文明礼仪辩论

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文明礼仪辩论辩题

文明礼仪辩论辩题

文明礼仪辩论辩题正方,文明礼仪对社会的重要性不可忽视。

首先,文明礼仪是社会秩序和和谐的基础。

在人际交往中,文明礼仪可以有效地减少冲突和摩擦,使人们更加和睦相处。

正如英国作家查尔斯·狄更斯所说,“文明礼仪是社会的润滑剂,可以使社会运转得更加顺畅。

”如果缺乏文明礼仪,社会将充满摩擦和冲突,无法实现和谐发展。

其次,文明礼仪对个人的影响也是巨大的。

有礼貌的人更容易受到他人的尊重和喜爱,更容易取得成功。

美国前总统约翰·肯尼迪曾说过,“文明礼仪是成功的基石,没有礼貌的人不会得到别人的尊重。

”可以说,文明礼仪是一个人在社会中立足的重要保障。

最后,文明礼仪也是国家形象的重要组成部分。

一个国家的文明程度,往往可以从其人民的礼仪行为中得知。

如果一个国家的人民缺乏文明礼仪,那么这个国家的形象必然会受到负面影响。

因此,国家也需要倡导和弘扬文明礼仪,以提升国家形象。

综上所述,文明礼仪对社会、个人和国家都具有重要意义,不可忽视。

反方,文明礼仪并非万能之道。

首先,文明礼仪并不能完全消除社会矛盾和冲突。

即使人们都遵守文明礼仪,社会中的利益冲突和意识形态分歧依然存在,文明礼仪无法解决这些根本性的问题。

其次,过分强调文明礼仪可能会导致虚伪和表面化。

有些人为了维护自己的形象,可能会做出一些虚假的文明举动,这并不能真正改善人际关系,反而会破坏真实的交流和沟通。

最后,文明礼仪并非人与人之间相处的唯一标准。

人与人之间的关系还受到个人品德、能力和行为的影响,文明礼仪只是其中的一部分。

因此,过分强调文明礼仪可能会忽视其他更为重要的因素。

综上所述,文明礼仪并非万能之道,它有其局限性,不能过分强调。

在辩论中,正方可以引用名人名句和经典案例来支持自己的观点,如查尔斯·狄更斯的“文明礼仪是社会的润滑剂”和约翰·肯尼迪的“文明礼仪是成功的基石”。

反方则可以引用一些反面案例或者学者的观点来支持自己的观点,以增强论据的说服力。

文明礼仪辩论辩题

文明礼仪辩论辩题

文明礼仪辩论辩题正方,文明礼仪在现代社会中至关重要,它不仅能够促进社会和谐,还能够提升个人修养和社交能力。

首先,文明礼仪是社会秩序的重要保障。

在公共场合,文明礼仪可以让人们相互尊重,避免冲突和纷争的发生。

同时,文明礼仪也是个人修养的体现,它可以提升个人的气质和素养,使人更加受人欢迎。

此外,文明礼仪还能够促进社交关系的发展,使人们在人际交往中更加得心应手。

正如莎士比亚所说,“文明礼仪是一种无声的语言,它能够打动人心,促进人与人之间的和谐相处。

”因此,文明礼仪在现代社会中具有重要意义,我们应该重视并遵守文明礼仪。

反方,文明礼仪固然重要,但在现代社会中,它并不是万能的。

有时候,过分讲究文明礼仪反而会显得虚伪和做作。

在一些特定场合,过分拘泥于礼仪也会限制人们的表达和交流,使人们感到拘束和不自在。

而且,社会发展的进步更需要真诚和坦诚的沟通,而不是虚情假意的文明礼仪。

正如毛姆所说,“真正的文明礼仪不是表面的规矩,而是内心的真诚和善良。

”因此,我们应该在尊重文明礼仪的同时,更加注重真诚和坦诚的交流。

正方,尊重文明礼仪并不意味着虚情假意,相反,它是对他人的尊重和关爱的表现。

在社会交往中,尊重他人的文明礼仪可以缓解矛盾,促进和谐。

而且,文明礼仪并不是一种虚伪的表演,而是一种社会规范和道德准则的体现。

正如孔子所说,“礼之于人也,不可不知也。

