谈新历史主义批评理论基础的多元性
新历史主义的主要内容和特点

新历史主义的主要内容和特点新历史主义,是20世纪80年代以来兴起的美国一种文化批评理论,旨在破除旧有历史观的局限,探究历史与文化之间的关系和互动,重点关注边缘化历史群体和他们的文化经验。
这一理论强调文本和历史之间的相互作用,认为文本不仅是社会历史的表达形式,同时也是历史与社会关系的反映,因此,文本的研究需要结合政治、文化、社会和经济等历史现象的背景,以全面了解历史的多重维度。
新历史主义是一种反抗主流正统历史观的文化批评理论,主张关注被历史学界忽视的边缘文化,尤其是在语言表达、想象力和权力关系上反映的文明表现。
新历史主义批评家较少关注文本的内在美学特征,而更注重文本如何反映出作家自己的时代,以及作品如何与社会和政治权力关系相互作用。
新历史主义对美国文学史的传统分类进行了重新审视,提出了新的研究视角和方法,要求重审历史文本,并深入挖掘隐含的文化价值和政治意义。
新历史主义的主要内容和特点如下:1.强调历史背景:新历史主义强调文本的阅读必须结合历史背景,了解文本在历史时期内的作用和意义。
通过对文本、历史事件、文化和社会环境等多个层面的分析,新历史主义可以探讨文本背后的政治、文化和社会意义,揭示文本中潜藏的意识形态和建构。
2.文本分析:新历史主义强调对文本的分析和理解,并且关注文本中的话语和意义形成过程。
通过文本分析,新历史主义批评家深入挖掘隐含的社会和政治想象,并探究作家的文学风格和意识形态。
3.关注边缘文化:新历史主义主张关注边缘化的文化群体和他们的文化经验。
他们在历史和社会中的经历和表达方式,反映出历史象征和文化价值的多样性。
4.阐释权力关系:新历史主义对文本和社会中不同的权力结构和关系进行反思和阐释。
通过对权力结构的分析,新历史主义批评家可以更好地理解文本中隐含的权力罗曼史,从而推断文本所存在的社会制度和方式。
5.认为历史是主观建构的过程:新历史主义认为历史不仅仅是客观的记录,而是一种主观建构的过程。
新历史主义小议

新历史主义小议摘要:“新历史主义”是一个兴起于二十世纪八十年代的学派,是一个天生与“复杂性”“多样性”和“多元性”等字眼分不开的学派。
本文从新历史主义的产生讲起,阐释了新历史主义的主要理论并对其创始人格林布拉特的新历史主义思想作了浅显的分析。
关键词:新历史主义文本历史性历史本文化新历史主义或称文化诗学,是一种在二十世纪七十年代末萌芽,在八十年代的英美学术界正式诞生的新的文化批评方法,美国学者斯蒂芬·格林布拉特在1982年的《文类》杂志最先使用了“新历史主义”这个词。
新历史主义认为批评者、解释者应该进入到历史文本和文艺作品当中,把现在的自身带进历史解释当中去,写出属于这个人、这个时代人的历史。
【2】所以,有多少个今天的人去说过去的历史,就有多少个过去的历史;有多少文本的读者就有多少个文本。
【3】一、新历史主义的产生背景新历史主义的产生不是偶然的,它有着深刻的背景。
首先,是传统历史主义和形式主义。
传统历史主义强调把艺术作品放在产生它的时代的特定的背景中加以评价,也就是从当时的历史条件来说明历史现象的产生。
这样,历史与作者和读者是不相干的,是客观的。
这就忽略了主体意识在人的活动中的指导参与作用,也忽略了由于这种主体意识的参与而应受到关注的时代因素通过对主体的影响从而间接影响对历史现象的理解的问题。
因而,这种历史主义受到形式主义的批判。
形式主义是新历史主义产生之前的一种长期占理论界主导地位的思潮,在当时的学术界产生了非常深刻的影响。
形式主义主张艺术是进行形式的创造,这个形式的创造和历史和作者的经历都没有直接关系,研究文学艺术不应跳出作品的形式之外,不要跳出结构之外,研究文学艺术不该陷到内容里边。
【4】也就是说,文学文本的实质是一种语言结构形式。
这就忽略了作品由主体创造必然带有与主体相关的感情及社会因素这样一个事实。
其次,是后现代主义语境。
后现代主义的不确定性主要表现在反中心、反单一、反意义(前提是世界是混乱的)、反结构等方面,以反对艺术的无序性来对抗传统的有序性,用散乱代替整一,强调艺术表现的自由变体,由于后现代主义认为解释本身就是不相信现象所以消除了四种解释深度,而正是这种消除使得后现代主义作品表现的平面化和无深度感。
