高中政治名言诗句与哲理选择题汇集
高考政治常考诗词彦典类哲学试题汇编及参考答案
高考政治常考诗词彦典类哲学试题汇编1． “桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
”这首诗蕴涵的哲学道理是A ．人的知识结构不同导致对事物的认识不同B ．要使主观符合客观，就必须从实际出发C ．人的立场不同影响其对同一事物的看法D ．正确反映客观事物的意识才能推动事物的发展2．对于自己拥有珍贵的东西，我们往往“不识庐山真面目”，有时候需要通过别人的评价，才能真正地认识它。
这说明①本质隐藏在事物内部，仅靠个人是不可把握的 ②只有摆脱自身感性经验的限制，才能真正地认识事物 ③只有从他人的评价出发，才能客观全面地看问题 ④只有坚持唯物辩证法，才能如实地反映事物的本来面目A ．①②B ．②④C ．①④D ．②③3． “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这句诗说明A ．想象是突发的B ．想象是随意的C ．想象的形式是主观的D ．想象的内容是客观事物‚露从今夜白，月是故乡明‛是杜甫《月夜忆舍弟》中的名句。
回答4－6题：4．诗人感到“月是故乡明”，这表明A ．诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础B ．诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况C ．审美活动不遵循认识的一般规律D ．并不是所有的认识都是由客观存在决定的5．“海上升明月，天涯共此时。
”每逢中秋佳节，海峡两岸都会庆祝这一传统节日，这体现了中华民族有A ．共同语言B ．共同地域C ．共同经济生活D ．共同文化心理6．“月有阳晴圆缺，人在悲欢离合，此事古难全”，这说明A ．自然界和人类社会都是有规律的B ．自然界和人类社会遵循同样的规律C ．自然规律和社会规律都是古今不变的D ．自然现象和社会现象都是循环往复的7． “旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。
”这体现了A ．社会变化总是循环往复的B ．人类社会是变化发展的C ．人民群众是历史的创造者D ．社会发展是有规律的8． “仁者乐山，智者乐水”。
下列与水有关的名句中蕴涵新事物代替旧事物哲理的是①无边落森萧萧下，不尽长江滚滚来 ②春江潮水连海平，海上明月共潮生③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 ④飞流直到三千尺，疑是银河落九天A ．①③B ．②④C ．②③D ．①④9． “草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。
高考政治关于“成语、俗语、诗句及名言”
成语、俗语、诗句及名言哲理选择题汇编Ⅰ 成语中的哲理选择题集锦1、"按图索骥"给我们的哲学启示是（）A 要继承前人经验，不能割断历史B 要从实际出发，不能迷信书本C 要发挥主观能动性，不能消极等待 D既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、"按图索骥"的做法属于（）A唯物主义 B本位主义 C经验主义 D教条主义3、"画饼充饥"和"望梅止渴"这两个成语都强调了（）A物质的作用 B意识的作用 C意识对物质的反作用 D 实践的重要性4、实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。
这是因为（）A意识不能代替物质 B物质可以代替意识 C精神的东西不重要 D物质和意识没有区别5、"拔苗助长"的哲学寓意是（）（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础（2）事物之间的联系是客观的（3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用（4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律客观性的制约A（1）（2）（4） B（2）（3）（4） C（1）（2）（3） D （1）（2）（3）（4）6、"审时度势"是说（）A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥B既要发挥主观能动性，又要端正主观动机C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果D主观能动性发挥受一系列主观因素制约7、"削足适履"违背的哲理是（）A物质决定意识 B意识是物质的反映C意识能正确地反映客观事物D意识是人脑的机能8、"杞人忧天"错在（）A否认世界的物质性 B否认物质世界是运动的C否认物质运动是有规律的 D否认物质是运动的主体9、"巧妇难为无米之炊"，说明了（）A必须善于发挥人的主观能动性 B物质是不以人的意志为转移的客观实在C人既不能创造规律，也不能消灭规律 