部编版第十二课论语十二章精选
【精选】部编版七年级上册语文第12课《论语十二章》课文重要知识讲解
【精选】部编版七年级上册语文第12课《论语十二章》课文重要知识讲解一、作者简介孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南）人，是我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
相传他曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。
他对我国古代文化的整理、研究和传播起到了至关重要的作用，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文化做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧”。
二、相关资料《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
内容上以教育为主，包括哲学、政治、经济、艺术等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
南宋时，朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
三、课文翻译1.原文: 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学习了(知识），然后按一定的时间复习，不是很愉快吗?2.原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？(《学而》）曾子说：“我每天多次反省我自己：我替人谋事，尽心竭力了吗？3.原文:子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才随心所欲，又不越过法度。
”4.原文: 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新理解，可以凭借这一点当老师了。
统编版语文七年级上册(2024)第12课《〈论语〉十二章》课件
疏通文意
第二章：讲提升品德修养的基本方法。
•曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
•曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习）
每天自我反省—— 是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。
疏通文意
指十五岁。“有”同“又”，立身，
迷惑，
用于整数和零数之间
疏通文意
第六章赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一 点精神追求，为了自己的理想就要不断追求，即使生活清苦、困顿，也能自 得其乐。
疏通文意
代词，它。这里 指学问和事业
爱好，喜欢
7、子曰：“知之 者不
如 好之者，好之者不如 乐之者。”
…的人
比得上
勤奋自勉、 谦虚进取、 机敏好学、 加强修养
质疑探究
1.“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个问题能不能互换位置? 不能。
因为这三个句子针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一 种由疏到亲，由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己 任的高尚情操。
互换后就破坏了这种顺序。也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。
意动用法， 以……为快乐
孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问 和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
疏通文意
第七章：讲兴趣对于学问和事业的重要性
孔子把“知之”“好之”“乐之”分为三个层次，以“乐之”为心 理状态的最高境界。由此可见，兴趣是学习和做事的最好的动力。
人们常说，兴趣是最好的老师。如果对学习感兴趣，有强烈的求知 欲望，不用老师和家长督促，也会用心学习，取得好成绩。有的学生， 对学习不感兴趣，上课和做作业似乎是为了应付老师和家长，或者为了 应付考试。作为学生，要努力调整自己的心态，在学习当中寻找乐趣。
第十二课 《论语》十二章
（2）《论语》是 儒家 的经典著作之 一，由孔子的 弟子及再传弟子编撰而 成。它以 语录体 为主，记 录 孔子及其弟子言行 。 《论语》与 《大学》《中庸》《孟子》 并称“四书 ”。
《论语》的体式： 语录体：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境， 内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般 原则。 对话体：记录孔子对弟子（或其他人）的问题的回答。
叙事体：多少有一点情节，但也往往是以记录孔子 的话为主。
+ 1．字音识记。
+ 论语(
+
Lún ) 三省(xǐng) wǎng ) 好之者( hào )
愠(
yùn )
曾子( zēng )
逾矩(
传不习乎( chuán)
