徽州古牌坊
徽州牌坊介绍
徽州牌坊介绍
徽州牌坊是古代徽州建筑中最具代表性的建筑形式之一，也是徽派建筑的代表性建筑之一。
徽州牌坊一般由四根直柱和四根斜柱构成，建筑形式独特，非常别致。
牌坊一般用于表示居民家族的地位、产业和荣誉，也有些用于纪念历史伟人。
徽州牌坊的建筑特点是门楼高大、结构简单、彩绘精美、装饰丰富。
门楼的四面都有彩绘图案，这些图案寓意深远，内容丰富，象征着家族的历史、荣誉和家族成员的故事。
彩绘图案通常采用的色彩有红、黑、黄、绿等，非常鲜艳、绚丽。
整个牌坊都十分精细，每一个构件都经过精雕细琢，有很高的观赏价值。
徽州牌坊建筑历史悠久，已经有千余年的历史。
它不仅是徽派建筑的代表性建筑，也是中国民族文化的重要组成部分。
徽州牌坊在当地被认为是家族荣誉的象征，为当地人民带来了无尽的骄傲和自豪感，也为游客们留下了深刻的艺术印象。
徽派门楼介绍
徽派门楼介绍
“徽”是我国的一个地方，徽州也就是我们现在说的安徽，
在这里有许多美丽的风景。
而徽派建筑也是我国一大特色，其中
门楼就是徽派建筑中的一种，它是一种牌坊式建筑，门上通常会
有很多雕刻的花纹。
门楼就是用来区别宅院的，一般在宅院大门处建造一个门楼，而门楼上会雕刻有许多精美的图案，还有一些特别的字样，如“某某人之宅”“某某之第”等等。
所以说门楼是区分宅院的标
志之一。
下面就让我们来看看徽派建筑中那些美丽而精致的门楼吧。
牌坊：牌坊又叫“牌楼”，是古代社会中一种用来表彰功劳、德政、贤能、贞节、孝义等行为的建筑物。
徽州牌坊种类繁多，
主要有四柱三间、五柱九间等形式。
牌坊通常修建于官宦人家或
大户人家，其主要作用是彰显主人地位显赫或有德政之举。
门楼：门楼就是用来区分宅院的标志之一，一般在宅院大门
处建造一个门楼。
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徽州古城八角牌坊简介
徽州古城八角牌坊简介
徽州古城八角牌坊是位于中国安徽省徽州古城景区内的一座古代牌坊，也是徽州古城的重要景点之一。
徽州古城八角牌坊建于明代，原有两座，分别位于徽州古城的南门和北门，是徽州府的象征之一。
该牌坊采用徽州乡土材料花岗岩建造，八角形结构，规模宏大，气势雄伟。
牌坊上雕刻着各种精美的图案和纹饰，包括龙凤、麒麟、狮子等吉祥物，以及山水、花卉、人物等形象。
徽州古城八角牌坊是徽州传统文化的重要组成部分，也是徽州古城的标志性建筑之一。
它代表着徽州府的地位和荣誉，也是对徽州文化的一种传承和弘扬。
如今，徽州古城八角牌坊已成为徽州古城的一个重要旅游景点，吸引着众多游客前来参观和欣赏。
中国最多贞洁牌坊的地方徽州商妇背后的宿命
中国最多贞洁牌坊的地方徽州商妇背后的宿命棠樾牌坊群位于歙县郑村镇棠樾村东大道上，共七座，明建三座，清建四座。
清朝商帮最有实力的是山西的晋商和徽州府的徽商。
这两个群体约在明代成化、弘治年间崛起，形成了一个较为完整的商人集团。
从经营策略上，两大商帮并无太大差别，无非都是官商结合，各得其所。
只是晋商的商票、股权分配模式颇有现代价值，而徽商的儒商和红顶商人身份更具中国特色。
不分高下。
不过在名气上，晋商和徽商间有一个被忽略的不同——他们身后的女人。
徽商妇，作为徽州历史上最为卑微又悲壮的角色，为这段辉煌的地方商业史画上一个尴尬的注脚。
迄今林立的牌坊成为徽州文化的象征之一，它与徽商一起，被记入历史。
而晋商妇，因为没有太多可考的实证，数百年后，便面目模糊了。
徽商妇成为对应徽商集团的另一个群体的象征，其实是有它的原因的。
这与徽州的地理特征及传统习俗有密切的联系。
地处高山深谷的徽州，农业收成只能满足三分之一的口粮，为了活命，男人们不得不背乡离井，“以贾代耕”。