D人的能动作用受客观条件制约10、下列成语具有辩证法思想的是（）（1）抱薪救火（2）沧海桑田（3）唇亡齿寒（4）覆巢无完（5）画饼充饥（6）挥汗如雨A（4）（5） B（3）（4）（5） C（1）（6） D（2）（3）（4）11、下列具有辩证法思想的是（）（1）动中有静，静中有动（2）是亦彼也，彼亦是也（3）对症下药，量体裁衣（4）因时制宜，因地制宜A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)12、下列成语中属于形而上学的有( )(1)滴水穿石 (2)物极必反 (3)刻舟求剑 (4)断章取义(5)墨守成规 (6)浅尝辄止 (7)统筹兼顾 (8)固步自封A(1)(2)(6)(7) B(3)(4)(5)(6)(8) C(1)(3)(4)(5)(6) D(3)(4)(5)(6)(7)13、"涸泽而渔"的做法从哲学上看（）（1）忽视了意识能够反作用于客观事物（2）否认了世界的物质性（3）无视事物之间联系的客观性（4）只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系A（1）（2）（3） B（2）（3）（4） C（1）（2） D（3）（4）14、"趋利避害"、"扬长避短"包含的哲理是（）A事物是普遍联系的 B物质和运动是不可分的C运动和静止是辩证统一的 D原因和结果在一定条件下可以互相转化15、"未雨绸缪"这一做法包含的哲理是（）A原因和结果的关系 B整体和局部的关系 C具体问题具体分析 D量变和质变关系16、"怨天尤人"错在（）A只强调主观，是主观唯心主义 B只强调客观，是客观唯心主义C割裂内因与外因的关系 D只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义17、"实事求是"体现了（）（1）客观规律和主观能动性的统一（2）唯物论和辩证法的统一（3）在实践基础上，主观和客观的统一（4）革命性和科学性的统一A（1）（3） B（2）（4） C（1）（2）（3） D（1）（2）（3）（4）18、"居安思危"的哲学寓意是（）（1）矛盾着的双方在一定条件下相互转化（2）事物是不断运动、变化、发展的（3）矛盾双方的对立统一是不可分割的（4）想问题、办事情要一分为二A（1）（3） B（2）（4） C（1）（2）（3） D（1）（2）（3）（4）19、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是（）（1）防微杜渐-----量变与质变的辩证关系（2）严师出高徒-----内外因辩证关系（3）好事多磨—发展前进性与曲折性统一（4）千里之堤，潰于蚁穴--内外因辩证关系A（1）（2） B（1）（2）（3） C（3）（4） D（2）（3）（4）20、"扬汤止沸"，不如"釜底抽薪"。
高三政治-诗文中的哲理选择题集锦 最新
诗文中的哲理选择题集锦李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”而今有人说“床前”不好，应改为“窗前”。
其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。
回答1－3题。
1、这就告诉我们一个道理（）A仁者见仁，智者见智B人们的认识不能统一C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象2、有人将诗中的“床”理解为寝具（）A是对认识的发展B犯了经验主义的错误C犯了教条主义错误D不是对事实的反映3、人们要想获得正确认识（）A必须勤实践、勤读书、勤思考B必须多问几个为什么C必须亲身实践D必须经过系统学习贾岛的“鸟宿池边树，曾敲月下门”堪称遣词造句的经典。
回答4－5题。
4、人们写文章之所以要“反复推敲”，从哲学上看，就是要（）A“语不惊人死不休”B尽可能准确地反映事物C出奇制胜D写出好文章5、诗人把“鸟宿”和“曾敲”这对立的一动一静放到一起（）A完全是诗人无根据的想象B是诗人对事物的加工制作C是诗人对客观事物的照搬D完全是为了写诗的需要王安石《泊船瓜州》中有著名的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”；柳宗元也有名句“欵乃一声山水绿”。
同是一个“绿”，可前一个是动词，后一个是形容词。
据此回答6－7题。
6、前后两个“绿”字都是（）A客观实际B诗人大脑的产物C诗人对客观实际的认识D诗人的主观想象7、两个绿字的词性不同，是人们（）A认识事物的需要B思维习惯的不同C改造世界的需要D审美情趣不同以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗，据此回答8－9题。
千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。
汴水通淮利最多，生人为害亦相和。
东南四十三州地，取尽膏脂是此河。
帝业兴亡世几重？风流犹自说遣踪。
但求死看扬州月，不愿生归驾几龙。
