施恩心得体会
施恩而后忘是最高级的善良

施恩而后忘是最高级的善良【摘要】施恩而后忘是最高级的善良。
施恩的重要性在于可以让人们感受到关爱和温暖,增进人际关系。
忘恩的原因可能是人性的自私和疏忽。
忘恩会影响人们的良知和道德观念,导致关系的破裂和社会的不和谐。
要实践施恩而后忘,需要培养宽容和感恩之心,珍惜他人的付出并付出自己的爱与关怀。
施恩而后忘的意义在于体现了高尚的品德和胸怀,展现了人类最美好的一面。
施恩而后忘的价值在于传播积极向上的正能量,建立和谐美好的社会。
施恩而后忘的重要性在于提升个人修养和社会道德水准,推动社会的进步与和谐发展。
通过实践施恩而后忘,我们能够使世界更加美好和温暖。
【关键词】施恩、忘恩、最高级、善良、重要性、原因、影响、实践、意义、价值、重要性。
1. 引言1.1 施恩而后忘是最高级的善良施恩而后忘是最高级的善良,这句话道尽了人与人之间应该拥有的高尚品质。
施恩即施加恩惠于他人,而后忘则表示在给予恩惠之后不计较回报,忘记曾经的恩德。
这种行为不仅需要大量的善念和胸怀,更需要坚定的道德观念和高尚的修养。
在这个社会上,施恩本来就是一种难能可贵的品质。
大多数人都希望能得到别人的帮助和恩惠,而很少有人能够无私地给予别人帮助。
更加难能可贵的是施恩之后忘记自己所作的善举。
这种行为不仅展现了一个人高尚的道德情操,更体现了他对善良行为的真正理解和认可。
施恩而后忘其实是一种超脱自我的境界。
只有真正具备善良心灵的人才能做到施恩而后忘。
因为他们懂得善行应该是发自内心的,而不是为了获取别人的认可或回报。
他们明白施恩的意义在于给予别人帮助和温暖,而不是利用这种善举来彰显自己的美德。
施恩而后忘是一种非常高尚的品德。
只有拥有无私的胸怀和高尚的慈悲心肠的人才能做到这一点。
希望我们每个人都能努力修炼自己,成为一个懂得施恩而后忘的人。
2. 正文2.1 施恩的重要性施恩是一种善行,是人与人之间互相帮助的表现。
施恩的重要性体现在以下几个方面:施恩能够增进人与人之间的感情。
感恩心得体会(14篇)

感恩心得体会(14篇)感恩心得体会篇1今天是感恩节,一个发源于美国的节日逐渐也成为一些国人的时尚。
知恩图报,滴水之恩当涌泉相报,这些其实都是中国的古训和道德要求,比起英国清教徒1620__年移民美国,感谢印第安瓦帕诺部族人的帮助以致形成了后来的感恩节不知要早多少年,但是,更注重内容的华夏民族并没有设立专门的节日来感谢所有关心过自己的人,这一点让极具现实主义的美国人抢了风头。
如果拿东方倡导的孝道与西方的提倡的感恩相比较,就会发现尽管它们的内涵和外延上有相重叠的地方,都要求知恩、感恩、报恩,但也有不同之处。
正是由于这种不同和差异,决定了东西方有差异的道德观念和价值取向。
东方人的孝道,主要对象是父母、长辈和兄长。
父母是授之发肤的人,其他长辈是望其成长或关怀有加的人,兄长则是一母所出,在成长的过程中帮助关照过自己的人。
对这些人必须要“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”,“善事父母,孝悌也者,其为仁之本与”(孔子),具体的内容就是五个字:仁义忠信礼(曾子)和五伦:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩着眼于情感上的回馈,谁对我有恩我就感谢谁,并不仅限于家人和亲属,而且表达的意思也很直截了当,如感恩节中家人团聚,火鸡、玉米和南瓜大餐就表达了节日的全部含义,没有东方孝道的博大精深和含蓄持久,更没有形成一套千百年来薪火相传的理论体系。
