小古文夸父逐日

合集下载

小古文小古文注解

小古文小古文注解

《雨》今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。

天晚雨止,风吹云散,明月初出。

《芦花》水滨多芦荻。

秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。

《雨》译文:今天的天气阴了下来,大雾渐渐的变浓了,雨如丝线般细.晚上,雨不下了,风儿吹走了乌云,月亮又绽放了光芒.《芦花》译文:水边有很多芦苇。

秋天开的芦花,一片白颜色。

当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。

《放风筝》青草地,放风筝。

汝前行,我后行。

《乡村》乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。

水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。

《放风筝》译文:青青的草地,放风筝。

你在前面走,我在后面行。

《乡村》译文:乡下农民家,竹子做成的篱笆,茅草做成的房屋,邻近水边而形成村落。

水边有几棵杨树柳树,中间还夹杂着桃树和李树,两只飞翔的燕子在树丛间穿行,忽然高飞,忽然低落,来来去去非常迅速。

《日月星》日则有日,夜则有月,夜又有星。

三者之中,日最明,月次之,星又次之。

《菊》菊花盛开,清香四溢。

其瓣如丝,如爪。

其色或黄、或白、或赭、或红。

种类繁多。

性耐寒,严霜既降,百花凋零,惟菊独盛。

《日月星》译文:白天有太阳,晚上有月亮,晚上又有星星.太阳、月亮、星星三个里面,太阳最亮,月亮其次,星星最弱.《菊》注释:①溢(yì):原义是水漫出来,这里是流出、散发出的意思.②其:它的. ③或:有的.④惟:只有. ⑤赭zhě:红褐色译文:菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的还有红色的,种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了, 唯有菊花依然盛开。

《雪》冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。

夜半,北风起,大雪飞。

清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界,真奇观也。

《莲》莲花,亦曰荷花。

种于暮春,开于盛夏。

其叶,大者如盘,小者如钱。

茎横泥中其名曰藕。

其实曰莲子。

藕与莲子,皆可食也。

《雪》译文:这个冬日非常寒冷,山上的树叶全都落了。

小学生小古文第二册原文附译文

小学生小古文第二册原文附译文

第二册第一章 遥远的神话传说第一课 盘古开天地—《三五历记》2017年11月11日【原文】天地浑沌如鸡子,盘古生其中。

万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。

盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。

天/日高一丈,地/日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。

天/数极高,地/数极深,盘古/极长。

……故天去地九万里。

【译文】远古的时候,没有天也没有地,到处是混混沌沌的漆黑一团,可就在这黑暗之中经过了一万八千年,却孕育出了一个力大无穷的神,他的名字叫盘古。

盘古醒来睁开眼一看,什么也看不见,于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。

那轻而清的东西都向上飘去,形成了天,重而浊的东西向下沉去,形成了地。

盘古站在天地中间,不让天地重合在一起。

天每日都在增高,地每日都在增厚,盘古也随着增高。

这样又过了一万八千年,天变得极高,地变得极厚……所以天地之间相隔九万里。

第二课 女娲补天—《淮南子·览冥训》2017年11月13日往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌áo 足以立四极,杀黑龙以济冀jì州,积芦灰以止淫水。

苍天补,四极正zhèng 。

【译文】在远古的时候,支撑天的四根柱子坏了,土地崩裂,天不能完整覆盖大地,地也不能周全地承载万物;于是女娲冶炼五色石来修补苍天, 砍断海里的大龟的四只脚作为天的四根柱子,杀死水怪来救济冀州,积起芦灰来堵泛滥的洪水。

天空得到了修补,四根天柱得到了摆正。

(泛滥的洪水消退了,冀州得到了平定;恶禽猛兽死去了,善良的人民存活了下来。

)第三课 后羿射日逮至尧之时,十日并出。

焦禾稼,杀草木,而民无所食。

猰ji á貐y ǔ、凿齿、九婴、大风、封f ēng 豨x ī、修蛇皆为民害。

尧乃使羿y ì诛zh ū凿z áo 齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴ji ǎo 大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒q ín 封f ēng 豨x ī于桑林。

