百家讲坛2

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2百家讲坛读书笔记摘抄

2百家讲坛读书笔记摘抄

2百家讲坛读书笔记摘抄在探索知识的海洋中,百家讲坛无疑是一艘载满智慧的船只,它带领我们穿梭于历史的长河,领略文化的瑰宝。

通过阅读百家讲坛的读书笔记,我们可以摘抄一些精华,以此丰富我们的思想,拓宽我们的视野。

以下是一些摘抄的内容:1. 历史是一面镜子,它不仅反映了过去,也照亮了未来。

在百家讲坛中,我们学习到了许多历史人物的生平事迹,他们的故事激励着我们不断前行。

2. 文化是一个民族的灵魂,它包含了一个民族的精神追求和价值观念。

通过百家讲坛,我们了解到了不同文化的多样性和独特性,这对于增进文化理解和尊重具有重要意义。

3. 科学是推动社会进步的重要力量。

在百家讲坛的读书笔记中,我们学习到了科学发展的历史和科学精神的内涵,这对于培养我们的科学素养和创新能力至关重要。

4. 艺术是情感的表达,它能够触动人心,激发想象力。

百家讲坛中的艺术赏析,让我们领略到了艺术的魅力,也让我们对美有了更深的认识和追求。

5. 哲学是智慧的结晶,它探讨了人类存在的意义和宇宙的奥秘。

通过百家讲坛,我们接触到了哲学的深刻思想,这对于提升我们的思维能力和人生智慧大有裨益。

6. 教育是培养人才的基础,它关系到国家的未来和民族的希望。

在百家讲坛的读书笔记中,我们学习到了教育的重要性和教育改革的方向,这对于我们自身的成长和教育事业的发展都具有指导意义。

7. 经济是社会发展的基石,它影响着每个人的生活。

通过百家讲坛,我们了解到了经济发展的规律和经济政策的作用,这对于我们理解经济现象和参与经济活动具有重要作用。

8. 法律是维护社会秩序的重要工具,它保障了公民的权利和自由。

在百家讲坛的读书笔记中,我们学习到了法律的基本原则和法律精神,这对于我们遵守法律和维护正义具有重要意义。

9. 环境是人类生存的基础,保护环境就是保护我们自己的家园。

百家讲坛中的环境保护议题,让我们认识到了环境问题的严重性和保护环境的紧迫性。

10. 健康是人生幸福的基石,它关系到每个人的生活质量。

郝万山百家讲坛讲稿2

郝万山百家讲坛讲稿2

郝万山百家讲坛讲稿22、《张仲景》:流芳百世张仲景对中医的贡献之一,就是他创立了个体化的治疗方法。

这种方法不但影响了我国的传统医学,而且也影响了世界医学界。

张仲景的个体化治疗方法,就是现在医学界所说的辨证论治。

郝万山教授刚从中医学院毕业的时候,没有临床经验,看了三个月病,没有一个人说吃了他开的药,病就好了。

这样不行,于是,他就跟院长说:我能不能现在不看病,跟老前辈去抄抄方子?学院领导同意了,让我去向老师学习,跟着他们抄抄方子。

一天,来了一个小伙子,从五一节开始就喘,到了十一自然就不喘了。

天越热,他越喘,经常是急性发作。

用什么药都不能让他一点也不喘,前前后后喘了3年。

这病你是怎么得的?小伙子说:别提了,三年前,五一节单位组织了一个大型活动,那天我是走得又热又累,又渴又饿。

我觉得自己年轻,就喝了一肚子凉水,又吃了一肚子冷的干粮,结果活动还没有结束,我就开始胸闷,就开始喘。

打那天以后,只要天一热,我就喘。

老师思考了好长时间,给他开了两个药:一个是药焦山栀(zhi),就是栀子,15克。

一个是淡豆豉,就是豆豉,15克。

小伙子拿到这个方子说:老大夫,我在您医院已经看了3年病了,别的大夫都把方子写得满满的,您就给我开这两个药,能行吗?我们老师临床特棒,就是他讲话北方人听不懂,所以他很少讲话,基本上不讲课。

老师说了一句:你试试吧!小伙子无可奈何地把药方拿走了。

过了一个来小时,小伙子用俩手指提着一串药来了,说老大夫,我找您看病也不容易,您就给我开了像茶叶袋那么大的七小包药,能治好我的病吗?人家别的大夫给我开的药,我都用大书包来装。

我们老师还是说:你试试吧!一个星期后,那个小伙子又来了。

我说:我们老师给你开的药,吃了怎么样?不怎么样,该喘还喘。

那再请老师看看?老师看完后,还是开的这两个药:药焦山栀,15克,淡豆豉,15克。

小伙子说:老大夫,吃了您上次开的药,我一点感觉都没有,您还是换个药方吧。

老师还是那句话:你试试吧!小伙子走后,我记得他还来过一次,就再也没见他来过。

易中天《先秦诸子百家争鸣》 cctv百家讲坛全六部共 集

易中天《先秦诸子百家争鸣》 cctv百家讲坛全六部共 集

易中天《先秦诸子百家争鸣》(cctv百家讲坛全六部共36集) 一.百家讲坛《先秦诸子百家争鸣第一部实话孔子》(共6集)夫子何人类型:历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍:本期节目由厦门大学易中天教授讲述了儒家创始人孔子的出身、为人、治学及处世态度,由此使观众认识孔子是何许人。

(百家讲坛 2008年第287期)实话孔子之学而优则仕类型:历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍:本期节目中,厦门大学教授易中天讲解了先秦诸子百家争鸣(第一部)实话孔子之学而优则仕,从中评价孔子思想的伟大价值,并分析了培养一个优秀的领导的重要意义等。

(百家讲坛 2008-10-..君子固穷类型:历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍:厦门大学教授易中天向我们讲解先秦时期孔子的君子做官之道,孔子周游各国宣传自己思想的经过,以及孔子的政治思想。

(百家讲坛 2008-10-18 16:23:10)头号教书匠类型:历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍:本期节目厦门大学教授易中天讲述孔子,有人问孔子为什么不参与政治,孔子说孝顺父母、友爱兄弟,把这样一种道德风气推广到政治上去那就是参与政治。

实际上孔子从来没有离开过政治,他不做官了,..谁是好学生类型:历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍:在孔子三千弟子中,孔子喜欢什么样的学生。

在孔门之中,孔子和学生除了师生关系之外,还会给人留下什么感觉。

厦门大学易中天教授为您讲述系列节目《先秦诸子百家争鸣》第一部——实话孔子之谁..伤心事与玩笑话类型:历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍:本期介绍了孔子是最守礼的一个人,他一辈子维护的就是礼,他一举一动都不越礼的雷池一步。

甚至在对自己后事的安排上,他也遵守礼的约束。

但同时孔子又是一个性情中人,经历人生的悲欢离合,他从..二.百家讲坛《先秦诸子百家争鸣第二部儒墨之争》(共6集)儒与侠类型:文化/名家大师|国学|人文|2008百家讲坛百家讲坛介绍:本期易中天教授为观众讲述墨子是批儒第一人,儒与墨之间的争辩。