知而不行,是不知也。

”因此,我们应该尊重文明礼仪,将其内化为自己的行为准则,而不是简单地当作一种表面的规矩。

反方,尊重文明礼仪固然重要,但在一些特定情况下,过分拘泥于礼仪反而会显得不自然和做作。

在真诚和坦诚的交流中,有时候不拘礼仪反而更能表达出真实的情感和意图。

因此,我们应该在尊重文明礼仪的同时,更加注重真诚和坦诚的交流。

正方,尊重文明礼仪并不意味着要过分拘泥于表面的规矩,而是要在真诚和坦诚的基础上,尊重他人,关爱他人。

文明礼仪是社会交往的基本规范,它能够促进社会和谐,提升个人修养,促进人与人之间的和谐相处。

文明礼仪辩论辩题

文明礼仪辩论辩题

文明礼仪辩论辩题正方,文明礼仪是社会进步的标志。

尊敬的评委、各位观众,我代表正方,我要强烈地支持文明礼仪是社会进步的标志这一观点。

首先,文明礼仪是社会进步的标志,因为它能够促进社会秩序和和谐。

在我们的日常生活中,文明礼仪可以帮助我们更好地与他人相处,避免冲突和矛盾的发生。

例如,当我们在公共场合遵守秩序、尊重他人的权利,就能够创造一个和谐的社会环境。

另外,文明礼仪也能够提升个人素质和修养,使社会更加文明和进步。

其次,文明礼仪是社会进步的标志,因为它能够提升国家的形象和软实力。

一个国家的文明程度和礼仪水平,往往能够直接反映出这个国家的软实力和国际形象。

比如,中国有句古话“礼仪之邦”,就是指中国古代以礼仪文化为核心的国家形象。

如今,随着中国的崛起,中国的文明礼仪也成为了国际社会关注的焦点,这充分说明了文明礼仪对国家形象和软实力的重要性。

最后,文明礼仪是社会进步的标志,因为它能够提高人们的幸福感和生活质量。

在一个文明礼仪的社会中,人们更容易获得尊重和关爱,更容易获得幸福感和满足感。

而且,文明礼仪也能够带来更多的社会资源和机会,使人们的生活更加美好。

因此,我坚信文明礼仪是社会进步的标志,我们应该更加重视和倡导文明礼仪,让社会变得更加和谐、美好。

反方,文明礼仪并非社会进步的标志。

尊敬的评委、各位观众,我代表反方,我要反驳文明礼仪是社会进步的标志这一观点。

首先,文明礼仪并非社会进步的标志,因为它并不能真正改变社会的结构和制度。

文明礼仪只是社会进步的表象,而不是真正的原因。

即使在一个文明礼仪的社会中,如果社会的结构和制度依然不完善,那么社会依然无法真正进步。

其次,文明礼仪并非社会进步的标志,因为它可能导致虚伪和表面化。

有些人可能只是出于一种形式上的礼仪,而并不是真正内心的尊重和关爱。

这种虚伪和表面化的文明礼仪,并不能真正带来社会的进步,反而可能会带来更多的社会问题。

最后,文明礼仪并非社会进步的标志,因为它可能会限制个人的自由和个性。

文明礼仪的辩论辩题

文明礼仪的辩论辩题

文明礼仪的辩论辩题正方,文明礼仪是社会进步的基石。

首先,文明礼仪是社会进步的基石。

在现代社会,人们的文明素养和礼仪意识直接影响着社会的和谐与稳定。

例如,中国古代思想家孔子曾说过,“君子务本,本立而道生。

”这句话表明了文明礼仪对于社会的重要性。

如果人们能够遵守文明礼仪,就能够建立起和谐的人际关系,推动社会的进步。

其次,文明礼仪可以提升个人素质。

在日常生活中,文明礼仪可以让人们更加有修养,更加懂得尊重他人。

比如,美国前总统肯尼迪曾说,“不要问国家能为你做什么,而要问你能为国家做什么。

”这句话告诉我们,个人的修养与社会的文明息息相关,只有遵守文明礼仪,才能够更好地为社会做贡献。

最后,文明礼仪可以提升国家形象。

一个国家的文明程度直接影响着其在国际社会中的地位。