尽道隋亡为此河，至今千里来通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
8、四位诗人的揭示运河与隋亡的因果联系。
因果联系的本质特点是原因和结果（）A、之间是先行后续的关系B、之间存在相互影响，相互制约的关系C、之间存在引起和被引起的关系D、在时间上的继承性9.从哲学上看，南北大运河的开通表明（）A、人类可以按照自己的需要去改变自然B、人类的智慧具有创造物质的能力C、自然物的客观存在，属性和规律是人类利用和改造自然物的前提D、意识能够直接引起客观事物的变化10.南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，钫鸣山更幽”的名句，而宋代王安石则有“一鸟不鸣山更幽”。
高中政治哲学部分教材中文言诗句体现哲理锦集
高中政治哲学部分教材中文言诗句体现哲理锦集哲学习语用典1、志不求易者成，事不避难者进(意为立志不求易成，行事不避艰难， 迎难而上、知难而进①事物发展是前进性与曲折性统一，树立信念攻坚克难②难与易、 危与机对立统一。
勇于面对正确分析， 可转危为安)2、法者，治之端也(法是治理国家的首要条件。
习总书记引用这句古语，指出要坚持通过制度和规则来调规范各国关系，厉行国际法治，毫不动摇维护以联合国为核心的国际体系、以国际法为基础的国际秩序。
普遍联系观点。
)3、与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之(与天下同利的，天下人就拥护他，独占天下人利益的，天下人就图谋他。
引用:我们党没有自己特殊的利益，党在任何时候都把群众利益放在第一位。
坚持人民为中心。
)4、起作始也简，其将毕也必巨(具有远大前程的事，在初创之时都微不足道的，等到即将完成之时必定艰巨。
引用：脱贫攻坚越到最后越要一鼓作气、迎难而上①新事物具有远大前程强大生命力，是由简到巨、从弱到强的过程②量变引起质变5.“不惰者，众善之师”(勤奋是一切善行的老师。
引用:弘扬劳模精神， 用实干笃行铸就伟业。
正确价值观、实践。
)6天下之难持者莫如心，天下之易染莫如欲。
(天下最难以把持的就是人的内心，而天下最容易受到沾染的是人的欲望。
要不断增强党自我净化、自我反省、自我革新自我提高能力，类似“破山中贼易，破心中贼难”。
树立正确价值观) 7、力，形之所以奋也(动力是使物体运动的原因。
引用: 认识创新是第一动力， 提供高质量科技供给，着力支撑现代化经济体系建设。
要以提高发展质量和效益为中心，以支撑供给侧结构性改革为主线，把提高供给体系质量作为主攻方向，推动经济发展质量变革、效率变革、动力变革，显著增强我国经济质量优势。
普遍联系。
抓主要矛盾)8、“革，去故也。
鼎，取新也”(去掉旧的，建立新的。
引用:要以智能制造为主攻方向推动产业技术变革和优化升级，推动制造业产业模式和企业形态根本性转变，以“鼎新”带动“革故”，以增量带动存量，促进我国产业迈向全球价值链中高端。
政治选择题必考点—谚语诗词中的哲学原理
政治选择题必考点—谚语诗词中的哲学原理一整体和部分的关系1、一着不慎，满盘皆输。
关键部分对事物的整体起决定作用。
2、一叶障目，不见泰山;断章取义。
割裂了整体与部分之间的关系，孤立的看问题。
3、坐井观天。
把部分当作整体的错误观点。
4、田忌赛马。
构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变。
当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。
二整体和部分的关系1、守株待兔。
把现象当作本质，把偶然联系当作必然联系的错误观点。
声东击西。
真相与假象，现象与本质。
三联系和发展的观点1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
一切事物都与周围其它事物联系着，联系具有客观性。
2、城门失火，殃及池鱼;唇亡齿寒;事物是普遍联系的。
3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
发展的实质是新事物代替旧事物。
4、青山遮不住，毕竟东流去。
新事物必然战胜旧事物。
5、士别三日，当刮目相看。
世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的眼光看问题。
6、夕阳无限好，只是近黄昏。
事物都有一个产生、发展和灭亡的过程。
7、刻舟求剑。
静止观点看问题的形而上学的观点。
8、涸泽而渔。
只顾眼前利益而不顾长远利益，没有坚持用发展的观点看问题的形而上学观点。
9、寒江雪柳日新情，玉树琼花满目春。
历尽天华成此景，人间万事出艰辛。
事物发展是前进性和曲折性的统一。
四因果关系1、一分耕耘一分收获。
因果关系。
2、凡事预则立，不预则废;业精于勤荒于嬉，行成于思毁于性;人无远虑必有近忧。
因果联系的普遍性客观性。
3、虚心使人进步，骄傲使人落后;满招损，谦受益;生于忧患死于安乐。
矛盾双方在一定条件下相互转化，因果关系的普遍性客观性。
4、未雨绸缪。
