《论积贮疏》原文及翻译_贾谊
论积贮疏
论积贮疏汉.贾谊莞guǎn子曰：“仓廪实而知礼节。
”［实：充实。
而：连词，就。
知：懂得］民不足而可治者，［足：富足。
而：却。
治：治理，管理，指处指“治理得好，管理得好。
者：代词，…..的事情］自古及今，未之尝闻。
［未之尝闻：宾语前臵句。
之：代词，这。
］古之人曰：“一夫不耕［夫：成年男子］，或受之饥；［或：无定代词，有人。
受之饥：因为这而挨饿。
之：代词，这］一女不织，或受之寒。
”生之有时［之：指财物。
时：季节］，而用之亡度［而：如果。
亡度：没有节制，“亡”miu♣∠通“无”miu♣，没有］，则物力必屈［则：那么。
物力：财物。
屈：枯竭］。
古之治天下［之：连词，取消句子独立性］，至孅至悉也［至：特别。
孅：通“纤”，细致。
悉：全面，周密。
也：表示肯定语气］，故其畜积足恃［其：代词，他们，指古人。
畜积：积累，积攒；“畜”通“蓄”。
恃：依靠，仗恃］。
今背本而趋末［背：背弃，抛弃。
本：本末分别指农业和工商业，趋：趋向，奔向］，食者甚众［食者：要吃粮的人］，是天下之大残也［是：代词，这。
之：的。
残：伤害，祸害。
也：语气词，表判断］；淫侈之俗［淫侈：过度奢侈。
俗：风气］，日日以长［日日：一天一天。
以：连词，表修饰，地］，是天下之大贼也［贼：危害］。
残贼公行［残贼：指给社会造成伤害、带来危害的事情。
公行：公然盛行］，莫之或止［宾语前臵句。
之：代词，前臵宾语，它们。
或：不定代词，此处与“莫”结合使用，属于复词偏义，起到凑足音节的作用］；大命将泛［大命：国家命运。
泛：通“覂fěng”，倾覆，倒下］，莫之振救[宾语前臵句。
振救：拯救]。
生之者甚少［生之者：创造财富的人；之，代词，指财物。
者，代词，…..的人］，而靡之者甚多［而：连词，表并列。
靡：耗费，消耗］，天下财产［财产：财富］，何得不蹷jué［何得：哪能，怎能。
蹷：用尽，耗尽］？汉之为汉［之：取消句子独立性。
为：建立］，几四十年矣［几：几乎，差不多。
矣：了］，公私之积［国家和个人积攒的财富。
论积贮疏
论积贮疏.txt让人想念而死，是谋杀的至高境界，就连法医也鉴定不出死因。
贾谊(前200～前168年)，西汉初年著名的政论家、文学家。
18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。
不到一年被破格提为太中大夫。
但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。
后被召回长安，为梁怀王太傅。
梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。
其著作主要有散文和辞赋两类。
散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。
编辑本段原文及解释原文：管子曰：“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。
”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。
古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。
残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。
生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉几四十年矣，公私之积犹可哀痛。
失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子。
既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者！世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫嬴老易子而咬其骨。
政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？夫积贮者，天下之大命也。
苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。
怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！节自《汉书·食货志》译文：管子说：“粮仓充实而知道礼节。
”百姓不能自足却可以治理的事，从古代到现在，不曾听说过。
古代的人说：“一个农夫不种地，就有人挨饿；一个农妇不织布，就有人挨冻。
贾 谊《论积贮疏》
衡击； 兵旱相乘，天下大屈。有勇力者聚徒而衡击； 旱相乘，天下大屈。有勇力者聚徒而衡击 易子而齩其骨。政治未毕通 毕通也 罢夫羸老，易子而齩其骨。政治未毕通也，远方 之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之， 之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有 及乎？ 及乎？ • [1]兵，指战争。相乘，相因。 兵 指战争。相乘，相因。 [2]衡，通“横”，威胁。衡击，等于说抢劫。 威胁。衡击，等于说抢劫。 衡 [3]罢 [3]罢，通“疲”。羸(léi)，瘦弱。 (léi)，瘦弱。 [4]齩 [4]齩，“咬”的本字。 的本字。 [5]这句是说政治力量还没有完全达到各地，也 这句是说政治力量还没有完全达到各地， 这句是说政治力量还没有完全达到各地 就是说还没有牢固地控制全国。 完全。 就是说还没有牢固地控制全国。毕，完全。通， 达。 [6]“能”字是衍文（依《贾子新书》）。疑， 贾子新书》）。疑 能 字是衍文（ 指与皇帝相比拟， 想当皇帝” 通“拟”，指与皇帝相比拟，即“想当皇帝”。 •
• （二）省略句 1. 既闻 于)耳矣 省介词 既闻(于 耳矣 省介词) 耳矣(省介词 • 2 .以(之)攻则取，以(之)守则固，以(之)战 攻则取， 之 守则固 守则固， 之 战 以 之 攻则取 则胜(省介词宾语 省介词宾语) 则胜 省介词宾语 • 3. 今殴民而归之 于)农(省介词 今殴民而归之(于 农 省介词 省介词) • （三）判断句 • 1.是天下之大残也 是天下之大残也 • 2.是天下之大贼也 是天下之大贼也 • 3.夫积贮者，天下之大命也。 夫积贮者， 夫积贮者 天下之大命也。