yú ) dǔ )
+ 罔(
+
殆( dài)
曲肱(
箪(
笃(
dān)
gōng)
+ 2．通假字。
(2)吾日三省吾身 名词作状语，每天
(3)传不习乎
(4)温故而知新
分别译作“旧的知识”和“新的理解和体会” (5)好之者不如乐之者形容词用作动词，喜欢，爱好 (6)好之者不如乐之者 形容词的意动用法以„为乐 (7)饭疏食饮水 名词用作动词，吃饭
5．古今异义词。 可以为师矣(古义： 可以凭借 ；今义： 表示许可或能够 ) 6．文言句式 省略句 可以为师矣 “以为”是“以之为”的省略，之，指代 能“温故而知新”的人。
+ + +
2.试着将这三则《论语》翻译成现代汉语。 ①聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。 ②孔子说： ‚ 我不是生来就是有知识的人 ， 而是喜爱古代的文化 ， 勤奋 敏捷地去寻求来的啊。‛
部编教材语文七年级上册第十二课论语十二章
他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
三、探究学习、理解并背诵第四至第八则
第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
故：学过的知识； 知新：得到新的理解和体会； 可：可以； 以凭借； 为：做。
2.小组合作翻译
译文 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3.理解这则文字所讲内容。
学生观看大屏幕
整体感知文意
二、作家、作品简介
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
部编版《《论语》十二章》PPT课件完美1
的知识，必须把“学”与“习”统一起来。
人教部编版语文七年级上册第11课《 《论语 》十二 章》课 件（46 张ppt）
2、第一章叙述了什么哪些方面的问题？（学 习态度、学习方法、修身做人）
人教部编版语文七年级上册第11课《 《论语 》十二 章》课 件（46 张ppt）
学习方法 学习态度 修身做人
“时习” “有朋自远方来” “人不知而不愠”
人教部编版语文七年级上册第11课《 《论语 》十二 章》课 件（46 张ppt）
人教部编版语文七年级上册第11课《 《论语 》十二 章》课 件（46 张ppt）
子曰：“学/
而 时 习 之，不亦/说
古代对男子的美称， 连词 按时 温习
同“悦”
这里指孔子。曰：说 表顺接
复习
愉快
（yu章è）解乎：？孔有子志朋说同/道：“自从学远习方了来知，识不然亦后/乐按乎一？定人的不
时间复习它合，的人难道不是很愉快吗？有志同道
知/ 合的而人不从远愠方（来yù（n）与，我不探亦讨/学君问子）乎，？难”道不
了解是很连词快乐生吗气？别人不了解自己道但德高是自己又不 生表气转发折怒恼，怒难道不是品德高尚尚的的人人吗？”
固定句式:“不亦…乎？”译作“难道不是…吗？” 人教部编版语文七年级上册第11课《 《论语 》十二 章》课 件（46 张ppt）
（今山东曲阜东南）人。春秋末期
杰出的思想家、政治家、教育家，
儒家学派的创始人。被后世统治者
尊为“至圣”“万世师表”，与孟
人教部编版语文七年级上册第11课《 《论语 》十二 章》课 件（46 张ppt）
子并称“孔孟”。
人教部编版语文七年级上册第11课《 《论语 》十二 章》课 件（46 张ppt）
【部编新版】12论语十二章【初一语文上册+精品课件】
孔府： 孔子嫡系子孙
居住地
孔府一角
二堂内景
圣府大门 2020/1/14 Tuesday
三堂内景 后堂楼内景
孔庙： 祭祀孔子的地方
2020/1/14 Tuesday
2020/1/14 Tuesday
孔林： 是孔子 及其家 族的专 用墓地
相2020/传1/14 T孔uesda子y 出生地——山东曲阜尼山全貌
代词，学问 ……的人 喜欢、爱好
• 子曰：“知 之
者 不如 好之
以……为乐趣 名词意动
者，好之者 不如乐之者。”
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如 爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为 乐的人。”
2020/1/14 Tuesday
吃饭 名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 表顺承
• 子曰：“饭 疏食 饮水，曲肱 而枕之，
2020/1/14 Tuesday
2.家庭情况
叔梁纥与正妻施氏有九个女儿， 没有儿子。
他的妾生了个儿子孟皮，却因 为有足疾，不能做继承人。
叔梁纥便向鲁国颜氏求婚，与 颜氏三个女儿中最小的颜征在结 婚，生下了孔子。 2020/1/14 Tuesday
孔子，姓孔，名丘，字仲尼。 那他老爸为什么叫叔梁纥呢？
2020/1/14 Tuesday
9、子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而 从之,其不善者而改之.”
1 0、子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.” 11、子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也.” 12、子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在 其中矣.”