比如,日本因为其人们遵守文明礼仪而在国际上享有良好的声誉。

因此,文明礼仪不仅是个人行为,更是国家形象的体现。

综上所述,文明礼仪是社会进步的基石,可以提升个人素质,也可以提升国家形象。

因此,我们应该重视文明礼仪,努力遵守文明礼仪,从而推动社会的进步。

反方,文明礼仪不应该成为社会的“标配”。

首先,文明礼仪的定义因人而异,不同文化、不同地域的人们对于文明礼仪的理解是不同的。

因此,将文明礼仪作为社会的“标配”是不合理的。

比如,在一些部落社会中,人们可能认为裸体是一种文明礼仪,而在现代社会中,这显然是不被接受的。

其次,文明礼仪的过度强调可能会导致人们的虚伪。

在现代社会,人们往往因为追求文明礼仪而掩饰自己真实的情感和想法。

这种虚伪的行为不仅会影响人们的心理健康,也会影响社会的和谐与稳定。

最后,文明礼仪的过度强调可能会限制个人的自由。

在一些情况下,人们可能因为追求文明礼仪而放弃了自己的真实想法和情感,这显然是不利于个人的成长和发展的。

综上所述,文明礼仪不应该成为社会的“标配”,因为文明礼仪的定义因人而异,过度强调文明礼仪可能会导致人们的虚伪和限制个人的自由。

因此,我们不应该过分强调文明礼仪,而是应该尊重每个人对于文明礼仪的理解,推动社会的多元化发展。

文明礼仪的辩论辩题

文明礼仪的辩论辩题

文明礼仪的辩论辩题正方,文明礼仪是社会和谐的基础。

文明礼仪是社会和谐的基础,它能够促进人与人之间的和谐相处,减少冲突和摩擦。

首先,文明礼仪能够提高人们的社交能力,使人们在交往中更加得体和友善。

例如,有一句名言,“礼仪之邦,无礼不行”,这句话说明了礼仪在国家发展中的重要性。

此外,文明礼仪还能够提高人们的自我修养和素质,使人们更加懂得尊重他人,更加注重自己的形象和言行举止。

比如,我们可以引用孔子的一句名言,“己所不欲,勿施于人”,这句话告诉我们要做到对他人友善和尊重。

因此,文明礼仪对于社会的和谐发展是至关重要的。

反方,文明礼仪是虚伪的外表。

文明礼仪往往只是一种虚伪的外表,它并不能真正反映人们内心的真实想法和态度。

在现实社会中,很多人只是出于应酬和形式上的客套,而不是真心诚意。

比如,有些人在社交场合上对他人彬彬有礼,但在背后却可能说一些不好听的话。

因此,文明礼仪并不能真正促进人与人之间的和谐相处,反而可能掩盖了真实的矛盾和冲突。

另外,有些人过分强调文明礼仪,甚至会因为一些微不足道的小事而过分计较,导致人际关系变得紧张和不愉快。

因此,文明礼仪并不是社会和谐的基础,它只是一种表面的形式而已。

正方,文明礼仪是社会进步的标志。

文明礼仪是社会进步的标志,它能够提高社会整体素质和文明程度。

在一个文明礼仪的社会中,人们更加注重道德和伦理,更加尊重他人,更加注重公共秩序和规则。

这样的社会更加和谐稳定,能够更好地推动社会的进步和发展。

比如,我们可以引用毛泽东的一句名言,“礼义廉耻,人伦之本”,这句话说明了礼仪在社会发展中的重要性。

因此,文明礼仪是社会进步的标志,它能够推动社会向更加文明和和谐的方向发展。

反方,文明礼仪是对个人自由的限制。

文明礼仪往往会对个人的自由和个性造成限制。

在一些场合下,人们可能因为过分强调文明礼仪而无法真实地表达自己的想法和情感,甚至会因为迎合社会的期待而失去自我。

这样的社会并不是真正的自由和平等,而是一种对个人自由的限制和束缚。

文明礼仪辩论赛分组及辩题

文明礼仪辩论赛分组及辩题

文明礼仪辩论赛分组及辩题
辩题,应该在公共场合强制执行文明礼仪规定。

正方,应该强制执行文明礼仪规定。

反方,不应该强制执行文明礼仪规定。