论新历史主义批评

论新历史主义批评◎陆 扬内容提要 20世纪90年代新历史主义紧衔解构主义走红文坛,在保罗·弗莱看来,虽然它主要以文艺复兴文学为其研究对象,但影响很快波及其他领域,在今天也还余音未绝。
海登·怀特早在1973年发表《元历史:19世纪欧洲的历史想象》,可视为新历史主义的先驱。
以格林布拉特等人在1983年创办的《表征》杂志为标志,新历史主义批评勃兴之后,其另一个别称是“文化诗学”。
而在阿尔都塞、福柯、巴赫金、格尔兹等各路影响中,福柯的权力理论首当其冲。
艾伯拉姆斯认为新历史主义批评可以佐证他一以贯之的“文有所为”的立场。
但是新历史主义断言文学影响历史一如历史影响了文学,这个命题对于文学的历史功能的估计,似乎多少还是过于乐观。
关键词 新历史主义 文化诗学 格林布拉特 艾伯拉姆斯 弗莱〔中图分类号〕I0 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2020)08-0079-07 新历史主义批评发端于20世纪80年代,盛行于90年代。
有鉴于它是紧衔着解构主义走红文坛,而且时当解构主义遭遇来自左右两翼的批评,新历史主义有一段时间被认为是后来者居上,替代解构主义,成为后结构主义文学理论中的第一范式。
虽然,范式嬗替、时时更新的观念,随着理论本身生生死死的浮沉,业已风光不再,但是在耶鲁大学文学教授保罗·弗莱看来,虽然新历史主义的研究对象是“早期现代”英国文学,但影响很快波及其他领域,甚至可以说在今天也还余音未绝。
他这样归纳新历史主义文学批评的一个方面: 新历史主义事实上自己用“早期现代”这个词取代了“文艺复兴”。
实际上它近年来在许多领域或时代,都在改名换姓,如用“漫长的18世纪”替代“新古典主义”,“后期18世纪与早期19世纪”替代“浪漫主义”等,意在提醒学者们,这些时代充满动荡,多元并存,抵消了这样那样的主导知识潮流。
①弗莱认为,以上变化是反映了历史研究近年来的大势所趋,故而这里当可见出历史研究,而不仅仅是历史主义,对于文学研究产生的总体影响。
新历史主义文学批评

新历史主义文学批评
新历史主义是一种文学批评理论,它强调了文本与历史的联系,
关注文本中所呈现出的历史性和文化性。
该理论源自20世纪80年代
的美国,走出了早期的结构主义和新批评。
新历史主义创始人称其研
究的对象是“意识形态历史”,即那些已被认为已经被史学界弃之不
用的历史。
新历史主义的核心观点是历史是一个构建的过程,历史文本与历
史事件没有清晰的分界线。
文学作品被视为文化生产的一部分,因此
当代社会与文本之间的关系非常重要。
新历史主义关注的是文本所呈
现出的权力、政治、性别、种族和阶级一级往外的关系,它试图通过
文本揭示出历史事件的本质。
新历史主义的优点是它具有强烈的反抗性,它鼓励学者在研究文
本时保持独立思考,而不是简单地接受现有文化观念和偏见,同时也
强调了文学作品的多样性和复杂性。
然而,新历史主义的一个缺点就是它关注的角度和思路上可能带
有明显的偏见。
学者有时会过分依赖于历史信息,在它呈现文本的解
释时把文本本身的价值忽略。
此外,新历史主义也被指责为过分关注
美国文本的分析与解释,无法真正关注到世界文学的多样性和复杂性。
总之,新历史主义文学批评是一个十分活跃的研究理论,它挑战
了传统文学批评的限制和缺陷,同时也有其自身的局限性和缺点。
谈谈你对新批评的理解

谈谈你对新批评的理解
新批评,又称为“新旧结合”批评,旨在提高语言文学研究水平,其中古典理
论为中心,围绕国家、信仰、社会变革和文学发展实践进行一系列挖掘和分析。
在新批评视角下,语言文学研究不仅要继承和发扬传统文学中的古典理论,而
且要注重哲学、历史、社会、文化等多元因素下的上下文背景,以及文学发展的历史性叙事,以尽量准确的研究真实的文学形象。
在新旧结合的批评上,要融合文学发展的历史价值,以及改变、发展文学的实践意义,重新诠释文学的艺术性、价值性和功能性。
新旧结合的批评理论,着重挖掘有结构性的文学创作,建构一个可持续发展的