2.进取精神 学成文武术，货与帝王家。 学而优则仕，仕而优则学。 达则兼济天下，穷则独善其身。 2020/1/14y
《论语十二章》注释、翻译、选择习题带答案
部编本七年级上12课《论语十二章》习题班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【赏析辨识选择题】一、重点课下注释默写：1、【子】古代对男子的尊称，这里指孔子。
2、【时习】按时温习。
【时】，按时。
3、【不亦说乎】不是很愉快吗?【不亦……乎】，常用于表示委婉的反问。
【说】，同“悦”，愉快。
4、【愠】生气，恼怒。
5、【君子】指有才德的人。
6、【吾】人称代词，我。
7、【日】每天。
8、【三省】多次进行自我检查。
【三】，泛指多次。
一说，实指，即三个方面。
【省】，自我检查、反省。
9、【为人谋】替人谋划事情。
10、【忠】竭尽自己的心力。
11、【信】诚信。
12、【传】传授，指老师传授的知识。
13、【十有五】十五岁。
【有】，同“又”，用于整数和零数之间。
14、【立】立身，指能有所成就。
15、【惑】迷惑，疑惑。
16、【天命】上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
【命】，命令。
17、【耳顺】对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
18、【从心所欲】顺从意愿。
19、【逾矩】越过法度。
【逾】，越过。
【矩】，法度。
20、【温故而知新】温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
21、【罔】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
22、【殆】疑惑。
23、【堪】能忍受。
24、【之】代词，它，这里指学问和事业。
一说，指仁德。
25、【者】代词，“……的人”。
26、【好】喜爱，爱好。
27、【乐】以……为快乐。
28、【饭疏食，饮水】吃粗粮，喝冷水。
【饭】，吃。
【疏食】，粗粮。
【水】，文言文中称冷水为“水”热水为“汤”。
29、【于】介词，对，对于。
30、【如浮云】像浮云一样。
31、【焉】于此，意思是在其中。
32、【善者】好的方面，优点。
33、【川上】河边。
【川】，河流。
34、【逝者如斯夫，不舍昼夜】时光像河水一样流去，日夜不停。
【逝，往】、离去。
【斯】，代词，这，指河水。
【夫】，语气词，用于句未、表示感叹。
35、【三军】指军队。
部编版《《论语》十二章》PPT精选优质课件
喝
④ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
七十而从心所欲，不逾矩 逾：越过 矩：法度
下列赏析有误的一项是 （ D ）
迷惑，即感到迷茫而无所适从
四、成语积累。下面句子中隐含一个成语，请提炼出来。 思而不学则殆 疑惑
吾（wú）日三省（xǐng）吾身 好之者不如乐之者 以……为快乐
《标论注语 难》读大字多、用多“音某字某的曰读”开音头。，组织成章，给人一种真实感、亲切感和节奏美感。 区“温别故形而近知字新的，字可形以及为字师音矣。”谈论的是学习方法及个人修养。
《好论之语 者》不大如多乐用之“者某某以曰…”开…头为，快组乐织成章，给人一种真实感、亲切感和节奏美感。
全①文温记故录而了知孔新子，及可其以弟为子师的矣言。行，在学习方法、学习态度、个人修养等方面给人以启发。
逝者如斯夫（fú）
专题一 课内文言文
文章纲要
《 论 语 》 十 二 章
一、《论语》 十二章
① 温故而知新，可以为师矣。（ 独立思考） 学习方法 ②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（ 培养兴趣）
③学而不思则罔，思而不学则殆。（ 学思结合）
个人修养
①吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天 命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。（ 循序渐进） ②贤哉，回也! 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也 不改其乐。贤哉，回也! （安贫乐道） ③饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且 贵，于我如浮云。（ 坚守仁义） ④ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（ 坚守志向） ⑤博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（ 博学志坚、好 问善思）
课外文言文考查排序、句读、词义理解、文意理解和文章写法等。 “温故而知新，可以为师矣”谈论的是学习方法及个人修养。
2023年部编版语文七年级上册《论语》十二章教案与反思(精选3篇)
部编版语文七年级上册《论语》十二章教案与反思（精选３篇）〖部编版语文七年级上册《论语》十二章教案与反思第【1】篇〗精彩开篇词中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国，有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的文化典籍，《论语》即是其中一部，这部被誉为中华民族的优秀文化遗产的著作，对我国几千年来的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
今天我们就一起去了解《论语》吧。
学习目标1.积累文言词汇。
2.了解孔子和儒家思想，理解并运用《论语》中的名言警句。
3.感受孔子光辉的人格魅力、开阔的胸怀，提高处世的能力。