2015-01至2015-12百家讲坛节目播出表

2015-01至2015-12百家讲坛节目播出表

清案探秘(第二部)(九)大清世界首富的兴衰之谜 清案探秘(第二部)(十)康熙闭关之谜 清案探秘(第二部)(十一)晚清地产大王的财富之谜 清案探秘(第二部)(十二)红顶商人胡雪岩的成败之谜 清案探秘(第二部)(十三)一代宗师霍元甲之谜 清案探秘(第二部)(十四)大刀王五之谜 大唐贵妃(一)贵妃档案 大唐贵妃(二)嫁入皇室 大唐贵妃(三)出宫风波 大唐贵妃(四)万千宠爱 大唐贵妃(五)外戚乱政 大唐贵妃(六)养子反叛 大唐贵妃(七)香消玉殒 大唐贵妃(八)谜样传奇 中国神话(一)大禹治水的启示 中国神话(二)神话中的开拓者 中国神话(三)盘古开天的奥秘 博物馆之旅(一)考古殷墟1甲骨之谜 博物馆之旅(二)考古殷墟2发掘往事 博物馆之旅(三)考古殷墟3国之重器 博物馆之旅(四)考古殷墟4考古笔记 博物馆之旅(五)满城汉墓1惊天发现 博物馆之旅(六)满城汉墓2地宫探奇 博物馆之旅(七)神秘中山国 大明疑案(上部)(一)小明王溺死之谜 大明疑案(上部)(二)刘伯温死因之谜 大明疑案(上部)(三)空印大案之谜 大明疑案(上部)(四)胡惟庸谋逆之谜 大明疑案(上部)(五)李善长灭门之谜 大明疑案(上部)(六)郭桓案之谜 大明疑案(上部)(七)蓝玉谋反案之谜 大明疑案(上部)(八)沈万三因富致祸之谜 大明疑案(上部)(九)太子朱标死因之谜 大明疑案(上部)(十)建文帝失踪之谜 大明疑案(上部)(十一)方孝孺被灭十族之谜 大明疑案(上部)(十二)朱棣生母之谜 大明疑案(上部)(十三)永乐后宫虐杀案 大明疑案(上部)(十四)仁宗死因之谜 大明疑案(上部)(十五)明宣宗废后之谜 大明疑案(上部)(十六)英宗被俘之谜 大明疑案(上部)(十七)于谦被杀之谜 大明疑案(上部)(十八)万贵妃专宠之谜 党史故事100讲(一)五四运动 唤醒民众 党史故事100讲(二)首译宣言 传播真理 党史故事100讲(三)酝酿建党 各地响应 党史故事100讲(四)一大首聚 开天辟地 党史故事100讲(五)反帝反封 巧妇需要下锅的米 马骏品读《孙子兵法》第二部(四)两手都要硬 马骏品读《孙子兵法》第二部(五)造势三战术 马骏品读《孙子兵法》第二部(六)求之于势 不责于人 马骏品读《孙子兵法》第二部(七)慧眼识人才 马骏品读《孙子兵法》第二部(八)牵着敌人的鼻子走 马骏品读《孙子兵法》第二部(九)战场“隐身术” 马骏品读《孙子兵法》第二部(十)探敌虚实四技巧 马骏品读《孙子兵法》第二部(十一)真人不露相 马骏品读《孙子兵法》第二部(十二)“以水为师”出妙招 马骏品读《孙子兵法》第二部(十三)如何选择最佳方案 马骏品读《孙子兵法》第二部(十四)统揽全局的智慧 马骏品读《孙子兵法》第二部(十五)治军四秘诀 改变中国命运的遵义会议(一) 改变中国命运的遵义会议(二) 改变中国命运的遵义会议(三) 改变中国命运的遵义会议(三)(往期重播) 清案探秘(第一部)(一)顺治去哪儿了 清案探秘(第一部)(二)决定康乾盛世的那一夜 清案探秘(第一部)(三)乾隆长寿之谜 清案探秘(第一部)(四)英使觐见之谜 清案探秘(第一部)(五)垂帘听政之谜 清案探秘(第一部)(六)光绪死亡之谜 清案探秘(第一部)(七)晚清太监之谜 中国故事 爱国篇(一)屈原 中国故事 爱国篇(二)卫青 中国故事 爱国篇(三)霍去病 中国故事 爱国篇(四)苏武 中国故事 爱国篇(五)杜甫 中国故事 爱国篇(六)颜真卿 中国故事 爱国篇(七)郭子仪 中国故事 爱国篇(八)范仲淹 中国故事 爱国篇(九)岳飞 中国故事 爱国篇(十)陆游 中国故事 爱国篇(十一)辛弃疾 中国故事 爱国篇(十二)文天祥 中国故事 爱国篇(十三)于谦 中国故事 爱国篇(十四)戚继光 中国故事 爱国篇(十五)郑成功 中国故事 爱国篇(十六)袁崇焕 中国故事 爱国篇(十七)林则徐 中国故事 爱国篇(十八)邓世昌 钱文忠解读百家姓(第三部)(一)刁 钟 钱文忠解读百家姓(第三部)(二)徐 丘 钱文忠解读百家姓(第三部)(三)骆 高

百变大咖秀百家讲坛第二集

百变大咖秀百家讲坛第二集

百变大咖秀百家讲坛第二集概述百变大咖秀百家讲坛是一档由某电视台制作的综艺节目,通过邀请各行业的顶尖专家讲座,向观众传授知识和经验。

本文档是对百变大咖秀百家讲坛第二集的内容进行详细介绍和总结。

主题讲座:如何在职场中脱颖而出本集的主题讲座围绕如何在职场中脱颖而出展开。

节目邀请了五位行业内的知名人士,他们分别是IT界的创业家王明、金融界的投资银行家李晓、文化艺术界的著名导演张宁、社交媒体平台的运营专家陈婷婷以及医疗行业的院长陈丽。

