第2章孔德的实证主义社会学
第二章社会科学方法论诸流派一、实证主义
20世纪以来的社会科学方法论的争论，大都与 实证主义相关。
实证主义试图将自然科学里的方法应用到社会 科学。预先假定了科学的统一性。
实证主义将科学看做是外在于科学之外的客观 存在的研究。即，对象不因为主体的介入而变 化——拒斥了主体与客体之间、主体与主体之 间的解释学因素的发生。
实证主义五个特征：
范式的转移包括哲学、认识论、方法论 的转移和创新。
C，“不可通约性” （incommensurability）
新旧范式之间有一种质的差别，差异到 无法相容的程度。
各范式里的科学家就象在两个不同的世 界里工作。
几个不同：研究方法、解答方式、知识 标准不同；两个世界里说着不同的语言， 不可互相翻译。
第二，“语言”：既要命题由名称组成，一个 名称指谓一个对象。“语言图像论”——“精确 定义、理想、科学语言”。
第三，不可说的“神秘领域”。
“语言”的界限就是“世界”的界限。我们可以 说这个世界，世界之外的领域我们没有语言去 说。
“对于可说的我们都可以说清楚，对于不可说 的我们应当保持沉默”。
一，科学主义：实证主义、逻辑实证主义、后 实证主义——孔德、维特根斯坦、波普尔
1，实证主义兴起：孔德、马赫
从近代实验科学开始至今，主宰自然和社会科学 的正统观念近400年。
孔德：16世纪开始在科学研究界占据主流。19世 纪孔德首先用“实证主义”（positivism)一词， 指称一种关于科学和历史的知识论与世界观。
拒斥形而上“学”。（这个领域存在，但不可 说）
哲学就是语言命题意义分析。无意义的命题无 所谓真假。（如，“我说的话都是谎话”，属 于无意义命题）
影响：
被称为逻辑实证主义的宣言书
1，科学界。如建构实在论。 2，文学界。如作品意义分析。 3，社会科学、人文科学界。如，摩尔的
3第二章 实证主义社会学的创始人
社会和有机体一样具有结构性、功能性和相互
依赖性。
（二）社会不是一个简单的有机体，是一 个超机体。
1 在要素的联系程度和构造上，存在极大的差异 2 在联系模式上存在巨大差异： 3 在意识层面上，意愿层次上存在巨大差异 生物有机体的部分为整体而存在，社社会有机体 是整体存在于部分。
（3）社会有机体机构
2 扩大博爱倾向
3 增加信仰与道德一致性 4 实行社会分工与合作 5 增强政府权威与调节 6 在私有制基础上进行改造
四 社会动力学：社会变迁论
社会动力学综观的是人类理性和人类社会发展的 先后必要阶段。社会变迁是由多种矛盾所引起的， 包括经济、政治等等，但是人类的才智发展才是 最终要得，在智力发展的推动下，人类社会经历 了军事阶段——过渡阶段——工业社会。 此外，除了理性因素之外，孔德还注意到了社会 变迁与进步的其他因素：如死亡、人口、种族、 气候、道德价值的精神和政治活动等，对社会的 进化都有影响作用。
营养（生产） 生产系统
工人和农民
循环（分配）
商业 交通 银行
商人阶级
调节（神经）
管理机构、统治机构 和政府
工业资产阶级
斯宾塞反复论证社会和生物有机体之间的相似性，
其根本的目的是运用支配着宇宙万物的普遍规律
即进化规律来说明人类社会的发展。从这个意义 上说，社会有机体论只是斯宾塞理论体系的一个 基本前提，而社会进化论才是这一体系的核心所 在。
五 社会学的研究方法
观察法，是社会学的主要研究方法。 实验法，是社会学研究的第二个重要方法。 比较法，在社会学研究中占有核心地位。 历史法，是社会学研究的专门方法，它最适合于对 社会现象的考察。
