第八章 18世纪法国哲学
第八章18世纪法国哲学
《袖珍神学》（1767） 《自然的体系》（1770）
主要思想
35
霍尔巴赫名言
要公正，因为公正维系着人类；要和善，因为 慷慨暖人心窝；要宽厚，因为你周围的人跟你一 样脆弱；要谦逊，因为你的傲慢伤害每一个人的 自爱心。
人之所以迷信，只 是由于恐惧；人之 所以恐惧，只是由
于无知。
27
主要哲学思想
（一）肉体的感受性
回忆
两种能力
肉体感受性
两种苦乐 肉体的苦乐
预期与记忆中的苦乐
（二）功利主义的伦理观 （三）环境决定论
28
（二）功利主义的伦理观
➢肉体感受性的本质 ➢人的自爱本性 ➢人的利益追求 ➢追求利益的社会规律 ➢个人利益与公共利益 ➢功利主义的宗教观
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（三）环境决定论
隐藏运动 自发性运动 复杂运动
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论认识
➢感觉能力
• 物质的普遍特性 • 人的“第一个能力”
➢感知过程 ➢真理问题
• 认识对象与其认识之间的符合性 • 真理的检验只能靠经验 • 真理是有用的
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再见
第一节 概述
一、社会政治背景
阶级斗争白热化；资产阶级革命
二、自然科学发展背景
➢机械力学的广泛影响 ➢自然科学的发展方式影响
三、哲学发展概况
怀疑论——自然神论——战斗无神论
4
第二节 18世纪法国思想先驱的哲学
一、贝尔
Pierre Bayle，1647～ 1706年，法国哲学家。
二、梅叶
1664～1729年，哲学家，18 世纪法国第一个战斗无神论 者。
主要生平 主要著作
《罗马盛衰原因论》 （1734年） 《论法的精神》（1748年）
18世纪法国启蒙哲学
第一章18世纪法国启蒙哲学引言18世纪法国资产阶级担负了时代——由封建制度向资本主义过渡的时代——所赋予的反封建反宗教两大历史使命，使18世纪成为法国历史上有着重大意义的世纪。
1789年开始的法国大革命“是第一次完全抛开了宗教外衣，并在毫不掩饰的政治战线上作战；这也是第一次真正把斗争进行到底，直到交战的一方即贵族被消灭而另一方即资产阶级获得完全胜利的革命。
法国大革命继17世纪英国革命之后，在世界范围内宣告了资本主义制度对封建制度的胜利。
作为这次政治大革命的领导阶级，资产阶级在准备革命的过程中，在意识形态领域掀起了一场体现时代要求的思想文化运动，即伟大的启蒙运动。
它高举理性的旗帜，把批判的锋芒直接指向封建专制制度和天主教神学这两个当时最神圣的权威，并在斗争中建立起适应自己需要的社会-政治哲学，建立起以本体论为中心的完整的机械唯物主义体系和战斗无神论。
恩格斯曾经指出，18世纪法国唯物主义者都是真正的资产阶级哲学家，甚至是资产阶级革命的哲学家。
他们的辉煌成就和革命精神，“使18世纪成为主要是法国人的世纪”。
18世纪法国启蒙哲学所以能够取得这样杰出的成就，是由法国当时的社会-文化环境决定的，也是由于接受了当时欧洲文化（特别是英国哲学和牛顿力学）的影响而产生的。
法国在历史上曾是统一的等级君主制的典型封建国家。
到17世纪下半叶，路易十四（1643-1715年在位）时代是法国封建专制制度的极盛时代。
然而，早在16世纪初，资本主义的原始积累已经在封建社会内部出现。
进入18世纪，资产阶级随着资本主义生产力的发展正在成为强大的富有的阶级，资本主义和封建主义的矛盾日益成为社会的主要矛盾。
当时法国社会的阶级矛盾和阶级斗争，主要表现为封建势力和反封建势力两大阵营的对立和斗争。
封建势力是指天主教僧侣（主要是高级僧侣）和封建贵族，即所谓第一、第二等级。
国王是他们的总代表。
反封建势力是指第三等级。