以下将对每位嘉宾的演讲内容进行概述。

1. 王明:创新精神的重要性王明是一位在IT界有着丰富经验的创业家。

他的演讲聚焦于创新精神的重要性。

他强调了创新在当前竞争激烈的职场中的作用,并分享了自己如何通过创新,为公司带来巨大的商业价值的故事。

他给出的建议是要保持对新技术和新思维的敏感度,不断学习和尝试,才能在职场中脱颖而出。

2. 李晓:如何培养创业精神作为一名成功的投资银行家,李晓在演讲中分享了自己对创业精神的理解和培养方法。

他认为创业精神是每个职场人士都应该具备的素质,无论是在创业公司中还是大公司中。

他提到了如何培养创业精神,包括不断学习、拥抱变化、勇于冒险等。

他的演讲给观众带来了很多实用的建议和启示。

3. 张宁:艺术创作中的个性表达作为一位著名导演,张宁的演讲重点讨论了在艺术创作中如何进行个性表达。

他强调了个性在艺术作品中的重要性,以及如何通过独特的表达方式吸引观众的注意。

他分享了自己在电影创作过程中的经验和故事,并给出了一些建议,帮助职场人士更好地在工作中展现个性和创造力。

4. 陈婷婷:社交媒体运营的技巧和策略陈婷婷在社交媒体平台拥有丰富的经验,在演讲中她分享了社交媒体运营的技巧和策略。

她强调了对受众需求的理解和把握,在内容创作和传播过程中要注重与受众的互动和沟通。

她提供了一些实用的社交媒体运营建议,帮助职场人士在社交媒体上有效地推广自己和公司。

5. 陈丽:建立领导力和团队合作能力作为医疗行业的院长,陈丽强调了在职场中建立领导力和团队合作能力的重要性。

《百家讲坛》明十七帝疑案(二)朱元璋成功之谜

《百家讲坛》明十七帝疑案(二)朱元璋成功之谜

《百家讲坛》明十七帝疑案(二)朱元璋成功之谜
《百家讲坛》明十七帝疑案(二)朱元璋成功之谜
在元朝末年,朝廷的腐败与黑暗中,在各路英豪纷纷揭竿而起,头裹着红巾跳起反元复宋的大旗争夺领地的时候,曾经只是一个小小牧童的朱元璋却逐个的打败了其他强大的各路红巾军,并且在最后奇迹般地推翻元朝的统治登极成了明朝的开国皇帝。