当然,感恩也并不因为美国有感恩节而成为西方人的专利,华夏民族其实是非常讲究知恩图报的,不像西方人那样现实,投之以桃报之以李,而是受人滴水之恩当涌泉相报,就是没有受人之恩,也要乐善好施,悬壶济世。
由此看来,华夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族,既有流传已久的`仁义忠信礼,又有现实主义的感恩,还有泽被四方的施恩。
长期以往,具有这种品质的民族不发达不崛起都是不可能的。
但是,在当前金钱至上、物欲横流的社会里,这种优良的传统逐渐地被淡化被边缘化了,一些人的眼里只有金钱和权力的光芒,只有及时行乐的灯红酒绿,孝道沦丧了,感恩变得麻木不仁了,施恩更是天方夜谭。
谈谈“施恩”与“感恩”

谈谈“施恩”与“感恩”
过去的同事冉小姐昨日用微信转发了一篇文章给我看,大意是,她对一个下属很好,经常给她好处,奖金也发的多些。
虽然这个人也很能干,但总觉得这个人不懂得回报或感恩,很郁闷!要我给予点评一下。
这里就来分析一下施恩与感恩的关系:
一是每一个得了他人好处的人都应该知道感恩,这是必须的。
故凡是有道德良心人品素质的人都会记住别人的恩情的!
二是每一个能给与别人“恩”的人,证明你有给“恩”的能力。
施恩不图报是中国人的基本行为准则,给了一点好处就天天想着别人回报,甚至炫耀和夸张与他人,这样的所谓“恩”已然变味了!
三是“恩”是以多种形式构成的,并非只是金钱或物质的施与,更重要的是得到别人真心而实在的帮助。
能够真心帮你的人不是用金钱或物质就可以买到的,这其实也是别人在给你施恩,是对你最大的回报。
四是施恩的方式是有明确指向的,在别人困难时的帮助,别人有难时的援手。
而不是为了利用他人所给与的一点好处也叫“恩”!更不能因为自己是一个部门负责人给某个员工一点奖励或津贴就是对别人施恩了,这是人家能力的体
现,是超额劳动的报酬,是应当给予的。
千万不要混淆了两者的界限,否则你就是一个不懂管理的人!。
感恩心得体会(15篇)

感恩心得体会(15篇)感恩心得体会1在公司大力开展“树忠诚、讲责任、双感恩、促发展”活动中,许多单位有针对性地开展了许多读书活动。
在这个过程中,我自己也受益匪浅、感触颇多,如何学会感恩,我自己感觉最重要的是要做一个有责任感的人。
中华民族是一个具有悠久历史的民族,在五千多年的历史中孕育了许多优秀的传统美德,崇尚感恩就是其中之一。
“谁言寸草心,报得三春晖”、“滴水之恩,当涌泉相报”等古训无不反映出古人对感恩的崇尚与赞美。
感恩,是一种情感和生活态度,是人生境界的体现,是社会上每个公民都应具有的基本道德准则,是责任意识、自尊意识和健全人格的体现。
然而,这一传统美德,在当今社会转型时期、企业转型时期,由于受到各种观念的冲击,人们的感恩意识逐步淡化,有部分人自我中心主义严重,对包围在其身边的亲情、友情等相当默然,对培育自己企业的认同感和归属感逐步弱化,使我们不得不说有些人的感恩意识是缺失的`,这与我们今天提倡的构建和谐社会、构建和谐企业,与企业同命运、共呼吸的精神理念是背道而驰的,我们应该树立感恩意识,来回报父母的养育、同事的帮助、公司领导的关心和企业的培养。
感恩是心与心的互动,情与情的交换,它不是半边行动,而是双向互动。
感恩存在于家庭、存在于学校、同样也存在于企业里,这由此让我联想到我们的员工,你是为公司付出了,奉献了,所以你应当拿你应拿的那份工资,领你应该领的那份福利,这一点你问心无愧,你拿着这份工资可以养活你自己,可以维持你的家庭,这时你认为你和公司扯平了,实现了等价交换,很多人都有这么的认为,于是内心没有责任感和归属感。