正方观点:
1. 强制执行文明礼仪规定可以提高公共场合的秩序和文明素质,使人们更加尊重和关爱他人。

2. 文明礼仪规定的执行可以有效减少公共场合的冲突和纠纷,
提高社会和谐度。

3. 通过强制执行文明礼仪规定,可以培养人们的公民意识和社
会责任感,促进社会进步和发展。

反方观点:
1. 强制执行文明礼仪规定可能侵犯个人自由,限制人们的言行自由,造成不必要的压力和不满情绪。

2. 文明礼仪应该是自觉遵守的,而非被强制执行的。

强制执行可能无法真正改变人们的行为习惯和态度。

3. 社会的文明素质提升应该通过教育和宣传来实现,而不是通过强制执行文明礼仪规定来达到。

结论:
在公共场合强制执行文明礼仪规定是一个备受争议的话题。

正方认为,强制执行可以提高社会秩序和文明素质,而反方则认为这可能侵犯个人自由并不能真正改变人们的行为习惯。

这个问题需要充分讨论和权衡,寻找一个既能保障公共秩序又能尊重个人自由的解决方案。

文明礼仪辩论辩题

文明礼仪辩论辩题

文明礼仪辩论辩题正方,文明礼仪是社会进步的标志。

首先,文明礼仪是社会进步的标志。

在一个文明礼仪的社会,人们会尊重他人,遵守社会规范,促进社会秩序的稳定。

正如英国哲学家培根所说,“礼仪是社会的燃料,没有它,社会将陷入混乱。

”因此,文明礼仪对于社会的发展是至关重要的。

其次,文明礼仪可以促进人与人之间的和谐相处。

在日常生活中,我们常常需要与他人交往,如果每个人都能够遵守文明礼仪,那么人际关系将会更加融洽,社会风气也会更加和谐。

正如孔子所说,“有朋自远方来,不亦乐乎?”这句话表达了人与人之间应该相互尊重、相互理解的道理。

最后,文明礼仪可以提升个人的社会形象。

在社会交往中,一个人的言行举止往往能够反映出其文明素养。

如果一个人能够注重文明礼仪,那么他将更容易得到他人的尊重和认可。

综上所述,文明礼仪是社会进步的标志,它可以促进社会的发展,促进人与人之间的和谐相处,同时也能提升个人的社会形象。

因此,我们应该重视文明礼仪,努力将其融入到日常生活中。

反方,文明礼仪是虚伪的外表。

首先,文明礼仪往往只是一种表面现象,它并不能真正反映一个人的内在素养。

有些人在公共场合表现得非常有礼貌,但在私下里却可能言辞粗鲁、行为不端。

因此,文明礼仪往往只是一种虚伪的外表,不能代表一个人真正的品行。

其次,过分注重文明礼仪可能会束缚个人的个性和情感表达。

有些人可能因为过分在意礼仪而导致自己无法真实地表达内心的情感,这对于个人的心理健康是有害的。

正如美国作家玛丽·奥斯汀所说,“过分的礼仪往往掩盖了真实的情感。

”。

最后,文明礼仪往往是一种社会压力的表现。

在一些社会中,人们可能会因为社会规范而被迫表现出文明礼仪,而不是出于内心的真实愿望。

这种虚假的文明礼仪只会增加人们的心理负担,对于社会的发展并没有实质性的帮助。

综上所述,文明礼仪往往只是一种虚伪的外表,它可能会束缚个人的个性和情感表达,同时也是社会压力的表现。

因此,我们不应该过分强调文明礼仪,而是应该更加注重个人的内在素养和真实情感的表达。

文明礼仪辩论辩题

文明礼仪辩论辩题

文明礼仪辩论辩题
正方,文明礼仪对社会和个人的重要性。

首先,文明礼仪是社会秩序和个人修养的重要体现。

在现代社会,人与人之间的相互尊重和礼貌是维护社会和谐的基础。

如果每个人都能够遵守文明礼仪,那么社会将更加和谐稳定。

其次,文明礼仪对个人的影响也是深远的。

遵守文明礼仪可以提升个人的社交能力,增强人际关系。

同时,文明礼仪也是个人修养的一部分,能够提升个人的品德和修养。