朱元璋的成功听起来就像是一个神话传说。

朱元璋有什么成功秘诀吗?他怎么可以实现从一个牧童到皇帝的巨大跨越呢?。

百家讲坛2001——2006年节目表

百家讲坛2001——2006年节目表

附:百家讲坛2001年-2006年节目表2001年播出日期(第一周) 节目内容主讲人 7月9日(首播)美与物理学杨振宁 7月10日实验物理与物理学前沿丁肇中7月11日唐宋咏春诗赏析程郁缀 7月12日泰山美学杨辛7月13日中国南北差异胡兆量7月16日20世纪理论物理学的主旋律杨振宁7月17日科学与艺术的对话李正道吴冠中7月18日三曹父子与建安诗风钱志熙7月19日孝的艰难与动人张祥龙7月20日古代希腊人的诗性生活—英雄主义朱孝远7月23日人类基因组计划陈竺7月24日书法与中国哲学(上)张辛7月25日书法与中国哲学(下)张辛7月26日不朽的威尔第刘诗嵘7月27日女性的道德发展肖巍7月30日数学科学的几种新的发展方向林家翘7月31日儒学与人生钱逊8月 1 日现代战争与大众传媒杨民青8月 2 日巴洛克音乐朱秋华8月 3 日超越简单与还原:复杂性范式的兴起吴彤8月 6日科学的对话布朗夏普金斯敦8月 7日白血病的基因疗法陈赛娟8月8 日远看梅兰芳徐城北8月9日作为情感媒体的电影艺术刘一兵8月10日信息化带动工业化毛武、王常力李明树8月13日动物的语言与意识苏彦捷8月14日中西语言文字与文化的比较辜正坤8月15日古代文明的演进与儒家思想的根源陈来8月16日现代艺术的开始朱青生8月17日审美是人生的节日童庆炳8月27日高考与素质教育孙东东8月28日古代诗歌创作的奇思葛晓音8月29日电视艺术美学高鑫8月30日夏文化与夏王朝邹衡8月31日漫谈西方近代革命歌曲朱孝远9月3日纳米科技的现在与未来白春礼9月4日西方的传统:浪漫主义朱孝远9月5日中国“入世”的必要准备刘光希于维香马宇9月6日艺术与科学(一)李政道、张道一戴吾三、苑运甫9月7日现代人整体形象设计徐晶9月10日学为人师行为世范周之良9月11日诗的发现吴思敬9月12日“入世”和中国经济改革厉以宁9月 13日艺术与科学(二)熊秉明郭慕孙王明旨9月 14日风险投资:资本与知本祈斌兰宝石王鲁豫9月17日生命科学基础与前沿赵国屏9月18日拥有心智生活周国平9月19日老年人合理用药的方法陶国枢9月20日艺术与科学(三)刘言、迁惟雄奥利维叶•拉比杜丝 9月21日汽车与生活陈全世9月24日计算机发展与展望高文9月25日聚焦全球管理热点—项目管理弗莱姆威尔斯9月26日电子商务与网络经济吕本富林正刚9月 27日艺术与科学(四)9月 28日认识试管婴儿刘家恩10月1日唐宋咏月诗赏析程郁缀10月2日一枝春雪冻梅花黎烈南陈俊愉10月3日空谷幽兰李燕李潞滨10月4日竹与竹文化李起敏张济和10月5日菊残犹有傲霜枝张树林赵仁圭10月8日中国的松文化李永祜10月9日如何适应大学生活王登峰10月10日物种多样性的挑战与未来黄大卫10月11日中国园林艺术彭吉象10月12日东西方经济的碰撞与沟通李安渝10月15日标准化与经济建设李忠海10月16日标准化与国际贸易郭力生10月17日标准化与质量管理郎志正10月18日市场竞争与企业标准化李春田10月19日标准化与环境紧密相连李春田10月22日标准化与高新技术房庆10月23日物理的挑战(一)李政道10月24日物理的挑战(二)李政道10月25日物理的挑战(三)李政道10月26日艺术与科学赵鑫珊、丁宁迈克尔•莱昂斯10月29日数学与我们的生活胡作玄10月30日光通信—信息社会中流砥柱厉定一10月31日故宫与中国礼乐文化王贵祥11月1日艺术与科学(五)翟墨、朱青生、李公明11月2日趣谈天文学贾贵山11月5日新世纪的科技杨振宁11月6日钱学森的大成智慧戴汝为11月7日2001北京互联网发展论坛(一)丁磊汪延刘晓林11月8日艺术与科学(六)11月9日音乐的倾向刘索拉11月12日百年科技创新的回顾与展望路甬祥11月13日知识经济与高等教育杨福家11月14日 2001北京互联网发展论坛(二)张朝阳周锡生11月15日艺术与科学(七)刘兵、冼鼎昌、安妮卡.挨利克珊11月16日风险投资及其在中国的发展(一)成思危11月19日农业发展新阶段的科技与教育张宝文11月20日二十世纪数学的发展趋势李文林11月21日 2001北京互联网发展论坛(三)11月22日艺术与科学(八)陶瓷叶喆民钟家骥林木11月23日风险投资及其在中国的发展(二)成思危11月26日现代企业治理结构的创新和建立魏杰11月27日漫谈金庸武侠小说严家炎11月28日 2001北京互联网发展论坛(四)张醒生王雷雷11月29日艺术与科学(九)视觉亨利•霍普金斯金•罗伯森11月30日品德与现代人力资源开发肖鸣政12月3日中国航天的成就与展望孙来燕刘纪原12月4日航天高科技产业的机遇、挑战与实践闵桂荣许达哲12月5日 2001北京互联网发展论坛(五)徐世平周晋峰12月6日建筑不是房子王贵祥12月7日知识经济下人力资源的开发与管理张德12月10日利用太空——新的机遇与挑战杜祥琬12月11日我国可持续发展水资源战略索丽生12月12日 2001北京互联网发展论坛(六)石怀成何加正12月13日人类与动物的行为对比郑也夫12月14日经营战略与文化探讨金凯平12月17日我国光电产业发展的思考母国光12月18日基因组医学与生物技术产业巴德年12月19日 2001北京互联网发展论坛(七)李志平金宝启12月20日 2001北京互联网发展论坛(八)赵启正姜勤俭华平澜12月21日中国当代环境艺术顾孟潮12月24日展望明日的互联网艾瑞克·布鲁尔12月25日塑造健康的未来罗伯特·简12月26日揭开疾病的秘密詹姆士·艾利森12月27日亚洲经济的未来(一)劳拉·泰森龙永图12月28日亚洲经济的未来(二)劳拉·泰森龙永图《百家讲坛》2002-03年目录:(按时间顺序)2003年6月27日关注早期教育徐朝霞冯淑兰袁春2003年6月26日认识毒品徐国柱2003年6月25日是是非非王熙凤周思源吕启祥丁维忠2003年6月24日情理法的冲突范愉2003年6月23日神秘的生命起源袁训来2003年6月20日文化融合与文明冲突(下)赵林2003年6月19日文化融合与文明冲突(上)赵林2003年6月18日漫话宝黛钗李希凡张庆善孙玉明2003年6月17日书法艺术的理解与观赏金开诚2003年6月16日人类基因组计划陈竺2003年6月13日话说质量经营马林、马欣迎、张晓东2003年6月12日理解质量革命韦恩·科斯特2003年6月11日《红楼梦》是怎样写成的(下)蔡义江2003年6月10日文化与经济胡兆量2003年6月9日转基因食品离我们有多远朱桢2003年6月6日创新思维与创造力的发挥曾国平2003年6月5日文化与戏剧叶坦2003年6月4日《红楼梦》是怎样写成的(上)蔡义江2003年6月3日未来的太阳能车陈全世2003年6月2日基因与你我他王渝生2003年5月29日海外学人回国创业论坛茅道林、王辉耀、李安渝、高在朗2003年5月28日曹雪芹的生平与家世顾平旦、张书才、沉治钧2003年5月27日中国社会保障制度改革董克用2003年5月23日诚信是金黄卫平2003年5月26日飞向月球欧阳自远2003年5月22日新读《孙子兵法》黄朴民2003年5月21日曹雪芹其人其书(下)周汝昌2003年5月20日释放互联网能量王楠2003年5月19日现代医学回顾与展望韩启德2003年5月16日科学精神与人文精神袁正光2003年5月15日纵论《国际法》朱文奇2003年5月14日曹雪芹其人其书(上)周汝昌2003年5月13日高科技与现代农业石元春2003年5月12日科学文化漫谈王直华2003年4月30日戊戌变法与近代中国(下)杨天石2003年4月29日现代战斗机的发展陈光2003年4月28日数字时代用户界面李开复2003年4月25日备战高考—语文中的语言应用姚家祥2003年4月24日备战高考—地理许鑫2003年4月23日戊戌变法与近代中国(上)杨天石2003年4月21日《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》(上)何香涛2003年4月22日《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》(下)何香涛2003年4月18日备战高考—生物郑春和2003年4月16日艺术审美的心理机制金开诚2003年4月15日 21世纪我们怎么“管人”?