高中一年级语文 《归园田居(其一)》
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《归园田居(其一)》 统编版高中语文必修上册 (1)
重小儿”,解绶去职，
“渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则 叩门而乞食，饱则鸡黍以延客。古今贤之，贵其真 也 。” (苏轼)
再探“归向何处”真意
实际田园——环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空《五柳先生传》 (残败荒凉 穷困潦倒)
生活的诗意化
眼中田园——方宅/草屋/榆柳/桃李/远村/炊烟/狗吠/鸡鸣《归园田居》 (清新幽美 朴素安宁 )
不为物欲所迷 不为诱惑所动 不为权贵所折
坚守初心与道德 保持良善与热爱
充满劳绩 诗意地栖居
深味纯真意蕴，诗意照进现实。
你怎么评价陶渊明四十来岁选择面对贫寒躬耕陇亩? 选择性情境练笔：
1.躬身入局，不作渊明之选 2.繁华尘世，愿与渊明同行
袁行霈：“他提倡躬耕，并亲自实践。他认为自食其力的劳动生活才最符合自然的 原 则。这是他思想中最光彩的成分。 ”
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 告别(灯红酒绿), 归向榆柳桃李。
暧暧远人村，依依墟里烟。 告别(卑躬屈膝),归向村落炊烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
天
真 情 怀
告别(喧嚣聒噪),归向狗吠鸡鸣。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
告别(逢迎讨巧),归 向 清 净闲适。
告别(繁文缛节 ) ,归向自然本性。
从“误落”到“复得”的真淳 1.既然“性本爱丘山”,为何会“误落尘网中”?
桃源田居美，诗意人生真。 本心返自然，便得自由身。
作业
1.读：阅读拓展材料中陶渊明其他作品。 2.写：完成自己的情境练笔。
桃源田居，诗意人生
—二陶渊明《归园田居》(其一)
若让你用一个字来概括陶渊明其人其诗特点，你会选择哪个字?
少无适俗韵，性本爱丘山。
归 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守独园田。
高中语文课文《归园田居(其一)》
情感真挚：作者陶渊明 对田园生活的热爱和对 官场生活的厌恶之情溢
于言表。
意境深远：诗歌通过描 绘田园风光，营造出一 种宁静、和谐的意境，
让人回味无穷。
语言优美：诗歌语言清 新自然，富有诗意，表 达了作者对田园生活的
向往和追求。
思想深刻：诗歌表达了 作者对自由、自然的追 求，以及对社会现实的
批判和反思。
01
陶渊明被誉为“田园诗派”的鼻祖，对 后世田园诗创作产生了深远影响。
03
陶渊明的诗歌语言质朴，意境深远，对 后世诗歌创作产生了很大的影响。
《归园田居（其一）》中的“采 菊东篱下，悠然见南山”等诗句， 成为后世文人墨客经常引用的典 故。
02
陶渊明的诗歌思想深刻，表达了对自由、 自然的向往，对后世文学创作产生了深 远的影响。
01
归园田居：诗人归隐田园，追求 自由、宁静的生活
03
豆苗：象征新生和希望，表达诗 人对田园生活的热爱
05
飞鸟：象征诗人的自由和洒脱， 表达对田园生活的向往和追求
南山：象征诗人的精神家园，表 达对田园生活的向往
02
草屋：象征诗人的隐居生活，表 达对世俗生活的厌弃
04
语言简练，意境 深远
运用拟人、比喻 等修辞手法，生
04
首联：描写诗人 辞官归隐田园的
缘由和心情
颔联：描写田园 生活的宁静和美
好
颈联：描写诗人 对田园生活的热
爱和满足
尾联：表达诗人 对官场生活的厌
恶和决绝
01
归隐田园：对田园生活的向往和追 求
02
自然和谐：对自然和人类关系的思 考
03
社会批判：对社会黑暗现象的揭露 和批判
04
高中语文文言文陶渊明《归园田居》(其一)原文和译文
陶渊明《归园田居》（其一）原文和译文
原文：
少无适欲韵，性本爱丘山.
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟.
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲.
久在樊笼里，复得返自然。
译文：
从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。
错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭.
到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬.
