2019考研政治马原认识论重要知识点:认识世界与改造世界

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马原第二章认识

马原第二章认识

第二章 认识世界和改造世界
推理
推理是由一个或一些判断过渡到新的 判断的思维活动,是从事物的联系或关系 中由已知合乎逻辑地推出未知的反映形式。
理性认识还表现为由概念、判断 和推理组成的完整的理论体系。理论 的形成和建立,标志着主体对客体的 理性认识达到了系统化的水平。
泰坦尼克号的故事
第二章 认识世界和改造世界
“我们的结论是主观和 客观、理论和实践、知和行 的具体的历史的统一,反对 一切离开具体历史的‘左’ 的或右的错误思想” --《实践论》
第二章 认识世界和改造世界
第二节
真理与价值
第二章 认识世界和改造世界
第二节 真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对性
哲学史上纷繁复杂的真理观
• • • • • 1、符合真理观 2、语义真理观 3、分析真理观 4、融贯真理观 5、工具真理观
含义
理 性 认 识
人们对感性材料进行加工、 整理、概括而形成的关于事物 的本质和内部联系的认识。
特点
间接性、抽象性、概括性
形式
概念、判断、推理
第二章 认识世界和改造世界
理性认识的三种形式
理性认识的形式 推理 判断 概念
第二章 认识世界和改造世界
概念
概念是通过对各种感觉材料的抽象 和概括,揭示出事物本质的认识形式。
(三)认识运动的不断反复 和无限发展 再认识
1、人类认识发展的总过程
再实践
认识
实践
实践、认识、再实践、再认 识,这种形式,循环往复以至无 穷,而实践和认识之每一循环的 内容,都比较地进到了高一级的 程度。 ---毛泽东
第二章 认识世界和改造世界
认识过程的反复性和无限性是指人 们的认识过程既不是封闭式的循环,也 不是直线式的前进,而是螺旋式的曲折 上升运动。这个运动,从形式上看,表 现为认识和实践的反复循环;从内容上 看,实践和认识之每一循环,都比较地 进到了高一级的程度。

《马克思主义基本原理》第二章认识世界和改造世界

《马克思主义基本原理》第二章认识世界和改造世界
理性认识只有回到实践中去,才能达到改造世界的目的。
理性认识只有回到实践中去, 才能得到检验和发展。
亚里斯多德:不同 重量的物体下落速 度不同。
伽利略:不同重量 的物体下落速度相 同。
2.实现由理性认识向实践飞跃的条件
第一,必须坚持一般理论和具体实践相结合的原则。 第二,需要经过路线、方针、政策等中介。 第三,理论要回到实践中去,还必须为群众所掌握。 第四,要有正确的实践方法即工作方法。
第二章 认识世界和改造世界
教学要点
辩证唯物主义认识论是能动的反映论 实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的
基本的观点 实践是认识的基础 人类认识的本质及发展规律 真理的客观性、绝对性和相对性 真理与价值的关系 正确认识世界和改造世界
第一节
认识的本质及规律
一、实践是认识的基础
(2)理性认识三种形式:概念、判断和推理

概 念

鱼是用腮呼吸
判 的水生动物 断
鸟是长羽毛的 动物

鱼是用腮呼吸的水生动物 鸟是长羽毛的动物

鲸用肺进行呼吸
鸭子长羽毛
鲸不是鱼类动物
鸭子是鸟类动物
(3)理性认识的特点
一是间接性,即它不是人们在接触事物 中直接产生,而是在感性认识基础上,经过 头脑思维才产生的对事展的总过程,表现了认识过程的反
复性和无限性
从形式上看,认识发展总过程表现为认识和实践的 反复循环
从内容上看,实践和认识之每一循环,都比较地进 到了高一级的程度
人类认识的反复 性和无限性说明,人 类认识是一个螺旋式 上升的运动过程。
2.造成认识过程反复性和无限性的原因
第一,人们对事物的认识,由于主客观 条件的限制,往往不是一次完成的。