曾湘泉2003年4月14日人工智能与现代社会钟义信2003年4月11日备战高考·英语篇(下)张铁城2003年4月10日备战高考·英语篇(上)张铁城2003年4月9日世界上最古老的希腊戏剧罗锦鳞2003年4月8日英语成功学(下)杜子华2003年4月7日英语成功学( 上)杜子华2003年4月4日《备战高考·代数》(下)尹浚淼2003年4月3日《备战高考·代数》(上)尹浚淼2003年4月2日世界上最古老的希腊戏剧罗锦鳞(上)2003年4月1日创新与人文社会科学发展纪宝成2003年3月31日量子物理学的实验与哲学基础安东·泽林格2003年3月28日备战高考(二)语文篇之议论文姚家祥2003年3月27日备战高考(一)语文篇之记叙文姚家祥2003年3月26日鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术孙玉石2003年3月25日数字化校园与教育创新吴文虎等2003年3月24日西方的技术沃尔夫冈·科尼希2003年3月21日数字时代的编程比尔·盖茨2003年3月20日光纤通信进展李淳飞2003年3月19日鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术孙玉石2003年3月18日物理学百年的回顾周光召2003年3月17日自动控制发展的历程王广雄2003年3月14日妇女与传媒卜卫2003年3月13日妇女与健康张开宁2003年3月12日足尖上的艺术——芭蕾欣赏入门欧建平2003年3月11日妇女与教育郑新蓉2003年3月10日妇女与法律信春鹰2003年3月7日妇女与参政荣维毅2003年3月6日妇女与就业刘伯红2003年3月5日妇女与婚姻家庭张李玺2003年3月4日丝绸之路与丝路考古学孟凡人2003年3月3日中国古代的青铜器2003年2月28日中国古代体育崔乐泉2003年2月27日中国古代的生产工具与古代文明白云翔2003年2月26日中国古代的天文与人文冯时2003年2月25日汉唐金银器与社会生活齐东方2003年2月24日中国古代的简牍与石刻2003年2月21日华夏盛宴——从考古看中国古代的饮食文化王仁湘2003年2月20日醉乡酒海——中国古代酒具与酒文化杜金鹏2003年2月19日中国古代兵器杨泓2003年2月18日解读中国古代都城(下)刘庆柱2003年1月31日机器人技术发展状况孙立宁2003年1月30日中国油气资源的二次创业刘光鼎2003年1月28日二十一世纪科技约翰·吉本斯博士2003年1月27日科学与社会曾志2003年1月24日美妙神奇的外国民歌(下)陈自明2003年1月23日美妙神奇的外国民歌陈自明2003年1月22日从现代观点看几首旧诗(上)叶嘉莹2003年1月21日现代焊接技术吴林2003年1月20日生态伦理——一场哲学观念的革命叶平2003年1月17日建筑设计中的地域、文化和时代特性何镜堂2003年1月16日地区建筑文化分析齐康2003年1月15日漫谈艺术钱绍武2003年1月13日中国建筑文化的研究与创造吴良镛2003年1月10日金融资产管理与发展刘鸿儒等2003年1月9日饮用水水质与水处理技术马军2003年1月7日我的书法观欧阳中石2003年1月6日小城镇大战略孔祥智2002年12月31日数字能保证诚实吗? 玛丽·普维(Mary Poovey)2002年12月30日中国近代术语的形成冯天瑜2002年12月27日 AMC金融资产管理与发展刘鸿儒等2002年12月26日湖泊富营养化及技术动向孔海南2002年12月25日传统对于我们意味着什么郑家栋2002年12月23日中西文化的精神差异赵林2002年12月18日创作与翻译(下)余光中2002年12月17日新建高校校长论坛·新建高校国际化战略的思考王英杰等2002年12月16日新建高校校长论坛·新建高校创新模式的探索张妙弟等2002年12月13日新建高校校长论坛·新建高校定位及办学特色的探讨蔡克勇等2002年12月12日太阳活动与人类生存环境汪景琇2002年12月11日创作与翻译余光中2002年12月10日蔬菜的安全生产体系张德纯2002年12月5日载人航天发展现状及展望袁家军2002年12月4日文学创作中的未知结构余秋雨2002年12月3日世界贸易组织与标准化李忠海2002年12月3日从牛羊的克隆看一流大学的内涵杨福家2002年12月2日关注人力资源开发管理王通讯2002年11月29日中国古代的咏怀诗孙明君2002年11月28日绿色食品与青少年健康成长季成叶2002年11月26日信息化社会中的地理信息龚健雅2002年11月25日互联网上的软件工程何克清2002年11月22日中关村——浦东发展对话论坛(下)段永基等2002年11月21日未来电脑张亚勤2002年11月19日重力与现代科技李建成2002年11月14日 21世纪的中子科学赵志祥2002年11月13日下一代计算机互联网络吴建平2002年11月11日汽车的2mm工程林忠钦2002年11月8日中关村-浦东发展对话论坛(上)孙宝启等2002年11月6日如何欣赏古典芭蕾赵汝蘅2002年11月5日从神秘的脉冲星谈起何香涛2002年11月4日摄影的情感表达梅生2002年11月1日地球空间探测吴季2002年10月29日空间环境及其保护 (都亨)2002年10月28日中国空间科学(潘厚任)2002年10月25日现代人健康生活透视(吉良晨、黄美涓、于小冬、蔡同一)2002年10月24日中国书法美学与养生之道 (杨辛)2002年10月23日正确看待康雍乾之世(上)(周荚矗?2002年10月21日关注老年人心智健康(许贤豪)2002年10月18日机构养老与社区服务(伊密)2002年10月16日经验想象力真实(下)(格非)2002年10月11日高科技与公路发展(张元方、赵喜安、何光、施伟斌)2002年10月10日温度与生命(刘静)2002年10月8日历史·经典·记录——透视北京十大建筑(下)2002年9月30日旅游城市国际化(安兴本、胡志安、柳振万)2002年9月27日关于生活的对话(张维迎、冯仑)2002年9月26日关于艺术的对话(刘心武、张颐武)2002年9月25日从希腊雅典看城市的保护与发展(虞河岳)2002年9月24日关于语言的对话(刘宏、止庵)2002年9月23日关于教育的对话(王梓坤、柯惠新)2002年9月20日欧美小说情节演化模式(下)(张世君)2002年9月19日欧美小说情节演化模式(上)(张世君)2002年9月18日女作家女人作家(赵凝)2002年9月16日 21世纪中国城市的山水情结(鲍世行)2002年9月13日西部大开发中的公路建设(加措、郝吉明、霍明)2002年9月11日唐诗宋词鉴赏(下)(周汝昌)2002年9月9日神舟三号上的科学实验(孙辉先)2002年9月6日走近纳米材料(张泽、秦禄昌)2002年9月4日唐诗宋词鉴赏(上)(周汝昌)2002年9月2日关于神经再生——最新发现及应用前景(科里·古曼)2002年8月30日经济增长与制度创新(陈立)2002年8月29日新世纪的中国公路建设(凤懋润)2002年8月27日膜的新奇世界2002年8月23日力学与现代生活(丁光宏)2002年8月22日漫谈元代藏族的历史与文化(陈庆英)2002年8月20日如何延缓衰老(黄美涓)2002年8月19日航空航天的高科技发展(傅恒志)2002年8月16日公路现状与未来(张剑飞、郭学焕、戴东昌、施伟斌)2002年8月15日高科技提升公路养护水平(施伟斌)2002年8月14日梁思成的生平·事业·情操(楼庆西)2002年8月13日太空中的衣食住行(潘厚任)2002年8月12日加入世贸组织对政府管理的挑战与对策(汪玉凯)2002年8月9日海派文学的两个传统(陈思和)2002年8月8日中国藏族英雄史诗(降边嘉措)2002年8月6日唐宋词体演进(下) (王洪)2002年8月5日唐宋词体演进(上) (王洪)2002年8月2日健康住宅离我们多远(奚瑞林、罗德启、韩增禄)2002年8月1日营销的创新创新的营销(王方华)2002年7月31日我的影视创作经验(邹静之)2002年7月30日中国传统科学文化的现代价值(王渝生)2002年7月29日李约瑟与中国科学(胡维佳)2002年7月25日阴阳学说与中国传统医学(廖育群)2002年7月24日漫谈诗歌创作(下)(邹静之)2002年7月23日麦子在中国的本土化历程(曾雄生)2002年7月22日科学史的历史(袁江洋)2002年7月19日《走近健康住宅》(高拯)2002年7月18日中国古代青铜技术与艺术(苏荣誉)2002年7月17日漫谈诗歌创作(上)(邹静之)2002年7月16日心理学知识与科学施教(吴瑞华)2002年7月15日中国古代历法概说(陈美东)2002年7月8日现代生活关键词(赵汀阳、罗红光、黄平)2002年7月5日近代科学的社会根源(方在庆)2002年7月4日回望发明之路(张开逊)2002年7月3日从街垒到议会(金重远)2002