它包括资产者、手工业者、城市贫民、无产者和广大农民等等不同的阶级、阶层和集团。
法国哲学知识点总结归纳
法国哲学知识点总结归纳一、法国哲学的发展历程法国哲学的发展可以分为几个重要阶段，每个阶段都有其独特的特点和代表性的思想家。
1. 古典哲学时期古典哲学时期是法国哲学的起源阶段，主要出现在17世纪和18世纪。
代表性的思想家有笛卡尔、伏尔泰、孟德斯鸠等人。
在这个时期，哲学家们试图通过理性的思考来探索世界的本质和真理，倡导理性主义和启蒙思想。
他们主要围绕着关于存在、知识、道德和政治等方面的问题进行研究，提出了许多重要的哲学理论和观点。
2. 实用主义哲学时期实用主义哲学时期主要出现在19世纪，代表性的思想家有康德、黑格尔、庞斯、庞达和涂尔干等人。
在这个阶段，哲学家们对理性主义的思想进行了批判，并重视实践和经验的重要性，提出了实用主义和唯心主义的哲学理论，对后来的哲学思想产生了深远的影响。
3. 现代主义哲学时期现代主义哲学时期主要出现在20世纪，代表性的思想家有萨特、梅洛庞蒂、利康等人。
在这个时期，哲学家们开始关注人的存在和意义的问题，提出了存在主义和现象学的理论，对后来的哲学思想产生了深刻的影响。
二、法国哲学的代表人物1. 笛卡尔（1596-1650）笛卡尔是法国哲学史上的重要思想家，是理性主义哲学的代表人物之一。
他提出了“我思故我在”的著名观点，强调理性的重要性，认为只有通过理性的思考才能得到真理。
他的著作《哲学沉思》对后来的哲学思想产生了深远的影响。
2. 伏尔泰（1694-1778）伏尔泰是18世纪法国哲学的代表人物之一，也是启蒙运动的重要领袖。
他强调理性和自由的重要性，反对宗教和专制主义，提倡人的自由平等和民主思想，对后来的政治哲学产生了深远的影响。
3. 孟德斯鸠（1689-1755）孟德斯鸠是法国哲学的重要代表人物之一，他的著作《法治三权分立论》对后来的政治哲学产生了深远的影响。
他提出了“三权分立”的理论，强调政治权力的制衡和分立，对后来的政治体制和法治思想产生了深远的影响。
4. 康德（1724-1804）康德是法国哲学史上的重要思想家，是实用主义哲学的代表人物之一。
18世纪法国哲学
• 启蒙思想家 • 如恩格斯所说，就是那些“为行将到来 的革命启发过人们头脑”的人，“他们 不承认任何外界的权威”，“认为一切 都必须在理性的法庭面前为自己的存在 作辩护或者放弃存在的权利”
• 自由引导人民。哲学 是革命的基本要素。
• 路易十六于1793年被 法国大革命浪潮推上 了断头台。他最后的 话是：“我希望我的 血能换来法国人民的 幸福。”
• 1789年7月攻克巴士 底狱，已成为法国大 革命的象征。
一 、孟德斯鸠（Charles Louis Montesquieu，1689---1755）
• 1、生平 • 2、主要著作有《波斯人信札》、《论法 的精神》和《罗马盛衰原因论》
3、社会起源理论
• • • • • 自然法则 ①和平共处 ②求食本能 ③两性之间的吸引。 ④建立社会的欲望
1、生平
• 生平 • 卢梭综述自己一生的三部书都发表于身 后：《忏悔录》（1782年前六卷，1789 年全文本）、《孤独散步者的遐想》 （1782年）、《对话录：让一雅克评论 卢梭》（1789年）。
• 卢梭将野花送给喂奶 的母亲
2、卢梭思想的中心
• 关于社会不平等起源以及克服不平等的 方法问题。 • 谴责启蒙运动
③两性之间的吸引。
4、环境气候对人类影响
• • • • ①民族特性 ②政治制度 ③婚姻制度 土壤和政治制度也有关
5、政体论和三权分立说
• • • • 政体分为三类：共和、君主和专制 政治自由 三权，就是立法权、行政权和司法权 三权分立说的核心是三权牵制论与平衡 说
政治自由
二、让一雅克•卢梭