神话类文言文阅读训练题(含答案)

神话类文言文阅读训练题(含答案)

神话类文言文阅读训练题一、文言文阅读(共6题;共107分)1.阅读小古文,完成练习。

夸父逐日夸父与日逐走①,入日②。

渴,欲得饮③,饮于河、渭④;河、渭不足,北饮大泽。

未至,道渴而死。

弃其杖,化为邓林⑤。

【注释】①逐走:追赶,赛跑。

②入日:赶到太阳落山的地方。

③饮:喝。

④河、渭:黄河与渭河。

⑤邓林:桃林。

(1)解释下列加下划线的词。

①与日逐走________ ②河、渭不足________③北饮大泽________ ④弃其杖________(2)解释有误的一项是( )A.大泽:大湖B.道:路上C.足:脚D.化:化成(3)“弃其杖,化为邓林”的正确解释是( )A.他丢下他的手杖,手杖化为一片桃林。

B.他丢下他的手杖,把大地化成一片桃林。

C.他丢下他的手杖,自己化成一片桃林。

D.他丢下他的手杖,进入邓家的桃林。

(4)说法有误的一项是( )A.这篇神话讲的是夸父敢于与太阳赛跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。

B.这篇神话表现了夸父无比执着的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

C.夸父这一神话形象,具有超现实的想象、夸张的浪漫主义魅力。

D.人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人不自量力。

2.文言文阅读精卫填海炎帝(dí dì)之少(shǎo shào)女,名曰(rìyuē)女娃。

女娃游于东海,溺(ruò nì)而不返(fán fǎn),故为精卫,常街西山之木石,以堙于东海。

(1)给文中划线字选择正确的读音。

(2)解释词语。

少女:________ 溺:________ 故:________ 堙:________(3)写出下面句子的意思。

①女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。

②常衔西山之木石,以堙于东海。

(4)这则神话故事赞扬了精卫什么精神?3.阅读文言文,回答问题。

叶公好龙叶公子高①好(hǎo hào)龙,钩②以写③龙,凿④以写龙,屋室雕文以写龙。

鹬蚌相争 夸父逐日小古文赏读

鹬蚌相争 夸父逐日小古文赏读

五年级语文名师课程
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落 下的地方。他感到口渴,想要喝水,就到 黄河、渭水喝水;黄河、渭水的水不够, 又去北方的大湖喝水。还没有赶到大湖, 半路上就渴死了。他遗弃的手杖,化成了 桃林。
五年级语文名师课程
夸父逐日 饮于河渭 北饮大泽 道渴而死 化为邓林
五年级语文名师课程
为何逐日?怎么逐日?结果如何?
五年级语文名师课程
B.读通顺,按线索,分层次。
夸父逐日
(载《山海经》)
夸父/与日/逐走,入日。渴,欲得饮, 饮于河、渭;河、渭不足,北饮/大泽。 未至,道渴/而死。弃/其杖,化为邓林。
五年级语文名师课程
C.借注释,解文意,悟形象。
逐日:追赶太阳。 逐走:竞跑,赛跑。 入日:追赶到太阳落下去的地方。 欲:想要。 河、渭:即黄河、渭水。 大泽:大湖。 未至:没有赶到。 道渴而死:半路上因口渴而死。 邓林:桃林。
夸父逐日
(载《山海经》)
夸父/与日/逐走,入日。渴,欲得 饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮/ 大泽。未至,道渴/而死。弃/其杖, 化为邓林。
五年级语文名师课程
作业:
熟读文言文《鹬蚌相争》《夸父逐日》, 争取会背诵。
五年级语文名师课程
THANKS
五年级语文名师课程
蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其 喙。/鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即 有死蚌。”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明 日不出,即有死鹬。”/两者不肯相舍, 渔者得而并禽之。/
五年级语文名师课程
五年级语文名师课程
五年级语文名师课程
五年级语文名师课程
五年级语文名师课程
A.读课题,找文眼,巧质疑。
五年级语文名师课程
《鹬蚌相争》《夸父逐日》 小古文赏读

语文教案夸父逐日夸父逐日小古文教案(二篇)