据《徽州地区简志》记载：徽商发展的黄金阶段，也就是明清时期，徽州成了一个高移民的输出地区，70%以上的成年男子要离乡从事商贸经营。
当地有句俗谚说到，“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，说的就是徽州男人的人生轨迹。
另有俗谚云：“歙南太荒唐，十三爹来十四娘”，是说徽州当时年满十二三岁的男子就要完婚，然后外出经商，他们往往要等几年、十几年甚至几十年后才能返乡省亲。
因此也就有了“一世夫妻三年半，十年夫妻九年空”之说。
《新安竹枝词》更形象地描绘道：健妇持家身作客，黑头直到白头回。
儿孙长大不相识，反问老翁何处来？发财之后的徽商奉行忠孝节义，回乡大兴土木建造家园外，大肆修建祠堂与牌坊，兴办义学和义庄，以强化宗族制度。
其中以牌坊最具特色。
中国的牌坊有点类似于西方的纪念碑，是一种起表彰作用的建筑，表彰那些用儒家价值观念所判定的优秀人物。
树牌坊，在古代是“旌表德行，承沐后恩，流芳百世”之举，也是古人一生的最高追求。
徽州牌坊——徽州古建五大特色之一
徽州牌坊——徽州古建五大特色之一作为中国古建筑文化中的一颗璀璨明珠，徽州古建筑以其深厚的文化底蕴、优美的建筑风格、独特的建筑特色而备受世人瞩目。
其中，徽州牌坊作为徽州古建筑五大特色之一，以其高大雄伟、工艺精湛、艺术价值的特点成为人们流连忘返的景观之一。
下面，本文将从一名建筑学专家的角度，对徽州牌坊进行展开，从制作流程、设计特点、文化内涵等多个方面进行说明。
一、制作流程徽州牌坊的制作过程，可以分为选材、浇铸、雕刻、装饰四个阶段。
首先是选材阶段，因为徽州牌坊需要雕刻精美的图案，在这一阶段必须选择质地坚硬、质量上乘的花岗岩或大理石等石料。
选定材质后，就进入了浇铸阶段，采用铸造工艺将石料浇铸成坊体，然后再用铁环压制紧固。
接下来是雕刻阶段，徽州牌坊的雕刻分为文字和图案两大类。
前者主要包括祝福寿禧、纪念事迹、告往等文字内容；后者则主要由与生活、农耕、习俗等有关的图案构成。
雕刻完成后，再进行装饰阶段，采用彩画、贴花等形式进行色彩和纹饰的加工，使徽州牌坊的造型更加丰富多彩，增添了装饰之美。
二、设计特点徽州牌坊的设计特点是尊重传统文化，融入人文景观，突出其礼制宗教特点。
徽州牌坊多以石制或木制为主，外部造型以柱廊为主，内部有门洞和闸室，两侧立有石柱、石雕等装饰物，外部覆盖瓦屋顶，形态古朴。
整个建筑的色彩、图案、文字等细节基本符合中国传统建筑美学的要求，尤其是在雕刻及装饰方面的精益求精，突显了浓郁的民族文化特点。
三、文化内涵徽州牌坊作为古代的建筑文化遗产，其蕴涵的文化内涵也是不容忽视的。
徽州牌坊展现了徽商文化的风采，徽州牌坊的多样性和特殊性，又反映出徽州古代的高度文化创造和艺术表现。
其意义不仅仅仅在于建筑本身，更重要的是它所代表的内在含义。
徽州牌坊，是中华传统礼仪文化的体现。
徽州牌坊至今仍被用于文化礼仪场所，包括祭祖、悼念、追悼等，已经成为无形的精神纽带，代表了人们对历史文化、民族传统的珍视和尊重。
总之，徽州牌坊在古代文化、建筑艺术、民族风貌三方面都有着独特而珍贵的价值。
徽州古牌坊：公共雕塑艺术中的不朽纪念碑
以故事的背景作为划分标准。 在东方角色 当中， 年老角色常 常代表着睿智 和富于经
年轻人作为 目标受众群体。 在这样 的背景 下， 动画电影很难单独 以年 老角色作 为影 片的核心人物 ， 但也不能忽视他们在影片 中的独特作用 ， 我们希望能够 经常有 《 冰
色居多 ， 例如 《 与千 寻 》 千 中教会 千寻工
女巫厄休拉 、 灰姑娘 》 里辛德瑞拉 的继 《
母等。
园， 尽力让这些天 资并不十分聪慧 的小朋
友学会享受音乐带来的纯粹幸福感。 与东 方角色的和谐与温暖相 比， 西方 的年老角 色则会带有一些 贬义 的色彩 。例如 《１１ ０
