四知、私心(范晔
古文二则·四知·私心
古文二则
私 心
第五伦简介：
第五伦，字伯鱼，东汉大臣。他的祖先 是战国时齐国的田氏。田氏在西汉初迁徙至 皇帝陵园的很多，所以以迁徙的次序作为姓 氏。
识记字词
n • 辄叱 zhéchì 便宜 bià • 质悫 què 蕴藉 jiè • 安寝 qǐn 省 xǐng
•
前四史
《史记》 《汉书》
司马迁 西汉
班固 东汉 南朝宋 西晋
《后汉书》 范晔 《三国志》 陈寿
《后汉书》名言
• 不入虎穴,焉得虎子？
• 失之东隅,收之桑榆。
• 有志者,事竟成。 • 以身教者从，以言教者讼。 • 天下不如意，恒十居七八。 • 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
• 不患位之尊，而患德之不崇，不耻禄之不夥，而耻 知之不博
• 二、一词多义 •而
大将军邓骘闻其贤而辟之 【表顺承】 密愧而出 【表修饰】 心不能忘，而亦终不用也 【表转折】
退而安寝
虽不省视而竟夕不眠
【表转折】 【表转折】
•以
至夜怀金十斤以遗震 以此遗之，不亦厚乎 亦以此见轻
表目的，来 介词，把
介词，因为
•之 当之郡
•知
动词，到、去
故人知君，君不知故人，何为？ 暮夜无知者/天知，神知，我知，子知
/
/
（二） 勉虽居显位不管产业家无蓄积俸禄分赡之穷乏者。 门人故旧从容致言。勉乃答曰：“人遗子孙以财，我遗 之以清白。子孙才也，则自致辎輧（ｚīpíng ）；如其 不才，终为他有。” 注释 1子孙如有才干，就可凭借自己的能力得到贵人 、勉：徐勉，在梁朝曾任吏部尚书。2、赡：供给。 置办 3、门人故旧：门生和旧友。 4、从容致言：从中调解，向徐勉 留给 乘坐的车子；如果没有才干，（即使留给财产） 规劝。5、辎輧：古代贵人乘坐的车子。 最后也会为他人所有。 思考题 1、解释加点的字词。 1）管( ) 2）遗( ) 2、翻译文中画线句。 清正廉洁、俭朴无 3、在需要加标点的地方用“ /”断开。 私 4、结合文中内容说说徐勉是怎样的一个人？ 长辈的遗产有两种：一种是有形财产，一种是无形的精 5、长辈留怎样的遗产给后代，幼辈怎样继承 神财富。晚辈继承先辈的有形财产虽无可厚非，但害多利少。 精神财富虽无形，但可激发下一代奋发图强，更有所作为。 先辈留下来的遗产，都是值得深思的问题。 你是怎样认识的？
《古文二则》(《四知》《私心》)教学设计与同步练习
《古文二则》（《四知》《私心》）教学设计与同步练习一、作者、作品简介范晔（398—445）字蔚宗，小字搏。
顺阳（今河南淅川县东）人。
南朝宋著名史学家、文学家。
官场多磨，后因事被杀。
《宋书》本传称他：“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。
”任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删繁补略，撰成《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成），为我国史学名著。
名篇有《班超传》、《张衡传》等。
《后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。
今通行本共一百二十卷。
本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范被杀。
南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的“八志”与之配合，北宋时将两书合刻为一书。
文章风格趋向骈体，写人叙事，简明周详，生动感人。
且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。
学者们誉为兼有一代文章总集的性质。
二、生字、词语识记骘（zhì）：安排；定。
如：评骘。
辟： 1.（pì）①开辟。
如：各家开辟出绿地。
②透彻。
如：精辟。
③驳斥或排除。
如：辟谣。
2.（bì）①排除。
如：辟邪。
②帝王召见并授予官职。
如：辟举。
本文取此义。
谒（yè）：谒见。
涿（zhuō）：地名。
辄（zhé）：总是，就。
便（biàn）： 1. 方便，便利。
如：轻便。
本文取此义。
2. 非方式的，简单平常的。
如：便饭。