此外,文明礼仪的重要性也得到了许多名人的认可。

比如,孔子曾说过,“君子之道,淡而行。

”这句话强调了文明礼仪对于君子的重要性。

另外,英国作家莎士比亚也曾说过,“礼貌是一种社交的智慧。

”这也充分说明了文明礼仪在社交中的重要性。

综上所述,文明礼仪对社会和个人都具有重要意义,我们每个人都应该注重文明礼仪的培养和遵守。

反方,文明礼仪并非绝对重要。

首先,文明礼仪并不是社会和个人发展的唯一保障。

社会和个人的发展离不开法律、道德等多种因素的共同作用,文明礼仪只是其中的一部分。

其次,文明礼仪的重要性被夸大了。

在现实生活中,我们会发现有些人虽然不太讲究文明礼仪,但是却能够取得成功,这说明文明礼仪并非绝对重要。

另外,有些人过分讲究文明礼仪,甚至以此为借口对他人进行歧视和排斥,这也是文明礼仪的一种变形。

因此,我们不能一味地夸大文明礼仪的重要性。

综上所述,文明礼仪并非绝对重要,我们应该理性看待文明礼仪,不能过分夸大其作用。

以上是我的观点,希望能够得到你的认可。

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镇江市未成年人文明礼仪风采大赛养正学堂主题辩论赛暨镇江市第六届中学生辩论赛分组及辩题初赛第一轮:初赛第二轮(复活赛):复赛:半决赛:决赛:辩论赛赛制规则1、辩论赛程序(1)辩论赛开始(2)宣布辩题(3)介绍参赛代表队及所持立场(4)介绍参赛队员(5)介绍评委(6)比赛进行(7)评委提问后退席评议(8)观众自由提问时间(9)评委入席,主评评析发言(10)宣布比赛结果(11)辩论赛结束 2、比赛流程(五人参赛:事先双方选手不进场,双方各安排一名学生向评委阐述己方对辩题分析情况,3分钟)(1)正方一辩发言,时间为三分钟(参阅比赛细则第2点);(2)反方一辩发言,时间为三分钟(参阅比赛细则第2点);(3)正、反方二辩发言,时间各一分三十秒;(参阅比赛细则第3点)(4)正、反方二辩进行对辩,时间各一分钟三十秒;(参阅比赛细则第4点)(5)正、反方三辩盘问对方任意辩手,总时一分钟三十秒;(参篇二:文明礼仪的养成靠自律辩论赛资料首先,你的辩题主体是中学生,结合它的特点,中学生:学习为主,处于叛逆的年纪,对未知事物充满好奇,可塑性极强,最重要的一点是还不成熟,即心理承受能力差。

其次,中学生文明礼仪养成靠自律,并不代表我们否定他律的作用,但两者相比,很明显是自律重要。

最后,结合“首先”中中学生的特点,适当的加入事例展开论述。

一:如果靠他律养成中学生的文明习惯,势必需要制定一系列的规章制度,靠他律,就是去约束中学生的行为规范,或学习和一定程度上有效,但那个不是帮住中学生养成文明习惯,而是在复制一个个守纪律的学生而已。

二:如果靠自律养成中学生的文明习惯,在很大程度上给了学生自由管理的空间,更好的有利于大家心理成熟,更好的认识到文明习惯的重要性,也更有利于学生个性的培养,而不是一个个书呆子。

三:通过以上两点的比较,怎么样怎么样,很明显自律重要性。

综上所述:中学生文明礼仪的养成是自律重要。

第一,马克思主义哲学告诉我们,内因是推动事物变化发展的根本,因而自律才是良好礼义的根本保证。

第二,第二,所谓强扭的瓜不甜,如果不是出于自身意愿,靠外界强迫也是无用,有的时候反而会起反作用。

第三,我们并非时时刻刻都出于他人的监督中,很多情况下并没有他人来约束我们,“他律”只能在一段时期内起作用。

最后,文明礼仪归根到底是个人习惯和素质,只有自己内心接受并愿意遵守才有实现的可能,否则一切都只是空谈.自律比他律更重要自律是内因,他律是外因,外因是通过内因起作用的。