② 爱 ・ ・ 斯 特 ：《 说 面 面 观 》 摩 福 小
个性 。 被称为徽 州古建筑 “ 三绝 ” 一的 之
古牌坊 ， 中国古代建筑史 中似乎 已被定 在 性为一种古 代建 筑形式 ，但笔者认 以为， 徽州的古牌坊 ，就其艺术 的空间造 型 、 人
雕 塑和建筑都是人工制作 的 、 占有立 体空间和有形的由不同物质组成的物体 ， 而二者不 同的是 ，建筑强 调的是遮 风避 雨、 居住 、 集会等实用功能。 随着文明进程 的发展而注入其更多的美学概念 ， 将艺术 的造型功能如雕 刻 、 画等运用并装饰其 绘 中， 但是实用性依然是建筑 的最本质 的功 能。 而雕塑所要表达 的则是精神层面 的更 具有象征和审美意义的艺术造型。 在远古
天马博士等。 动 画电影作 为一种蓬勃 发展 的艺术
（ 作者 ： 黑龙江大学传播 学专业硕 士
研 究生 ）
当中的年老角 色分为 东方角色 和西方 角
责编 ： 姚少宝
实 习编 辑 ： 汪冬 冬
色。 这里 的东 、 西方不是指出品国家 ， 而是
徽州区岩寺镇9座牌坊介绍
徽州区岩寺镇9座牌坊介绍引言概述：徽州区岩寺镇是中国安徽省黄山市徽州区下辖的一个镇，以其独特的文化和历史遗迹而闻名。
其中，岩寺镇的9座牌坊是该地区的重要景点之一。
本文将详细介绍这些牌坊的历史背景、建筑风格和文化内涵。
正文内容：1. 第一座牌坊：岩寺镇牌坊1.1 历史背景：岩寺镇牌坊建于明代，是该地区的标志性建筑之一。
1.2 建筑风格：该牌坊采用典型的徽派建筑风格，以其精美的雕刻和独特的构造而闻名。
1.3 文化内涵：岩寺镇牌坊代表了徽派文化的精髓，体现了徽州地区的历史和文化传承。
2. 第二座牌坊：文昌阁牌坊2.1 历史背景：文昌阁牌坊建于清代，是为了纪念文昌帝君而建造的。
2.2 建筑风格：该牌坊采用典型的徽派建筑风格，以其独特的屋顶和雕刻而著名。
2.3 文化内涵：文昌阁牌坊是岩寺镇的重要文化遗产，代表了崇尚学问和教育的精神。
3. 第三座牌坊：兴隆门牌坊3.1 历史背景：兴隆门牌坊建于明代，是岩寺镇的北门。
3.2 建筑风格：该牌坊采用典型的徽派建筑风格，以其壮观的规模和精美的雕刻而闻名。
3.3 文化内涵：兴隆门牌坊象征着岩寺镇的繁荣和发展，是该地区历史文化的重要见证。
4. 第四座牌坊：梅园牌坊4.1 历史背景：梅园牌坊建于明代，是岩寺镇的南门。
4.2 建筑风格：该牌坊采用典型的徽派建筑风格，以其精美的雕刻和独特的构造而著名。
4.3 文化内涵：梅园牌坊代表了岩寺镇的园林文化，梅花象征着坚韧和美好的寓意。
5. 第五座牌坊：义庄牌坊5.1 历史背景：义庄牌坊建于清代，是为了纪念义庄而建造的。
5.2 建筑风格：该牌坊采用典型的徽派建筑风格，以其庄重的气势和精美的雕刻而著名。
5.3 文化内涵：义庄牌坊是岩寺镇的重要历史遗迹，代表了徽州地区的传统美德和社群精神。
总结：岩寺镇的9座牌坊是该地区的重要文化遗产，它们代表了徽派建筑风格的精髓，同时承载着岩寺镇丰富的历史和文化内涵。
这些牌坊不仅是岩寺镇的标志性建筑，也是游客了解徽派文化和徽州地区历史的重要窗口。
17.徽州古牌坊
分
类
• 功德牌坊
• 贞洁道德牌坊
（为某人记功颂德） （多表彰节妇烈标志类
（多为家族牌坊，为光宗耀祖之用）
（多立于村镇入口和街上，分割空间）
分
布
1、安徽省的歙县县城
（许国牌坊）
2、歙县樘樾牌坊群
（鲍灿孝行坊等）
许国牌坊
鲍 象 贤 尚 书 坊
鲍 灿 孝 行 坊
旌表孝行 赠兵部右侍郎鲍灿
鲍逢昌孝子坊
天鉴精诚 人钦真孝
慈孝里坊
慈孝天下无双里，锦秀江南第一 乡 --------乾隆御笔
鲍文龄妻汪氏 节孝坊
鲍文渊妻节孝坊
旌表故民诰赠朝议大夫鲍文 渊之继妻诰封恭人吴氏节孝
