诸葛亮
《三国演义》诸葛亮简介及典故

三一文库()〔《三国演义》诸葛亮简介及典故〕诸葛亮是杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
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诸葛亮简介诸葛亮(181年-234年10月8日[1] ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
诸葛亮幼年丧父,同叔父到南阳躬耕,后追随刘备,为了刘备奠定了三分天下有其一的基础。
蜀汉开国后,被封为武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现光复大汉的政治理想,数次北伐,但因缺乏良将而失败,最后病逝于五丈原。
刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。
东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
诸葛亮为政举措▲政治诸葛亮作为蜀汉的丞相,安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利,对人开诚布公、胸怀坦诚。
为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐,玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚,只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理,巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理,再小的善良和功劳都给予褒奖,再小过错都予以处罚。
他处理事务简练实际,能从根本上解决问题,不计较虚名而重视实际,贪慕虚荣的事他都不做;终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他,使用严刑峻法却没有人有怨言,这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。
可以说他是治理国家的优秀人才,其才能可以与管仲、萧何相媲美。
[28]▲经济诸葛亮在汉中休士劝农期间,利用了汉中的经济条件,因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施,使北伐军资基本上就地得到了解决,诸葛亮死后,蜀汉军撤退,魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。
关于诸葛亮的简介资料

关于诸葛亮的简介资料诸葛亮,杰出的政治家、军事家、家、书法家、发明家、文学家,下面是小编为你整理的关于诸葛亮的简介资料,希望对你有用!诸葛亮简介诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家、文学家。
诸葛亮幼年丧父,同叔父到南阳躬耕,后追随刘备,为了刘备奠定了三分天下有其一的基础。
蜀汉开国后,被封为武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现光复大汉的政治理想,数次北伐,但因缺乏良将而失败,最后病逝于五丈原。
刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。
东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
诸葛亮人物生平诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家,诸葛氏是琅邪的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉,诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞;诸葛亮3岁时母亲章氏病逝,诸葛亮8岁时丧父,与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任,东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务,诸葛玄就去投奔荆州刘表。
建安二年(197年),诸葛玄病逝。
诸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居隆中(今襄阳县之西二十里),隐居乡间耕种,维持生计。
诸葛亮平日好念《梁父吟》,又常以管仲、乐毅比拟自己,时人对他都是不屑一顾,只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。
诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。
黄承彦曾对诸葛亮说:“听到你要选妻,我家中有一丑女,头发黄、皮肤黑,但才华可与你相配。
”诸葛亮应许这头亲事,迎娶她。
当时的人都以此作笑话取乐,乡里甚至作了句:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女”,但也有一种说法指黄月英本人极美,因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。
文档:诸葛亮简介

诸葛亮诸葛亮(181年-234年10月8日[1] ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。
于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。
刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物[2] 。
文学《前出师表》(传为岳飞所书)《前出师表》,是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。
当时为建兴五年,蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来,外结孙吴,内定南中,励清吏政,兵精粮足;诸葛亮认为已有能力北伐中原,实现刘备匡复汉室。
表文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意,情感真挚,文笔酣畅,是古代散文中的杰出作品。
《后出师表》,是三国时蜀汉建兴六年(公元228年)十一月诸葛亮二次伐魏前给蜀后主上的表章,为了与建兴五年春第一次北伐前所上表疏区别,后人题曰《后出师表》,此表始见于《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引习凿齿《汉晋春秋》,习氏谓“此表,亮集所无,出张俨默记”,于是,自清代始,出现了关于此表真伪问题的争辩,至今莫诀。
《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世历代学子修身立志的名篇。
它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。
诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。
通过这些智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
后人留存有多篇《诫子书》。
著作诸葛亮的著作编成《诸葛亮集》。
又名‘诸葛氏集’。
《草庐对》《出师表》《诫子书》《诫外甥书》《将苑》(又名《心书》)《便宜十六策》。
三国正史诸葛亮

三国正史诸葛亮诸葛亮(181年-234年10月8日[1] ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人[2] ,隐居于隐居于湖北襄阳隆中[3] ,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。
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[5]建安二年(197年),诸葛玄病逝。
诸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居襄阳隆中(今襄阳县之西二十里),隐居乡间耕种,维持生计。
诸葛亮平日好念《梁父吟》,又常以管仲、乐毅比拟自己,时人对他都是不屑一顾,只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。
[6] 诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。
黄承彦曾对诸葛亮说:“听到你要选妻,我家中有一丑女,头发黄、皮肤黑,但才华可与你相配。
”诸葛亮应许这头亲事,迎娶她。
当时的人都以此作笑话取乐,乡里甚至作了句谚语:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女”,但也有一种说法指黄月英本人极美,因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。
隆中对策主词条:三顾茅庐、隆中决策当时,刘备依附于刘表,屯兵于新野。
后来司马徽与刘备会面时,表示:“那些儒生都是见识浅陋的人,岂会了解当世的事务局势?能了解当世的事务局势才是俊杰。
此时只有卧龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)。
”[7] 诸葛亮又受徐庶推荐,刘备希望徐庶引亮来见,但徐庶却建议:“这人可以去见,不可以令他屈就到此。
宜屈尊以相访。
”[8]刘备便亲自前往拜访,去了三次才见到诸葛亮(史称“三顾茅庐”)。
诸葛亮