人生活在这样一个复杂的社会里,一定要具备一种自律能力。

这样在某些情况下,人才能“出淤泥而不染”。

目前,法律是日益在完善,可犯罪的人依然不见减少,其原因是不言自喻。

所以说,自律在社会和日常生活中是非常重要的。

如果每个人有很高的自律能力,那国家的各种机器将不需存在,人人都将和平相处。

反之,即使是在严格的法律监督下,人们也将是我行我素。

因此,自律重于他律。

刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义,那就是即使在个人独立,无人监督的,有做任何坏事可能性的情况下,应该是“慎独”,不做任何坏事。

“慎独”可以使我们深刻理解自律是多么的重要。

一个人在任何情况下,最重要的是把握住自己,总依赖于他人是不切实际的。

他人的监督必定有一定的局限性,不可能随时随地跟着你。

所以,一个人的品质、道德修养究竟如何,关键还是他的自律能力。

在《公民道德建设实施纲要》中指出:重在建设、以人为本。

在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观,在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信,团结友善、勤俭自强,敬业奉献”的基本道德规范,努力提高公民道德素质,促进人的全面发展,培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性,不断的提高他们自我教育的意识和能力,这不是有利的说明了自律的重要性吗?所以说:凡事都要以自律为主,他律为辅的方式来解决问题。

最后,我更加肯定重申我方观点:自律重于他律。

自律重于他律。

一个人首先是以自我为中心的,然后才是融入社会的。

所以,人应该具有自主性。

其实,人的素质并不是要到紧急关头才表现出来,而是无时不在的。

这样的话,自律就显得尤为重要了。

总想让别人作用于你的意识,来约束你,万一在只有自己的危险时刻,你将做出什么选择?社会上的不少犯罪青年,自甘堕落,毫无追求。

尽管有家长的管制,法律的管制,国家的管制,但他们屡次犯罪不悔改,这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的。

再讲一个我们身边的例子吧。

现在,我们面临着六科会考,成功与否不取决于考试制度的压力,家长的压力,老师的压力,而是取决于你的自身压力,对学习的正确态度,和自我的约束能力。

学会自我管理,找出适合自己的学习方法,主动的去探索,你怎能不成功呢?假如天天连作业都不完成,而依赖于教师与家长的监督,学习中没有严格的律己精神,那失败将属于你。

一个人,如果他活着,每天都在依着别人对他的管理,那他的思想是不健康的。

有人说:“如果全民的素质都提高了,那个别人想不提高都难。

”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗?这句话只适合于个别人想想,假设中国十多亿人都这样想:等大家素质都提高了,我再做也不迟。