乐 善 好 施 坊
芳旌 同表 子诰 即授 用通 员奉 外大 郎夫 鲍议 均叙 盐 运 使 司 鲍 漱
分 文 化布 内涵
二、意义深刻 文化大革命，对那些已经风烛残年的牌坊们，又是一次致 命的浩劫。除去一些偏远地区，很多明清建立的牌坊又被 毁坏。
牌坊和牌楼，这些记载着中华民族优秀品质的丰碑，不能
再被那些狭隘的而又无知的思想下，再被从躯体和精神上 被摧残了。歌颂美德，褒奖善心的优良传统，再也不能被 那些戴着自由民主的冠冕堂皇帽子的人肆意玩弄了，让我 们继续看着这些历史的丰碑，反思自己的品行，做一个精 神高尚，严于律己的中国人吧。
峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛
地用于旌表功德标榜荣耀，不仅置于郊坛、孔庙，以及用 于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的
起点、交叉口、桥梁等处，景观性也很强，起到点题、框
景、借景等效果。另外一种说法是，就结构而言，牌坊的 原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构 成的最简单最原始的门。
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做过年扫尘的事
关键在于传统习俗
针对我和妹妹
鉴于我家里的形势
发挥我是女生勤快的优势
本着干净，舒适的原则
运用重点发，分组法和组合法等方法
通过5个步骤
经过一天的时间
实现开心幸福过年的目标
最近学校里到处洋溢着期末考试复习的浓烈氛围，这也就意味着寒假将至，那么随之而来的过年的喜悦之感就迎上心头。
春节是我们中华民族的传统节日，由于去年我爷爷奶奶都生病住院了，所以家里人就没有心情去好好过春节，家里的过年习俗也就顾不上了——没有扫尘，平时爸妈忙着做生意，现在的家里应该很乱吧，趁着放假回家，就计划了过年扫尘的事。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
做扫尘这件事我认为关键在于咱们中华民族的传统习俗，这件事是千古流传下来的一种文化现象，是已经根深蒂固，深入人心，不可更改的文化。
在西方节日逐渐“入侵”的现代节日文化的背景下，我们不应该盲目的去追求“时尚”，而忘却了咱们自己的传统文化，端午节已经被韩国申请为他们的传统节日，这个例子还不能使我们反省吗？所以我们要继续续写春节的传统习俗。
过春节扫尘我觉得也不是那么累人的，因为我和妹妹都是女生，生性勤快，当然其中也有家教的成分，本来就爱干净的我们，自然要本着干净的原则去“工作”。
我们俩辛苦一点
没什么，这是我们应该做的事啊，好让家人舒舒服服的过年，因为家人忙碌了一年了，应该享受一下了，我爱我的家人！
过年的步骤其实既简单又繁琐，从腊月二十三的小年开始，一直持续到正月十五的元宵节，在这众多的习俗中，扫尘是在腊月二十四这天。
腊月二十四，掸尘扫房子，即扫除日。
从吃过早饭开始，具体步骤如下:
1.先把家里的桌子，柜子，还有橱子统统擦一遍，收拾整齐利落一些。
我负责客厅和厨房的，妹妹负责各个卧室，爷爷奶奶负责监督我们的工作。
2.然后再是我和妹妹一起合作清除墙壁上和屋脊上的蜘蛛网和灰尘，统统清扫一遍。
3.接下来就是我扫地了。
4.再接下来就是我和妹妹一起拖地，妹妹负责换水，我来拖地。
拖地一共三遍，最后一遍用干抹布擦地板。
5.然后就是清扫院子里的垃圾，还有一些乱七八糟的破烂，都统一归放到我家的放废品的地方去，然后把院子扫干净。
6.最后就是洗窗帘，被单等一些需要洗的东西。
在今年的阴历腊月二十四这天，我打算和妹妹一起把我家统统打扫一遍，让家人们干干净净，舒舒服服的过春节！。