孔德与实证主义
孔德提倡实证主义，就是要按科学的态度和方法，研究历史，研究人的思想认识，研究人类社会，研究科学。
他希望发展一个理性的科学方法来研究社会，即所谓的“实证研究法”，经由此研究法才能提供一个具体的基础，来建立更新、更稳定的社会秩序。
孔德的实证社会学研究有两个主要概念：社会静学（Socail Statics）和社会动学（Socail Dynamics）。
社会静学是指社会制度间的关系。
在孔德的观点中，社会的各部分息息相关，就像生物体一样，各部分协调运作。
虽然他认为社会秩序是稳定的，但他仍注意到社会动学，或曰社会变迁的过程。
对孔德而言，研究社会动学的原因有二：一则因社会动学可以引起改革，一则因社会动学是研究社会结构崩溃和重建引起的自然变迁的最佳工具。
他认为人类社会分为物质的、人体的、智力的和道德的，其中智力的发展有三个阶段：第一个阶段是神学的，人们在这个阶段对世界事物的认识主要靠上帝，为神的意志所左右；第二阶段是形而上学的，人类思想和社会变动的认识，摆脱了纯粹的自然状态，能够自己思考一些问题，但没有科学的依据，主要靠形而上学、玄学的冥思苦想。
只有到了第三个阶段——实证的阶段，也就是科学的阶段——人类研究各种现象、思考各种问题，都要靠精确的观察、假设、实验，需要有科学的根据。
这是他对当年科学发展状况作出的结论，也是用这种分析去抨击作为封建统治理论基础的神学及其所依附的教会神权，这种三阶段论应用在政治上，实证阶段就是资本主义社会了。
孔德生活的时代，是多种科学发达和民主兴起的时代，科学既促进了生产力的发展，在欧洲各国先后推动了产业革命；科学也揭露了封建神权的专横愚昧，在欧洲各国先后爆发了资产阶级革命。
孔德幸运地承继着文艺复兴以来丰富的科学文化积累的知识，又亲历法国剧烈的资产阶级革命。
法国的资本主义体制虽然还未巩固地建立，但生产力已然提高，资本主义经济也有一定的基础，民主民权的思想影响在扩大。
法国资产阶级已经占有相当的优势，封建势力尽管还在挣扎，并和国外的皇权勾结不断反扑，法国资本主义制度实际上已在取代封建统治。
2第二章_孔德
• 社会的变迁，其根本原因是全部社会现实 的各部门之间的矛盾引起的，它包括政治、 经济和才智方面。其中，才智是主要的。
神学阶段
军事时期
统治者：祭司、军人 社会基本单位：家庭 主导的社会组织：军事组织 信仰拜物教、多神教、一神教
形而上学阶段
过渡时期
统治者：牧师、法官 社会基本单位：国家 主导的社会组织：以法律为基础 信仰自然法则 统治者：道德家、工业家 社会基本单位：全人类 主导的社会组织：工业社会组织 信仰科学、理性
• 社会静力学在逻辑上包括两个部分：人性 结构和社会性质结构。 • 人性具有三重性质：情感、活动和智力。 • 人类行为受情感支配与决定。 • 情感可以区分为利己主义的东西和利他主 义或无私的精神。 • 情感决定着社会的起源与性质。
• 利他主义有三种禀性：敬慕、崇敬、仁爱。 • 利己心和利他心的一致和谐，将维持社会 的共存与秩序。 • eg. 家庭是人性中利己心和利他心和谐一致 的一种形式，也是实现“社会协调”的最 基本的方式。
• 社会是一个由众多部分构成的相互依赖的 有机整体，它的每一部分都在为维持整体 的稳定发挥自己的作用。
• 社会秩序是社会成员或社会组织间稳定的 有序联系，并且是一种如同自然规律一样 具有客观性的社会联系。 • 社会秩序可以把不断分化和不断复杂化的 社会规范为和谐的有机整体，社会成员与 社会组织将在这种等级分明的社会秩序中 安分守己地去为争得个人利益而活动。
