劳动的美学价值
以劳育美 以美育劳——劳动教育与美育结合实施的思考与探索
2018年，习近平总书记在全国教育大会上号召：“要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。
”由此，劳动教育成为大家关注的热点之一，明确揭示了劳动教育与美育的紧密不可分的内在联系，此二者的有机结合对青少年价值观、人生观和世界观的塑造产生着重要作用，能够帮助青少年得到全面、整体、可持续的发展。
一、厘清劳动及劳动教育的内涵劳动是人类的存在方式，是创造了人本身的根本路径。
马克思、恩格斯认为：“劳动过程把脑力劳动和体力劳动结合在一起。
”但如今，一提起劳动和劳动教育，许多人的脑海里就默认体力劳动为劳动的全部内涵，默认劳动教育就是通过开展各种手工劳动活动教育青少年的过程。
其实这种认识是对劳动内涵的窄化和片面化，也是对劳动教育的孤立化，是对五育的割裂。
完整的劳动内涵，形式上包含了脑力劳动和体力劳动；主体上既可以是个体劳动，也可以是群体劳动，既可以是生产领域的劳动，也可以是非生产领域的劳动。
为此，不应把劳动局限在“学农”“学工”等活动，而应贯穿在青少年的全面发展的各项脑力、体力教育活动中。
社会上有一种误区，即将脑力劳动和体力劳动截然对立起来，并且区分高低贵贱，漠视体力劳动的价值。
家务劳动和生活自理相关活动是家庭环境中最基本的劳动内容，但现在不少家长只重视和强调孩子课业学习的重要性，甚至一些家长认为劳动根本就是在浪费孩子的时间和精力，对孩子的升学发展和今后的生活没有帮助，不愿孩子参与。
这些都使得青少年普遍缺少劳动机会，难以形成正确的劳动观念和态度，出现了不愿劳动、不会劳动、不爱惜劳动成果、不尊重体力劳动者等的现象。
一些青少年甚至还出现了这样的倾向，即，崇尚消费和享乐，幻想一夜暴富，理所当然地啃老，力求不劳而获、少劳多得等。
这都告诉我们应尽快端正对劳动及劳动教育的态度，积极有效地开展劳动教育。
新时代的劳动具有生产性、技术性、文化性等特征，是辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动、智慧性劳动。
自由劳动与普通劳动的区别美学
自由劳动与普通劳动的区别美学随着社会主义新中国的建立，“劳动”这一主题成为了文学作品中一个很重要的存在，构建了属于中国当代文学的劳动美学。
劳动是一个人生存的物质基础，是一个人建立主体性的基础，也是人格独立的实践路径和物质前提。
可以说，劳动在中国当代文学中已经成为了一个极为重要的叙事中心。
20世纪五六十年代，李准的小说《不能走那条路》，就提出了社会主义新道路应该是人人劳动的道路，不允许再出现精神欺凌和物质剥削那样的道路。
不能走那条路，那么要走什么路呢？走的是劳动的路，以劳动来获取生命尊严、建立人的主体性的道路，一个可以体现现代独立人格的社会主义新人道路。
在这一基础上，柳青的《创业史》塑造出的农民梁生宝的形象，就是一个社会主义新农村建设的领路人形象。
小说中有一个写梁生宝买稻种的很重要的细节描写，把梁生宝那种淳朴、热情、善良和一心为公的爱劳动、有理想的精神品质呈现在读者面前。
此外，梁生宝通过自己的劳动，为公社的发展提供物质的积累，带领乡亲们探索出一条能够体现出人格独立与尊严的社会主义道路。
梁生宝的形象非常动人，甚至梁生宝因为忙碌而导致没有时间谈情说爱，梁生宝与徐改霞之间情感生活的裂变，也是由于对劳动理念的认同不一致。
后来，梁生宝钟情于另一个女性，也是建立在他们同样热爱劳动、热爱乡村工作的基础之上。
对劳动的热情，对新生活的向往的激情，在当代中国的很多作品中都得到了呈现。