语文教案夸父逐日夸父逐日小古文教案(二篇)

语文教案夸父逐日夸父逐日小古文教案(二篇) 最新语文教案夸父逐日一在这一学期里,本人坚持仔细备课、上课、听课、评课,准时批改作业、讲评作业,做好课后辅导工作;严格要求学生,敬重学生,发扬教学民主,使学生学有所得,不断提高,从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟,并顺当完成教育教学任务。

1、课前预备:备好课。

(1)仔细钻研教材,从语言文字(字、词、句)和构造入手,对教材的根本思想、根本概念弄清晰,了解教材的构造,重点与难点,把握学问的规律,能运用自如,知道应补充哪些资料,怎样才能教好表达语文工具特性。

(2)了解学生原有的学问技能的质量,他们的兴趣、需要、方法、习惯,学习新学问可能会有哪些困难,实行相应的预防措施。

(3)考虑教法,解决如何把已把握的教材传授给学生,包括如何组织教材、如何安排每节课的活动。

2、关注学生课堂状况。

在本学期的教学过程中,在学生开展自主学习的过程中,在学生心情激扬、忘情投入的时候,难免会有“吵闹”的问题,可能会消失“我想……我要……我能……我来做……我还有……我认为……”。

这时我都尽量不轻易否认学生的思维成果,不把自己的意见强加给学生。

于是学生都能自始自终心情昂扬地参加整个教学过程,感受到学习的欢乐。

在教与学的过程中,对于学生提出的不同结论,假如讲得有道理,我都赐予确定,让学生有时机坦诚自己的想法,敬重孩子的思维成果,不轻易否认孩子在仔细思维的根底上的答案。

同时在学生进展发散思维的根底上,引导学生相互鉴别,把发散的思维再回扰起来,这样就有利于培育学生思维的系统性、严谨性和深刻性。

3、注意学法的指导,鼓舞学生自读自悟,敢于质疑,教学中实行小组合作争论学习形式,引导学生发挥学习的主体作用,把握学习方法,提高学习力量,培育合作精神。

4、加强根底训练,边讲边练,讲练结合,着力培育学生的语文力量。

5、利用现代教学手段和传统教学手段,创设教学情境,是课文内容直观、形象、增加趣味性,更好的发挥感染作用。

苏教版六年级语文上册文言文阅读理解知识点天天练

苏教版六年级语文上册文言文阅读理解知识点天天练

苏教版六年级语文上册文言文阅读理解知识点天天练班级:_____________ 姓名:_____________1. 小古文阅读。

夸父逐日夸父①与日逐走②,入日③;渴,欲得饮,饮于河、渭④;河、渭不足,北饮大泽⑤。

未至,道渴而死。

弃其仗,化为邓林⑥。

注释:①夸父:《山海经·海外北经》记载有一个“博父国”。

前人考证,“博父”就是夸父,是一个善跑的巨人。

②逐走:追赶赛跑。

③入日:追赶到太阳落下的地方。

④河、渭:指黄河与渭水。

⑤大泽:神话里的大湖,传说在山西雁门山北,纵横千里。

⑥邓林:清代毕沅注释《山海经》说“邓林即桃林,邓桃音相近”。

[1]选文选自_____________,从文体上看属于__________。

[2]翻译下列词语。

逐走:_______________________河渭:__________________[3]翻译句子。

(1)夸父与日逐走,入日。

__________________________________(2)未至,道渴而死。

__________________________________[4]作为成语典故,“夸父逐日”常用来比喻_______________[5]如何理解“弃其仗,化为邓林。

”的结尾?___________________________[6]从这个故事中,你看到了夸父哪些优秀品质?答:____________________2. 阅读下面文言文,回答问题。