实证主义社会学的创始人
孔德的实证主义社会学
社会学之父
奥古斯特· 孔德（1798 -1857）实证主义社会学的助产婆
孔德的实证主义社会学
• • • • 一、生平与学术轮廓 二、社会实证学的提出 三、社会静力学（社会秩序论） 四、社会动力学（社会变迁论）
孔德的实证主义社会学
孔德的实证主义社会学--------------------------------------------------------------------------------2008-01-17 20:47:58作者：李颖整理来源：紫金网孔德( Auguste Comte,1798-1857年)主要作品：《实证哲学教程》（1830-1842年），《实证主义手册》（1851年），《实证政治体系》（四卷，1851-1854年），《主观的综合》（1856年）主要学术思想：孔德用自然科学研究方法研究人类社会，他认为重整社会秩序的希望在于建立一种普遍人性的宗教，这是社会学的任务。
孔德认为，在整个世界发展中，群体、社会、科学甚至个人思想都经历了神学、形而上学、科学三个阶段。
他所处的时代，神学思想已属过去，支配现代人的将是科学思想；封建君主制度也正在消亡，取而代之的是以科学思想为指引的工业社会；人类理智的性质和发展阶段决定着社会秩序的组成和社会进步的类型；与人类理智发展的神学、形而上学和实证科学三阶段相对立的社会组织形式，分别为神权政体、王权政体和共和政体。
这样孔德就把人类社会历史完全归结为人类的理智发展史，因而与理智发展最高阶段相匹配的社会组织形式——工业社会就具有了普遍的、全人类的品格。
按物理学的分类方法，孔德把社会学分为社会动力学和社会静力学。
他认为社会动力学是从社会变迁的连续阶段和相互关系的过程来研究社会发展和进步的规律；社会静力学旨在研究社会各个不同部分的结构关系，以及彼此间持久不断的相互作用和反作用，也就是研究个人生活、家庭生活和社会生活几个不同层次的结构和相互关系的各个方面。
孔德主张把社会静力学和社会动力学看作是密切联系的和相互补充的科学。
他认为进步如果不同秩序结合在一起，进步就不能持久；秩序如果不与进步共存，真正的秩序也无法建立。
孔德认为，为了获得实证知识，要采用四种方法即观察、实验、比较和历史的方法。
02 孔德：实证主义社会学的助产婆
《实证主义手册》（1851）
《实证主义问答》（1852）
3. 相关评价
孔德被誉为“社会学之父”，不仅因为他率先创用了‘社会学 （Sociology）’这一概念，而且因为他提出了至今仍为大多数社会学家 奉为圭臬的将社会学建成一门实证科学的基本原则。 ——周晓虹《西方社会学历史与体系》
这个人（孔德）给我们留下了双重的形象：第一个重要的社会学综合理 论的创始人，也是可怜的人道宗教教皇；社会学眼界的开拓者，后人如 果轻视这些观点就会使自己继承的精神遗产变得贫乏不堪，也是虔诚的 小老头，向木匠们和学术上毫无希望的失败者宣讲着教义；一个充满激 情的人，一心要为人类的过去和未来描画出一幅统一的图景，也是一个 胆怯的老人，向沙皇建议加强检查制度，防止出现颠覆性思想。 ——刘易斯· 科塞《社会学思想名家》
Positivist temple in Porto Alegre
Comte's grave at Pè re Lachaise cemetery
2. 主要著作
《实证哲学教程》6卷（1839-1842）：实证主 义理论体系 《实证政治体系或论创建人性宗教的社会学》4 卷（1851-1854）：社会静力学和社会动力学 思想 《论实证精神》（1844） 《实证哲学概论》（1848）