把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。
五内外因关系1、严师出高徒;常在河边走，哪有不湿鞋;近朱者赤近墨者黑。
外因是事物发展的条件，内因是事物发展的根据，外因必须经过内因起作用。
2、怨天尤人。
名言哲理选择题集锦
高三政治哲理题专题一、名言哲理选择题集锦1、荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
学至于行而止矣。
明之，行也。
”这段话的哲学寓意是（）①间接经验是十分必要的②事事亲身实践是获得知识的唯一途径③实践是认识的来源④实践是认识的目的A、②③B、①③C、③④D、①②2、荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。
其哲学含义是规律（）A、是不可抗拒的B、既不能被创造也不能被消灭C、存在和发生作用需要有一定的条件D、存在和发生作用不以人的意志为转移3、孟子说：“尽信书，则不如无书”，从哲学上启示我们（）A、间接经验不如直接经验可靠B、理论来源于实践，而不是源于书本C、在一定条件下，事物会向自己相反方向转化D、认识需要由感性认识上升到理性认识4、老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
”所包含的哲理是矛盾（）A、双方在一定条件下相互依存B、双方是根本对立的C、双方的转化是绝对的，无条件的D、矛盾是无法解决的5、老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
”这句话说明（）A、一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的B、质变是量变的必然结果C、量的积累必然会引起质的变化D、事物的变化发展都是量变和质变的统一6、老子说：“天下皆知美之为美，斯恶也;皆知善之为善，斯不善也。
”这主要说明（）A、美与恶都是主观自生的B、美与丑，善与恶是对立统一的关系C、美与丑是人脑对客观存在的反映D、不同的事物有不同的矛盾7、老子说：“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
”这段话说明（）A、万事万物都在运动之中B、一事物和他事物之间并不存在界限C、必须在运动中把握事物D、矛盾双方相互依赖，互为存在条件8、“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
”其中包含的哲理有（）①整个世界是一个普遍联系的统一体②任何事物的变化发展，总是从量变开始的③质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备④事物的发展是前进性和曲折性的统一A、①③④B、②③④C、①②③D、①②④9、“轻者重之端，小者大之源”体现的哲学道理是（）A、轻重、大小是对立统一的关系B、事物变化是量变与质变的统一C、轻重、大小事无条件地相互转化D、量变与质变存在根本区别10、孔子说：“工欲善其事，必先利其器。
高中政治哲学古诗词选择题集
高中政治哲学古诗词选择题集1、王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏菊花。
苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。
后来，苏东坡在黄州果见秋菊落英，方知自己错了。
在这件事上，苏东坡错在他不懂得A、下结论要以事实为依据B、认识受时间、地点和条件的限制C、认识事物须透过现象达到本质D、对同一对象的认识，不同的人会得出不同的结论2、下列判断中体现唯物论和辩证法相统一的是A、要命令自然就得服从自然B、动中有静，静中有动C、近朱者赤，近墨者黑D、日有所思，夜中所梦3、“按图索骥”这一成语给我们的哲学启示是A、要继承前人经验，不能割断历史B、要从实际出发，不能迷信书本C、要发挥主观能动性，不能消极等待D、要重视实践，不能思想僵化4、下列看法中，符合辩证法的有A、和谐就是美和善B、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也C、是亦彼也，彼亦是也D、在纯粹的光明中就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见5、下列说法具有无神论意义的是A、子不语怪、力、乱、神B、天不变，道亦不变C、死生有命，富贵在天D、世异则事异，事异则备变6、毛泽东说：“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的根据。
”要解决社会主义现代化建设中的问题，也必须认清当代中国的国情。
这表明A、实践是认识的来源和基础B、科学理论对实践具有指导作用C、主观与客观的统一是具体的、历史的D、理性认识比感性认识更可靠、更深刻7、“世异则事异，事异则备变。