那领路的人又是谁呢?谁又有这样大的本事,凭一己之力,调动起整个全民去提高个人素质,那他真神了!所以说:“无论做任何事情,都要自我严格要求自己。

”只有提高了自身的素质,才能适应社会的发展。

因此,我方认为:自律重于他律。

在很多情况下,他律不可能处处约束人的行为。

而我们更需要自律。

在大街上捡到钱包,是应该放入自己的兜里还是交给警察?在商店被多找了零钱,是假装不知道还是还回去?这些现象反映出:他律和自律哪个更重要。

试想,法律规定着人们行为的限度。

他制约着你,监督着你,使你不做出犯罪的行为。

但如果人缺乏自律能力,他律只能是一纸空文。

衡量人品质是在无人知道的情况下,他将做出什么选择,这是自律的表现,这比别人评价我们更有效。

因此,我们一定要坚持自律,使我们自身素质不断提高。

他律总是要通过自律来实现的。

自律是他律的载体,没有了自律,他律就没有了对象,就推动了原有的意义。

就如警察和小偷,有了警察,小偷还是存在呀!而小偷这个主体,不去通过自律去实现,还是无计可施,他律显然没有了意义。

社会主义的有些犯罪者,自甘堕落,知法犯法,尽管有法律的严格管理,还是滑向犯罪的深渊。

“莲出于淤泥而不染”完全是由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。

如果完全依赖于他律,当他律这个外界环境一旦消失,自己将失去约束,就会为所欲为,无恶不作。

可见起决定作用的还是自律呀律重于他律。

中国连逢众多喜事之后,中国人将通过自身努力,在2008年奥运会以崭新的面孔来出现在世人面前。

北京人更是担负着代表国人的重任。

在日新月异的社会发展中,加强公民道德建设显得尤为重要,提高自身素质被提到日程上来。

而这一切必须通过纪律来体现。

纪律又分为自律和他律。

我方认为自律重于他律。

领导干部需要自律,当代大学生要自律,民族素质提高更需要自律。

自律是内因,他律是外因,外因是通过内因起作用的。

人生活在这样一个复杂的社会里,一定要具备一种自律能力。

这样在某些情况下,人才能“出淤泥而不染”。

目前,法律是日益在完善,可犯罪的人依然不见减少,其原因是不言自喻。

所以说,自律在社会和日常生活中是非常重要的。

如果每个人有很高的自律能力,那国家的各种机器将不需存在,人人都将和平相处。

反之,即使是在严格的法律监督下,人们也将是我行我素。

因此,自律重于他律。

刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义,那就是即使在个人独立,无人监督的,有做任何坏事可能性的情况下,应该是“慎独”,不做任何坏事。

“慎独”可以使我们深刻理解自律是多么的重要。

一个人在任何情况下,最重要的是把握住自己,总依赖于他人是不切实际的。

他人的监督必定有一定的局限性,不可能随时随地跟着你。

所以,一个人的品质、道德修养究竟如何,关键还是他的自律能力。

在《公民道德建设实施纲要》中指出:重在建设、以人为本。

在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观,在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信,团结友善、勤俭自强,敬业奉献”的基本道德规范,努力提高公民道德素质,促进人的全面发展,培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性,不断的提高他们自我教育的意识和能力,这不是有利的说明了自律的重要性吗?所以说:凡事都要以自律为主,他律为辅的方式来解决问题。

最后,我更加肯定重申我方观点:自律重于他律。

正方二辩2001年7月13日对中国人来讲是一个不同寻常的日子。

它圆了中国人百年的梦想。

那么要想在奥运会展我国人风采,如何进一步提高公民的社会道德素质,变成了国家考虑的第一件大事,这也符合我国“以德治国”的战略目标。

这是提高全民族素质的一项基本工程。

对弘扬民族精神,形成良好的社会道德风尚,具有十分重要的意义。

而谈到这儿,我们不得不考虑一个问题:在这一过程中,自律与他律到底哪一个更重要一些?首先提出我方观点:自律重于他律。

一个人首先是以自我为中心的,然后才是融入社会的。

所以,人应该具有自主性。

其实,人的素质并不是要到紧急关头才表现出来,而是无时不在的。

这样的话,自律就显得尤为重要了。

总想让别人作用于你的意识,来约束你,万一在只有自己的危险时刻,你将做出什么选择?社会上的不少犯罪青年,自甘堕落,毫无追求。

尽管有家长的管制,法律的管制,国家的管制,但他们屡次犯罪不悔改,这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的。

再讲一个我们身边的例子吧。

现在,我们面临着六科会考,成功与否不取决于考试制度的压力,家长的压力,老师的压力,而是取决于你的自身压力,对学习的正确态度,和自我的约束能力。

学会自我管理,找出适合自己的学习方法,主动的去探索,你怎能不成功呢?假如天天连作业都不完成,而依赖于教师与家长的监督,学习中没有严格的律己精神,那失败将属于你。

一个人,如果他活着,每天都在依*着别人对他的管理,那他的思想是不健康的。

有人说:“如果全民的素质都提高了,那个别人想不提高都难。

”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗?这句话只适合于个别人想想,假设中国十多亿人都这样想:等大家素质都提高了,我再做也不迟。

那领路的人又是谁呢?谁又有这样大的本事,凭一己之力,调动起整个全民去提高个人素质,那他真神了!所以说:“无论做任何事情,都要自我严格要求自己。

”只有提高了自身的素质,才能适应社会的发展。

因此,我方认为:自律重于他律。

正方三辩随着社会的高度发展,科学、文化、艺术等多方面也在不断地向前跃进。

为了与丰富多彩、高速发展的社会相融合,为了在2008年奥运会时把一个崭新的中国展示给世界,为了迎接来自世界各方面的挑战,我们应以(转载于:文明礼仪辩论)高素质和高道德去迎接它。

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