苏洵(xún)①欲往京城,道②泰山间行,遇隐士行于道,憩③于茶亭,论秦国与六国之事,隐士举兵家之道,以为六国用兵之道④不及秦国,苏洵不以为然。

二者言辞激烈,未能休⑤也。

人道(谈论)此事:孰闻⑥道多也?注释:①苏淘:苏轼的父亲。

②道:选取道路。

③憩:休息。

④道:策略。

⑤休:停止。

⑥闻:听到,懂得。

[1]下列句子停顿正确的一项是()A.隐士举/兵家/之道B.隐士/举/兵家之道[2]解释加点词。

统编版六年级下册小学毕业复习小古文阅读理解专项训练含答案

统编版六年级下册小学毕业复习小古文阅读理解专项训练含答案

统编教材语文六年级下册小学毕业复习小古文阅读理解专项训练班级姓名一、支公好鹤支公①好鹤,住物东②出山③。

有人遗其双鹤,少时翅长欲飞。

支意惜之,乃钱④其翻⑤。

鹤轩翥⑥不复能飞,乃反顾翅,垂头,视之如有懊丧意。

林日:“既有凌霄之姿⑦,何肯为人作耳目近玩?”养令翩成,置使飞去。

[注释]①支公:支遁,字道林,东晋人,年二十五而出家为僧。

他既是名僧,又是名士。

②炎IJ(Shdn)东,判县之东。

③家山,山名,在今绍兴东二百里。

④钱,摧残,伤残。

⑤翩(he),禽鸟类羽毛中的硬管,这里用来指羽毛。

⑥轩翥(zhu),振翅高飞的样子。

⑦姿,通“资”,资质的意思。

1.解释下列句子中加点的词语。

(1)有人遇其双鹤:(2)乃反顾翅:_____________________________________(3)支意,之:_____________________________________(4)少町"长欲飞:2.用现代汉语写出下面句子的意思。

既有凌霄之姿,何肯为人作耳目近玩?3.“支公好鹤”的故事告诉我们一个什么道理?二、义犬救主华隆好弋①(yi)猎。

畜(xu)一犬,号曰"的尾”,每将自随②。

隆后③至江边,被一大蛇围绕周身。

犬遂咋④(ze)蛇死焉,而华隆僵仆无所知矣。

犬彷徨(PGnghuαng)嗥吠(hdofei),往复路间。

家人怪其如此,因随犬往。

隆闷绝⑤委地,载归家,二日乃苏。

隆未苏之间,犬终不食。

自此爱惜,如同于亲戚焉。

[注释]①弋:射。

②将自随:带着它跟随自己。

③后:后来,以后。

④咋:咬。

⑤闷绝:窒,息、O1.解释加点的字。

(1)华隆好弋猎:_____________________________________(2)犬承咋蛇死焉:—(3)二口乃苏:_____________________________________(4)隆闷壶等地:一2.用现代汉语翻译下列句子。

家人怪其如此,因随犬往。

小学生经典必读小古文(原文、拼音标注、字词解释及古文今译)

小学生经典必读小古文(原文、拼音标注、字词解释及古文今译)

小学生经典必读小古文(原文、拼音标注、字词解释及古文今译)O1掴(yα)苗助长宋人有闵(min)①其苗之不长而携②之者,芒芒然③归④,谓其人日:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋⑤而往视之,苗则槁(gd。

)⑥矣。

字词解释①闵:同〃悯〃,忧虑。

②携:拔。

③芒芒然:疲劳的样子。

④归:回家。

⑤趋:急行。

⑥槁:枯槁,枯死。

古文今译宋国有个人担心它的禾苗长不高,就自己拔高了禾苗,(一天下来)他感到十分疲劳,回到家就对他的家人说:〃今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!〃他儿子听说后急忙到地里去看禾苗,发现禾苗都枯萎了。

02守株①待兔宋人有耕者,田中有株,兔走②触③株,折颈而死,因释④其耒(Mi)而守株,冀(ji)⑤复得兔,兔不可复得而身⑥为宋国笑。

字词解释①株:树桩。

②走:跑。

③触:撞到。

④释:放下。

⑤冀:希望。

⑥身:自己。

古文今译宋国有个农民,他的田地中有一个树桩。

一天,一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断脖子而死。

从此,那个农民舍弃了他的农具,天天等在树桩旁,希望能再得到一只兔子。

兔子始终没有再得到,然而他却成为宋国人的笑柄。

03刻舟求剑楚人有涉①江者,其剑自舟中坠于水,遽(")②契(qi)③其舟,日:“是吾(Wii)剑之所从坠④。

”舟止,从其所契者入水求之。

舟已行矣(yi),而剑不行,求⑤剑若此,不亦惑乎?①涉:过,渡。

②遽:立即。

③契:用刀雕刻。

④之所从坠:(剑)掉下去的地方。

⑤求:寻找。

古文今译楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他立即在船边上剑掉下去的位置刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。