山东作家郭澄清的《公社书记》讲述了一个中国农村基层的劳动者和领导者的故事。
这个公社书记一点也不像一个书记，而是像一个普通农民一样，大家都称他为老项，从来不称他项书记。
这个劳动者是一个非常神奇的人，在革命战争年代，他枪法精湛；在社会主义建设时期，晚上他能够沉下心来，写出一篇好文章；而在白天他又跟农民一样锄地干活，看不出他身份的特殊性。
所以，这是一个把枪杆子、笔杆子、锄杆子三杆并举的基层劳动群体的领军人。
他所保持的淳朴的劳动本质，特别让人感动。
从美学角度看艺术劳动
从美学角度看艺术劳动一、人的审美能动性的产生关于审美和艺术价值的产生问题，这是一个在外界因素影响下的心理的一般进化问题，这一人的心理发展是人对外界“冲击”做出反映的结果，是人对现实、改造现实并使之服从于自己意志的能力积极发展的结果。
马克思关于人的心理和美感发展的思想是从人的发展取决于作用与人的外界因素的前提出发的。
人们制造劳动工具是卓有成效的自觉的建造现实的条件，同时也是人的审美能动性的起源。
这就要求为某种功能目的而加工制作自然界的材料。
这样，在加工制作劳动工具的过程中，人的本质和需要就被对象化了。
劳动工具也就获得为满足人的发展需要所必要的形式。
人把这种和目的性理解为发展自己可能具有的手段和结果，这是审美感受的直接源泉，也是迄今人从其发展自己的观点对某一事物的审美认识。
因此，人对劳动工具的造型、装潢和形成过程本身都予以自己的审美感受，而不只是从枯燥乏味的功利主义方面来认识它。
在劳动工具的制作过程中，人不仅看到眼前的对象，而且也要在对象中体验到自身和实现自己的能力，同时也要发现实现自己的愿望和发展自己的手段。
这样一来，在劳动工具的制作中，人把握现实的可能性，实际上就是审美感受的基础。
劳动本身就是把握现实的一个阶段，因而也是人的审美感受的源泉。
二、朱光潜对美学对象艺术的论述在我国，美学对象问题是50年代之后才提出来的。
朱光潜在他1960年写的一篇文章《美学研究什么？怎样研究美学？》一书中，介绍了苏联美学界的各种观点，接着引用并分析了马克思《紧急学手稿》中所说的用艺术方式掌握世界的一段话，然后结论说：美学作为科学，研究的是用艺术方式掌握世界这种过程的规律，它的中心问题是艺术。
50年代是朱光潜看待文艺，他根据马克思主义观点，艺术是一种社会现象，就本质来说，它是以艺术形象反映现实的一种特殊的艺术形态，一方面与经济基础，一方面与其他形式的上层建筑，如哲学、伦理、政治观点等，都是密切相关的；从作用说，艺术家是人类灵魂的工程师，艺术对教育人民与进行革命斗争都是有力的武器，他不但要反映现实，而且要改造现实。
从美学角度看艺术劳动
从美学角度看艺术劳动一、人的审美能动性的产生关于审美和艺术价值的产生问题，这是一个在外界因素影响下的心理的一般进化问题，这一人的心理发展是人对外界“冲击”做出反映的结果，是人对现实、改造现实并使之服从于自己意志的能力积极发展的结果。
马克思关于人的心理和美感发展的思想是从人的发展取决于作用与人的外界因素的前提出发的。
人们制造劳动工具是卓有成效的自觉的建造现实的条件，同时也是人的审美能动性的起源。
这就要求为某种功能目的而加工制作自然界的材料。
这样，在加工制作劳动工具的过程中，人的本质和需要就被对象化了。
劳动工具也就获得为满足人的发展需要所必要的形式。
人把这种和目的性理解为发展自己可能具有的手段和结果，这是审美感受的直接源泉，也是迄今人从其发展自己的观点对某一事物的审美认识。
因此，人对劳动工具的造型、装潢和形成过程本身都予以自己的审美感受，而不只是从枯燥乏味的功利主义方面来认识它。