这种想法是片面的。
从企业的角度来说,应当承认每一名员工的付出,给予员工尊重和发展的机会,但这都是建立在公司有序发展、健康发展的基础上。
但公司如何才能有序发展,这决不是某一个领导或者哪个领导层的问题,这同样需要所有的员工要有强烈的主人翁精神,把企业凡事都当作自己家里的事去对待,去谋划,如果大家仅仅是从工作换取报酬的角度出发,那企业是很难健康发展下去的,更别说做大做强,说到底还是一个责任感的问题。
2015年恩施实践心得体会

2015年暑期社会调研感悟——2014级王梦莹2014202010071 七月,骄阳似火,我们数学与统计学院十三名研究生一起来到了美丽的恩施市宣恩县进行暑期社会实践。
一路上山路蜿蜒,青山碧水,时而车速急减,三百六十度大转弯,时而进入黑暗的隧道,我们完全沉浸在恩施的好山好水中,丝毫都不觉得疲惫,一晃我们四人就来到了我们的实践基地宣恩县沙道沟镇,在这里我们将进行为期十天的调研,此次活动的主题是“新媒体在宣恩县的普及程度”。
接下来的几天里,我们主要走访了沙道沟镇政府、镇医院还有学校等机关单位,受到了各个机关单位的热情招待。
在这些机关单位,我们了解到新媒体的普及程度较高。
另外,我们也深入基层内部,走街串巷,走访了很多村民和留守儿童。
在我们的走访中,我们了解到这里的主要劳动力都出外打工了,留下都是年幼的孩子和日渐衰老的爷爷奶奶们,他们获取信息的主要渠道就是电视媒介和村干部的口头传授,新媒体的普及程度极低。
同时我们也了解到新媒体主要作为亲朋好友之间的沟通交流的工具,其他更广的功能,譬如微信和微博的商用功能并未被人们接受,一方面是由于当地的交通相对闭塞,经济不太发达,另一方面由于居民人口趋于老年化,对新事物的接受程度不高,所以在当地广泛推广新媒体的使用是不现实的。
十天的调研活动,我们也去过镇上许多很美的地方,我常常感叹彭家寨的山清水秀,人杰地灵,古色古香,宛如世外桃源,陶醉其中,但是行走在安静的小镇上,随处可见孩子们调皮纯真的笑容,还有爷爷奶奶日渐佝偻的背影,我们不禁为这个小镇而担忧,担忧年幼的孩子没有父母在身旁疼爱,担忧衰老的爷爷奶奶们跟不上孙子孙女的步伐,也担忧小镇遗失的青春活力。
现在的彭家寨依旧保持了土家族吊脚楼的建筑特色,依旧环境优美,民风淳朴,但是这里终将会成为利益的衍生品。
或许当我们再次来到彭家寨时,这里将充满了现代的气息,朴素的居民武装上了精明的商业头脑,我们看到的将是一座虚有其表的彭家寨,它真正的精神文化将会被掏空。
学会施恩懂得感恩读后感范文

学会施恩懂得感恩读后感范文《学会施恩懂得感恩》像一剂清泉,可以洗涤人的心灵;像一抹阳光,可以温暖人的内心;像一片绿叶,可以带给人希望;像一位良师益友,可以教给我们为人处事的真谛。
读《学会施恩懂得感恩》就如品一壶香醇的浓茶,需要慢慢地用心品味咀嚼,才能品出其中滋味。
《学会施恩懂得感恩》中的每一篇文章都自成体系,文中的每一个故事都折射出经典的哲理,耐人寻味。
帮助别人是一种施恩,承受帮助需要感恩。
学会施恩、懂得感恩,其实就是要学会帮助和被帮助,亦是学会感动和被感动。
学会施恩,可以让我们得到快乐;懂得感恩,可以鼓励着我们不断前进,正是许许多多的施恩和感恩的故事,让我们感受到了社会的温情。
读着一个一个感人的故事,我想起了发生在我身上的关于施恩和感恩的故事。
有朋友说我是一个人好、心好、素质好的人,我自己感觉有些言过其实,我仅仅是本着一颗善良、真诚的心做我该做的事。
