玉不琢不成器下一句
三字经 (第二讲 玉不琢,不成器—父子亲,夫妇顺)4—6
故事1：胡图请人教子
胡图虽有钱，但大字不识一个。有人戒劝他给儿子 请个教师。胡图认为有道理，就请来一位教书先生。一 开学，老师先教胡图的儿子学写字。他把着学生的笔杆 ，写一画，告诉他是个“一，字；写两画，告诉他是个 “二”字，写三画，告诉他是个“三”字。胡图的几子 学到这里非常得意，把笔一丢，就去告诉他父亲说:“我 学会了，
天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘 古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。
盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云 ；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地 上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江 河，他的汗，变成了滋润万物的雨露......
中国古代的“三才”是如何创造出来的？
故事2：女娲造人 女娲是中国上古神话中的创世女神。
传说女娲用泥土仿照自己创造了人，创造 了人类社会。她用手在池边挖了些泥土和 上水，照着自己的影子捏了起来。捏成了 一个小小的东西，模样与女娲差不多，也 有五官七窍，双手两脚。捏好后
往地上一放，居然活了起来。女娲一见,满心欢喜，接着又捏了许多。她想让世 界到处都有她亲手造出来的东西，于是，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥 潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小东西，她把这些小东西 叫作“人”。
二、经典故事
故事2：方仲永
金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五 岁时，不曾认识书写工具，有一天忽然哭着要这些东 西。父亲对此感到诧异，借邻居的给他，他立即写出 四句诗，并且写上自己的名字。
“玉不琢不成器，人不学不知道”的意思及作者出处
“玉不琢不成器，人不学不知道”的意思及作者出处下文是关于“玉不琢不成器，人不学不知道”的意思及作者出处相关内容，希望对你有一定的帮助：第一篇:《玉不琢不成器人不学不知道》玉不“玉不琢不成器，人不学不知道”的意思及作者出处。
琢不“玉不琢不成器，人不学不知道”的意思及作者出处。
成器人不“玉不琢不成器，人不学不知道”的意思及作者出处。
“玉不琢不成器，人不学不知道”的意思及作者出处。
学不第二篇:《玉不琢不成器人不学不知义》玉不琢不成器人不学不知义“玉不琢不成器，人不学不知道”的意思及作者出处。
此次远程培训学习，为我们打开了一扇学习的大门，使我们在一次次的感悟中豁然开朗。
在这段时间里，我们听聆听教专家的报告，听了多位名师的授课，每一专题会有不同类型的讲座，每一天都能感受到思想火花的冲击，内心感慨颇多，收获多多，有反思，有感动。
作为一名教师，不仅是一个教书育人的教师，更应该成为一个研究者。
教育不仅是教，更是教与学互动的一个过程。
在今后的教学中，我也会继续反思，继续质疑，与各位学员共同学习，教学相长，不断提高自身的教学能力。
此外，我们还感动于专家们的高瞻远瞩、无私奉献，感动于学校领导的耐心指导、用心良苦，感动于周围同事的认真努力、不断坚持。
“十年树木，百年树人”，总之，在远程研修这条道路上，我们终生学习的态度不会改变，我们研修提升的脚步不会停止，我们将不断探索前进，努力把自己打造成为一名合格的人名教师！第三篇:《古语云：玉不琢,不成器;人不学,不知道》古语云：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
教育可以改变人生，好的教育可以使人生变得美好。
教育使人幸福，教育使人自由，教育使人的人生空间和人生舞台更宽广。
罗素讲，什么是幸福的人生，幸福的人生就是充满激情而又有知识指引的人生。
教育可以完善自己，提高自己。
教育对人的发展所起的作用至关重要，教育需要梦想，只有燃烧起梦想的火焰，才能使我们整个民族变得强盛，变得有凝聚力，我们才能在与世界各国的竞争中站的住脚。
勤学励志的名言-玉不琢,不成器;木不雕,不成材;人不学,不知理
勤学励志的名言:玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理勤学励志的名言1、玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。
2、活到老，学到老，学到八十仍嫌少。
3、笨鸟先飞早入林，功夫不负苦心人。
4、熟能生巧，巧能生精。
5、勉之期不止，多获由力耘。
——欧阳修6、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。
7、学在苦中求，艺在勤中练。