4.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学过程第一课时一、新课导入《论语》被誉为“中国的圣经”，古有宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”之盛名，今有遍地开花的“孔子学院”之盛势。
孔老先生的《论语》到底蕴藏着多么强大的力量呢？今天我们就来学习《论语》中的一些精华，以期你们都能找到属于自己的答案。
二、自学指导(一)——预习与交流1.给下面加点的字注音。
论语(lún) 说(yuè) 愠(yùn) 三省(xǐng)曾子(zēng) 传(chuán) 不习乎逾(yú) 罔(wǎng)殆(dài) 一箪食(dān) 曲肱(gōng) 笃志(dǔ)2.文体知识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著作，共20篇。
内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。
3.作者简介孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。
被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。
部编高中语文选择性必修上册《论语》十二章
10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。” 11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中 矣。”
分析文义
先生，指孔子
复习 按时温习
也、也是 “悦”的古字，愉快
子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？
部编高中语文 选择性必修 上册
《论语》 十二章
一、原文朗读与背诵
• 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正 焉,可谓好学也已。”（学而）
• 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”（八佾） • 子曰:“朝闻道,夕死可矣。”（里仁） • 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”（里仁） • 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”（里仁） • 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”（雍
周王室东迁以后，学术重心由王官逐渐移向民间，自老子 墨子 以后，一时大思想家辈出，如孟子、庄子、荀子、韩非子等，， 皆能著书立说，而成一家之言，后世因称这些思想家为“先秦诸 子”。
先秦诸子的学说在中国思想史上上占有崇高地位，后世思想学 派莫不渊源于此，诸子著作是了解中国古代社会政治、经济、文 化的宝贵资料。
年封建社会的统治思想。
思想宝库
一部语录体的散文集，是孔 子的门人和再传弟子所辑录的孔子 的言行录，全面反映了孔子的哲学、
政治、文化和教育思想，是关于儒 家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中
庸》和《孟子》全称为“四书”。
子曰：“君子食无求饱，居
无求安，敏于事而慎于言
（状后），就有道而正焉，可 谓好学也已。”（《学而》）
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而 无所得。只空想而不学习，就会有害。”
.
课文探究
? 本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证 关系。
.
第六章
.
分析文义
品质高尚
? 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，
能忍受
乐于学
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。
贤哉，回也！”
.
分析文义
? 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。 贤哉，回也！”
.
第二章
.
分析文义
每天 我 名词作状语 多次
? 曾子曰：“吾
日
三
反省
省吾身：
替 谋划事情 竭尽自己的心力
诚信
为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信
转折
转折
乎？ 传
不习乎？”
传授的知识
动词作名词
.
分析文义
? 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不 忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
? 曾子说：“我每天多次反省自己——替人 家谋划事情是否竭尽了心力？和朋友交往 是否真诚？传授的学业是否复习了？”
? 我十五岁开始立志学习，三十岁有所成就， 四十岁心里不再迷惑，五十岁知道天命是 什么，六十岁能吸取各种见解而加以容纳， 到七十岁就可以随心所欲，又不会越过规 矩。
.
课文探究
? 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
? 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
? 十五岁到四十岁：学习领会 ? 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 ? 七十：主观意识和做人规则融合为一
进，使说理更加透彻，令人信服。
.