——The Positive Philosophy of Auguste Comte
3. 社会
家庭与社会之区别
家庭：情感是主要的，智力是次要的 社会：智力是主要的，情感是次要的
国家与政府的作用：社会控制 社会结合的精神纽带
语言：个人相互联系；代际继替 社会分工及建立在分工基础上的合作
这一区分与秩序和进步 两个概念相对应：秩序 社会静力学（社会秩序论）：秩 存在于社会存在的诸条 序－社会的秩序、组织、和谐 件间的持久和谐之中 （保守） （状态）；进步存在于 社会发展之中（运动）； 社会动力学（社会变迁论）：进 步－人类社会的历史过程（进步） 一种情况下的状态，另 一种情况下的运动的规 则，构成了社会物理学 社会动力学从属于社会静力学 的静力学和动力学。
孔德的实证主义社会学
孔德的实证主义社会学摘要：实证主义(positivism)是孔德确立的关于实证科学的哲学体系,其强调感觉经验，排斥形而上学，神学。
他在实证主义的基础上提出了著名的“三阶段法则”。
认为在某种意义上,实证主义即是实证科学,而实证阶段是人类智慧发展的最高阶段。
孔德的实证主义虽然有其不足和缺陷,甚至其学说之间互相矛盾之处，但任然对语言学，社会学等学科的发展起到了很大的作用，至今对我们的社会与实践仍有着重要的借鉴意义。
主讲人首先以康德的简介和实证主义定义为开始，陈述了实践主义的产生，发展及影响，逻辑实证主义简介，作者对诸多问题的反思等。
关键字：孔德实证主义1.孔德个人及其思想简介1.1孔德简介奥古斯特·孔德（Auguste Comte）于1798年出生于法国蒙彼利埃，1895年卒于巴黎。
他是法国实证主义哲学家，社会学家。
他是社会学的创始人，最先提出并使用“社会学”的概念，力图把它建成一门研究社会的实证科学。
其于1817年8月成为空想社会主义者 C.H.de 圣西门的秘书和合作者，后因观点相左，两人分道扬镳。
1826年，其设馆讲授实证哲学，对实证主义的发展有着重大的推进，并出版了《实证主义教程》（共四卷），于书中提出了“社会学”这一名称并建立起社会学的框架和构想，近代社会学就起源于实证主义。
在孔德的学说中，实证主义原则指导了大部分的社会学研究，并提供了方法论基础。
1.2孔德与实证主义“实证”（positive）是孔德哲学的基本概念和全部内容的基石,它来源于拉丁文Positivus，原意是肯定、清晰、确切的意思。
圣西门最早提出“实证的哲学（positive philosophy）”，他曾经说：过去是“神学的时代”，现在是“实证的时代”，孔德的实证一词就直接来源于圣西门之书，并将其发展，使它成为了著名的西方哲学流派。
孔德把实证解释为“实在”、“有用”、“确定”、“精确”、“有机”、“相对”，它摒弃一切虚妄、无用、不确定、绝对的东西，摒弃一切神学的和形而上学的东西。
第二讲 孔德的实证主义社会学
• 孔德一生著述甚多，但在世时影响不大， 忠实信徒与追随者有限 • 这与其所处动荡不安的时代环境有关，也 与他实证主义思想缺少阅听人有关（缺乏 明确的阶级关怀）。 • 此外，其抽象思辨性质的实证理论亦无法 满足功利主义的资产阶级需要。
二、科学分类和社会学
科学分类和科学等级体系是孔德实 证主义哲学的一个理论支柱。
四、社会学的研究方法
社会学作为研究社会规律、解释社 会秩序的科学，是如何做到其客观 性、科学性的呢？
1、观察法 、