3. 排泄屎、尿。
如：大便。
悫（què）：恭谨，诚实。
藉： 1.（jiè）垫在下面的东西。
如：枕藉。
2. （jí）①践踏；侮辱。
②盛多；杂乱。
三、原文（一）四知（原文）大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
后转涿郡太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”（二）私心（原文）伦奉公尽节，言事无所依违。
21《四知》
用反面衬托的手法突出人物 性格。用第五伦自己承认有“私 心”，来衬托他的真无私。
主题：
通过第五伦一心奉公， 尽守节操，公正无私，来 赞扬其高尚无私的品质， 进而以其私心反 衬第五伦的情操。
南朝宋 纪传体断代史 西晋 纪传体国别史
《三国志》 陈寿
古 文 二 则
知四
1.生字识记
评骘 zhì
谒见 yè 涿郡 zhuō
复辟 bì
遗 辄
wè i zhé
n 便宜 bià
质悫 què
四知 bì 大将军邓骘/闻其贤/而辟之，举茂才，四
代词 ，指杨震 征召 即秀才
zhì
迁荆州刺史﹑东莱太守。当之郡，道经昌
古文二则
四知、私心(范晔)
作者简介
范晔
字蔚宗，小字搏。南朝宋著 名史学家、文学家。官场多磨， 后因事被杀。
博采魏晋以来各家关于东汉 史实的著作，撰成纪传体断代史 《后汉书》九十卷（十志未及完 成），为我国史学名著。
前四史
《史记》 《汉书》
司马迁 西汉 班固 东汉 纪传体通史 纪传体断代史
《后汉书》 范晔
段落层次
反 衬
四：整体感悟
1.第五伦是个怎样的人？ 奉公守法 、毫无私心，清洁廉明。 2.第五伦的私心是自私的思想吗？为什么？ 人天生具有的，属人之常情，人皆有之。 3.如何理解“岂可谓无私乎？”
用反问句式更能突出第五伦的 公正无私。
4.本文题目是《私心》，而文章意在 表现第五伦的公正无私心，你认为题 目恰当吗？请简析理由，不少于20个 字。
（一）、字词释义
辟 ： 征召
举 ：推举，选拔
பைடு நூலகம்
迁： 晋升
故： 从前 怀： 怀揣 转： 调动
九年级语文《古文二则》(《四知》《私心》)语文版知识精讲
九年级语文《古文二则》（《四知》《私心》）语文版【本讲教育信息】一. 教学内容：《古文二则》（《四知》《私心》）教学目标：1、体会《后汉书》思想的深刻含义及现实意义，领悟文中“四知”、“私心”的寓意。
2、结合文中注释，通过查阅有关工具书加以翻译，培养和提高阅读及理解文言文的能力。
教学重难点：教学重点为正确理解课文的内容，掌握重点字词。
教学难点为文章的写法。
教学过程：一、作者、作品简介范晔（398—445）字蔚宗，小字搏。
顺阳（今河南淅川县东）人。
南朝宋著名史学家、文学家。
官场多磨，后因事被杀。
《宋书》本传称他：“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。
”任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删繁补略，撰成《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成），为我国史学名著。
名篇有《班超传》、《张衡传》等。
《后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。
今通行本共一百二十卷。
本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范被杀。
南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的“八志”与之配合，北宋时将两书合刻为一书。
文章风格趋向骈体，写人叙事，简明周详，生动感人。
且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。
学者们誉为兼有一代文章总集的性质。
二、生字、词语识记骘（zhì）：安排；定。
如：评骘。
辟：1.（pì）①开辟。
如：各家开辟出绿地。
②透彻。
如：精辟。
③驳斥或排除。
如：辟谣。
2.（bì）①排除。
如：辟邪。
②帝王召见并授予官职。
如：辟举。
本文取此义。
谒（yè）：谒见。
涿（zhuō）：地名。
辄（zhé）：总是，就。