第八章
.
分析文义
吃
名词作动词
? 子曰：“饭
粗粮
弯着 胳膊
疏食饮水，曲 肱
冷水
乐趣
而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，
顺承
行为的尺度
于我如浮云。”
对于
.
分析文义
? 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/ 亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如 浮云。”
? 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当 枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的 手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上 的浮云一样。”
? 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒 家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
? 曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，续《周 易》，作《春秋》。他的思想和学说，为中国 文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国 教科文组织把他列为世界十大名人之一。
.
孔子的思想
思想核心是“仁” 和政治主张 “礼”
? 仁，基本涵义有二：一是爱人。就是人与 人的关系，要友善相亲，相互帮助。
.
课文探究
? 本章强调治学的人重视品德修养
.
第三章
.
分析文义
立身，指
同“又”
有所成就。
? 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而 立，
顺承
顺承
迷惑
上天的意旨
四十而不 惑，五十而知 天命，六十而 耳顺，
顺承
顺承
能听得进不同 的意见
七十而从心所欲，不逾 矩。”
越过 法度
.
分析文义
? 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立， 四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳 顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
ห้องสมุดไป่ตู้
新的领悟
形容词作名词
而知
新，
顺承
.
分析文义
? 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” ? 孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的
领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
? 本章谈学习方法
.
第五章
.
分析文义
迷惑
疑惑
? 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
转折
转折
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则 殆。”
分析文义
? 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/ 自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠， 不亦/君子乎？”
? 孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜 悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的 吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也 是一个品德高尚的人吗?”
.
课文探究
? 第1句讲 学习方法 ? 第2句讲 学习的乐趣 ? 第3句讲 个人修养
.
为人谋而不忠乎
wèi
吾十有五而志于学
yòu
知之者不如 好之者
hào
逝者如斯夫
fú
.
第一章
.
《学而》章
子曰：“学而时 习之，不亦说乎？
先生，指孔子 按时 复习 通“悦”，愉快。
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
朋友，志同道 合的人
了解
而不愠，不亦 君子 乎？”
但 生气，发怒 有才德的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？” （表示委婉地反问） .
.
《论语》十二章
.
《论语》
? 《论语》是 儒家的经 典著作之一，由孔子 的弟子及再传弟子 编 撰而成。它以 语录体 为主，记录了 孔子及 其弟子言行 。
? 《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并 称“四书”。共二十 篇。
.
孔子
? 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲 尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教 育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有 弟子三千，贤者七十二人。
? 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一 竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别 人都忍受不了这种困苦，颜回却不改变他 自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
.
课文探究
? 本章赞扬了颜回安贫乐道的品质。
.
第七章
.
分析文义
? 子曰：“知 之
……的人
者不如 好之者，
代词，指学问和事业
喜欢、爱好
好之者不如乐之者。”
.
课文探究
? 2、道德修养的最高境界是怎样的？ ? 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而
不是勉强去做。
? 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ ? 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过
长时间的学习，循序渐进。
.
第四章
.
分析文义
旧的知识
复习 形容词作名词
? 子曰：“温
故
可以 凭借 成为
可 以 为师矣。”
? 仁的第二个涵义是克己复礼。“复礼“是 一切言行要纳于礼。这里强调的是人的道 德自觉，人们通过克制自己，达到自觉守 礼的境界，达到非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。
.
论语 lún
愠 yùn 逾矩 yújǔ 罔 wǎng 箪 dān 笃 dǔ
说 yuè 三省 xǐng 吾 wú
殆 dài 肱 gōng 陬邑 Zōuyì
以……为快乐
名词意动
.
分析文义
? 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不 如乐之者。”
? 孔子说：“懂得某种学问的人，不如喜欢 它的人；喜爱它的人，不如把学习作为快 乐的人。”
.
课文探究
? 本章阐述了学习态度：以学习为快乐
? 这一段运用了什么修辞？ ? 顶真 ? 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推