《马原》第二章认识世界和改造世界

《马原》第二章认识世界和改造世界

感性认识和理性认识的辩证关系
感性认识和理性认识相互渗透
判断
这花是红的。
感觉
(2)感性认识与理性认识的辩证关系
相互依赖 理性认识依赖于感性认识
感性认识有待于发展到理性认识
相互渗透 没有纯粹的感性认识
也没有纯粹的理性认识 唯理论 经验论 教条主义 经验主义
割裂两者关系
注意:经验论和唯理论及其片面性 经验论 夸大感性 认识而轻 视理性认 识
再认识是主体对已知的认识客体、已 有的认识成果的继续认识和重新认识。
2、认识过程的循环性和上升性
实践和认识的辩证关系揭示了 人类认识永无止境、无限发展的客 观规律。这个规律告诉我们,人的 认识往往不是一次就能完成的,只 有在实践中不断进行认识和再认识, 才能对一个复杂的事物或现象形成 完整、正确的认识。
1、认识过程的反复性和复杂性
关于地球的形状,古代有人认为天是圆的 ,地球是方的(即所谓“天圆地方”说) 。16世纪麦哲伦环球航行成功,人们才普 遍地认识到地球是圆形的。
麦哲伦
2、认识过程的循环性和上升性
实践、认识、再实践 、再认识,这种形式,循 环往复以至无穷,而实践 和认识之每循环的内容, 都比较地进到了高一级的 程度。
《马克思主义基本原理概论》
第二章 认识世界和改造世界
思想政治理论教研部 王 琦
第二章 认识世界和改造世界
主要内容: 第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值
第三节
认识与实践的统一
教学目的和要求
学习和把握马克思主义认识 论的基本观点 , 了解认识的本质 及其发展规律;真理的客观性、 绝对性和相对性,真理与价值的 关系,坚持理论创新和实践创新, 不断提高在实践中自觉认识世界 和改造世界的能力。

#马原笔记#第二章 第三节

#马原笔记#第二章 第三节

第二章认识的本质及发展规律第三节认识世界和改造世界一、认识世界和改造世界相结合(一)认识世界和改造世界及其辩证关系p91认识世界,就是通过实践获得关于事物的本质和发展规律的科学知识,探索和掌握真理。

改造世界,就是人类按照有利于自己生存和发展的需要,改变事物的现存形式,创造自己的理想世界和生活方式。

二者的辩证关系:相互依赖、相互制约、辩证统一。

认识世界和改造世界的过程,既是认识和改造客观世界的过程,也是认识和改造主观世界的过程。

改造主观世界和客观世界的关系,核心是改造世界观。

认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。

主观和客观的矛盾是人类认识和实践活动中的基本矛盾,是人类认识世界和改造世界的根本动力。

(二)认识世界和改造世界必须勇于创新马克思主义批判的革命的本质,就是创新。

创新的科学内涵:推陈出新、除旧布新、破旧立新,破除与客观事物进程不相符合的旧观念、旧理念、旧模式、旧做法,发现和运用事物的新联系、新属性、新规律,更有效地进行认识世界和改造世界的活动。

创新是一个民族进步的灵魂,也是一个国家兴旺发达的不竭动力;是一个政党永葆生机的源泉。

二、从必然走向自由(一)自由是对必然的认识和对客观世界的改造自由,指的是人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。

必然性即规律性,指的是不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客观规律。

自然和必然的辩证规律:只有认识必然才有自由的活动宿命论:完全抹杀人类自由的可能性唯意志论:自由毫无限制,可以为所欲为自由的条件:1.认识条件。

要有对客观事物的正确认识,最主要的是对客观事物运动发展规律性的正确认识2.实践条件。

就是能够将获得的规律性认识运用于指导实践,实现改造世界的目的。

(二)认识必然、争取自由是一个历史过程三、一切从实际出发,实事求是(一)一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求一切从实际出发,是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。

从实际出发,就是要从发展着的客观实际出发,从特定的社会历史条件出发,按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外来的主观成分。

马哲第二章认识世界和改造世界

马哲第二章认识世界和改造世界

(三)认识运动的不断反复和无限发展
1、认识运动的总规律:
实践-认识-再实践-再认识, 循环反复以至于无穷的过程,每一次循环都有新内容、新发展。
Hale Waihona Puke 2、为什么对具体事物 的认识要经过反复性的 过程?
①主观方面:人往往会受到认识 能力的限制 ②客观方面:由于事物本身的复 杂性以及事物本质的暴露也需要 一个过程
原子 基本粒 子!
真理相对性的主要表现:
第三,相对于人类的认识能力的本性 来说,虽然能够认识无限发展着的物质 世界,但每次的实现却是有条件的、相 对的。
伽利略受审
花的构成
一、真理的客观性、绝对性和相对性
(二)真理的绝对性和相对性
3、真理绝对性与真理相对性的关系
第一,具有绝对性的真理和具有相对 性的真理是相互渗透和相互包含的。 一方面,相对之中有绝对,绝对寓 于相对之中,任何相对真理中包含有永 不会被推翻的绝对真理的颗粒;
2.从感性认识向理性认识过渡的基本条件:
一是勇于实践,深入调查,获取丰富而真实
的感性材料; 二是运用辩证思维的科学方法将感性材料加 以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及 里的制作加工。
(二)从认识到实践 1.从认识向实践飞跃的必要
认识的能动作用,不 但表现于从感性认识到理 性认识之能动的飞跃,更 重要的还须表现于从理性 的认识到革命的实践这一 个飞跃。
2、飞跃的条件
理论要要为群众所掌握。
2、飞跃的条件
为了实现从理性认识向实践的飞跃,关键 是形成科学的、正确的实践观念,并且找到 实现这一观念的根本途径和有效方法。
所谓实践观念,就是在观念中形成的关于 未来世界的理想图式,包括实践的目的、方 式以及实施方案等即实践的观念模型。这种 观念模型,也叫实践的观念或理念。