8、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
9、勤奋是好运之母。
10、越努力，越幸运。
11、韦编三绝，悬梁刺骨，凿壁偷光，囊萤映雪，卧薪尝胆，圆木警枕。
12、一分耕耘，一分收获；要收获得好，必须耕耘得好。
——徐特立13、天才来自勤奋。
14、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
15、好学而不勤问非真好学者。
16、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
17、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿18、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
19、谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。
20、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
21、绳锯木断，水滴石穿。
22、世上无难事，只要肯登攀。
23、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
24、要得惊人艺，须下苦功夫。
25、读书勤乃有，不勤腹中虚。
——韩愈26、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
27、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
——爱迪生28、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
——雨果29、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
——屠格涅夫30、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
——卡莱尔31、牛不训不会耕，马不练不能骑。
32、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。
33、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
34、要得会，天天累；要得精，用命拼。
35、人勤地生宝，人懒地生草。
36、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
37、天道酬勤。
38、勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。
三字经“子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。”教案
子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。
三、学文晓理。
（一）子不学，非所宜。幼不学，老何为。
1、注解：“子”子女。“非”不是。“宜”适当、应该。“幼”指年纪小的时候。“为”作为成就的意思。
2、译文：为人子女如果不用心学习，是不对的；年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢？
1、注解：“玉”一种很漂亮的石头，雕琢之后用来当装饰品。“琢”磨光雕刻。“器”器皿器物。“义”正正当当的行为也就是礼仪道德等做人的道理。
2、译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
3、小故事大道理
（1）小时候是“神童”，长大了未必就成才，古今中外这样的教训太多了。讲述方仲永的故事。
吉化三中校本教案
课题
《三字经》“子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。”
教学目标
1、能流利地朗读和背诵所学《三字经》；
2、知道这几句的意思。
3、通过课程内容学习，懂得学习的重要性。
教学过程设计（师生活动）
备注
一、复习导入。
1、学生背诵上次课所学内容。
2、孩子们，通过上次课的学习，我们知道了父母和老师严格要求你们，是对你们负责，是关心你们。现在父母和老师为你们提供了这么好的学习条件，那作为子女的你们又该怎么做呢？我们一起来看看《三字经》是怎么说的。
3、拓展：
（1）名言：少壮不努力，老大徒伤悲。
对联：好读书不好读书，好读书不好读书。
古诗：颜真卿《劝学》“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”
（2）李白“铁杵磨成针”的故事。
“孟母断织劝学”的故事
玉不琢,不成器;人不学,不知道
玉不琢，不成器；人不学，不知道作者：谌艳珩来源：《作文成功之路·小学》2020年第08期从前，楚国有个名叫卞和的人，在山里找到了一块还没有被雕琢过的玉石。
于是，他便把玉石献给当时的楚厉王。