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
人教统编版(2019新教材)高中语文必修一课件：归园田居(其一)
悟读诗歌，体会情感
再次朗读诗歌，思考：陶渊明为什么如此热爱田园生活却 厌弃官场？
陶渊明本性使然。他性格的本质特征是追求心灵的 最大自由和心态的闲适优雅，陶渊明处于一个崇尚自由、 盛行玄学的时代，政治上的篡夺和杀伐使一意寻 求避祸全身的士人极易形成隐逸的品格。
悟读诗歌，体会情感
社会现实使然。陶渊明虽最终选择归隐，但他少壮时，却 是有一番建功立业、兼济天下的思想的。但他所处的东晋末年 时局动荡：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血 腥的杀戮乃至激烈的火拼。这使陶渊明及当时的文人的政治雄 心不得不有所消减。
相关常识
山水田园派
山水田园派以山水等自然景观为主要描写对象，歌咏田园生活，大 多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。诗人们把细腻的 笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借 以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
代表人物陶渊明、谢灵运、谢朓、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元 等。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提 高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。
爱自然 爱自由 爱生活
品读诗歌，体会意境
结合诗歌的语境，如何理解“尘网”“樊笼” “羁鸟”“池 鱼”这几个意象？各小组分别讨论，给出理由。
“误落尘网”是讲自己误入了束缚人性和自由的世俗之网。陶渊 明为了生活所迫，不得已奔波官场，不能顺应自己的本性。“樊笼” “尘网”比喻束缚本性的俗世。“羁鸟”“池鱼”比喻自己受到官场 的束缚，“恋”“思”表达出向往田园生活又急于摆脱束缚的迫切心 情。 “复得返自然”传达出终于脱离官场的欢欣和喜悦。
合作探究
你如何看待陶渊明的辞官归隐？同学间交流自己的看法， 表明自己的观点。自由发言。 观点一：陶渊明放弃了大济苍生的理想，有其消极的一面。 要改造社会，清除舞会，单靠“归隐”是不能够的，应该“兼济 天下”，积极地参与社会政治活动。
部编版高一上册语文第七课《归园田居·其一》课文原文、教案及知识点
【导语】《归园⽥居·其⼀》是陶渊明⼭⽔⽥园诗的名作，写于他辞官归隐之后，着重表现了诗⼈的超凡脱俗，希望挣脱名缰利锁，远离龌龊官场，回归清新⾃然的闲适之情。
©⽆忧考⽹为⼤家准备了以下内容，供⼤家参考阅读。
1.部编版⾼⼀上册语⽂第七课《归园⽥居·其⼀》课⽂原⽂ 《归园⽥居·其⼀》 朝代：魏晋 作者：陶渊明 少⽆适俗韵，性本爱丘⼭。
误落尘⽹中，⼀去三⼗年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园⽥。
⽅宅⼗余亩，草屋⼋九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远⼈村，依依墟⾥烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭⽆尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼⾥，复得返⾃然。
2.部编版⾼⼀上册语⽂第七课《归园⽥居·其⼀》教案 教学⽬标： 1、解读⽥园风光构成的意境。
2、解读诗⼈归⽥园前的⼼境，解读诗⼈形像。
3、简单了解陶诗的艺术风格。
教学重点、难点： 理解作者反抗⿊暗，辞官归⽥，不与当时⿊暗的上层社会同流合污，热爱⽥园⽣活地精神，学习其⾼尚的理想志趣和坚定的⼈⽣追求。
学习⽅法： 朗读、品读、⽐较、探究。
教学过程： ⼀、激趣导⼊： 上课之前，⽼师先请同学们做⼀道选择题：如果⼤家⾛⼊社会，有两条道路给你们选择—— 1、做⼤官，有名有利。
2、做农民，平平淡淡。
同学们选择哪条路呢？ ⼤家的选择都有各⾃的理由，但其实我们都在做同⼀件事：舍、得。
舍和得充满烦琐的⼈⽣，我们总是在不断地舍去，⼜不断地得到。
东晋⽂学家陶渊明也曾经做过和⼤家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。
⽽且，他为⾃⼰的选择写了⼀系列的。
《归园⽥居》写于归隐后⼀年。
其中，包含了他对⾃⼰弃官归家的感想和思索。
今天，我们就来学习这篇，学习陶渊明的舍与得。
⼆、作者简介 陶渊明：陶渊明的作品⼤多写退隐后的⽣活，表现农村风物，劳动⽣活，表⽰对⿊暗现实的不满。
他的诗情感真实，风格平淡⾃然，诗味醇厚，语⾔清新，对后世有很⼤的影响。
7.2《归园田居(其一)》课件-高一语文统编版必修上册
1.了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。 2.学习诗中情景交融的艺术手法。 3.领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。 教学重点 1.领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。 2.背诵全诗。 教学难点 学习诗中情景交融的艺术手法。
怎样才算读懂？
一. 明白表层意思
能翻译出大意：时间、地点、人物、事情、 景物
朝露、杜康、 明月、乌鹊、 树枝
比兴 用典
天下归心
《归园田居》