有次打给一个长辈,他正在开夜车,我顺口叮嘱他路上注意平安,事后他说这一句简单的关心的话让他感动得忘却了旅途的疲惫;我每次都尽可能地记住朋友们的生日,只是为了送上一句真诚地祝福,感谢他们对我一如既往的关注,他们总会为有人想起他们而倍感幸福;教师节的时候,我总不忘问候老师,感谢他们为培养我成为一个有用的人而付出的辛勤努力,老师们总会感慨“桃李满天下”带来的无比喜悦;在我当助理班主任的时候,我会尽我所能去鼓励和帮助那些想努力学习却找不到正确方向的学生,后来学生都还会经常提起我对他们的人生带来的积极影响,此时我也倍感欣慰;对于领导交待的各种工作,我总会不知疲倦地投入其中,哪怕是经常性地加班加点也毫无怨言,当努力被肯定时,总觉得一切的付出都是那么值得。
总之,这些不禁意间的小小施恩带给我的是无穷无尽的快乐。
是啊!其实施恩并不是一件困难的事。
给别人予尊重,就是莫大的施恩。
有时一个小小的让步,一个小小的礼物,甚至于一个小小的微笑,都能化解莫大的仇恨。
宽容也是一种施恩。
学会施恩懂得感恩读后感

学会施恩懂得感恩读后感学会施恩懂得感恩读后感「篇一」爱,在人世间是最温暖的。
感恩,也是我们每个人都应该做的,感恩父母、感恩老师我读了《学会感恩,学会爱》这本书,我的感触真的很深很深,我发现我又长大了。
这本书我刚买回来,就爱不释手地读了起来。
读到一篇故事,我的心一下子塞住了,眼泪情不自禁的流了下来,我的心又是伤心又是惭愧。
故事的名字叫《一碗馄饨》。
故事的情节是这样的:一位女孩因为和母亲大吵一架,而跑出家门。
她不知不觉来到了一个面条馆。
店主知道她饿了,便热情的招呼女孩坐下,又端上了一碗热乎乎的馄饨。
女孩十分感动,便告诉店主,她和母亲大吵了一架,母亲就把她赶出家门。
店主听了,就跟她说:“我只给了你一碗混沌,你就如此的感谢我,而你的母亲给你烧过多少次饭!”女孩听了,急忙跑回了家我读了这篇文章,心里很不是滋味,我后悔对妈妈发火,和她吵架。
在这些过程中,我却忘了妈妈对我无数次的爱。
我觉得我的身上就像有一个千斤顶一直压着我。
现在我知道了,无论你对父母发过多少次的火,父母都从来不会责怪你,他们对你的`爱是唯一的。
我曾经也质疑过父母对我的爱,我相信大家也是。
可你以后不用在质疑了,他们是这个世界上最爱你的人。
我们要学会感恩,感恩父母,感恩他们对我们的爱,爱将会成为世界上最珍贵的财物!学校给每位老师赠书一本《学会感恩》,读后感悟尤深。
联系实际,一感环境恩,二感人文恩,三感创业恩感恩是一种处世哲学,是生活中的大智能。
人生在世,不可能一帆风顺,我们要勇敢去面对,我们成功了,于是,感恩的理由找到了许多。
感恩使我们在失败时看到差距,在不幸时得到慰藉,获得温暖,激发我们挑战困难的勇气,最终获取前进的动力。
感恩不纯粹是一种心灵安慰,也不是对现实的逃避。
感恩是一种歌唱的方式,它来自对生活的美与希望。
古往今来,多少仁人志土格守着“恩义”二字,留下了千古美谈。
就说三国时的诸葛亮,因受到刘备“三顾茅庐”的知遇之恩,而后将自己的一生贡献给蜀汉,所谓“鞠躬尽瘁,死而后已”。
恩施州全州警示教育大会心得体会

恩施州全州警示教育大会心得体会恩施市警示教育大会心得体会1通过观看警示教育片《贪与悔》,我深受教育,心灵深处产生了强烈的震撼。
一名党员干部,从最开始的谨言慎行、严格自律,到走上县委书记的岗位,思想松懈、贪财贪权,被群众起名“牡丹书记”,鲜活的事例表明:不求知,不思进取,放松世.界观和人生观的改造,必将走向人民的方面,最终也会毁了自己。