年7月2日谜语之谜:艺术逻辑基本原理(董小英)2002年7月1日《红楼梦》的空间叙事艺术(张世君)2002年6月28日移民与中国葛剑雄2002年6月26日信息与信用(下) (张维迎)2002年6月25日信息与信用(上) (张维迎)2002年6月21日古希腊与中国古代的疾病历史(杰弗瑞·劳埃德)2002年6月20日科学艺术生活(下)(王炜钰)2002年6月19日科学艺术生活(上)(王炜钰)2002年6月14日寻找宇宙中最基本的粒子(下)(丁肇中)2002年6月13日寻找宇宙中最基本的粒子(上)(丁肇中)2002年6月11日一门应用广泛的学科——应用统计(上)(谢衷洁)2002年6月07日化学与人类健康(刘旦初)2002年6月06日疾病诊断的金标准(朱世能)2002年6月05日科学的语言(杰弗瑞·劳埃德)2002年6月04日古希腊和中国古代的物种的分类(杰弗瑞·劳埃德)2002年6月03日给地球照相(郭华东)2002年5月31日三个代表与中国基础教育(刘吉)2002年5月30日加入世界贸易组织对我国教育的影响(顾明远)2002年5月28日新世纪的中国基础教育(李连宁)2002年5月27日漫谈百年科技(王渝生)2002年5月23日坚持人民文艺先进方向(张炯)2002年5月22日戏曲漫说话“讲话” (徐城北)2002年5月21日民间艺术源,提炼成神迹(李燕)2004年-2005年央视《百家讲坛》系列新解《红楼梦》系列(16集)品读《水浒传》系列(12集)2004年未成系列的(共10集)《您好!宇宙》系列(共12集)《清十二帝疑案》系列(共37集)《千年少林》系列(共2集)《老舍的文学地图》系列(共7集)金正昆《身边的礼仪》系列(共3集)《文明的驻足地》系列(共4集)《海洋生灵》系列(共3集)《心灵鸡汤》系列(共4集)《杜甫的文化意义》系列(共2集)《钤记中华》系列(共5集)《张恨水》系列(共5集)《昆虫》系列(共3集)《钱钟书系列》(共3集)《张爱玲系列》(共4集)《王国维系列》(共4集)《传奇太后系列》(共4集)《传奇太后系列》(共4集)《中国电影百年》系列(共10集,缺一集!)《教育》系列(共3集)《红楼六家谈》系列(共12集)《古埃及文明失落之谜系列》(共6集)《吴建民盘点2004》系列(共2集)《说聊斋》系列(14集)《红楼梦里的配角》系列(6集)2005年未成系列的(6集)马骏《二战人物》系列(18集)《周国平谈女人、爱情、婚姻、孩子》系列(共4集)《老子与百姓生活》系列(8集)刘心武《揭秘〈红楼梦〉》系列(23集)毛佩琦《明十七帝疑案》系列(12集)易中天《汉代风云人物》系列(12集)《金正昆谈现代礼仪》系列(18集)《汉代国策风云》系列(4集)《探秘中国汉字》系列(共2集)《郑和下西洋》系列(共2集)《正说清朝二十四臣》系列(13集)《智商与情商》系列(共4集)《方尔加讲孔子》系列(4集)《正说三国人物》系列(9集)《经典中的爱情》(共3集)《地域文化的形成》(共4集)《传承的神韵》系列(8集)揭秘《红楼梦》01刘心武谈红学(上)02刘心武谈红学(下)03贾府婚配之谜04秦可卿抱养之谜05秦可卿生存之谜06秦可卿出身之谜07帐殿夜警之谜08曹家浮沉之谜09日月双悬之谜10蒋玉菡之谜11北静王之谜12秦可卿原型大揭秘(上)13秦可卿原型大揭秘(下)14秦可卿被告发之谜(上)15秦可卿被告发之谜(下)16贾元春原型之谜-刘心武17_贾元春判词之谜-刘心武18_贾元春死亡之谜-刘心武19_妙玉排序之谜(上)-刘心武20_妙玉排序之谜(下)-刘心武21_妙玉身世之谜-刘心武22_妙玉情爱之谜-刘心武23_妙玉结局大揭秘-刘心武)百家讲坛_《解读张爱玲_老舍的文学地图_钱钟书_王国维_引雅入俗张恨水》(《解读张爱玲》系列(共四集)01周汝昌评《红楼梦魇》-周汝昌02解读张爱玲(上)-淳子03解读张爱玲(下)-淳子04张爱玲的残酷之美-止庵《老舍的文学地图》系列(共七集)01旗人作家老舍-关纪新02老舍的幽默-孔庆东03悦耳的老舍-范亦豪04《茶馆》的文化符号-关纪新05老舍笔下的新旧市民-吴福辉06沉重的《月牙儿》-范亦豪07老舍之死-傅光明《钱钟书》系列(共三集)01从方鸿渐看钱钟书-孙郁02从《诗可以怨》看钱钟书-刘扬忠03从《说笑》看钱钟书的幽默-孔庆东《王国维》系列(共四集)01叶嘉莹评点王国维的悲观人生-叶嘉莹02叶嘉莹评点《红楼梦评论》-叶嘉莹03叶嘉莹评赏南唐二主词-叶嘉莹04王国维的学术三境界-姚淦铭《引雅入俗张恨水》系列(共五集)01与三结缘的张恨水-袁进02《啼笑姻缘》的爱情三模式-孔庆东03《金粉世家》与家族小说-徐德明04张恨水小说的社会风俗画-张中明05“引雅入俗”张恨水-汤哲声)百家讲坛_《传奇太后_杜甫的文化意义_古埃及文明失落之谜_千年少林_钤记中华_文明的驻足地》(《传奇太后》系列(共四集)01传奇太后_吕后-卜宪群02传奇太后_文明太后-周思源03传奇太后_武则天-黄正建04传奇太后_慈禧-杨天石《杜甫的文化意义》系列(共二集)01杜甫的文化意义(上)-莫砺锋02杜甫的文化意义(下)-莫砺锋《古埃及文明失落之谜》系列(共六集)01一个死文明的复活-李晓东02神秘的金字塔-李晓东03埃及艳后-李晓东04法老的诅咒-李晓东05金字塔太阳船-李晓东06揭开狮身人面像的面纱-李晓东《千年少林》系列(共二集)01千年少林-历史篇-马明达02千年少林-文化篇-马明达《钤记中华》系列(共五集)01钤记中华(一)书法-李刚田02钤记中华(二)京剧-徐城北03钤记中华(三)民俗-倪宝臣04钤记中华(四)武术-马明达05钤记中华(五)长城-李建平《文明的驻足地》系列(共四集)01世界遗产在中国-郭旃02文化遗产的文化诠释-吕舟03自然遗产的自然造化-谢凝高04双重遗产的双重属性-谢凝高)《百家讲坛》_《孔庆东看武侠小说》(01孔庆东看金庸小说的情爱世界-孔庆东02孔庆东看金庸小说的奇情怪恋-孔庆东03孔庆东看武侠小说中的侠义-孔庆东04孔庆东看金庸小说中的侠义-孔庆东05金庸小说中的悲剧爱情-孔庆东06传统武侠小说中的武功-孔庆东07金庸小说中的武功(上)-孔庆东08金庸小说中的武功(下)-孔庆东)百家讲坛_《您好!宇宙》(01人类怎样认识宇宙-赵君亮02望远镜里的宇宙-李元03宇宙将走向哪里-李竞04银河系-杜升云05太阳风暴-何香涛06移民火星-卞毓麟07太阳系中的怪异成员-彗星-崔振华08寻找另外一个地球-何香涛09寻找地外生命-南仁东10寻找“丢失”的行星-赵君亮11小行星会撞地球吗-李竞12星座传说-杜升云)百家讲坛_《清十二帝疑案》(清十二帝疑案01_努尔哈赤_阎崇年清十二帝疑案02_皇太极_阎崇年清十二帝疑案03_顺治(上)_阎崇年清十二帝疑案04_顺治(下)_阎崇年清十二帝疑案05_康熙(上)_阎崇年清十二帝疑案06_康熙(下)_阎崇年清十二帝疑案07_雍正(上)_阎崇年清十二帝疑案08_雍正(下)_阎崇年清十二帝疑案09_乾隆(上)_阎崇年清十二帝疑案10_乾隆(下)_阎崇年清十二帝疑案11_嘉庆(上)_阎崇年清十二帝疑案12_嘉庆(下)_阎崇年清十二帝疑案13_道光(上)_阎崇年清十二帝疑案14_道光(下)_阎崇年清十二帝疑案15_咸丰(上)_阎崇年清十二帝疑案16_咸丰(下)_阎崇年清十二帝疑案17_同治(上)_阎崇年清十二帝疑案18_同治(中)_阎崇年清十二帝疑案19_同治(下)_阎崇年清十二帝疑案20_光绪(上)_阎崇年清十二帝疑案21_光绪(中)_阎崇年清十二帝疑案22_光绪(下)_阎崇年清十二帝疑案23_宣统_阎崇年清十二帝疑案24_总说(一)_清朝十大贡献_阎崇年清十二帝疑案25_总说(二)_八旗风云_阎崇年清十二帝疑案26_总说(三)_科举风云_阎崇年清十二帝疑案27_总说(四)_官场风云_阎崇年清十二帝疑案28_努尔哈赤(续上)_阎崇年清十二帝疑案29_努尔哈赤(续下)_阎崇年清十二帝疑案30_皇太极(续上)_阎崇年清十二帝疑案31_皇太极(续下)_阎崇年清十二帝疑案32_清初宫廷斗争_阎崇年清十二帝疑案33_正说洪承畴降清_阎崇年清十二帝疑案34_清朝皇帝的称谓_阎崇年清十二帝疑案35_清朝皇帝的后宫_阎崇年清十二帝疑案36_皇帝之死与太监命运_阎崇年清十二帝疑案37_清朝兴盛的历史宝鉴_阎崇年《百家讲坛》2006年节目播出一览其他 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百家讲坛《铭记中华——长城》李建平人们一说到长城的修建,往往就和秦始皇联系在一起,认为是秦始皇修建的万里长城,我想这里边有两个因素,一个是万里长城始于秦始皇。