文学创作空间,充分利用历史因素,将历史台账灵活运用于书写当代文学,从多元视角参与文学研究,深入探究其在历史演进脉络中的意义,为后人创作出现时空性,并将其作为创作理念。
新批评既要深入研究作品,也要注重历史脉络,突出文学创作的实践性,借助系统的批评思想和新的识别标准,重新定义文学的社会价值和文
学功能,以更加宽广的视野批评文学作品,掌握文学创作的本质和发展方向。
新历史主义

新历史主义批评新历史主义(New Historicism)是20世纪70年代出现于美国,80年代得以正式命名的一种不同于旧历史主义和形式主义批评的“新”的文学批评流派和批评方法。
新历史主义文学批评的创立者是美国加州大学伯克利分校英文系教授斯蒂芬·格林布拉特(1943——)。
他在1982年《文类》杂志第一期专刊的前言中打出了“新历史主义”的旗号,以后这个称谓逐渐流行开来,成为一种新的文学批评派别。
其主要代表人物有美国的斯蒂芬·格林布拉特、海登·怀特,英国的路易斯•艾德里安•蒙特鲁斯等。
由于新历史主义理论来源的复杂性、批评取向的多样性以及它作为一个学术流派的松散性和跨国性,造成了对其归类评析的特殊困难。
尽管如此,人们对其基本内涵还是形成了一些大致趋同的看法。
这些大致趋同的看法体现了作为一个批评流派的不可取代的共性,这种共性可简洁地概括为:以特有的方式回归历史。
“新历史主义”之所以“新”就在于它回归历史的方式是独特的,不是要简单地回复到旧历史主义和马克思主义的历史主义。
它吸收了非历史主义批评的若干成分,特别是后结构主义,尤其是福柯的一些理论成分。
新历史主义批评要回归的“历史”不是马克思主义所着力考察的以政治、经济制度为主的社会状况,而是一种“文化性的”历史。
它的价值在于尝试将马克思主义与后结构主义相结合,将历史纬度输入到后结构主义批评当中,创造出一种新的历史主义批评。
正如格林布拉特自己所承认的,他们的批评实践很难划入哪一个居主导地位的理论营垒,只能置于马克思主义和后结构主义之间来加以说明。
另一个重要的“新历史主义”的历史学家和文学批评家海登·怀特(Hayden White)也说过:“新历史主义既过于历史化,又不够历史化,既过于形式主义,又不够形式主义,而这完全取决于以何种历史和文学理论为基础来对其加以评判。
”①正是在这个意义上,新历史主义批评是一种对历史文本加以释义的、政治解读的“文化诗学”。
论文-对新历史主义批评的理解与遐想——结合陈忠实小说《白鹿原》

对新历史主义批评的理解与遐想——结合陈忠实小说《白鹿原》一、整体理解与学习解读新历史主义诞生于20世纪80年代的英美文化和文学界,这种阐释文学文本历史内涵的独特方法日益得到文论界的认可。
“新历史主义批评”是指由美国批评家史蒂芬·格林布拉特所代表的一种文化批评,一种不同于旧历史主义的文学批评方法。
这是对形式主义、结构主义等强调文学本体论的批评思潮的一种反拨,一种对历史文本加以释义的、政治解读的“文化诗学”。
新历史主义强调从政治权力、意识形态、文化霸权等角度对文本实行一种综合性解读,把文学与人生、文学与历史、文学与权力话语的关系作为自己分析的中心问题,使历史意识的恢复成为文学批评和文学研究的重要方法论原则。
另外,新历史主义关注文学的政治功能及其运作方式,把文学看作是一种揭露、批判和反抗的行为。
其次,新历史主义强调历史的维度,所以在进行文学批评和文本阐释时,不可避免地带有浓厚的文化批评特色。
再者,新历史主义批评与旧历史主义的区别还在于视角转移,新历史主义批评多数通过描写家族史发展来当时影射社会。
强调历史无主角、无主流,是百姓日常性的存在,源于小民百姓近乎本能、无意识的生存活动。
新历史主义下的文学正如是用文学来书写历史、创造历史,形成一种新的历史文本——精神史、心灵史。
历史小说所描绘的是作家想象虚构的世界,历史的背景和事件空虚化,但是它又始终关注着历史意识和历史精神全新角度切入去描绘另一层历史的真实,用现代的历史方式艺术地把握历史。
《白鹿原》作为新历史主义小说的代表作,主要侧重于巨细无遗地描绘日常生活琐碎。
长篇小说《白鹿原》是陈忠实的代表作。
小说以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景,细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。