马哲: 认识世界和改造世界

马哲: 认识世界和改造世界

第二章认识世界和改造世界马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律,而且在批判继承前人认识论成果的基础上,把实践观点引人认识论,把辩证法运用于反映论,创立了能动的革命的反映论,第一次科学地解决了认识的产生和发展规律问题,实现了人类认识史上的伟大变革,为我们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导。

第一节认识的本质及规律一、实践是认识的基础实践观点是marxist认识论的首要的和基本的观点(一)实践和认识的主体与客体实践活动:以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。

主体:有思维能力、从事社会实践和认识活动的人客体:实践和认识活动所指向的对象。

中介:各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。

(1、作为人的肢体延长、体能放大的工具系统,2、作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统)关系:从根本上说是认识关系和实践关系。

主体和客体相互作用的过程环节:1、确立实践目的和实践方案。

(实践目的:实践主体根据自身的需要和对实践客体的认识而对实践结果的构想,是实践主体对未来的实践结果的预测、预见。

实践方案:为实现实践目的而制定的实践活动的规则、程序和步骤)2、实践主体通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。

3、通过反馈和调节,使实践目的、手段和结果按一定方向运行。

实践活动过程在主体的自觉意识支配下,既能动地变革着客观世界,也能动地改造着自身的实践能力。

(二)实践在认识中的决定作用1、实践产生了认识的需要。

(“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

”——恩格斯)2、实践为认识提供了可能。

(“不但提供了大量可供观察的材料,而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段,并使新的工具的设计成为可能。

可以说,真正有系统的实验科学这时才成为可能。

”)3、实践使认识得以产生和发展。

一切认识都是从直接经验发源的,而直接经验则是人们亲身实践的产物,从根本上说,实践是认识的唯一来源。

《马克思主义基本原理概论》第二章 认识世界和改造世界

《马克思主义基本原理概论》第二章  认识世界和改造世界
主观唯心主义、客观唯心主义
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2、辨证唯物主义和旧唯物主义对认识的 不同回答
二者虽都坚持反映论,但有着性质区别。 旧唯物主义认识论:
即形而上学唯物主义认识论,把人的认识看成 是消极地、被动地反映和接受外部对象。其缺 陷是:
一是离开实践考察认识问题,不了解实践 对认识的决定作用;
二是看不到认识是一个不断发展的过程, 不了解认识的辨证性质。
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2、真理的客观性
检验真理的标准也是客观的: 实践是检验真理的唯一标准。
检验真理的标准不同于真理的标准: 检验真理的标准只能是实践,而真理的标准是 客观世界。
真理的客观性原理,是唯物主义认识论即反映 论的一般原理在真理问题上的贯彻。
承认真理的客观性,也就等于承认了客观真理. 真理的客观性,决定了真理的一元性,即对于
认识发展的总过程,不只是多次飞跃的综合, 而且表现出认识过程的反复性和无限性。
造成认识过程反复性和无限性的原因分析。 认识的任务,就在于不断克服主观与客观之间
的矛盾、认识与实践之间的矛盾,求得它们之 间的具体的历史的统一。
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第二节 真理与价值
一个主题: 真理的本质及发展规律。
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3、真理的绝对性和相对性
真理的相对性,即具有相对性的真理: 指真理的有条件性、有限性。 一是指真理所反映的对象,即在广度上是有 条件的、有限的; 二是指真理反映客观对象的正确程度,即在 深度上是有条件的、有限的。 总之,承认真理是具体的,是发展的,也就 是承认了相对真理。
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2、辨证唯物主义和旧唯物主义对认识的 不同回答
辨证唯物主义认识论: 把实践的观点引入了认识论,科学规定了认识 的主体和客体及其相互关系;把辩证法应用于 反映论,科学揭示了认识过程中的多方面的辨 证关系。