而从小事做起,不断加强学习,提高自身政治理论水平、精神境界和政治素质。
一、要加强政治理论学习和党性修养,坚定理想信念。
常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,是共产党员进行自我修养的要求,也是对每个党员领导干部的共同要求。
要认真吸取腐败案件教训,坚定理想信念,坚持党的宗旨,增强党的观念。
二、牢固树立宗旨意识,恪尽职守、执政为民。
全心全意为人民服务是共产党的宗旨,要自觉克服“官僚主义、自由主义"的侵袭,努力实践全心全意为人民服务的宗旨,坚持党的群众路线。
工作中要深入实际、深入基层,心系群众,坚持把各项工作落实、落靠,把群众满不满意、赞不赞成、高不高兴、拥不拥护、支不支持、答不答应做为检验一一切工作的标准。
真正做到一身正气,- 尘不染,始终保持共产党人的高尚品格和革命气节,做一名让党放心,让人民满意的领导干部。
三、以案为例,从严要求自己,廉洁从政。
通过违规违纪人员的现身说法,得出两点警示:一、背离党的宗旨必将导致人生观和价值观的扭曲,放松党性修养和锻炼,不能做到慎独慎微,忽视人民的利益,崇尚拜金.终将走上犯罪的道路。
二、权力是把双刃剑,正确行使权力就能为人民办实事、谋利益,反之就会成为以权谋私的毒刃。
因此,作为党员干部,要严守党纪国法,自觉抵制拜金主义、享乐主义和个人主义的侵蚀和影响,时刻自重、白省白警、自励,保持高尚的精神境界,保持艰苦奋斗的优良传统和作风,自觉接受党组织和群众的监督,主动接受批评防止和杜绝腐败问题的发生。
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施恩心得体会知足感恩、爱岗敬业心得体会重在施恩——付四军知足感恩,爱岗敬业是一个人的一种思想境界是一个人通过一定的文化学习,品行修养,道德熏陶,生活体会和经验积累而自觉形成的一种思想觉悟属人的意识形态范畴而今天政界对干部进行心态教育把“知足感恩、爱岗敬业”作为一项政治活动来开展虽然有点牵强但其出发点是希望通过这样一个教育活动,给人们以一定的思想唤醒,引领人们在这方面有所积极地思考从而激发干部的工作热情和工作积极性也说明我们的干部和工作人员社会主义核心价值观的缺失和与党、人民的要求相差甚远自我们岳阳开展文明创建以来,“知足感恩、爱岗敬业”这一社会主义核心价值观已深入人心,让岳阳人荣辱与共,团结一心,一举拿下了全国文明城市的荣誉奖牌全国文明城市是我国城市的最高荣誉,是指在全面建设小康社会,推进社会主义现代化建设新的发展阶段,坚持科学发展观,经济和社会各项事业全面进步,物质文明、政治文明、精神文明与生态文明建设协调发展,精神文明建设取得显著成就,市民整体素质和文明程度较高的城市全国文明城市称号是反映一个城市整体文明水平的综合性荣誉称号这是对岳阳人“知足感恩、爱岗敬业”的一种鼓舞,更是一种勉励我个人认为,这一成绩的取得,离不开市委市政府的高度重视、做一个懂得感恩的员工心得体会客户经理:王红叶羊羔跪乳、乌鸦反哺,“感恩”的文化行为里包涵着和谐、仁爱的精神,施恩者是对爱的张扬,感恩者是对爱的回报,施恩和感恩的统一便是中华文化倡导的“和”当我读完这本《做一个懂得感恩的员工》,细细想来,感触良多这本书从驱除抱怨心态、感恩失败、感恩公司、感恩老板、感恩同事等多个角度进行分析,教我们如何带着一种从容、坦然、喜悦的感恩心情工作,获取最大的成功我们生活在这个世界上,对万事万物都应该心怀感恩之情,对父母、亲朋、领导、同事都应抱有感恩之