• 科学离不开观察，科学的形成和发展是建立在观察基础之 上的。 反对观察法的两种人：形而上学理论家、纯经验主义者。 • 孔德认为，如果没有理论的指导，观察者在大量的事实面 前将会陷入束手无策的窘境；同样，如果理论无法接受观 察检验，其效度也是可疑的。 • 在实证理论指导下的观察才是“合理的观察” • 要在理论的指导下看到事实之间的联系，“一种社会事实 在没有痛其他某种社会事实发生联系之前，是没有任何科 学意义的；没有这种联系的社会事实纯属轶事，不具有合 理性。” • 把观察分为动态观察和静态观察两种。
• 孔德认为，劳动分工是促成人与人结合的重要因 素。职业分工加强了人们之间的相互依赖，强化 了人们的合作精神。但孔德也认为，过多过细的 分工也带来了某些消极后果。专业化精神熄灭了 集体合作的一般思想。 • 无论是语言、宗教还是劳动分工，孔德看中他们 的是这些制度具有维持社会秩序的广泛功能。 • 基于此，孔德亦被认为是对社会进行功能分析的 最早的社会学家，他把社会看作一个有机体系统， 各部分彼此保持着联系，且联系“始终应当是社 会系统各部分及其整体之间的一种自发的和谐”。
• 他认为，神学思想已属过去，支配现代人的将是 科学思想； • 封建君主制度也正在消亡，取而代之的是以科学 思想为指引的工业社会； • 人类理智的性质和发展阶段决定着社会秩序的组 成和社会进步的类型； • 与人类理智发展的神学、形而上学和实证科学三 阶段相对立的社会组织形式，分别为神权政体、 王权政体和共和政体。 • 孔德认为，科学的普及、实证主义理论的创立以 及科学社会作用的增长是社会进入实证阶段的标 志。
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的指导作用，认为一切孤立的经验的观察都是无用的。
直接实验和间接实验 “根据共存和演替的规律，对于社会任何一部分的
任何人为的干预都会影响到所有其他部分。所以，
这一方法（直接实验）如果全部实行，将由于不可
能将现象的条件或结果单独分离出来，而失去其全
意义。语言是媒介；宗教信仰是行动的指导；分工导致社会 分化，使人产生相互依赖的社会需求。
社会动力学：主要运用人类智力发展三阶段的理论来
解释社会历史的进步。
社会发展的根本规律：人类智力发展的三阶段规
律,“我们的每一个主要观念，我们的每一个知识部 门，都相继经历三个不同的理论阶段：神学阶段或虚 构阶段；形而上学阶段或抽象阶段；科学阶段或实证 阶段。”
言促成一致的情感，维持共同秩序。
纵向联系功能：依靠语言载体传承先辈思想和文化，
也可以靠语言追溯久远过去。
社会有机体联系纽带之二：宗教 宗教提供共同的信仰和一致的原则，构成人们行动
的社会基础，避免各行其是造成社会的分裂和动乱。
宗教克服利己思想，教育人们热爱他人，从而保证
友谊与合作，是秩序的源泉。
切而非含糊；相对而非绝对。
社会学实证主义的基本原则：
本体论的自然主义
认识论的经验主义 方法论的科学主义 价值观上的中立主义
第一节 孔德生平
出生地：法国南部的蒙彼利埃市，历史悠久、文化
发达的古城。
家庭环境：政治上谨小慎微的保皇主义和天主教家
庭。
求学经历：榜样的力量，革新的精神，放弃学校学
神学阶段：注重对人的本性的研究，追求绝对真理，相
信超自然的造物、动因；研究方法的想象性。
形而上学阶段：超自然的造物被“抽象的力量”所取代
；研究方法的抽象性。
科学阶段：承认不可能得到绝对真理，不再追寻宇宙的
本源和命运及对一切现象的终极解释，而是去发现客观 现象的实际规律以及事物之间的联系；研究方法的实证
和形而上学的社会发展观。