便（biàn）：1. 方便，便利。
如：轻便。
本文取此义。
2. 非方式的，简单平常的。
如：便饭。
3. 排泄屎、尿。
如：大便。
悫（què）：恭谨，诚实。
藉：1.（jiè）垫在下面的东西。
如：枕藉。
2. （jí）①践踏；侮辱。
②盛多；杂乱。
三、古文今译（一）四 知（原文）大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
四知、私心(范晔)
四知 bì 大将军邓骘/闻其贤/而辟之，举茂才，四
代词 ，指 征召 杨震 即秀才
zhì
迁荆州刺史﹑东莱太守。当之郡，道经昌
晋升或调动官职
过去 推举 动词，往、到
yè
拜见
邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒
wèi
来 给予、赠送
见，至夜/怀金十斤/以遗震。震曰：“故人知
汉代人在门生故吏面前， 自称故人
生字识记
评骘 zhì
谒见 yè 涿郡 zhuō
复辟 bì
遗 辄
wè i zhé
n 便宜 bià
质悫 què
古文二则
四 知
题目解说
“四知” ：
即"天知、神知、我知、子 知"。题目是编者加的。
杨震，东汉高 官，学问渊博，可 与孔子相媲美，素 有“关西孔子”之 称 。杨震以／为 官清廉名闻天下。
太守 4.后转涿郡太守
二、知
1.暮夜无知 者 2.君不知故 人
一词多义
古文二则
私 心
第五伦简介：
第五伦，字伯鱼，京兆 长陵人。他的祖先是战国时 齐国的田氏。田氏在西汉初 迁徙至皇帝陵园的很多，所 以以迁徙的次序作为姓氏。
私心 伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，
奉公守法竭尽忠诚 说话办事 违背法规 有人
君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知 者。” （送金这件事）在夜里
是没有人知道的
震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓 无 怎么说没人知道呢 zhuō
调动（官职） 本性 知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉， 原先、过去 年长的人 有人 不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者 /或 让 /为开产业，震不肯，曰：“使后世称 替 开办 让 称作、号称 欲令 为 用这个来馈赠给他们 私下的贿赂
四知
２、文章表现了杨震什么品质？
表现出杨震的公正廉洁，自律慎独的 清官形象。
五:拓展延伸
你知道“清官”还称什么吗？你能 举出两个古代的“清白吏”吗？
"循吏"、"良吏"、"廉吏"
西门豹 、狄仁杰 、包拯 、 海瑞 、戴叔伦、于成龙
六：知识归类
一、关于任命、升调官职的词
1.大将军邓骘闻其贤而 征召
辟之
段落结构
zxxk
反 衬
四：整体感悟
1.第五伦是个怎样的人？ 奉公守法 、毫无私心，清正廉明。 2.第五伦的私心是自私的思想吗？为什么？
人天生具有的，属人之常情，人皆有之。 3.如何理解“岂可谓无私乎？”
用反问句式更能突出第五伦的 公正无私。
4.本文题目是《私心》，而文章意在 表现第五伦的公正无私心，你认为题 目恰当吗？请简析理由，不少于20个 字。
段落层次分析
全文分成两层
一、正面表现第五伦的奉公无私（自“伦奉公 尽节……亦以此见轻”）。 一是“诸子或时谏止，（第五伦）辄叱遣之” 。 二是“吏人奏记便宜者，亦并封上”。 二、用第五伦自己的话来证明他的真无私（自 “或问伦曰……岂可以谓无私乎？”）。 一是对故人的友情。二是对儿子的亲情。由此 可知第五伦所谓的“私心”是人之常情。这样 写，第五伦这个人物形象更加丰满，真实可信， 这样的“私心”更能突出他的真无私、真正的 公正廉洁。
像这样 本性 què恭谨、
清廉 著称
朴实 诚实
人/方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以
比拟、 西汉大臣，以 宽容 不修整自己的 因为
比作 明经洁行著称
威严仪表
此见轻。
被看轻
三、效果反馈
《古文二则四知私心》
前四史
《史记》 司马迁 西汉 《汉书》 班固 东汉 《后汉书》 范晔 南朝宋 《三国志》 陈寿 西晋