”这句话在哲学上启示我们A、思想要适应变化了的情况B、认识只有回到实践中去才能成为依据C、发挥主观能动性要以事实为依据D、对具体问题要作具体分析8、下列选项中，符合矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理的有①择其善者而从之，其不善者而改之②一叶障目，不见泰山③祸兮福之所倚，福兮祸之所伏④虚心使人进步，骄傲使人落后A、①②B、②③C、③④D、①④9、“尽信书，则不如无书。
高中政治：名言诗词中的哲理汇编
高中政治：名言诗词中的哲理汇编一、唯物论部分(一)世界的本质1.忽如一夜春风来,千树万树梨花开:人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。
2.气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神:认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
3.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合:违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
4.智子疑邻:人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须站在正确立场观察事物。
5.天地和气,万物自生：自然界是客观存在的古代朴素唯物主义观点。
6.踏花归来马蹄香:意识是人脑对客观存在的能动反映。
(二)物质与意识的辨证关系1.日有所思,夜有所梦:物质决定意识,意识是人脑对客观存在的反映。
2.形存则神存,形谢则神灭:认为物质决定意识,意识离不开物质的的古代朴素唯物主义观点。
3.按图图索骥:违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。
4.画饼充饥:夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。
5.掩耳盗铃:夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性。
6.有志者,事竟成;满招损,谦受益;人定胜天;事在人为;心灵手巧:意识对物质具有能动作用。
7.诸葛亮隆中献策:无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观存在的反映。
8.“人有多大胆,地有多大产”:错误的意识会阻碍事物发展。
9.巧妇难为无米之炊:物质决定意识,意识能动作用的发挥受物质決定作用的制约。
10.望梅止渴:.违违背了物质決定意识。
11.郑人买履、削足适履:违背了物质决定意识,要坚持一切从实际出发,实事求是。
12.横看成岭侧成峰,远近高低各不同;公说公有理,婆说婆有理:意识(或认识)正确与否,与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。
13.不惟上、不惟书、只惟实:要坚持一切从实际出发,实事求是。
(三)规律的客观性与主观能动性的证关系1.天行有常,不为尧存,不为桀亡,天不为人之恶塞也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广:事物的发展是有规律的。
2.不依规矩,不成方园圆:事物的发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。
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高中政治名言诗句与哲理选择题汇集Ⅰ 成语中的哲理选择题集锦1、"按图索骥"给我们的哲学启示是（）A 要继承前人经验，不能割断历史B 要从实际出发，不能迷信书本C 要发挥主观能动性，不能消极等待D既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、"按图索骥"的做法属于（）A唯物主义B本位主义C经验主义D教条主义3、"画饼充饥"和"望梅止渴"这两个成语都强调了（）A物质的作用B意识的作用C意识对物质的反作用 D 实践的重要性4、实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。
这是因为（）A意识不能代替物质B物质可以代替意识 C精神的东西不重要 D物质和意识没有区别5、"拔苗助长"的哲学寓意是（）（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础（2）事物之间的联系是客观的（3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用（4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律客观性的制约A（1）（2）（4） B（2）（3）（4）C（1）（2）（3） D （1）（2）（3）（4）6、"审时度势"是说（）A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥B既要发挥主观能动性，又要端正主观动机C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果D主观能动性发挥受一系列主观因素制约7、"削足适履"违背的哲理是（）A物质决定意识 B意识是物质的反映C意识能正确地反映客观事物D意识是人脑的机能8、"杞人忧天"错在（）A否认世界的物质性B否认物质世界是运动的C否认物质运动是有规律的D否认物质是运动的主体9、"巧妇难为无米之炊"，说明了（）A必须善于发挥人的主观能动性B物质是不以人的意志为转移的客观实在C人既不能创造规律，也不能消灭规律D人的能动作用受客观条件制约10、下列成语具有辩证法思想的是（）（1）抱薪救火（2）沧海桑田（3）唇亡齿寒（4）覆巢无完（5）画饼充饥（6）挥汗如雨A（4）（5） B（3）（4）（5）C（1）（6）D（2）（3）（4）11、下列具有辩证法思想的是（）（1）动中有静，静中有动（2）是亦彼也，彼亦是也（3）对症下药，量体裁衣（4）因时制宜，因地制宜A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)12、下列成语中属于形而上学的有( )(1)滴水穿石 (2)物极必反 (3)刻舟求剑 (4)断章取义(5)墨守成规 (6)浅尝辄止 (7)统筹兼顾 (8)固步自封A(1)(2)(6)(7) B(3)(4)(5)(6)(8) C(1)(3)(4)(5)(6) D(3)(4)(5)(6)(7)13、"涸泽而渔"的做法从哲学上看（）（1）忽视了意识能够反作用于客观事物（2）否认了世界的物质性（3）无视事物之间联系的客观性（4）只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系A（1）（2）（3）B（2）（3）（4）C（1）（2）D（3）（4）14、"趋利避害"、"扬长避短"包含的哲理是（）A事物是普遍联系的B物质和运动是不可分的C运动和静止是辩证统一的D原因和结果在一定条件下可以互相转化15、"未雨绸缪"这一做法包含的哲理是（）A原因和结果的关系 B整体和局部的关系 C具体问题具体分析 D量变和质变关系16、"怨天尤人"错在（）A只强调主观，是主观唯心主义B只强调客观，是客观唯心主义C割裂内因与外因的关系D只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义17、"实事求是"体现了（）（1）客观规律和主观能动性的统一（2）唯物论和辩证法的统一（3）在实践基础上，主观和客观的统一（4）革命性和科学性的统一A（1）（3）B（2）（4）C（1）（2）（3） D（1）（2）（3）（4）18、"居安思危"的哲学寓意是（）（1）矛盾着的双方在一定条件下相互转化（2）事物是不断运动、变化、发展的（3）矛盾双方的对立统一是不可分割的（4）想问题、办事情要一分为二A（1）（3） B（2）（4） C（1）（2）（3） D（1）（2）（3）（4）19、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是（）（1）防微杜渐-----量变与质变的辩证关系（2）严师出高徒-----内外因辩证关系（3）好事多磨—发展前进性与曲折性统一（4）千里之堤，潰于蚁穴--内外因辩证关系A（1）（2） B（1）（2）（3） C（3）（4） D（2）（3）（4）20、"扬汤止沸"，不如"釜底抽薪"。
这一说法体现的哲理是（）A矛盾的主要方面对事物发展起主导作用 B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键C要善于统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾 D矛盾双方的地位是不平等的21、"防微杜渐"的哲学寓意是（）（1）量变到一定程度会引起质变（2）矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面（3）要坚信事物发展的前途是光明的，道路是曲折的（4）要重视意识的反作用A（1）（3） B（2）（3） C（1）（2） D（3）（4）22、"防微杜渐"与"微不足道"两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为（）A唯物主义和唯心主义的对立 B量变质变原理与静止孤立观点的对立C唯物主义与唯心主义的对立 