• 阿纳西欧洲公园。是大哲学 家卢梭初遇瓦伦夫人的地点。 有人说在阿纳西的10年，是 卢梭一生中所经历的最快乐 最浪漫的岁。那是1728年的 复活节，16岁的卢梭语对28 岁的瓦伦夫人一见钟情，卢 梭后来在《忏悔录》中用充 满浪漫主义的口吻描述了这 场初次见面：“我所见的是 一个风韵十足的面庞，一双 柔情美丽的大蓝眼睛，光彩 闪耀的肤色。我立刻被她俘 虏了”。瓦伦夫人看着这个 拥有清澈眼神的青春期男孩， 说了一句“哎，孩子”。卢 梭的回忆是：“她的声音使 我战栗”。因为这场邂逅， 卢梭在瓦伦夫人的庄园中留 了下来，一待就是10年。
18世纪法国唯物主义
十八世纪法国唯物主义- 正文18世纪法国资产阶级革命前夕从启蒙运动中发生和发展起来的一种哲学理论，是唯物主义发展史的第二阶段即机械的、形而上学的唯物主义形态。
这种唯物主义理论汲取了古希腊罗马哲学家德谟克利特、伊壁鸠鲁和卢克莱修等人的唯物主义思想，承袭了F.培根、T.霍布斯和J.洛克重视感觉经验的经验主义(见经验论)，沿着R.笛卡尔的物理学思想路线，紧密结合当时自然科学的发展成就和社会生活，从18世纪40年代以前还披着自然神论外衣的形式一直发展到公开的、战斗的无神论。
它的主要代表人物有J.O.de拉美特里、C.A.爱尔维修、D.狄德罗和P.-H.D.霍尔巴赫等。
自然观和认识论18世纪的法国唯物主义者从笛卡尔物理学出发，依据当时的自然科学成就，全面描绘了一幅唯物的世界图景。
在他们看来，宇宙是一个大机械系统，在这一系统中，除了物质和运动外什么都没有。
物质和运动是不可分割的，二者的种种结合产生出万事万物；物质本身便是世界的原因，即便是抽象的思维能力也可以追溯到物质，是物质的一种职能。
从无机到简单生命形式直到人，存在着一条物质发展的不同阶段的链条。
对自然的解释,既无需诉诸任何超自然的原因,也无需假设独立的精神实体。
狄德罗对自然的解释还包含有物质和精神相互转化以及进化论的辩证法思想。
以世界物质统一性观点为基本前提，法国唯物主义者在认识论问题上坚持了唯物主义的一元论。
他们从洛克的经验论出发，但不是简单停留在洛克的学说上，而是将唯物主义的经验论原则推进到它的逻辑结论，从而消除了17世纪各种形而上学体系中的心物二元论或身心平行论因素，克服了洛克学说本身关于观念的两种来源的不彻底性。
法国唯物论者认为，人的一切认识都源于感觉，没有感觉，就没有观念，简单观念起于简单感知，复合观念则是简单观念之间不同的排列或组合。
不存在作为观念之独立来源的“内省”，所谓“内省”，实际上只是将感觉材料进行种种配合,寻求其中内含的种种关系,从而获得不能直接由感知得出的观念。
18世纪的法国唯物主义者
18世纪的法国唯物主义者在自然观上，18世纪的法国唯物主义者都坚持世界的物质统一性的思想，肯定世界上只存在着唯一的实体，即物质。
他们还力图克服以往唯物主义者的物质概念的狭隘性，而给它一个更概括的哲学上的定义。
霍尔巴赫认为，物质一般地就是一切以任何一种方式刺激我们感官的东西，“一切物质所共有的特性，是广延、可分性、不可入性、可具形状性、可动性或为一种块体运动所推动的特性”。
他们都一致肯定物质是能够自己运动的，物质和运动不可分；物质本身具有感觉能力，意识和心灵只是物质的一种属性和功能；物质本身客观地存在着各种性质或特征；宇宙间的万物都处在普遍的、必然的因果联系中。
这种自然观克服了17世纪唯物主义的某些缺陷和不彻底性，把唯物主义提高到一个较彻底的水平。
在认识论上，18世纪法国唯物主义哲学家提出了较彻底的唯物主义反映论，把我们的感官对外界事物的感觉经验作为全部认识和一切意识活动的基础。
拉美特利认为：“除了感官以外，再没有更可靠的向导。
”霍尔巴赫为感觉下了一个定义：“所谓感觉，乃是一种被触动的特殊方式，为活体的某些器官所特具，为一个作用于这些器官的物质对象的出现所引起，这些器官的运动或震动是传到脑子里去的。
”又说：“感觉、知觉、观念等名称所表示的，只是作用于外感官的物体在外感官上产生印象时内感官中所发生的一些变化。
这些变化从本身来看，就称为感觉；只要内感官觉察到或知悉了它们，就称之为知觉。