”船停下来后,这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。

船已经前进了,但是剑不会随船前进,像这样找剑,不是很糊涂吗?04鹤(yu)蚌(bdng)相争蚌方①出曝(P£0②,而鹤啄其肉,蚌合而箝(qidn)③其喙。

鹤曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌!”蚌亦谓鹤曰:“今日不出,明日不出,即有死鹤!”两者不肯相舍④,渔者得而并禽⑤之。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
2丰满了夸父的形象,表现了 夸父勇敢追求,死而不已,甘为人 类造福的精神永不磨灭。
3使整个神话更具有浪漫主义 的魅力。
你认为夸父逐日以至于丧了命,这样
做值得吗?请简述理由。(夸父逐日的意
义?1夸)父虽然被牺牲了,但他闯入了太阳 的光轮,夸父精神化作桃林留给了后人。 夸父给后人的是一种振奋的感情,激励后 人继续寻求光明和真理。表现人类那种无 比的英雄气概,反映古代人民探索、征服 大自然的强烈愿望和顽强意志
渭河 邓林
文段翻译
• 夸父与日逐走,入日。 逐走:竞跑、赛跑。 入日:追赶到太阳落下的地方。 夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地
方。
• 渴,欲得饮,饮于河、渭; 欲:(想要)饮:喝水。 于:到。
河、渭:黄河、渭水(今:泛指一切河流)。 他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝
水。
• 河、渭不足,北饮大泽。
大泽:大湖。 足:够,足够。北:往北。
黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。
• 未至,道渴而死。
至:到达。道:半路上。
道渴:在半道上渴死了 。
而:连词,表因果,就。
还没赶到大湖,就半路渴死了。
• 弃其杖,化为邓林。
其:他的。
邓林:桃林。
他遗弃的手杖,化成桃林。
古今异义词 河:古义--专指黄河。
今义--泛指一切河流。 走:古义--跑
3要有坚毅执著,为事业而献身 的英雄气概!
想一想
古代神话中,还有夸 父一样的人物吗?
1《精卫填海》中的精卫。 2《女娲补天》中的女娲。 3《大禹治水》中的大禹。 4《后羿射日》中的后羿。 5《共工触山》中的共工 。 6《黄帝擒蚩尤》中的黄帝。
讨论探讨 如何理解“弃其杖,化为邓林”的结尾
的? 1以富有诗意的高度的想象力, 丰富了神话的内涵。
知识链接——理解“夸父逐日” 后人常用“夸父逐日”来比喻什么? • 人们常以“夸父逐日”或“夸父追 日”、“逐日”比喻有宏大的志向 或巨大力量和气魄的人。也比喻做 事情不自量力的人。
《夸父逐日》表现手法:想象,夸张。
从夸父这个神话人物的身上, 我们得到了什么启示?
1
2做事应开放思想,敢想敢做, 并矢志不渝。
夸 父 逐 日
பைடு நூலகம்
选自《山海经·海外北经》
• 《夸父逐日》是我国最早的神话 之一。在这篇神话中,巨人夸父敢 于与太阳竞跑,最后口渴而死,他 的手杖化为桃林。这个奇妙的神话 表现了夸父无比的英雄气概。
说说你听过的 一些古代神话 故事。
女 娲 补 天
女 娲 造 人
嫦 娥 奔 月
后 羿 射 日
愚 公 移 山
夸父
诗人:余光中
为什么要苦苦去挽救黄昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河,
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景,
埋没在紫蔼的余烬,
——何不回身挥杖,