• 二、通假字 • 1.生之有时而用之亡度 亡”通“无”，没 生之有时而用之亡度(“亡 生之有时而用之亡度 有) • 2.至孅至悉也 孅”通“纤”，精细 至孅至悉也(“孅 精细) 至孅至悉也 • 3.有勇力者聚结而衡击 衡”通“横”，横 有勇力者聚结而衡击(“衡 有勇力者聚结而衡击 行) • 4.罢夫羸老易子而咬其骨 罢”通“疲”， 罢夫羸老易子而咬其骨(“罢 罢夫羸老易子而咬其骨 疲倦) 疲倦 • 5. 而直为此廪廪也 廪廪”通“懔懔”， 而直为此廪廪也(“廪廪 廪廪” 懔懔” 恐惧的样子) 恐惧的样子
贾谊 论积贮疏-原文及其译文
论积贮疏1作品原文管子曰（1）：“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。
” （2）生之有时，而用之亡度，则物力必屈（3）。
古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃（4）。
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也（5）；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也（6）。
残贼公行，莫之或止；大命将泛（7），莫之振救（8）。
生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶（9）！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣（10）。
安有为天下阽危者若是（11），而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣（12）。
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤（13）？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之（14）？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者，聚徒而衡击（15）；罢夫羸老，易子而咬其骨（16）。
政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣（17）。
乃骇而图之，岂将有及乎？夫积贮者，天下之大命也。
苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。
怀敌附远（18），何招而不至！今殴民而归之农田，皆著于本（19）；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南畮（20），则畜积足而人乐其所矣。
可以为富安天下，而直为此廪廪也（21），窃为陛下惜之。
节自《汉书·食货志》[1-2]2注释译文译文管子说：“粮仓充实而知道礼节。
”百姓不能自足却可以治理的事，从古代到现在，不曾听说过。
古代的人说：“一个农夫不种地，就有人挨饿；一个农妇不织布，就有人挨冻。
”生产（物资）有时间限制但是消费没有限度，那么生产能力必定穷尽。
古代治理天下，最精细最周全啊，所以它的积蓄足以依靠。
现在丢弃根本而趋向末技，吃饭的很多，这是天下的大害啊；淫靡奢侈的风气一天天地增长，这（也）是天下的大祸啊。
（这两种）祸害公然流行，没有人制止它；国家命运将要覆灭，没有谁拯救它；生产的很少但是浪费的很多，天下财产怎能不竭尽？汉朝成为汉朝，将近四十年了，公家和私人的积蓄，还可（让人）哀痛。
论积贮疏_贾谊的文言文原文赏析及翻译
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论积贮疏两汉贾谊管子曰：“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饥;一女不织，或受之寒。
”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。
古之治天下，至孅至悉也，，故其畜积足恃。
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也;淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。
残贼公行，莫之或止;大命将泛，莫之振救。
生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶!汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛!失时不雨，民且狼顾;岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。
安有为天下阽危者若是而上不惊者?世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击;罢夫羸老易子而咬其骨。
政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。
乃骇而图之，岂将有及乎?夫积贮者，天下之大命也。
苟粟多而财有余，何为而不成?以攻则取，以守则固，以战则胜。
怀敌附远，何招而不至!今殴民而归之农，皆著于本;使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。
节自《汉书·食货志》译文管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。
”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。
古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。
”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。
古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。
现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。
论积贮疏原文及注释文档版
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（实用版）
目录
1.引言：论积贮疏概述
2.