当内感官把它们联系到产生它们的对象上去的时候，则称之为观念。
”他们还注意把经验与理性结合起来。
狄德罗说：“一切都归结到从感觉回到思考，又从思考回到感觉”，“观察收集事实，思考把它们组合起来，实验则证实组合的结果。
”他们还坚持感觉对客观世界的反映的可靠性和世界的可知性。
如拉美特利认为，感官是从来不欺骗我们的，除非是我们对各种关系下的判断太仓促；霍尔巴赫相信许多现在所不认识的事物将来是能为人类所认识的，这同不可知论是根本对立的。
第八讲 18世纪法国政治思想
第 八 讲 18世纪法国政治思想
• 因此，伏尔泰认为，现实中经济上的不平等
不仅客观存在，而且还是合理的。在他看来，
财产的所有权是一切自然权利中最根本的权 利，是神圣不可侵犯的。据此，伏尔泰提出， 公正的社会秩序是以自由和私有制为基础的， 人们可以向往平等，但人们不可能要求现实
的平等，更不应该采取行动来实践平等，并
认为，私有制是现代文明的基础。
• 到了路易十四统治时期（1643--1715），法国的专 制王权发展达到了顶峰。路易十四开创了不任用首 相而亲自管理朝政的先例，进一步剥夺大贵族的特 权，宣布“朕即国家”，残酷镇压一切反对王权的 运动，并恢复对胡格诺教徒的迫害。另一方面，路 易十四为了增加收入，加强王权，也大力实行重商 主义政策，进一步促进了工商业的发展。但在路易
第一节 社会概况
一、专制王权的确立、强化及走向危机 • 地理大发现后，受工商业发展的冲击，贵族地主的 固定地租大量减少，经济地位下降，但他们仍然享 有各种政治特权。新兴资产阶级积累了大量的财富， 同时在经济基础上和政治上与封建王权产生了密切 的联系，出于自身利益考虑，他们迫切希望加强王
权。这样，萌芽于路易十一统治时期（1461--1483）
建专制统治和没落的风俗习惯，并提出了一些
政治主张，如反对专制和苛政，荣誉与自由不
可分离等。
• 《罗马盛衰原因论》（1734年），孟认为， 罗马兴盛的原因在于它建立了共和制度，统 治者贤明，法律严明，社会秩序井然，有精 良的军队，每个人都爱国，严格遵守法律， 倡行优良的风俗习惯和道德品质；而罗马衰 亡的原因，则在于恶劣的执政者实行君主政 体的统治，对外进行掠夺战争，致使人民不 再热爱自己的祖国，法纪受到破坏，民风道 德败坏，社会陷入无政府状态。
18世纪,经济上落后的国家法国在哲学上
18世纪,经济上落后的国家法国在哲学上这是恩格斯在1890年10月27日写给康·施米特的信中所阐述的一个著名观点。
所谓“演奏第一提琴”是一个形象的比喻，既经济上落后的国家在哲学上仍然能走在世界前列。
恩格斯在这里以哲学为例，深刻地揭示了社会意识的发展和经济发展具有不平衡性和相对独立性，驳斥了巴尔特之流对于马克思主义的攻击和歪曲。
首先，社会意识形态的发展是受社会发展水平所决定的，即社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
可是，社会意识反映社会存在并不是一个被动的、简单的过程，而是一个能动的、复杂的过程。
并且这种反映还要遵循它自身独特的发展规律。
也就是说，社会意识的发展具有自己的独立性。
因此，每一国家和每一地区都可以从其它国家和地区接受某种思想资料，继承其优秀文化，特别是哲学意识作为自己进一步发展的前提和出发点，而这在经济运动中却是不易办到的。
所以其社会意识的发展水平和社会经济的发展水平并不总是处于平衡、一致的状态。
同时，经济上落后的国家，在社会意识形态的某一个领域并不一定就落后，并有可能超过经济上先进的国家。
“演奏第一提琴”这也是恩格斯从社会发展的实践中概括出来的。
例如:18世纪末的法国哲学以及政治思想就超过了当时经济上先进的英国;18世纪末19世纪初经济上落后、政治上分裂的德国却产生了黑格尔哲学并孕育了马克思主义哲学，超过了当时经济上发展的英法两国。