《马克思主义基本原理概论》(专题三)认识世界和改造世界

《马克思主义基本原理概论》(专题三)认识世界和改造世界
下的正确反映,总有近似的、不完全的性质。承认人们的认识尚未穷尽认识对象,还有待 于深化,也就是承认真理的相对性。
第三节 在实践中坚持和发展真理
二、真理是绝对性与相对性的统一
(三)绝对真理和相对真理的辩证关系
任何真理都具有绝对性和相对性,都是绝对性和相对性的统一。 首先,相对真理和绝对真理是相互依存,相互包含、相互制约的。 其次,相对真理和绝对真理是辩证转化的。
承认真理是绝对性和相对性的统一,就必须以辩证的态度对待一切科学真理,既反对绝对 主义,又反对相对主义。
第三节 在实践中坚持和发展真理
三、实践是检验真理的唯一标准
(一)实践是检验真理的标准
真理当然是一种正确的认识,问题在于根据什么来断定一种认识是否正确,即检验真理的 标准是什么。
实践成为检验认识真理性的标准,是由真理的本性和实践的特点所决定的。所谓检验认识 的真理性,就是检验人的认识是否同客观实在相符合。
实践决定认识和认识指导实践是一个统一的过程。 主体总是在实践中认识,又在认识指导下实践。认识 在实践中产生、发展和接受检验的过程,同时就是它 指导实践、发挥认识功能的过程。正确地认识和把握 认识和实践的关系,是我们坚持理论3 和发展真理
第三节 在实践中坚持和发展真理
1.认识世界和改造世界的辩证关系
认识世界是指人类能动地反映客观事物,认识事物的本质和发展规律,探索和掌握真 理。改造世界是指人类为了自己生存和发展的需要,改变事物的现存形式,创造自己的理 想世界和生活方式。
认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的辩证统一关系。一方面,只有在正确认 识世界的基础上才能有效地改造世界,即实践只有在正确理论指导下才能获得成功。另一 方面,认识世界只能实现于改造世界的实践过程中,并且最终服务于改造世界的实践。
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认识世界与改造世界
1.认识世界和改造世界及其辩证关系
(1)认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。

认识的任务不仅在于解释世界,更重要的在于为改造世界提供理论基础。

(2)坚持认识与实践的统一,归根到底是要将认识世界和改造世界结合起来。

认识世界和改造世界的过程,包括认识和改造客观世界和认识改造主观世界。

(3)认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的:
①认识世界是为了改造世界,正确地认识世界是有效地改造世界的必要前提;
②认识世界和改造世界的过程,决定了理论与实践必须相结合。

2.改造客观世界和改造主观世界及其辩证关系
(1)客观世界是指“物质的、可以感知的世界”,包含自然存在和社会存在两个部分。

主观世界是指人的意识、观念世界,是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和,是人的知识、情感、意志即知情意的统一体。

(2)客观世界和主观世界是对立统一的关系。

一方面,二者是对立的,客观世界与主观世界具有不同的存在方式,二者发展也具有不完全同步性;另一方面,二者又是统一的,客观世界与主观世界在反映与被反映的意义上具有同构性,客观世界的运动规律与主观世界的运动规律具有同一性,客观世界与主观世界可以相互转化。

(3)只有认真改造主观世界,才能更好地改造客观世界;只有在改造客观世界的实践中,才能深入改造主观世界。

二者相辅相成、相互促进、缺一不可。

改造主观世界既包括提高人的认识能力,也包括丰富人的情感世界和提升人的意志品质,而核心是改造世界观,即观察和处理问题的立场、观点、方法。

3.自由与必然
认识世界和改造世界,也就是从必然走向自由的过程,从必然王国走向自由王国的过程。

自由是对必然的认识和对客观世界的改造。

认识必然,争取自由,是人类认识世界和改造世界的根本目标,是一个世界历史性的过程。

自由是历史发展的产物。

自由是有条件的:①认识条件;②实践条件。

4.一切从实际出发、实事求是
(1)一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求
①一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。

②在当代中国,一切从实际出发就是要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。

(2)实事求是是中国共产党思想路线的核心。

党的思想路线,是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践检验真理和发展真理。

这条思想路线是中国共产党对马克思主义理论发展做出的重大贡献,其核心是实事求是。

5.理论创新和实践创新的良性互动
(1)实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉。

(2)理论创新为实践创新提供科学的行动指南。

理论创新是社会发展和变革的先导。

理论的生命力在于创新。

创新是理论发展的永恒主题,也是社会发展、实践深化、历史前进对理论的必然要求。

(3)努力实现理论创新与实践创新的良性互动。

他们各自的创新都不是孤立进行的,而是在于另一方的互动中完成的。

在尊重规律的基础上发挥人的主观能动性,是使互动过程呈现良性运动状态的基础保障,也是顺利实现马克思主义理论创新发展的关键。

考研政治马原认识论重要知识点。

马原是考研政治中占比较大的一个模块,政治的复习需要方法。

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