没想到，宫里的玉匠说这只是一块普通的石头。
厉王很生气，治了卞和的罪。
厉王死后，武王继位，卞和又将玉石献给武王。
可是，武王也不识货，卞和又被治了罪。
卞和失望地抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。
文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫，命令玉匠好好打造这块石头，发现果然是上等美玉，便将它命名为“和氏璧”，这便是“玉不琢，不成器”的由来。
《礼记·学记》中的原文是：“玉不琢，不成器;人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
《兑命》曰：‘念终始典于学。
’其此之谓乎！”译文是：玉石如果不加精雕细琢，就不会成为可用之器;人如果不学习，就不会明白生活中的各种道理。
因此，古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把“教育”放在首要位置。
《尚书》的《兑命》篇说：“要始终如一地注重学习。
”说的就是这个道理。
由此可见：教育和学习，意义重大。
一块上等的美玉经过琢磨、打造，才能显现出它的价值，人需要经过良好的教育，锻炼，才能成为有用的人。
每个人出生时，都是一张白纸。
父母是孩子的启蒙老师，也是孩子的第一支画笔。
想要孩子变成什么样的人，就看家长怎样画。
所以，才会有那么多早期教育书籍，指导父母如何教育孩子。
我联想到自己的父母，因为他们小时候没上过学，在社会上吃过很多没有文化的亏，所以对我和哥哥的学习非常重视，经常到学校和教师交流沟通，了解我和哥哥的学习情况。
在家里，虽然他们不能指导我们学习，却用坚毅的性格影响我们兄妹，接人待物，与人相处，无不显示父母的身正为范、德行为“师”。
所以，我很感谢父母的教导。
我和哥哥在学习上奋发进取，不怕吃苦，双双考上理想的学校。
同年，哥哥考上本科大学，我考上中等师范学校。
在那个村子里，给父母争了光……现在，我也为人父母，经济条件好了，便从胎教开始，潜移默化地影响女儿。
玉不琢不成器,人不学不知义的意思
玉不琢不成器,人不学不知义的意思
“玉不琢不成器，人不学不知义”这句话意味深长，不仅是对物质和精神两个方面的倡导，更是一种道德和人性的教育。
它告诫我们，想要成为一位有价值的人，需要不断地学习和不断地磨砺自己。
首先，这句话中的“玉不琢不成器”意味着物质的提炼和精进。
玉石经过琢磨才能变得光滑、美丽，才能展示出它的价值和质感。
同样，人也需要不断地提炼和精进自己，才能展现出自己的价值和素养。
只有经过不断的努力和学习，才能成为一个真正有价值的人。
其次，“人不学不知义”，意味着精神的提升和升华。
学习不仅是一种获取知识的方式，更是一种精神追求和升华。
只有不断地学习和思考，才能成为一个有思想、有见识的人。
同时，知识和道德是相互关联的，只有学习到了正确的知识和道德，才能有正确的价值观和行为准则。
这样，才能成为一个真正有修养、有品德的人。
总之，“玉不琢不成器，人不学不知义”这句话告诫我们，要不断地提炼自己的素质、精进自己的能力，同时也要不断地学习和思考，提高自己的道德和品质。
只有这样，才能成为一个真正有价值的人，也才能为社会做出贡献。
- 1 -。
玉不琢,不成器,人不学不知义300字作文
玉不琢,不成器,人不学不知义300字作文全文共9篇示例，供读者参考玉不琢,不成器,人不学不知义300字作文篇1“玉不琢，不成器”这句耳熟能详的话语，古今却不知有多少人能去体会，去证明，到头来终究还是不成器。
我是一个懒惰的人，并不是好逸恶劳，而是不想劳神费时。
这一点从我小时候的举动可以看出，我宁愿花费整天时间去组装一个汽车玩具，也不愿在作业上留下一点笔墨的痕迹，往往要等到最后才肯下笔，至于结果，当然是不尽人意。
是我不愿写字吗？是的，因为它的确花费了我太多时间……我学习上也容易分神。
自老师进门起，我就会记下他所讲的重点，以显示出我的勤奋好学，但你往往会看到断断续续的笔记同不规则的涂鸦，那是我在“百忙”之中抽出时间留下的画作。
它们往往三五成群，替我消磨乏味无聊的课程。
父亲说，我是一个不成器的孩子，因为我没有远大的志向和执着的追求。
每当他数落我时，我总会感叹“知子莫若父”。
父亲的话每年都会上演，可他却随着时间悄然变化。
他正在渐渐老去。
他依然是家中的顶梁柱，可我却长得比他更高大；他仍能扛起百斤的重物，但往往要涂上跌打药来缓解痛苦。
直至有一天，他又重复相同的话，我正抚摸着他那树皮般的手，细数上面粗糙且盘虬错节的纹络，心中百味陈杂。
在父亲彻底老去之时，我仍是不成器，叫他怎么想？叫我怎么想？玩具和涂鸦淡出我的视野，书本和作业重新回到我的生活。
晨间早起的是我，灯光下夜读的身影也是我。
闲暇之时，我会躲进书里，面对着题海发愁，又给自己鼓气，直到戒掉懒惰的习惯。
上课时我还是会走神，不过大抵是考虑问题去了。
枯燥与愉悦同时充实我的生活，我不由自主地为学习叹息，同时油然而生的是叹息后的奋发。
这块玉，终究是有瑕疵，也终究是不成器。
“试玉要烧三日满”在得到结果之前，决不肯放弃。