其次，哲学与经济发展的这种不平衡性所表现的社会意识的独立性是相对的，而不是绝对的。
因为不论是在当时的法国还是德国，之所以其哲学等意识形态的发展超过了经济上先进的国家，又是由于阶级矛盾尖锐化造成的，因而归根到底是社会经济的发展、高涨的必然结果。
18世纪后半叶的法国，资本主义经济已经大大向前发展了，资产阶级相应地也取得了经济上比较巩固的地位和权力。
但是，由于封建制度的存在，致使资产阶级在政治上还没有权利，这就严重地束缚了资本主义生产力的发展。
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怀疑论——自然神论——战斗无神论
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第二节 18世纪法国思想先驱的哲学
一、贝尔 Pierre Bayle，1647～ 1706年，法国哲学家。 主要生平 主要著作 《历史批判辞典》 主要哲学思想 怀疑论哲学
二、梅叶 1664～1729年，哲学家，18 世纪法国第一个战斗无神论 者。 主要生平 主要著作 《遗书》 主要哲学思想
第八章
18世纪法国哲学
1
第八章 18世纪法国哲学
第一节 概述 第二节 18世纪法国思想先驱的哲学 第三节 18世纪法国启蒙思想家的哲学 第四节 18世纪法国唯物主义哲学
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第一节 概述
一、社会政治背景
阶级斗争白热化；资产阶级革命
二、自然科学发展背景
机械力学的广泛影响 自然科学的发展方式影响
三、哲学发展概况
26
主要哲学思想
（一）肉体的感受性
两种能力 两种苦乐
回忆 肉体感受性 肉体的苦乐 预期与记忆中的苦乐
（二）功利主义的伦理观 （三）环境决定论
27
（二）功利主义的伦理观
肉体感受性的本质 人的自爱本性 人的利益追求 追求利益的社会规律 个人利益与公共利益 功利主义的宗教观
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（三）环境决定论
10
一切享有各种天 然能力的人，显然 都是平等的。 ——伏尔泰
是然 最不平 荒过等 诞的既 不事是 经，一 伏的同件 尔事时最 泰。也自 ——
11
二、孟德斯鸠
Montesquies，1689～ 1755年，资产阶级法学 理论的奠基人。 主要生平 主要著作
《罗马盛衰原因论》 （1734年） 《论法的精神》（1748年）
主要思想
12
13
主要哲学思想
（一）论法的世界观
上帝观 世界之法 自然法与人为法 法的精神【地理环境决定论】
从最广泛的意义来 说，法是由事物的 性质产生出来的必 然性关系。
（二）社会政治思想
国家政体 分权思想
14
自然法
追求和平 寻找食物的意图 相互间自然的爱慕 过社会生活的愿望
国家的气候、土壤、 面积等自然条件； 人民的生活方式、居 民的宗教、人口、风 俗习惯……
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论物质和运动
物质观 运动观
• 运动之因在物质自身 • 运动分类
物质一般地就 是以任何一种方 式刺激我们感官 的东西。
可见运动 获得性运动 简单运动 隐藏运动 自发性运动 复杂运动
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论认识
感觉能力
• 物质的普遍特性 • 人的“第一个能力”
感知过程 真理问题
• 认识对象与其认识之间的符合性 • 真理的检验只能靠经验 • 真理是有用的
唯物主义本体论 唯物主义认识论 反宗教的无神论
4
第三节 18世纪法国启蒙思想家的 哲学思想
一、伏尔泰 二、孟德斯鸠 三、卢梭
5Leabharlann 一、伏尔泰Voltaire，1694～ 1778年，法国启蒙运 动的领袖人物。 主要生平 主要著作 主要思想