（其一）
归
尘网、羁鸟、 池鱼、方宅、 草屋、榆柳、 桃李
白描 复得返自然
曹操的《短歌行》VS陶渊明的《归园田居》
情感：
语言风格：
表达技巧:
曹操的《短歌行》表 达对时光流逝的感慨， 以及建功立业的宏愿。
陶渊明的《归园田居》 抒发对官场生活的厌 倦，以及辞官归隐、 躬耕田园的自由、喜 悦之情。
曹操的《短歌行》 是四言，质朴刚健；
陶渊明的《归园田 居》是五言，平淡 舒缓。
曹操的《短歌行》运 用比兴手法，化用典 故或引前人诗句表达 心志；
陶渊明的《归园田居》 善用白描，寥寥数笔 就勾勒出一幅乡村日 常生活的图景。
面对生与义，孟 子选择了舍生取义。
面对随波逐流与 坚守本心，屈原选 择了坚守自己高洁 志向。
改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“善”， 应该兼济天下、积极地参加社会活动。
附成因分析:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大 济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思 想使他在“误落尘网”13年之后，找到了真正的自我— —率性自然。
为什么曹操和陶渊明
探
却有着迥然不同的人
生选择？渴望与淡泊，
Hale Waihona Puke 2、知作者3、析内容
怎样才算读懂？
一. 明白表层意思
能翻译出大意：时间、地点、人物、事情、 景物
朝露、杜康、 明月、乌鹊、 树枝
比兴 用典
天下归心
《归园田居》
（其一）
归
尘网、羁鸟、 池鱼、方宅、 草屋、榆柳、 桃李
白描 复得返自然
曹操的《短歌行》VS陶渊明的《归园田居》
情感：
语言风格：
表达技巧:
曹操的《短歌行》表 达对时光流逝的感慨， 以及建功立业的宏愿。
陶渊明的《归园田居》 抒发对官场生活的厌 倦，以及辞官归隐、 躬耕田园的自由、喜 悦之情。
曹操的《短歌行》 是四言，质朴刚健；
陶渊明的《归园田 居》是五言，平淡 舒缓。
曹操的《短歌行》运 用比兴手法，化用典 故或引前人诗句表达 心志；
陶渊明的《归园田居》 善用白描，寥寥数笔 就勾勒出一幅乡村日 常生活的图景。
面对生与义，孟 子选择了舍生取义。
面对随波逐流与 坚守本心，屈原选 择了坚守自己高洁 志向。
改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“善”， 应该兼济天下、积极地参加社会活动。
附成因分析:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大 济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思 想使他在“误落尘网”13年之后，找到了真正的自我— —率性自然。
为什么曹操和陶渊明
探
却有着迥然不同的人
生选择？渴望与淡泊，
Hale Waihona Puke 2、知作者3、析内容
《归园田居(其一)》统编版高中语文必修上册
尘网、樊笼比喻什么？
官场生活
官场生活之久， 悔恨之深。
（2）
为 何 而 归 ？
对于世俗官场的周旋逢迎、 尔虞我诈难以适应,不愿同 流合污，归隐田园意向。 对故园山林的眷恋和向往。
思考：作者“归”园田，除了对官场的厌恶，还有其 他原因吗？
少无适俗韵， 性本爱丘山。 羁鸟恋旧林，
池鱼思故渊。
（1）比喻和拟人。 （2）诗人以“羁鸟”和 “池鱼”自比，自己就像 关在笼子中的鸟一样向往自 由自在的田园，像养在池塘 里的鱼一样渴望闲适恬淡的 生活。表达了诗人对田园生 活的眷恋与向往之情。
• （二）诵读体味： • 自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味情感。 • 明确：朗读节奏
• 少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。 • 误落/尘网/中，一去/三十/年。 • 羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。 • 开荒/南野/际，守拙/归/园田。
• 方宅/十余/亩，草屋/八九/间。 • 榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。 • 暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。 • 狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。 • 户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。 • 久在/樊笼/里，复得/返/自然。
（3）
归向何处？
开荒南野际，守拙归园田
勾勒出了一幅朴素 自然、宁静和谐的 乡间景色。
找出描写田园风光的句子？哪 些意象？手法？
方宅、草屋、榆柳、 桃李、村庄、炊烟、 狗吠、鸡鸣
远近结合、白描 视听结合、以动衬静
结合作者对田园生活的描述，体会其语言特色。
诗人描写到了哪些田 园景色？是如何描绘的？ 这些田园景色有何特点？ 结合诗句具体分析。
诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些 田园景色有何特点？结合诗句具体分析。
方宅
《 归园田居(其一)》课件 统编版高中语文必修上册