在劳动工具的制作过程中，人不仅看到眼前的对象，而且也要在对象中体验到自身和实现自己的能力，同时也要发现实现自己的愿望和发展自己的手段。
这样一来，在劳动工具的制作中，人把握现实的可能性，实际上就是审美感受的基础。
劳动本身就是把握现实的一个阶段，因而也是人的审美感受的源泉。
二、朱光潜对美学对象艺术的论述在我国，美学对象问题是50年代之后才提出来的。
朱光潜在他1960年写的一篇文章《美学研究什么？怎样研究美学？》一书中，介绍了苏联美学界的各种观点，接着引用并分析了马克思《紧急学手稿》中所说的用艺术方式掌握世界的一段话，然后结论说：美学作为科学，研究的是用艺术方式掌握世界这种过程的规律，它的中心问题是艺术。
50年代是朱光潜看待文艺，他根据马克思主义观点，艺术是一种社会现象，就本质来说，它是以艺术形象反映现实的一种特殊的艺术形态，一方面与经济基础，一方面与其他形式的上层建筑，如哲学、伦理、政治观点等，都是密切相关的；从作用说，艺术家是人类灵魂的工程师，艺术对教育人民与进行革命斗争都是有力的武器，他不但要反映现实，而且要改造现实。
简述马克思“劳动创造美”这一美学命题
简述马克思“劳动创造美”这一美学命题马克思的劳动创造美这一命题，历来为美学界所关注。
本文试图结合马克思的一些经典论述，通过对马克思劳动创造美的原理的梳理和解读，初步说明劳动创造美的基本内涵，提出自己的粗浅看法，以求教于方家。
一、马克思的劳动创造美的含义。
根据马克思主义哲学的基本观点，我们可以从下列两个角度来理解马克思的劳动创造美的含义。
（一）、马克思劳动创造美的原理。
（二）、马克思劳动创造美的依据。
（三）、劳动创造美的客体。
（四）、劳动创造美的主体。
1、艺术是由实践决定的。
艺术作品的产生和存在是为了反映实践的，也是为了表现人类的社会生活的，而不是别的。
同时，实践的观点还告诉我们，当社会实践高度发达并具有完备意识形态的时候，它就不再是处于生物进化阶段上的人的自然需要的简单满足，而成为艺术生成的最重要的前提条件之一。
正是在这样的意义上，马克思指出：“如果把美比做生长着的植物的话，那么美的感性显现或外部对象的生成，就是植物对阳光、雨水、空气、土壤等等生长条件的感觉”。
2、艺术在实践中反映着人类的社会生活。
首先，人类社会生活是多样性的统一体，而艺术则是从现实生活中提炼出来的美的形式。
其次，艺术是人类社会生活的真实反映，是人类社会生活的审美表现，因而艺术的美学特征就在于它直接地表现了人类社会生活的真实性。
3、艺术的社会功能在于揭示和引导人们追求真善美。
艺术的社会功能是人类通过艺术活动表达、交流和传播自己的思想情感、道德规范、价值观念、审美理想的实际效用和目的。
艺术作品能够起到教育人民、鼓舞人民积极向上的社会作用，在社会生活中获得普遍的认同。
二、“劳动创造美”的历史形成。
“劳动创造美”是马克思在《哥达纲领批判》一书中首次提出来的。
马克思说：“但凡具有必要的知识的人，在他们所做的一定的无愧于他们的人类品质的一切工作中，都是美好的；反之，没有必要的知识的人，就没有美好的品质，因此也就没有美好的工作。
”这里马克思将劳动创造美分成两种情况：一是，以人类的实践活动，即通过人的实践改变客观事物而获得的成果作为标准来衡量，二是，以人类的审美实践活动，即人在生产和生活中获得的愉悦感受作为标准来衡量。
追寻劳动的教育美学意蕴
追寻劳动的教育美学意蕴追寻劳动的教育美学意蕴导言：劳动是人类社会发展的基础，也是每个人在成长中必不可少的一部分。