D内外因关系原理与外因决定论的对立23、"依葫芦画瓢"、"照猫画虎"错在（）（1）违背了一切从实际出发，实事求是的原则（2）否认了矛盾的特殊性原理（3）违背了具体问题具体分析原则（4）否认了矛盾双方在一定条件下可相互转化A（1）（2）（3）（4） B（1）（2）（3） C（1）（3）（4） D（2）（3）（4）24、下列看法最能体现矛盾的统一的是（）A积劳成疾B声东击西C因材施教D居安思危25、"头痛医头，脚痛医脚"这句话（）A包含了矛盾特殊性原理B体现了具体问题具体分析原则C揭示了形而上学的片面性D反映了事物联系的具体性26、"头痛医头，脚痛医脚"，从认识论看是（）A实事求是的态度B从客观实际出发的态度C具体问题具体分析的方法D只看现象不看本质的方法27、"盲人摸象"的哲学寓意是（）（1）感性认识是不可靠的（2）要坚持全面观点，克服片面性（3）要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整（4）要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的A(1)(2)(3)(4) B(1)(2)(3) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)28、"生不逢时"包含的哲理是（）A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境B社会意识对社会存在有反作用C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件D提高全面素质是实现人生价值的重要条件29、"愚公移山"与"田忌赛马"这两个故事共同包含的哲理是( )A、事物数量的增减引起质变B、事物的量变引起质变C、量变和质变是事物发展的两种状态D、构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变Ⅱ名言哲理选择题集锦30、荀子"制天命而用之"的观点给我们的哲学思考是（）⑴天神是人类制造的，也能为人类服务⑵认识自然界要发挥主观能动性⑶只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰⑷利用自然规律首先要掌握规律⑸人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律A、⑵⑸B、⑴⑶⑷C、⑵⑶⑸D、⑵⑷31、孟子说："尽信书，则不如无书"，从哲学上启示我们（）A、间接经验不如直接经验可靠B、理论来源于实践，而不是源于书本C、在一定条件下，事物会向自己相反方向转化D、认识需要由感性认识上升到理性认识32、孟子说："生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
"这句话正确阐述了（）关系。
A、物质贡献和精神贡献B、金钱和人生价值C、事业理想和艰苦奋斗D、个人与社会33、对孟子的上述观点正确理解是（）⑴人的社会价值与自我价值的统一⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志⑷个人的社会价值主要是精神贡献A、⑵⑶B、⑴⑵C、（1）（4）D、（3）（4）34、孟子说："心之官则思。
"荀子说："心者，形之君也，而神明之主也。
"李时珍说："人的记忆皆在于脑"。
这些论断的共同点在于（）A、心是思维的器官，是智慧的支柱B、人是用脑进行思维的C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础D、心和脑实际上是思维的器官35、孟子说："民为贵，社稷次之，君为轻。
"说明他已经（）A、认识到人民群众是历史的创造者B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性C、感觉到群众在社会中的力量和作用D、懂得人民群众是社会变革的决定力量36、庄子说："方生方死，方死方生"。
从哲学观点看（）⑴夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性⑵否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点⑷否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的。
是不可知论观点（）A、⑴⑵⑶⑷B、⑵⑶⑷C、⑴⑵⑷D、⑴⑵⑶37、"泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
"其中包含的哲理有（）（1）整个世界是一个普遍联系的统一体（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的（3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备（4）事物的发展是前进性和曲折性的统一A(1)(3)(4) B(2)(3)(4) C(1)(2)(3) D(1)(2)(4)38、"轻者重之端，小者大之源"体现的哲学道理是（）A轻重、大小是对立统一的关系B事物变化是量变与质变的统一C轻重、大小事无条件地相互转化D量变与质变存在根本区别39、苏轼说"物必先腐也，而后虫生之人必先疑也，而后谗人之。
"从哲学上看，这句话（）A、内因是事物变化发展的根本原因B、外因是事物变化发展的的条件C、内因是事物变化的根本原因，外因通过内因而起作用D、矛盾是事物发展的动力40、《孙子兵法》曰："投入亡地然后存，陷入死地而后生"。