主人公简介
•
杨震（？一124），东汉大臣，弘农
华阴（属今陕西）人，字伯起。少好学，
博览群经，当世誉“关西孔子”。历任
荆州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等职。
安帝乳母及中常侍樊丰等贪侈骄横，他
多次上疏劝谏，樊丰诬之罢官，自杀。
性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长 者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为
清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 问题导读
1）文中是通过哪几件事来表现杨震高 尚品格的？
2）阅读课文，说说杨震是一位怎样的 官吏？文章是通过什么方法来刻画 这一形象的？
3）你是怎样看待杨震的行为的？
思考：1.《四知》中写了杨震几件 事？用简单的语言来概括。
•
私心
伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，
奉公守法竭尽忠诚 说话办事 迟疑，模棱两可 有人
• 辄叱遣之，吏人奏记/及便宜者，亦并封上，其
（他）就斥责并 陈述的书 指对国家 一并 封好呈上
让他们走开
面意见 有利的事
• 无私若此。性质悫， 少文采，在位以贞白称，
像这样 本性 què恭谨、缺少文辞，直来
朴实 诚实
直去，不加修饰
清廉 著称
• 时人/方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦
比拟、 西汉大臣，以
比作
明经洁行著称
• 以此见轻。
宽容
不修整自己的 威严仪表
因为 “见”，表被动， 被看轻
或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾
有的千人里
私心
赠与
古文二则《四知-私心》-放牧人
探究
•1、课文为表现第五伦大公无私，写了哪几件事？
2：既然第五伦如此大公无私，文章的题目为什么取名 《私心》？ 要点：“大公无私”是时人对第五伦的高度评价，而私心 是第五伦的自我反省。作者写了别人所不知道的他自己的 内心活动，一是指“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每 三公有所选举，心不能忘”，二是“吾兄子常病，一夜十 往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠”。
清廉 著称
• 人/方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以
比拟、比作
• 此见轻。
被看轻
西汉大臣，以 明经洁行著称
宽容
不修整自己的 威严仪表
因为
译文参照
第五伦一心奉公，尽守节操，上书 论说政事从不阿附违心。他的儿子们经 常劝他不要这样，他就予以训斥并赶走 他们，吏员们的上奏及对国家有利的上 奏之事，也一并封好上报，第五伦就是 这样公正无私。他天性质朴诚实，没有 文采雕饰，任职以贞洁清白着称，当时 的人把他比作前代的贡禹。然而他对人 对事不太宽容，缺少威严仪表，也因为 这样而受人轻视。
要点：谦虚自省，严于修身
5：本文题目是《私心》，而文章意在表 现第五伦的公正无私心，你认为题目恰当吗？ 请简析理由，不少于20个字。
用反面衬托的手法突出人物性格。 用第五伦自己承认有“私心”，来衬托 他的真无私。
五、归纳主题
通过第五伦一心奉公， 尽守节操，公正无私，来 赞扬其高尚的无私的品质 （ 西 汉 ） 陈 寿 （ 西 晋 ）
班 固 （ 东 汉 ）
前 四范 史晔 （
南 朝 宋 ）
主人公简介
杨震（？一124），东汉大臣，弘农华 阴（属今陕西）人，字伯起。少好学，博览 群经，当世誉“关西孔子”。历任荆州刺史、 涿郡太守、司徒、大尉等职。安帝乳母及中 常侍樊丰等贪侈骄横，他多次上疏劝谏，樊 丰诬之罢官，自杀。 第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。他的祖先 是战国时齐国的田氏。田氏在西汉初迁徙至 皇帝陵园的很多，所以以迁徙的次序作为姓 氏。