劳动既是满足物质需求的手段，更是一种能够培养人的自主能力、创造力和责任心的过程。
劳动教育在人们的成长过程中扮演着重要的角色，通过劳动教育，人们能够感受到劳动所蕴含的美学意蕴。
一、劳动与美的关系劳动是一种创造性活动，而创造是美的源泉之一。
劳动通过创造来满足人们对美的需求。
无论是艺术创作还是技术发明，都需要劳动者的创造力和想象力。
在劳动的过程中，人们通过自己的双手和头脑，将物质从无到有、从粗糙到精美的过程中体验到创造的快乐，体验到美的存在。
除了创造，劳动还能够体现出人们对美的追求。
在劳动的过程中，人们注重细节，追求精益求精。
无论是做一道菜、打理一座花园，还是制作一件艺术品，人们都会花费心思去考虑如何让成品更美观、更有内涵。
通过劳动，人们不仅可以欣赏到美的存在，更可以自己去创造美。
二、劳动教育的意义劳动教育是培养学生综合素质的重要手段之一。
通过劳动教育，学生不仅能够获得实践能力，还能够培养他们的品德、情操和审美观念。
劳动教育能够激发学生的积极性和主动性，培养他们的自觉性和责任心。
在劳动的过程中，学生需要展现自己的才能和创造力，这既能够让他们获得成就感，也能够锻炼他们的实际操作能力。
劳动教育还能够培养学生的团队合作精神。
无论是园艺活动、田间劳作，还是合唱团、舞蹈团的排练，都需要学生之间的密切配合和相互支持。
通过这些团队合作的劳动活动，学生可以学会如何相互合作，体验到集体的力量，并培养出乐于助人、乐于分享的品质。
三、劳动教育中的美学意蕴1. 美学能力的培养劳动教育能够培养学生的审美能力。
通过劳动教育，学生能够接触到各种各样的材料和工具，从而培养出对材料和工具的感知能力。
学生在选择材料、运用工具的过程中，需要考虑到材料的特性和工具的功能，以及它们之间的配合关系。
这能够培养学生的感知和理解能力，让他们懂得如何将材料和工具运用得更加自如和合理。
新时代劳动教育的美学之维
新时代劳动教育的美学之维新时代劳动教育正日益受到广泛关注，劳动教育的内涵逐渐超越了简单的劳动技能培养，更注重培养学生对美的审美素养和美感体验。
美学作为一门研究审美的学科，为劳动教育提供了新的思路和发展方向。
本文将探讨新时代劳动教育中美学的作用，以及如何在劳动教育中融入美学元素。
首先，美学在劳动教育中具有引导学生审美情趣的作用。
美学研究从哲学、心理学、艺术等多个维度探讨了美的本质和特点，通过对美学的教育，可以启发学生对美的感知和领悟能力。
在劳动教育中，美学可以培养学生对劳动过程和劳动成果的审美眼光，使他们更加关注和欣赏劳动中的美。
例如，在设计课程中，可以通过教授设计的基本原则和规律，引导学生在设计过程中注重形式美和功能美的统一，提高他们的审美能力。
其次，美学可以激发学生的创造力和艺术表现力。
劳动教育的目标之一是培养学生的创造性思维和实践能力，而美学与创造力有着密切的联系。
美学研究探讨了艺术创作的规律和方法，通过美学的教育，可以激发学生的审美创造力，并引导他们在劳动过程中体现个人的艺术表现力。
例如，在手工制作课程中，教师可以引导学生通过选择材料、构思设计、运用色彩和形式语言等方面，自由发挥他们的创造力，丰富劳动作品的艺术性。
此外，美学可以提高学生的审美情趣和审美修养。
新时代劳动教育强调立德树人，培养学生的全面素质，而美学作为一门关于审美的学科，可以帮助学生提高对美的鉴赏能力和享受美的能力，提升他们的精神境界。
通过美学的教育，学生可以更好地欣赏和理解劳动中的美，懂得珍惜和保护劳动成果，培养良好的审美情趣和道德情操。
例如，在自然观察和农耕实践中，教师可以引导学生用心感受大自然的美，以及农耕劳动所创造的美，从而提高他们对劳动和自然的敬畏之情。