第二个因素,就是在我们民间广泛的传播,就是“孟姜女哭长城”这个故事,这几个故事是家喻户晓,那么长城的修建在中国大约有两千六百多年的历史,从历史文献上考察,最早修长城的应该是在春秋战国时期的楚国,那么比较早修长城的还有齐国的长城,那么齐国的长城是从渤海边一直修到平阴,我们可以看这张图,那么齐国的长城晚于楚国的长城,但是这个长城在诸侯国修长城史上也很有名的,它从东海一直延续到泰山,到平阴,这条长城比楚国的长城又长了,大概有一千多华里,那么在春秋战国的时候,诸侯国间修长城非常的普遍,像秦国、楚国、齐国、魏国、赵国、燕国,韩国这七个国家都修了长城,但是在他们修长城当中,有一个非常重要的现象,就是在秦、赵和燕这三个国家,除了修和诸侯国之间防御性的长城之外,他们还在国家的北部边界修建了防止匈奴南下掠夺的这么样的北部的长城,那么燕、赵、秦这三个国家北部的长城就为万里长城的修建奠定了基础。

同时在秦始皇忙于六国战争的时候,北边的匈奴又迅速的强大起来,不断地南下,特别是在秦始皇兼并赵国、燕国的过程中,没有时间去顾及北方的匈奴,那么北方匈奴不断地南下。

在秦始皇统一中国之后,他就派大将蒙恬率三十万人跟匈奴开战,那么很快把匈奴赶到更往北边,然后就开始加固燕、赵和秦的北部的长城,这就是中国第一次修建的万里长城,所以一般说修长城和秦始皇有关,这个确实没错,就是万里长城始于秦始皇。

我们说长城和秦始皇有关系,是因为还广泛流传着“孟姜女哭长城”这个故事,那么现在呢,在秦皇岛山海关这个地方,还有一处遗迹就是姜女庙,那么这个孟姜女庙是面向大海的,那么故事传说呢是在秦朝修万里长城的时候,孟姜女千里寻夫,从河北一直走到了山海关,那么到了山海关之后才得知她的丈夫已经死了,是在修长城中间死的,被埋在长城脚下了,她也无法见到她的丈夫,于是她就很悲痛,最后她就跳河自尽了,那么据传说在她跳河的时候,她随身带着给她丈夫送的寒衣,就是送御寒的衣服,两个包裹,那么这两个包裹呢,就在海中生成了两块岩石,我们看这张图,那么这个就是被称为孟姜女坟的两块岩石,在孟姜女庙对面的海上。

那么通过考古发掘,这个孟姜女坟跟孟姜女没有什么联系,那么孟姜女哭长城的故事,和秦始皇修长城也没有什么联系,如果说惟一有一点联系的话,就是在秦始皇修长城的过程当中,动用了大量的军队和农民服徭役的这些农民,那么可想而知在两千多年前,当时生产力还是比较低下的,那么修这样雄壮的万里长城,它是很艰辛的,那么在修长城当中,这些长城的民工风餐露宿,吃的也不是很好,体力劳动很大,死伤的还是很多的,那么史书记载在有的地方死亡的人都不能用个例了,都是按沟,一个沟填埋多少个死亡的民工,所以当时修长城确实是很艰辛的,付出的代价是很大的,那么说孟姜女和长城没有关系呢,是因为通过史学家考证,这个姜女庙是宋代以后修建的,孟姜女这个故事传说也是逐渐演化来的,你比如说孟姜女故事传说她是姜家老汉和孟家老汉,两家的一个义女,然后她找了个丈夫,叫范喜良,那么有关范喜良在史书上记载也是比较多,有叫范祁良,有叫万喜良,那么说明这个故事是经过老百姓不断的传诵,不断丰富不断发展的,那么应该说秦始皇在修万里长城、抵御北方的匈奴的侵略,保护中原的农耕文化,那么说应该在历史上还是有一定功绩的,但是修长城成千上万的农民脱离了耕作,来修长城戍边也是引起了很大的社会的震动,所以才有了孟姜女哭长城这样一个故事。

那么实际上长城修建了很多次,从秦汉一直到三国两晋,一直到北魏北齐,因为它在北方嘛,这个长城是不断得到修缮,不断地修,但是真正大规模的最后一次把长城修成,就是我们今天见到的万里长城,那是明代的万里长城。

那么明代的万里长城我们看一下这张图,它是东起辽东,那么西到了嘉峪关,现在我们有一种说法说长城东头是在老龙头就是山海关,那么西到嘉峪关,实际上这个长城明代这个长城还有一段就是从辽东的鸭绿江畔,就是现在我们有个丹东市,最近我看一个报道,丹东市在修他们的虎山长城,那个地名叫虎山,从这地方修长城。

这里的长城到山海关,然后从山海关又到嘉峪关,这是明代的万里长城,明代万里长城我们说它是最后一次修,也是修得水平最高的一次,明代长城它有很多特点,第一个特点就是刚才我们讲,从鸭绿江西岸,一直修到山海关这一线长城,我们一般称叫“柳条边”,为什么叫“柳条边”?和我们现在看的长城不一样,它底下是用砖石垒砌,上面插上柳条,所以这块长城它损坏也比较厉害,从明代到现在好几百年了,再看这段长城的遗迹也很少了,所以现在人们老认为从山海关开始,那么从山海关到嘉峪关这一带的长城,因为它穿山越岭,又要过大河,还要过沙漠,所以这一带的长城修建就非常地坚固,大部分都是砖石包砌的,那么在秦汉时的长城和现在的长城还不一样,秦汉长城主要是用土垒砌的,就是我们古代修城都是用土垒砌,把土一层一层地垒砌,你像北京现在还有一个地方叫元大都,元大都那个城,元朝修的城,就是“板筑法”,用木板一层一层把黄土夯实,最后再把这木板拆开,仍然是一种土城墙,那叫土城墙,原来主要是土城墙,那么明朝从山海关往嘉峪关这一带,大部分把长城都进行了包砌,我说大部分是因为在进入大漠到嘉峪关,进入西北大漠之后,还有一部分是拿土垒砌的,或者拿一些砖石,那么大部分是用砖砌的,明朝的这个砖和明朝朱元璋采纳朱升的意见有关系,明朝朱元璋他起义的时候,有一个特点,他是攻了很多城池,他非常知道这个城池在战争防御中的作用非常重要,所以别人就给他讲,你起义前,你要“高筑墙”,把墙要筑高了,要“广积粮”,你多存点粮草,你才能打仗,你要“缓称王”,先别当王,先出头,你先当了王了,别人就容易打你,所以他有一条就是要高筑墙,所以明朝建立之后,要求所有的郡县县城都要用砖包砌城,所以我们现在有时候看平遥的古城,什么西安的古城,还有哪儿的古城,你看里边都是夯土,外边都拿砖包砌,而且明朝到后期,国力雄厚之后,对砖都进行了统一化,你像北京城现在还有一段城墙,可以看明朝的城砖都是大城砖,那么在山海关这个地方,我们在修缮长城时发现很多砖,上面都刻有明朝什么年间制作的这个砖,那么美国博物馆,好多人都知道美国的博物馆里头保留着中国两块城砖,这两块城砖就是我们明代的城砖,上面就有明朝砖石的题记所以它特别珍贵。