全书浓缩着深沉的民族历史内涵,有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格,同时作品摆脱一元论的论述,全书叙述呈现出四元论甚至多元论的局面。
通过学习新历史主义批评以及对《白鹿原》的理解,我们从以下五点作了一些探讨(详见课件内容):(一)人物格调:反崇高倾向——人物命运千变万化,每个人都以自己的方式走进历史。
简述新历史主义。

简述新历史主义。
新历史主义从上个世纪八十年代开始流行,起源于当时的美国。
不同于传统的文学批评方法,新历史主义更关注文本与历史、文化间的联系,强调了文学作品与历史背景的相互影响和作用。
在新历史主义理论的影响下,文学作品不再是被孤立地分析和研究,而是被视为社会文化中的一部分,是一个更为广泛和复杂的文化现象。
新历史主义的理论基础源于文化相对主义和后现代主义,它强调了任何文本都是历史和文化的产物,是时间和空间的产物,因此文学作品的解释和理解必须考虑到此前的政治、文化等因素的影响。
此外,新历史主义对于“权力”的探讨也是其理论的核心部分。
新历史主义认为,历史和文化中的“权力”是不可避免的存在,它们影响着文学作品的创作和受众的理解。
新历史主义试图将文学作品中的权力机制挖掘出来,同时反思这些权力机制在社会文化中发挥着怎样的作用。
新历史主义研究的范围非常广泛,它不仅仅局限于文学作品本身,而是包括了整个社会和文化历史。
因此,在新历史主义的视野下,文学作品与作者、历史时代、社会文化等密切相关。
新历史主义试图将文学作品与历史事件联系起来,描绘出不同历史时代的不同文化形态,并呈现出人们对于历史现实的反应和理解。
同时,在新历史主义理论的影响下,文学作品的批评方法也发生了变化。
新历史主义提倡的文学批评方法更加开放和多元化,它试图将传统的文学批评思路打破,将文本和文化、历史联系起来。
新历史主义主张面向现实,重视历史背景和社会文化因素对于文本解释的影响。
此外,新历史主义特别关注文本中的权力机制和权力斗争,追问谁在说话、说话的目的是什么,这些帮助我们了解文化和社会的现实背景。
总之,新历史主义对于文学批评理论的发展具有重要的启示性意义。
它揭示出文学作品与文化、历史、社会的紧密联系,使我们更为深刻地理解了文本诠释的本质,同时也拓宽了文学研究的视野,让我们真正意识到文本与历史、文化之间的密切联系。
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新历史主义 ( e h t r c l n w i o i ii S S1 )是 2 O世纪 7 O年代 构想象色彩 的,他将历史与文学 都看作可获得真 实的叙述 末、8 0年代初兴起 于英美 文化界 和文学 界的 “ ”的文 的东 西 ,这是 他 的重 要贡献 。在 《 新 话语 转义 论 》中 ,怀 学批 评方法 ,是一种对历 史文本加 以重新 阐释 和政治解 读 特 不再将 “ 转义 ”( Pi t 0பைடு நூலகம் C)及 比喻视 为对某 种历史编 r 的文化文艺思潮 。其创立 者是美 国加州大 学伯 克利分校英 撰 学 风格 的命 名 ,而是 将它 上升 到历 史 话语 本体 的地位 文 系 的教 授 斯 蒂 芬 ・格 林 布 莱 特 ( t P e 上 ,认 为文学话语 与历 史话语有着共 同的虚构性质 ,并将 S e h n
一
、
海登 . 特 ( a d l h t )是 当代 美国著名思想 要 体现在 以下三 个方 面 :~是 写作 与逻 各 斯 中心 主 义批 . H y el W i e 史家、历史学家、文学批评家 ,他主 导了 2 0世纪 7 0年代 判 。在德 里达 看来 ,西方 哲学 思想 和文 化 贯穿着 一个 中 以后的历史哲学领域 中的语言学转 向,并将历史 意识与历 心 ,即逻各 斯中心或 日词语 中心 ,而后结构主义 就是要消 史方法引入文学批评 领域 ,是新历 史主 义文学批评研 究所 解 这 个 中心 。此外 , 写作 从总 体上 来说 ,是 一种 “ 要 首 不能忽 视的重要 理论 家 。 