迎面奔向新绽的旭阳,去探千瓣之光的蕊心?
壮士的前途不在昨夜,在明晨,
西奔是徒劳,奔回东方吧,
既然是追不上了,就撞上!
余光中的诗引领我们换一个角度思
神话传说 1是运用夸张和想像反映远古时期人们对大自然 的原始理解,往往表达古代人民探索和征服大自 然的理想. 2关于神仙或神化的古代英雄的故事. 3所以,神话作品通常具有超现实想象、夸张的 浪漫主义特点。 4运用想像和夸张的手法。 5中国古代神话主要保存在 《山海经》、《淮 南子》 《 楚辞》等古代作品中。
今义--步行。
“走”为“跑”的词语
奔走相告 走马上任
走马看花 走投无路
走南闯北 走江湖
译文: 《夸父逐日》
夸父与太阳竞跑,一直追赶到 太阳落下的地方;他感到口渴,想 要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄 河、渭水的水不够,又去北方的大 湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴 死了。他遗弃的手杖,化成桃林。
夸父为何与日逐走? 1对太阳的崇拜。(神秘的太阳是他们崇拜的
盘古开天辟地
精 卫 填 海
哪吒闹海
《山海经》是中国先秦古 籍。是我国古代保存神话最多 的著作。主要记载民间传说中 的地理知识,历史知识和远古 神话。也包括古代物产、巫 术、宗教,医药、民俗、民族 等方面的内容.《山海经》全书 18篇,大致可分为《山经》、 《海经》、《大荒经》三部 分。《夸父逐日》选自《山海 经 ·海外北经》 。
对象,夸父的崇拜不是跪在太阳神脚下,而是要 追上他和他并驾齐驱。)
2太阳主使万物生长,要解开这个谜,他与 人们的生活太密切了。(没有太阳的夜晚,
人们多么艰难的度过寒冷的漫漫长夜啊。想把太 阳留住。)
3夸父逐日是古代人民对光明和真理的追求, 是渴求了解,征服大自然的愿望的表现。 由于以上原因,幻想出了夸父这个伟丈夫去追 赶太阳,了解太阳,征服太阳的神话。
考:所谓“追不上”,也并不表示 gameover,面对人生的困境与僵局, 不是一味的勇往直前,浪掷生命于错 误的目标上,而是冷静理性地思索确 认方向追逐希望,一切都将有峰回路 转的突破。转换思维的视角,便柳暗 花明。这就是逆向思维。
2夸父逐日是为了探索未知世界,是为 了征服大自然,他表现出的宏大志向和顽 强意志是令人钦佩的,为此他献出了自己 的生命也是值得的。 3神话是人类用来表达 征服自然愿望的一种手段 。
• 据说“夸父”本是北方一个巨人族的名称, 他们个个都是身材高大、力大无比的巨人,耳朵 上挂着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇。看样子很 可怕,其实他们性情温顺善良,都为创造美好的 生活而勤奋努力。 北方天气寒冷,冬季漫长,夏季虽暖但却很 短。夸父族的人想,要是能把太阳追回来,那该多 好啊!于是他们从本族中推选出一名英雄,去追 赶太阳,他的名字就叫“夸父”。 夸父决心不辜负全族父老的希望,跟太阳赛 跑,把它追回来,让寒冷的北方和江南一样温暖。 但他还没到达目的地,就在中途渴死了。 虽然夸父失败了,但他的这种执著、勇敢、 敢于挑战和追求的精神和毅力一直被人们传为佳 话,并且激励着许多有志之士不断进取。
1《夸父逐日》这则神话故事所揭示的
主题是什么?
这个故事:
表现了夸父大无畏的(无比的)英雄气 概。
反映了古代劳动人民探索,征服大自然 的强烈愿望和顽强意志。
赞美了为了个人理想的实现不惜牺牲生 命的崇高精神。
《夸父逐日》这则神话对后世影响很大,你 怎样看待夸父这一人物?研讨一
夸父形象:夸父是一个神话人物。 他是一个神奇勇敢,善于奔跑,有英 雄气概,有胆量,有决心,有探索精 神,有顽强意志,有奉献精神的英雄。
相关文档
最新文档