心懂得感恩更是一个员工优良品质的重要体现这样的人方能成为优秀的员工,因为他懂得感谢一个组织,懂得感谢帮助过他的人,这是其做好工作的一个起码的基础一位成功的职业人士曾说过:“是一种感恩的心情改变了我的人生当我清楚地意识到我无任何权利要求别人时,我对周围的点滴关怀都怀抱强烈的感恩之情我竭力要回报他们,我竭力要让他们快乐”在工作与生活中,感恩既是一种心态,也是一种精神当你以一种感恩图报的心情工作时,你会工作得更愉快,工作也会更出色从参加工作的第一天起,我们就应当感谢这份工作,它不仅给了我们生存的物质基础,还为我们提供了展现人生价值的广阔舞台,北京考察心得体会北京简称京中华人民共和国首都为历史悠久的世界著名古城是全国的政治、经济、交通和文化中心荟萃了中国灿烂的文化艺术,留下了许多名胜古迹和人文景观是我从小到大一直非常向往的地方,总觉得作为一个中国人,不去一下北京实为人生的一大遗憾终于,我们2010年12月19日晚,跟随秦老师坐上了去北京的列车,为期五天的考察学习拉开了序幕在火车上,同学们各个兴奋不已,20日早晨终于到达北京站,尽管前一晚没有休息好,可是还是挡不住同学们喜悦的心情,我们跟随导游第一站就来到了798艺术区斑驳的红砖瓦墙,错落有致的工业厂房,纵横交错的管道,墙壁还保留着各个时代的标语马路上穿着制服的工人与打扮时尚前卫的参观者相映成趣,历史与现实、工业与艺术在这里完美的契合在了一起作为文化创意产业聚集区之一的北京798艺术区,云集了众多的艺术、文化界名流,众多的艺术机构、众多的时尚企业,我们都被这里的艺术气息给深深的感染了在798观赏了数小时后,去了世界上最大的古代祭天建筑群之一的北京天坛,在中国,祭天仪式起源于周朝,自汉代以来,历朝历代的帝王都对此极为重视在祭祀前,通常需要斋戒祭祀时,除了献上供品,皇帝也要率领文武百官朝拜祷告,以祈求上苍的垂怜施恩天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远,以表现“天”的至高无上我们突然感到上天的伟大和自身的渺小傍晚,导游把我们带到了北京3环丰台区的一家宾馆入住经过一晚的休息,21日,我们7点半集合,准时出发,目的地是北京故宫,又名紫禁城,故宫是几百年前劳动人民智慧和血汗的结晶在当时社会生产条件下,能建造这样宏伟高大的建筑群,充分反映了中国古代劳动人民的高度智能和创造才能故宫有四个大门,故宫的正门叫“午门”,俗称五凤楼,午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入,皇帝大婚时皇后进一次,殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次文武大臣进出东侧门,宗室王公出入西侧门;后门“神武门”,明朝时为“玄武门”,玄武为古代四神兽之一,从方位上讲,左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,玄武主北方,所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”;东华门与西华门遥相对应,门外设有下马碑石,门内金水河南北流向,上架石桥1座,桥北为三座门东华门与西华门形制相同,平面矩形,红色城台,白玉须弥座在故宫里欣赏丰富多彩的建筑艺术的同时,还观赏陈列于室内的珍贵的文物让我们仿佛回到过去,难怪人们对紫禁城的兴趣长盛不衰紧接着,我们又来到了中国现存规模最大,保存最完整的皇家园—林颐和园它利用昆明湖,王寿山为基址,以杭州西湖风景为蓝本,汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座天然山水园,被誉为皇家园林博物馆我们正好赶着阳光明媚时,可看到风吹浮云,湖面光影变换,如果可以,真想在这绿茵茵的湖上划着古风浓浓的画舫走在长达728米长的长廊上,观赏着廊上14000余彩绘,感叹古人的妙笔美画22日清早,我们直奔北京的天安门广场,观看了人民英雄纪念碑,毛主席纪念优秀员工培训心得体会内科白荣利 