的 写作 ” ,一种 原 初 的 写作 ; 而从 狭 义上 说 ,它则 是 言 从2 0世纪 7 0年 代起 ,海登 ・ 怀特 就从历史史实 的研 语 和 写 作 的 条 件 。 二 是 差 异 与 延 缓 。德 里 达 创 造 的 究中抽身 出来 ,上 升到 “ 历史 ”M t h t r ) 元 ( e a i o y ,即讨 “ S differance”一词 既非 主动 、又 非被动 地将 动 词 论历 史话语 的层 面 ,讨论什 么是历 史话语 的本 质 。首先 , “ f e d f r”的含义 的暗合性接合 了起 来:第一个意 思是差 i 海 登 ・ 特 认为 ,历史 不再 是 不言 自明的事 实 ,而 是一 异 ( f e e c ,主要是诉诸 空间 ;第二 个意思是延 怀 di f r n e) 堆 “ 材” 素 ,历 史文 本就 像 文 学文 本 一 样 ,是 借助 于语 缓 ( ff r) d i e ,主要是 诉诸 时间。语 言不过是差 异与延 言文字 ,把基 于对 素材的理解和 阐释连 缀而成 的一种 叙述 缓 的无止境 的游 戏 ,最后 的结论是永远不可得 的。文本与 话语结构。 文本之 间是 一种互文关系 ,因而对文本 的阐释 就形成一种 其次 ,怀 特强调历 史的深层 结构是诗性 的,是充满 虚 阐 释 的 循 环 。 三 是 播 撒 和 分 解 。 播 撒 实 际 是
化人 类学理论等方面 阐述新历史主义的理论 来源。
关键词 :新历 史主义;元历史;解构 主义;马克思主 义;福柯哲学;文化 人类学 中图分类号: 1 9 I 0 文献标识码: A 文章编号:1 0 — 5 0( 0 0 1 0 4— 2 8 7 4 2 1 )O — 1 7 0 0
又对 形式 主义 的 “ 文本 中 心论 ”加 以扬 弃 。新历 史主 义 种复杂 的相互 纠缠的方式呈 现出来的 ,他们所 关注的,并 以政治化解读 的方式 从事文学批评 ,强调经济和历 史语 境 非通常人们理解 的那种虚构 的、想象的 、狭义 的文 学,而 的重要性,把历史 与文学的关系重新 推向 了文学批评 的前 是包括文学在 内的整个文化 。换 句话说 ,新历史主 义批评 台。新历史主义是具有 “ 多元主义倾 向的文学批评 的思想 从事的是~种整体 意义上 的文化研 究,而在具体批 评行 为 潮流 ” ,在其 发 展过 程 中,借 鉴 了海 登 ・怀特 的元 历 史 的实 施 过 程 中 ,我 们 既 能 看 到 “ 用文 学 的 方法 研 究 历 理 论、德里达 的解构 主义 、西方 马克思主 义、福 柯哲学 、 史 ” ,也 能看 到 “ 历 史 的方 法研 究文 学 ” [2] 用 。 格尔 兹的文 化人类学等理论 ,形成 了一种集 多种理论于一 二 、解 构主义批 评文无定论 的理论影 响 身 的 “文 化 诗 学 ” 。 新历史主义批评在理论来源上与后结构主义尤其是解构 海 登 ・怀 特 的 “元历 史 ”理 论 影 响 主义密切相 关 。解构主义大 师德里达 的创 新性 理论贡献主
G en 1 t ) r e b a t ,他 的 《 文艺 复兴时期 的 自我 塑造》被看 二者 等量齐观 :“ 史的语 言形式 同文学上 的语言 的虚 构 历 作 是新历史主 义的滥觞 之作 。 有许 多相 同的地方 。, 1 ’ ]怀 特 的理论彻 底地 消弭 了 “ [ 历 作为 “ 旧”历史主义 与形式主义 的双 重挑战者 ,新历 史 ” 与 “文 学 ” 之 间 的 界 限 。 史主义 者既对 “ ”历 史主义 的历史 决定论持 否定态度 , 旧 文学与历史 并无 明显 的界限 ,两 者之 间的关系 是 以一
山东省农业管理干部学院学报
2 1 盆 00
第 2 卷 第 1 6 期
谈新历史主义批评理论基础的多元性
王洪月, 王 芳
( 大学大学外语教 育学院, 聊城 山东 聊城 2 25) 5 9 0
摘要:新历 史主义是后现代 主义文学批评理论 的重要组成部分 ,其理论 内容全面、逻辑 缜密,这是与它广泛的理 论来源休 息相关的。本文试从怀特 的元历史理论、德里达的解构主义 、西方马克思主义、福柯哲 学、格 尔兹的文