作为研究社会规律、解释社会秩序和进步的
科学，社会学应运用自然科学中的有效方法：观察
法、实验法、比较法和历史法。
科学的形成和发展是建立在观察的基础上的。
对历史和文化遗迹的间接观察也具有研究价值。 形而上学对观察法的反对：形而上学本身的反实证主义
性质，认为观察是没有理论指导的纯经验活动。
社会进步发挥决定性作用。
社会具有结构性，秩序性，且遵循遵循自然规
律不断变动，社会现象的本质就在于它的历史 性。
因此，社会学是一门研究社会秩序和社会进步
的科学。
孔德对社会学的贡献：提出社会学概念，并要将其建
立为独立学科。
不足之处：
孔德基于实证主义思想设计的社会学，不是马克思主义
宗教是社会秩序的主要支柱，使人在感情上与社会
认同，克服自我中心主义，培养利他主义倾向。
它们代表和反映了孔德对人类社会组织、结构及其
社会运动规律的基本思想；
反对神学和形而上学的积极历史作用；
关于社会和人类历史发展的观点是唯心的，将人类
社会历史完全归结为人类的理智发展史；
因此，孔德最终没有摆脱他曾一度极力反对的神学
用的增长。
孔德的实证社会构建蓝图：社会由牧师（以实证主义学
说为宗旨的人道教的牧师——科学家，具有知其好坏、 判断是非的实证知识，教育人们履行对集体的义务，帮
助克服利己思想，树立利他精神，保证社会的秩序和
谐）、银行家和工业家共同管理。
孔德从秩序、进步的原则出发提出他的社会学构想
。他反对一切空想的、批判的学说，把重整法国革 命后社会动荡的希望寄托在工业社会自身的秩序上 ，最终以建立一种普遍人性的新宗教——人道教作 为他的社会学任务。
庭，形成它真正组织的阶级和种姓，以及最后由作 为它的真正器官的城市和乡镇组成。”
从静态对社会有机体进行解剖式的分析，找出社会 基本构成要素、生成的一般条件及维护的一般规律。
社会静力学
个人
社会的基本要素， 人性中既有有利于社会 秩序的，也有不利的。
家庭
社会的真正单位， 体现了统治与服从， 平等与合作的统一， 利己和利他的统一。
解释；人类理智的发展对社会发展和人类活动发展
有决定性意义。
二人的分歧：圣西门视社会关系为生理性而非社会
性，未对其单独研究；孔德将有机科学分为生理学 和社会学，并单独考察。
孔德对前人思想成果的称赞与批评，肯定和指责
并存。
孔德把经验和想象、科学和思辨区分开；不仅提
出任务，还提出了解决任务的途径，即方法论—
第二章 孔德的实证主义社会学
奥古斯特.孔德（1798-1857），
法国的实证主义哲学家，社会
学的创始人，最先提出和使用 “社会学”的名称（1839年 《实证哲学教程》），并力图 把它建设称为一门研究社会的 实证科学。
Comte. Auguste
指一种注重经验材料、拒斥先验思辩或形而上学的哲学。 特点：现实而非幻想；有用而非无用；肯定而非否定；确
社会学的性质：关于社会的实证科学。
最初的命名：社会物理学——像物理学研究自然现
象那样对社会现象进行研究，能够解释人类的过去 及预测社会的未来。
1839年，“社会学”被正式命名，西方社会学历史的
开端。
研究对象：社会——有机整体，而非分散无机个体。 研究程序：从复杂到简单，从整体到个体。 二者的区别：前者研究不变的个体有机体，后者研究可
《主观的综合》等。
生命的终点：毕生精于学术，却换来凄凉、孤立无援
的晚年，靠施舍度日。 1857年，他怀着郁郁不乐、
怀才不遇的心情不甘心地离开人世。但其学术精神依
然闪光，去世后还出版《奥古斯特.孔德德遗言》。
第二节 孔德社会学思想的理论发端
一、孔德的精神之父