要知道宝剑也是要千锤百炼的！玉不琢,不成器,人不学不知义300字作文篇2俗话说：“玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
”其意义就是：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。
玉不琢不成器人不学不知义的意思是
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。
三字经：
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
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玉不琢不成器下一句
玉不琢不成器下一句总结精选（1）：
玉不琢，不成器下一句是：人不学，不知义。
完整的一句应是这样的：
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
一块没有经过雕琢的玉石，是不能成为美玉的，一个人如果不经过教育，是不会明白礼仪的，作为子弟，年轻的时候就应多亲近良师，交结义友，学习礼貌礼节。
1、琢：雕琢
2、器：有用的材料
3、礼：礼貌
4、义：道义伦理
5、少：年少
6、师：老师师长
7、亲：亲近尊敬
【注释】义：义理、道理。
总结精选（2）：
玉不琢不成器
参考：
《礼记·学记》
玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
《兑命》曰：“念终始典于学。
”其此之谓乎！
【注释】君：那里的意思是统治。
兑(yue)命：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》。
念终：始终想着。
如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。
然而玉做的东西，它有固有的好本质，即使不琢磨制作成器物，它的特性也不会受到损伤。
人的本性，会因为外界事物的影响而改变。
从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。
没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪。
厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，但是，仍然遭到了被定罪的命运。
卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三
夜。
文王即位后明白了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。
”由这个故事我们能够明白，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也需要良好的教育，才能成为一个有用的人。
喻义
玉与人的“关系"
共同之处：两者都要“加工”，否则不成大器
不同之处：玉不雕琢，不会失去本性；而人则不然。
琢：雕。
道：道理常德：固有的特点，本性。
害：妨碍；影响念：思考玉石不经雕琢，成不了器物。
比喻人不经历磨难，难以成才。
读解
玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。
用这个道理来说明学习的重要性，大概要比西方哲学家洛克的“白板说”切合实际一些。
洛克认为，人的心灵天生来像一张白纸，之后透过经验积累和学习，便在白纸上画出了各种图画。
玉石同白纸显然不一样的。
白纸什么都没有，而玉石则包含
了潜在的有用成分和价值。
白纸上的痕迹是外力机械地加上去的，琢磨玉石则是让他的潜能充分发挥出来。
儒家的学者一方面承认了人所拥有的天赋和才能，（不像白纸一无所有），另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能，务必透过学习的过程，使他们得到充分的展现。
确定了这个大前提，剩下的问题便是开掘的具体方法和技巧，是具体的操作方式的问题。
来爨爨来为您回答。
是人不学，不知义，人不学，不明白。
总结精选（3）：
其他参考：
1、《韩诗外传》玉不琢，不成器。
人不学，不成行。
【注释】行：品德，品行和修养，自己所成的成就
【译文】玉不加工雕琢，就不能成为有用的器具；人不学习，就不能使品德有所成就。
翻译：
如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。
然而玉做的东西，它固然有好的好本质，即使不琢磨制作成器物，它的特性也不会受到损伤。
人的本性，会因为外界事物的影
响而改变。
因此，人们如果不学习，就会从品德高尚的君子变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
人不学不明白。
2、《悔学》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不慎哉？”。