最后，如何在劳动教育中融入美学元素是一个值得思考的问题。
首先，劳动教育的课程设置可以加大对美学的涵盖。
在课程设置上，可以增加艺术、文化、设计等相关内容，培养学生对美的兴趣和热爱。
劳动与美育相结合的例子素材
劳动与美育相结合的例子素材1.引言1.1 概述劳动与美育相结合旨在通过融合劳动与艺术的元素，培养学生综合素质和审美能力。
在当前社会快节奏的生活中，劳动与美育的结合被认为是一种有效的教育方式，能够提高学生的实践动手能力和审美鉴赏水平。
劳动与美育相结合的例子是丰富多样的，既包括学校中的课程设置与活动开展，也包括社区和社会实践中的体验和锻炼。
在学校教育中，例如，在音乐课上，学生可以通过参与音乐剧的排练、演唱会的准备等活动，培养音乐表演的技巧和艺术表达的能力。
在美术课上，学生可以通过绘画、雕塑等实践活动，提高自己的绘画技巧和美感。
在体育课上，学生可以通过参与舞蹈、健身操等活动，培养身体素质和艺术审美。
通过这些劳动与美育相结合的活动，学生不仅能够掌握专业技能，还能够感受到艺术的魅力和学科的综合性。
而在社区和社会实践中，也存在着劳动与美育相结合的例子。
比如，一些社区组织或志愿者团队会组织文化艺术节、手工制作工坊等活动，让参与者可以亲自动手制作、体验艺术品的制作过程，同时感受到劳动的乐趣和美的享受。
这些活动不仅能够让人们积极参与到社区建设中，还能够让参与者提高自己的艺术修养和创作能力，实现劳动与美育的有机结合。
综上所述，劳动与美育相结合在学校和社会实践中都有着丰富的例子。
通过这种结合，不仅可以培养学生的实践动手能力和审美能力，还可以促进学科和艺术的交叉融合，提高学生的综合素质和创新能力。
劳动与美育相结合的未来发展将更加多元和全面，为培养更多有艺术修养和实践能力的人才提供更广阔的平台和机会。
1.2文章结构文章结构是指文章的整体框架和组织方式，包括引言、正文和结论等部分。
一个清晰的文章结构能够使读者更好地理解文章内容，并提供一种有序的逻辑关系。
在本文中，文章的结构主要包括引言、正文和结论三个部分。
引言部分主要是对文章的主题进行概述和介绍，通过简要的叙述引起读者的兴趣并引出文章的主要内容。
同时，引言部分还应包括一些背景信息，可以阐述劳动与美育结合的背景和现状，以及为什么探讨这个主题的重要性。
自由劳动名词解释美学
自由劳动名词解释美学
自由劳动是指个体在不受强制性约束的情况下，能够自主选择
从事的劳动活动。
这种劳动是基于个体的自由意愿和自主决定，而
非受到外在强制性因素的影响。
自由劳动的名词解释涉及到社会学、经济学和哲学等多个领域。
在美学的范畴中，自由劳动可以被理解
为一种艺术创作的自由表达和个体创造力的展现。
从美学的角度来看，自由劳动可以被理解为艺术家在创作过程
中的自由表达和创造力的展现。
艺术家在进行创作时，通常是基于
内心的自由意愿和个人的审美追求，而非受到外部强制性因素的影响。
这种自由劳动的特点在于艺术家能够自主选择创作的方式、内
容和形式，从而在作品中展现个体独特的审美观念和艺术风格。
此外，自由劳动也可以被理解为艺术家在创作过程中所体现出
的自主性和创造力。
在艺术创作中，艺术家常常通过自由劳动来表
达对现实世界的思考、对生活的感悟以及对美的追求。
这种自由劳
动的表现形式包括绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧等各种艺术形式，艺术家通过这些形式来展现个体独特的艺术才华和创造力。