6
伏 尔 泰 故 居
费 尔 奈 庄 园
20
第四节 18世纪法国唯物主义哲学
一、拉美特利 二、孔狄亚克 三、爱尔维修 四、狄德罗 五、霍尔巴赫
21
一、拉美特利
Julien Offray de La Mettrie，1709～1751年， 法国唯物主义哲学的最 早代表。 主要生平 主要著作
《心灵的自然史》（1745） 《人是机器》（1747） 《人是植物》 （1747）
18
主要哲学思想
（一）人类不平等的起源及其基础 （二）社会不平等的发展阶段 （三）社会契约论
主权不可转让 主权不可分割
人民主权
主权至高无上
19
（二）社会不平等的发展阶段
人 类 社 会 的 不 平 等 极端的不平等 社会不平等 政治上的不平等 人 类 社 会 的 发 展
经济上的不平等
自然不平等
私有制 的产生
（二）运动发展观 （三）认识论和方法论
31
（二）运动发展观
物质与运动的关系 运动形式
位置的改变 内在趋向或运动
联系发展观
32
（三）认识论和方法论
认识论
钢琴的比喻
方法论
观察 思考 实验
33
五、霍尔巴赫
Holbach，1723～1789年， 十八世纪法国启蒙思想 家，最激进、最彻底的 唯物主义者和无神论者。 主要生平 主要著作
《袖珍神学》（1767） 《自然的体系》（1770）
主要思想
34
霍尔巴赫名言
要公正，因为公正维系着人类；要和善，因为 慷慨暖人心窝；要宽厚，因为你周围的人跟你一 样脆弱；要谦逊，因为你的傲慢伤害每一个人的 自爱心。 人之所以迷信，只 是由于恐惧；人之 所以恐惧，只是由 于无知。
35
主要思想
论物质和运动 因果—必然学说 因果性 = 规律性 = 必然性 论身体和心灵 灵魂是物质的，是我们身体的一部分。 论认识 论宗教
人的智力和道德——社会环境——政 治制度和法律制度——法律——人的理 性——教育……？
29
四、狄德罗
Denis Diderot， 1713～1784年，法国 “百科全书学派”的 领袖。 主要生平 主要著作
《哲学的思想录》 《怀疑论者的漫步》
主要思想
30
主要哲学思想
（一）自然观
唯物主义一元论 物质与意识的关系 异质元素说
7
主要著作
《哲学通信》 《哲学辞典》 《形而上学论》 《牛顿哲学原理》
8
主要哲学思想
（一）自然神论哲学
上帝存在 灵肉关系 认识活动
（二）对宗教和教会的批判
揭露宗教的产生 批判教会
（三）历史观和政治思想
9
（三）历史观和政治思想
试着去做你的意志绝对必 然要求的事情的那种权力。 一切享有各种天然能力的 人，显然都是平等的。 ——伏尔泰
主要思想
24
主要哲学思想
（一）对17世纪形而上学的批判 （二）感觉论 观念的感觉起源 感觉的种类 观念的种类
25
三、爱尔维修
Helvetius，1715～ 1771年，法国唯物主 义哲学家，资产阶级 功利主义理论的系统 论述者。 主要生平 主要著作 《论精神》、《论人》 主要思想
法的精神
15
（二）社会政治思想
国家政体的种类
共和政体 君主政体 专制政体
三权分立
立法 行政 司法
16
三、卢梭
Jean-Jacques Rousseau，1712～ 1778年，法国哲学家。 主要生平 主要著作 主要思想
17
主要著作
《论人类不平等的起源和基础》（1755） 《社会契约论》（1762） 《爱弥尔》 （1762） 《忏悔录》
主要思想
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主要哲学思想
（一）无神论思想 （二）对唯心主义的批判 （三）机械唯物主义
物质元素：“面粉团子” 物质与运动 身心关系 “人是机器”
23
二、孔狄亚克
Condillac，1715～ 1780年，法国唯物主 义感觉论学派的创始 人。 主要生平 主要著作
《人类知识起源论》 《感觉论》