3月5日,医院组织全体员工参加著名演说家于大城老师的培训课整个课程历时三个多小时,于大城老师幽默、富于感召力的说辞,“动之以情,晓之以理”地打动了在座的每一位员工,大家群情激昂,深深地陶醉在其中特别是最后的感恩环节,真正地调动起每个员工内心深处最柔软的一面于大城老师引经据典,阐述了“作为优秀员工的条件”、“优秀员工的准则”、“优秀员工的作用”、“优秀员工的心态”等几个极其精僻的观点,这些员工价值观引起了大家的共鸣,使大家懂得了做为员工的价值和追求“凡事负责任,工作提前,自我退后”是优秀员工的核心所在,也是全体员工今后的工作准则另外,“患者第一,对患者负责任”“感恩的心态”“凡事积极主动”“凡事高标准要求”也成为优秀员工的考核标准针对学习的结果,让大家共同分享学习的心得,医院组织全员开展学习体会分享座谈会、试卷考评分析等形式多样的活动,大家就各人听课学习后的感想畅所欲言,结合“如何才能做一个优秀员工”的问题,积极地发表自己的观点,以及结合自己的工作实际,从优秀员工的准则出发,力求达到目标一、态度每个员工都希望自己被公司重用、信任;希望自己的职位和收入得到提升但这些都是与你自身的工作能力、工作态度、努力付出紧紧相连的如何能使自己得到公司的重用呢?最重要的因素是:态度“态度决定一切”,于老师举了大量的举例告诉了我们这一点的重为什么而活!4、为自己找到工作上的榜样,以比自己优秀的人作为榜样,心中就有奋斗的目标方向;四、优质员工的四大准则:1、凡事高标准严要求:把小事情做到完美,只有追求完美,才能接近完美优秀员工做大多数人不愿意做的事,越优秀越遭到别人的讨论,超越一地点遭到嫉妒,超越一大截得到别人的羡慕同样也要做到领导的三个“一”①一身正气②一视同仁③一诺千金,去影响你的员工2、凡是用心做,追求零失误:工作中,用心体现在细心当领导下达任务时,没听明白,就要去问明白,不要对自己的工作马马虎虎,因为我做事的品质与我成就的大小成正比的3、凡是积极主动:别人为你做的事情是你的福气,不做是正常我们不应该在心中放应该这个病毒,应该杀毒软件感恩杀掉应该学习是福气,只有带给你知识,才是人一生的幸福4、凡是团队第一:团队的根本是培训和沟通,通过我们培训,可以学到很多知识,然而沟通是必要的,当无论发生什么事情,先让自己沉默两分钟,先处理自己的心情再处理事情和人,不要把沟通的焦点放在情绪上,而是放在结果上五、一个核心----负责任“我是一切问题的根源,有错都是自己的错”,这是于大城老师对学习大六壬的心得体会最早接触大六壬的时候是2005年,不得不说当时是网络上学习大六壬最热闹的时候现在把一些经验心得分享一下2005年,偶然去一家餐馆买菜,看到墙上贴着店主找我们当地开馆的人断的一个课,05年阴历五月辛日昼占问开店,当时刚入门看到此课,一看三传火局克干,就以为不好那个批语这样写着,午年午月贵人发用,名时泰课,午为茶,开店大吉这个店自从一开业就相当红火,生意相当的好这人的断课技巧是祖传的,所以从中看出家传的六壬,非常重视课体课体也是学习