总的来说，从美学的角度来看，自由劳动是艺术创作中的重要
概念，它体现了艺术家的自由表达和创造力展现。
通过自由劳动，艺术家能够在作品中展现个体独特的审美追求和艺术风格，从而为观众带来丰富多彩的艺术体验。
劳动教育培养学生的艺术修养
劳动教育培养学生的艺术修养劳动教育是指通过劳动实践，培养学生的动手能力、创新能力和团队合作精神。
在传统的教育模式中，艺术修养通常被视为一种独立的教育内容，往往与劳动教育相互隔离。
然而，在现代社会中，劳动与艺术之间的联系越来越紧密，劳动教育也渐渐意识到艺术修养对学生的重要性。
本文将探讨劳动教育如何培养学生的艺术修养，并提出相关建议。
一、劳动教育中的艺术修养劳动本身就是一种艺术，通过劳动可以培养学生的审美能力、创造力和表达能力。
当学生参与各种劳动实践时，他们会接触到不同的材料、工具和技术，从而学习到如何运用这些要素创造出美的作品。
无论是绘画、雕塑还是手工制作，都需要艺术修养的支持和指导。
通过劳动教育，学生可以培养对美的感知和创造力，提高自身的艺术修养水平。
另外，劳动教育也可以帮助学生培养美学思维和欣赏能力。
艺术与劳动的融合可以拓宽学生的视野，让他们更好地理解和欣赏不同形式的艺术作品。
通过亲身参与劳动实践，学生可以深入了解艺术背后的创作过程和意义，从而培养对艺术的鉴赏能力。
二、劳动教育培养学生艺术修养的方法1. 强调实践操作：在劳动教育中，学生需要亲自实践和操作，通过亲身的体验来感知艺术的魅力。
学校可以组织各种手工制作、绘画和雕塑等活动，让学生亲自动手创作。
通过亲身实践，学生可以深入了解艺术创作的过程和技巧，提高他们的动手能力和艺术修养。
2. 提供艺术资源：学校应该提供充足的艺术资源，为学生提供学习的环境和条件。
例如，学校可以建立艺术工作室，配备各种绘画、雕塑和手工制作的材料和工具。
同时，学校还可以邀请艺术家或专业人士来进行艺术指导，为学生提供更深入的学习和培训。
3. 引导审美欣赏：学校可以组织艺术观摩活动，带领学生参观画廊、美术馆和艺术展览等场所。
通过观摩艺术作品，学生可以提升自己的艺术修养，并且从中获得灵感和创作的动力。
此外，学校还可以开设美术史和艺术欣赏的课程，引导学生学习和体验艺术的多样性。
4. 开展合作创作：艺术创作往往需要团队的合作和协作。
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劳动的美学价值
劳动是一种美学价值体现。
在人类社会中，劳动是人类不可或缺的活动。
通过劳动，人类创造了丰富多彩的文化和艺术作品，体现了人类的智慧和创造力。
劳动不仅可以实现人类自身的价值，还可以为社会做出贡献，推动社会的进步和发展。
在劳动中，人们可以体验到创造的乐趣和满足感。
通过劳动，人们可以将自己的想象和创意付诸实践，创造出独一无二的作品。
这种创造的过程，不仅能够激发人们的创造力和想象力，也能够促进人们对于美的认识和理解。
而劳动的美学价值还可以体现在劳动的形式上。
不同种类的劳动都有其独特的美学特征。
例如农民的田间劳作、手工艺人的手工制作、建筑工人的建筑工作等等，都有它们各自独特的美学魅力。
通过对于这些不同种类的劳动的欣赏和理解，人们可以更深刻地认识到劳动的美学价值。
总之，劳动是一种充满美学价值的活动，它不仅可以实现人类自身的价值，还可以为社会做出贡献，推动社会的进步和发展。
我们应该尊重和珍视劳动，认识到劳动的重要性和美学价值，从而更加热爱生活，更好地创造美好的未来。
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