈可能是去干什么？为什么不带小 白兔去？ 2、为什么小白兔后来又不跟妈妈 去了呢？
兔妈妈给小白兔堆了个雪孩子， 这个雪孩子是什么样子的？
读读第四段，说说小白兔和雪孩子在一起是 怎样玩的。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
就在小白兔睡得正甜的时候，在 他身边却发生了一件十分危险的事。这 是一件什么事呢？
雪孩子这时也发现自己的好朋友——小 白兔的家里着火了。大声地读读第7、8段， 看看雪孩子的心情是怎样的？他是怎么做 的？
“不好了！小白兔家着火了！”雪 孩子看见从小白兔家的窗户里冒出黑烟， 蹿出火星，他一边喊，一边向小白兔家 奔去。
2.雪孩子是怎样飞到天 上的？还会回来吗？
雪的形成
雪孩子回来了
过了几天 ,又下了一 场大雪,树 上、房子上 、地上都白 了……
兔妈妈，她赶早， 连忙出去找食物， 小白兔，点旺火， 合上眼晴睡大觉， 着了火，化成灰， 自己全都不知道， 雪孩子，把他救， 变成白云天上游。
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
“小白兔，小白兔！你在哪里？” 雪孩子冲进屋里，冒着呛人的烟、烫人 的火，找哇找哇，终于找到了小白兔。 他连忙把小白兔抱起来，跑到屋外。
小白兔望着白云 会说什么？
你想对雪孩子说 什么？
只要我们心地善良，从小事做起， 处处为别人着想，让我们也成为一个个 可爱的雪孩子。
1.雪孩子救出了小白兔， 自己变成了什么？
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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。