那么明朝修长城一个特点就是用砖包砌,还有一个就是在山海关到进入北京进入河北,北京山西这一带境界的时候,这块都是依据着山势修得非常坚固也非常险峻,明朝修长城还有一个特点,就是把每个长城的垛口,每个长城的关口都派人把守,建立一整套的防御制度,这一套防御制度里头,就有传统的像“烽火报警制度”,什么叫“烽火报警制度”?大家研究历史都知道,古时候有一个烽火戏诸侯,是说周天子,拿烽火开玩笑,点燃烽火各个诸侯都来救他了,其实没有敌情,是为了博得王妃的一笑,那么明朝继承这个观点,在长城沿线建立了很多烽火台,这个烽火台也有人称叫做就是专门来传递军情,报警的,那么在烽火台上搁一些易燃的这些火药啊,一些易燃的东西,当外敌入侵的时候把它点起来,点起来当中像有些地方它就点的是狼粪,所以有时候说战争当中狼烟四起,这个狼粪烧起来烟往上冒,直,所以你看到西北他们有诗,叫做“大漠孤烟直,长河落日圆”,是说烟是直着起来的报警,那么它一个一个传,据说这个传递是相当快的,那很快,而且还分,你比如说五百人以下,点一柱,一千人的点两柱这个烟,超过一千人就增加,那么有四柱的狼烟起来,那说明有很多的敌人要进攻,它这个设施非常的整齐,另外就筑了很多的关口,层层把守,那么明代的这个万里长城,应该说是我们修长城最后一次,因为以后,清军入关以后,长城内外都是中华民族之大家庭内部的事了,这个长城的作用就不是很突出了,那么作为长城修建的历史应该说到明朝就截止了,我们现在所接触的长城主要是明代的万里长城。

那么山海关有一句名言“山海关,关山海”。

什么意思呢?就是这个山海关它这一个关,就把通向东北的,就是从东北你想进关,进入到华北,山路,陆路,还有海路,关山海,山路海路它全给锁住了,足见这个关在长城当中重要的地位。

那么山海关有一个特点,它被称为“天下第一关”,那么小的时候,去过山海关就听老人们讲,说天下第一关这几个字了不得,我们可以看这个,那么哪儿了不得呢?它有两个特点,一个是“天”字上面一横大,我们一般写“天”,按咱们汉字,第一横短一点,第二横长一点,然后才把“天”写出来,山海关这个“天”写得非常有特色,肯定是个大书法家写的,这四个字非常有气魄,而且它这个匾还有个特点,没有题款,那么小时候我就听说过这样一个故事,就是说当时皇上建了山海关非常高兴,就是让题这个匾,找个人题匾,但是知道山海关有一个大书法家他能写,但是他就不给写,不写怎么办呢?就找了一个人,这个人就冒充是好书法,去找老先生去学,学他不能说目的是写“天下第一关”的,那他肯定不教他,本来就不打算给你写嘛,一天学一个字,写一个字,隔几天,先写一个下,过两天又学写一个关字,可是教这几天之后,他最后一个字取走之后,这个老师恍然大悟了,我怎么把“天下第一关”这几个字都教给他了,这个人回去之后,把这几个字拼成“天下第一关”,所以这个字没有题款,有这么一个传说。

那么实际上,通过历史文献我们考察,写天下第一关的是明朝的一个大书法家叫肖显,那么这个肖显他是明朝的一个官,很正直,在官场上看见哪儿有不好的地方他就提,所以朝廷不喜欢他,把他贬到别的地方去,让他当个小官,后来岁数大了就回到了家乡,但是谁都知道他的字特别好,那么让他写,那么他是朝廷的人,这是朝廷的事,应该写,所以他想这字一定得写好。

这个官不知道啊,就把纸墨送到他家去,把这个匾写了,我们等着做呢,过两天皇上派人检查来,去了之后,他说搁这儿吧,没写,过了几天,去人打探打探说还没写,检查的都要来了,朝廷都派人来了,说他每天干什么?每天就看他挑水,看他抡锄,没看他练字,后来这些人着急了,山海关守备就着急了,找他,你怎么个意思?正事你不干。

后来才知道,他说山海关这几个字不是一般的书法能写的,写出来没气势,压不住,作为关上这个题字那镇不住,你看我天天抡扁担,挑水,我那是在练臂力的,如果没有很好的内力写不好这几个字,果然快到期限的时候,一天他一气呵成,把这个字写成了,这是我们看到的“天下第一关”,而且传说中说写完之后,这个下的这一点不清楚,远处看看不清,你们看我们一般点这个点都往下,说他挂起来之后发现,哎呀,这一点写得不太理想,小了,他把布团团就扔上去了,正好远处一看字非常地和谐,我们看到这个就像一团糊上去的,不像是写上的。

今年是甲申年,那么三百六十年前,也是甲申年,因为中国是六十年一甲子,三百六十年前,就是李自成进北京的时候,那年中国历史上有三个年号,一个是崇祯十七年,一个是农民起义军大顺元年,还有一个就是东北我们的女真族,就是满族他们的顺治元年,这三个年号代表三股力量,那么这三股力量最后角逐的关节点,就在长城的山海关,那么首先是李自成通过居庸关进北京,居庸关突破就迅速占领了北京,占领北京之后,本来踞守在山海关的明朝的这个守军的将领吴三桂他是在山海关驻守,他听说李自成已经占北京了,明朝已经完了,他本来就率军要来投奔投降李自成,但是据说在他来的这个路上,走到中途的时候,那么又得到了他家被抄了的消息,有三种说法,我看史书上现在研究有三种说法,一种说法呢,就是他家里的一个人,他的家在北京,他的父亲都在北京,吴三桂,他的家人逃出去了,跑到路上碰见吴三桂了,据说这个家人是个仆人,说家被抄了,你的爱妾陈圆圆也被起义军给掳走了,那么吴三桂一怒,带着部队就返回山海关去了,就要跟李自成决裂了,这种说法。

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