者必须下功夫的一个地方大六壬指南不得不说是大六壬历代书里比较好的一本书,里面的理论准验度非常高特别在占验里,可以学到很多东西指南并不是不注重年命,在占周延儒和盛顺的例子里可以看出来,不过在指南里的很多课,必须在这里说一下,有很多没有年命,都是以日干为占者,举几个里面的例子,疾病占里乙日日干辰加卯,断为身加卯为床为馆这个很值得重视在没有年命的情况下,日干可以看成是占者还有一个是仕宦占的一个例子,在没有年命的情况下,甲日昼占以干上贵人定其身份,也稍微透露出了这个法门关于胎产占,指南会篡里提到的那些方法都是古法,准验度是有,但是也经常有测错碰壁的时候,比如天罡所加日干支定生男女我就断错过后来仔细看了下,发现指南的例子都是以干为子,支为母断,干加支子恋母腹,支加干俯首见子,同是不备课,一个主晚产,一个主早生而且多以干上神八卦卦象定生男生女,这个方法经过尝试经常有验所以顺便记下来正时,古代称为先锋门,立课的时候,只有月将加时了,才有四课三传,天地二盘所以正时是一个不得不看的地方人们常说时机时机,有了时才有机时代表着当前,正时如果克日干,诸事不顺,发用代表动机,时用同克日干称为天网课,克是鬼,鬼者管也,人被正时和发用同时管着,想动是非常困难的所以古书中说,天网四张,万物尽伤用起天网,有死丧之忧即此意年命和行年,要分天地盘看比如人在动态的情况下,看天盘静态的情况下,看地盘行年也如此看,出行和行人占,多以年命和行年加临断吉凶会篡:天干行年遇陷空,游人染患客帏中从此句中可以体悟出来日干也可以作此论上次和北海闲人老师聊天,提到某人占官,传课见官,命上见印,此谓官印两全,问官大吉这种说法大有道理,一并记之太阳即月将,关于太阳的解释壬书中提到的并不多,在紫微斗数中,把太阳解析的非常精妙,现在转贴过来太阳星之本质虽然是豪爽好施,但施与人则可,有求于人则不得,是一个施恩报怨的星曜因为在天空的太阳,是四方普照,是无条件的给人们温暖,可是就不可向人们收回一分一厘的报酬同时,在很多的情形下,人们反不咒骂太阳晒照的热度太热了;在连连的雨季中,人们又在怪太阳偷躲在云里不露毕法赋是宋代凌福之据邵子断案所作,都是经验之谈,引而不发,切记不可死搬硬套,在牧夫占验中就有一个例子,三传递升人举荐,命上乘空,发用闭口,不能显荐三传是大概之象,年命方切己身这是大实话传课不一定是重点,但是必须考虑行年和本命,年命是变体门,是能改变整个传课的吉凶三传四课,很多时候不知道如何取舍,这个时候就要分轻重,哈退庵歌括中有一段讲的非常好寻到好边方住脚,得来确处要详参干支二课是门户,干支上的刑冲克害生旺墓绝,是必须仔细看的很多课体,都是从干支引申出来的,解离格,交车格,芜淫格等等课体很多时候一个课主问事,事情未到中传就已经结束了在干支不吉的时候,求三传吉者,三传不吉,不如静守干支二课现在的人只重三传不重四课是不对的,有了四课中的定位,才有三传中的取舍趋避还有时候很多课象在传课中不明显,在天地盘中却很明显比如四墓覆生,四生作墓,马投墓乡等等指南注解中提到,课义虽言五行,实字字切着人事,细玩相见进退二字,全在旺相休囚死五字中分别旺衰是分辨一个象的重要参考因数分为十二宫旺衰和四时旺衰支神和天将都有他们本身不同的象和五行,十二个宫位,就好像人住的房屋,若是这所房子对于住进去的人觉得满意舒服,住在这房子的人,一定会感觉精神愉快,心情泰然若是住在一个不满意的房子里,在不知不觉中,便感觉到性情忧郁,精神不畅四时旺衰,将来者进气,过去者退气,进者有力,退者无气,失时者不得令,即旺相休囚死比如辰月,辰辰自刑,辰越旺越受刑。