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时 用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它 源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为 一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画 出鲜明生动的形象。
白描
工笔
写意
一些使用白描手法的作品
张岱的《湖心亭看雪》的描写：“长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥、舟中人两三粒”。这样寥寥几笔,是简约的画,梦幻般 的诗,传达出景物的形与神,给人一种似有若无,依稀恍惚之感。 马致远《天净沙·秋思 》：枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风 瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。 作者只是利用白描手法对景物进 行了排列,却达到了一种千古绝唱的效果。
社会现实使然。陶渊明虽最终选择归隐，但他少壮时，却是有一 番建功立业、兼济天下的思想的。但他所处的东晋末年时局动荡：宗 室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的 火拼。这使陶渊明及当时的文人的政治雄心不得不有所消减。
请你从舍与得的角度探究陶渊明 的人生选择。参照句式，小组探 究，说说理解。
观点一：陶渊明放弃了大济苍生的理想， 有其消极的一面。要改造社会，清除舞会 ，单靠“归隐”是不能够的，应该“兼济 天下”，积极地参与社会政治活动。
观点二：从当时的社会现实来看，陶渊明坚持 高尚的志趣是对黑暗官场的反抗，具有积极意 义。陶渊明辞官归隐是对黑暗现实社会绝望后 选择的一条洁身自好、追求恬淡宁静自由的田 园生活的道路。我们应该学习他的不与世俗同 流合污，热爱田园生活的精神，学习诗人高尚 的理想志趣和坚定的人生追求。
写作背景
陶渊明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年时 期，他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。但是，他所 生活的东晋时代，门阀制度极其严酷，使他无法施展 自己的才能与抱负。陶渊明二十九岁，为谋出路，开 始走上仕途，曾三次辞职。四十一岁时，出任彭泽令。 任职期间，正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他“应 束带见之”，陶渊明说：“我岂能为五斗米，折腰向 乡小儿！”当天便解绶辞官回乡。
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采访 陶渊明
你 幸 福 吗？
归
从何而归？ 为何而归？ 归向何处？ 归去如何？
东晋诗人 陶渊明
一名 潜 字 元亮 自号 五柳先生 谥号 靖节
乱看惯了，篡也看惯了
19 岁, 遭遇淝水之战; 21 岁, 司马父子擅权; 35 岁, 司马暴政引起孙恩十余万农民大起义; 38 岁, 桓玄杀司马篡位自立; 40 岁, 刘裕杀桓玄, 弑晋安帝, 立恭帝; 56 岁, 刘裕逼恭帝禅位, 篡而代之。
课程名称：《归园田居（其一）》 年 级：高一 教材版本：人教版
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自然 成 诗
归园田居（其一）
少无适俗韵， 性本爱丘山。 误落尘网中， 一去三十年。 羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊。 开荒南野际， 守拙归园田。 方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂， 虚室有余闲。 久在樊笼里， 复得返自然。
中国文人的几种类型—— 推波助澜型：秦桧、严嵩、和珅 随波逐流型：李斯、徐阶、宋玉 独立洁行型：屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕 独善其身型：老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维
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对于身处自然每每新识的动植物朋友，我都有相见恨晚的 感觉。我得着重强调一下“恨晚”：之前我都干什么去了，居 然一直跟它们周而复始地相逢却错过。我常常在遇到精彩、惊 艳的瞬间在内心对自己大声说：“天哪，它就发生在我身边， 我之前竟然不知道，这些年我都错过了什么！” Nhomakorabea访 陶渊明
你的梦想是什么？
世与我而相违，复驾言兮焉求？ 富贵非吾愿，帝乡不可期。
——《归去来兮辞》
归园田居（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣， 衣沾不足惜，但使愿无违。
话题：陶渊明的人生选择题
归
做
隐
官
像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国文人
作业拓展
1. 积累：陶渊明《归园田居》五首及《饮酒》（其 五），选择一首赏析。
2. 围绕“我的梦想”写一首五言古诗。
米不
折
为 五
腰斗
情景还原 —— 田园风景图
请用一个词形容陶渊明的田园生活。
现实生活中的归隐生活果真如此美好吗？
性嗜酒，家贫，不能常得。 环堵萧然，不蔽风日， 短褐穿结，簟瓢屡空……
——《五柳先生传》
夏日长抱饥，寒夜无被眠。 ——《怨诗楚调示庞主簿邓治中》
作者为何刻意隐去现实生活的艰难和 困顿，将田园生活写的如此美好呢？