正文
1.引言：论积贮疏概述
论积贮疏是古代我国一部关于农业经济和国家财政的著作，作者为西汉著名经济学家贾谊。
本文通过解析论积贮疏原文及注释，来探讨这篇文章的主要观点和现实意义。
2.正文：原文及注释解析
论积贮疏原文主要分为三个部分：积贮的重要性、农业生产与国家财政的关系、以及如何加强积贮。
以下是原文及注释的解析：（1）积贮的重要性
原文：“积贮者，农之本也。
”
注释：这句话的意思是，积贮是国家经济繁荣的根本，农业是国家经济的基础，而积贮又是农业发展的关键。
（2）农业生产与国家财政的关系
原文：“故耕者农之本，而食者人之本也。
”
注释：这句话指出农业生产与国家财政的关系，农业生产是国家经济的基础，而农业生产的目的是为了满足人们的基本生活需求。
（3）如何加强积贮
原文：“国无粮，不安其民；民无粮，不安其业。
”
注释：这句话强调了粮食储备对于国家和人民的重要性，国家和人民必须加强粮食储备，以应对可能出现的灾害和战争。
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今背本而趋末翻译
今背本而趋末翻译今背本而趋末翻译：现在许多人放弃农业去从事工商业。
这句出自于贾谊的《论积贮疏》。
原文：管子曰：“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。
”生之有时而用之亡度，则物力必屈。
古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。
残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。
失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨；政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。
乃骇而图之，岂将有及乎？夫积贮者，天下之大命也。
苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。
怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南畮，则畜积足而人乐其所矣。
可以为富安天下，而直为此廪廪也！窃为陛下惜之！译文：管子说：“粮仓充实了，（人民）就会懂得礼节。
”人民不富足而能治理好（国家），从古代到现在，不曾听说过这等事。
古代的人说：“一个男子不耕作，（就）有人要挨饿；一个女子不织布，（就）有人要受冻。
”生产东西有时间（的限制），但消费它却没有限度，那么（社会上的）财富一定会缺乏。
古代的人治理天下，（计划）极细致周全，所以国家的积蓄足以作为依靠。
现在许多人放弃农业去从事工商业，消费的人很多，这是天下的大害。
淫靡奢侈的风气一天天滋长，这也是天下的大害。
这两种大害公然盛行，没有谁制止它。
国家的命运将要覆灭，没有谁挽救它。
生产的人很少而耗费的人很多，天下的财产怎么会不用光呢？汉朝自从建立以来，近四十年了，公和私两方面的积蓄，还（少得）使人痛心。
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《论积贮疏》原文及翻译
管子曰：“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。
”生之有时而用之亡度，则物力必屈。
古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。
残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。
失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？
世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨；政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。
乃骇而图之，岂将有及乎？
夫积贮者，天下之大命也。
苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。
怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南畮，则畜积足而人乐其所矣。
可以为富安天下，而直为此廪廪也！窃为陛下惜之！
译文：
管子说：“粮仓充实了，（人民）就会懂得礼节。
”人民不富足而能治理好（国家），从古代到现在，不曾听说过这等事。
古代的人说：“一个男子不耕作，（就）有人要挨饿；一个女子不织布，（就）有人要受冻。
”生产东西有时间（的限制），但消费它却没有限度，那么（社会上的）财富一定会缺乏。
古代的人治理天下，（计划）极细致周全，所以国家的积蓄足以作为依靠。
现在许多人放弃农业去从事工商业，消费的人很多，这是天下的大害。
淫靡奢侈的风气一天天滋长，这也是天下的大害。
这两种大害公然盛行，没有谁制止它。
国家的命运将要覆灭，没有谁挽救它。
生产的人很少而耗费的人很多，天下的财产怎么会不用光呢？汉朝自从建立以来，近四十年了，公和私两方面的积蓄，还（少得）使人痛心。
该下雨的时候不下雨，百姓就会忧心忡忡；年成不好，百姓交不了租税，（朝廷）卖官爵，（百姓）卖儿女，（这样的事）已经传入您的耳朵里了，哪有治理国家危险到这种地步而皇上不惊恐的呢？
年成有好坏（荒年、丰年），（这是）大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过。
如果不幸有方圆二三千里地面的旱灾，国家拿什么救济百姓？（假如）边境突然告急，几千百万的士兵，国家拿什么给他们发放粮饷？战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚众抢劫，年老体弱的人就会把孩子交换着吃。
政治还没有完全上轨道，离朝廷远的地方怀有二心的人就一齐争着起来造反了。
这时（皇上）才惊慌起来，图谋对付他们，难道还来得及吗？
积蓄贮存是国家的命脉。
如果粮食充足而财力有余，什么事情会作不成？以此（城）就能拿下来，以此防守就能守得坚固，以此作战就能胜利。
使敌对的人降顺，使远方的人归附，（只要）招附他们，还有不来的吗？现在驱使百姓，让他们回到农田里，都从事农业生产，使天下人都靠自己的劳动养活自己，工商业都和游民都转而从事农业，那么积蓄就充足，人民就乐于在自己的地方居住了。
本来可以使天下富足安定，却竟然造成这种（积贮不足的）令人危惧的情形！我私下替陛下痛惜啊！。