“在科学和艺术领域，无论是在一代人中，还是几代人
变的、可进行广泛分工和高度合作的集体/社会有机体。
：社会作为一个相互联系的整体，各个部
分和谐一致才能发挥作用，任何部分离不开整体。
三、社会学的任务
社会学是一门研究人的心理和理智如何在社会生活的
影响不断完善，又如何推动社会发展的学科。
因为社会文明发展水平受到社会政治制经济度的影响，
但更重要的是思想精神因素即科学思想和科学精神对
习。
工作经历：私人家教——与圣西门结缘——分道扬镳——
生活窘迫潦倒。
婚姻和情感经历：没有感情、不被祝福的婚姻难以长久。 人生拐点：重操家教就业，潜心研究实证哲学体系。 辉煌成就：《实证哲学教程》、《实证政治体系》、《论
实证哲学的精神》、《实证哲学概观》、《实证主义手
册》、《实证教义问答》、《向保守主义者的呼吁》、
社会静力学：研究社会有机体的组织、结构及其各
部门之间关系，目的在于考察社会行动和社会系统 各个不同部分的反应规律，研究构成社会有机体的 各部分之间的平衡与协调。
结构平衡与和谐是社会正常运转的基本条件，社会
病态——革命和动荡源于结构失衡（忽略了革命的 必然性）。
社会静力学研究社会组织从家庭单位开始。 “本质上看，集体有机体是由作为它真正成分的家
部的科学价值。”
社会学研究的间接实验法——实验者不是在人为的条件
下，而是利用社会本身的特殊状况向人们提供的机会来 开展研究。
当社会现象的正常进程受到某种确定方式的干扰时，实
验的作用就表现出……病态现象是真正具有科学意义的 纯实验的同义语。
社会病态犹如个人机体有害病一样，抓住时机进行观察
性。
当今这个时代，神学思想已属过去，支配现代人的将是科
学思想；封建君主制度也正在消亡，取而代之的是以科学 思想为指引的工业社会。
社会发展的三个阶段：远古时代的神学阶段，中世纪时期
以来的形而上学阶段，18、19世纪之交开始逐步进入的科 学阶段。
社会秩序的组成和社会进步的类型：神权政体——神学阶
学思维和实证思维三阶段。三阶段论被孔德作为自
己社会理论的基础，并赋予它“伟大哲学和社会学
规律”的意义。
启蒙思想：对理性胜利的坚定信念，反对宗教专
制，批判建立在抽象原则基础上的所谓科学体系。
孔德的借鉴：对宗教和科学中一切抽象思辨都提
出批评。
孔德思想的鼓舞者、导师。
思想继承：哲学是对历史过程的分析及对其意义的
生物现象和社会现象。
科学分类：天文学，物理学，化学，生物学，社会
学。
各门科学之间呈现次第结构，即科学等级体系。
决定科学等级排序的原则：一般性、简明性和不依
赖性。
随科学阶梯的升高，知识内容的复杂性程度在增加，
一般性、简明性程度在下降；前面的科学是后一门
学科的基础。
社会学
生物学
化学 物理学 天文学
—把世界看作是建立在同一规律基础上的统一整 体，运用观察的方法，并经常求助于自然科学资 料。
构建关于社会的实证科学是我的历史使命，我将倾
我一生来完成，即使前路漫漫，道路艰巨而坎坷。 因为我始终相信：关于社会的科学，也应当像自然 科学那样能够运用准确的研究方法！
一、科学的分类和分层
宇宙现象分类：天体现象、物理现象、化学现象、
“每个政府为使统治和服从神圣化并能加以控社会劳动分工。
社会分工促使社会有机体复杂多样，职业增多，加
强职业间的依赖性与合作精神；但过多过细的劳动
分工会发展人们专业化精神，抑制合作精神。
孔德寄希望于未来通过现实力量和宗教力量的结合， 来保持“整体思想和共同联系的情感”。
着眼于社会结构的剖析。孔德关于语言，宗教，社会分工对社
会秩序的作用的研究体现了功能主义的思想。