上记载就足以看出:诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很鬲的艺术成就。
他既长于声乐——会吟唱;又长于器乐——善操琴;同时他还进行乐曲和歌词的创作,而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。
不仅如此,他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。
另外,诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的构想,曾发明损益连弩(诸葛弩、元戎)、木牛流马、孔明灯等。
诸葛亮推演兵法,作的八阵图,直至唐代名将李靖仍十分推崇。
诸葛亮-政绩都江堰都江堰《水经注江水》记载:“诸葛亮北征,以此堰为农本,国之所资,以征丁千二百人主护之。
有堰官”。
---诸葛亮开了堰官之先河。
这份政令内容之详细令人叹为观止,详细到每年清淤工作的日期,掏挖深度,当年诸葛亮用于清淤维护的石标尺,直到80年代才被原样仿制的不锈钢标尺替换。
而武侯立下的维护法规,直到21世纪初仍被原样执行。
佤族抗英远在公元225年,居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷,发誓镇守边关,永不反叛;整整1700年,佤族人始终遵循了这个盟约,1934年的英军进攻班洪、班老地区,佤族人牢记了这个盟约,斑老王奋起抵抗,组织佤族武装,剽牛盟誓,效忠他们最尊崇的“阿祖阿公”---诸葛亮。
这就是有名的“班洪事件”;六个少数民族供奉的“茶祖”《普洱府志古迹》记载:旧传武侯遍历六山,留铜锣于攸乐,置铜鏝于莽枝,埋铁砖于蛮砖,遗木梆于倚邦,埋马蹬于革登,置撒袋于曼撤,固以名其山。
"六大茶山中有一座就叫孔明山,当地人民还把茶树称作“孔明树”,把诸葛亮尊为“茶祖”。
时至今日,基诺族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壮族各村寨,每年都要在诸葛亮诞辰这天举行集会,称为“茶祖会”,赏月歌舞,放孔明灯,祭拜诸葛亮。
诸葛亮-主要著作自作出师表图《隆中对》《出师表》《诫子书》《诫外甥书》《将苑》(又名《心书》)《便宜十六策》相关作品《请宣大行皇帝遗诏表》《三国志》卷三十二《蜀书先主传》。
《南征表》《北堂书钞》卷一百五十八。
《三国演义》诸葛亮

人物简介
诸葛亮 (181年-234年10月8日)
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛 流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十 矢俱发。
于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝 世。
人物简介
为给表代 后八。蜀
第肆部分
历史评价
历史评价
司马徽:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤 雏。”
刘备:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”
孙权:“丞相受遗辅政,国富刑清,虽伊尹格于皇天,周公光于四表,无以 远过。”“诸葛丞相德威远著,翼戴本国,典戎在外,信感阴阳,诚动天地, 重复结盟,广诚约誓,使东西士民咸共闻知。”
诸葛亮 (181年-234年10月8日)
刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武 侯尊称诸葛亮。 诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已,是中国传统文 化中忠臣与智者的代表人物。
第贰部分
主要成就
政治成就
诸葛亮作为蜀汉的丞相,安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利,对 人开诚布公、胸怀坦诚。 为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐,玩忽职守犯法的就算是他 的亲信也给予处罚,只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理,巧 言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理,再小的善良和功劳都给予 褒奖,再小过错都予以处罚。
主要作品
著作
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诸葛亮——个人简介

诸葛亮——个人简介诸葛亮是三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。
在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。
下面是小编给大家带来的诸葛亮——个人简介,欢迎大家阅读!个人简介诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。
在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。
诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。
于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。
诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。
成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
轶事典故吃瓜留子诸葛亮不仅能种出好庄稼,而且还有一手种西瓜的好手艺。
襄阳一带曾有这么一个规矩:进了西瓜园,瓜可吃饱,瓜子不能带走。
传说这条“规矩”也是当年诸葛亮留下来的。
诸葛亮种的西瓜,个大、沙甜、无尾酸。
凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。
周围的老农来向他学种瓜的经验,他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上,上麻饼或香油脚子。
好多人都来问他要西瓜种子,因为以前没有注意留瓜子,许多人只好扫兴而归。
第二年,西瓜又开园了,他在地头上插了个牌子,上面写道:“瓜管吃好,瓜子留下。
” 诸葛亮把瓜子冼净、晒干,再分给附近的瓜农。
如今,汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气,个大、皮薄、味沙甜。
有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。
神机妙算这件事情的真否无法考证,从记载来看,可能性还是有的。
相传,诸葛亮在临死前对后代说:“我死后,你们中的一个将来会遇到杀身大祸。
到那时,你们把房拆了,在墙里面有一个纸包,有补救的办法。
” 诸葛亮死后,司马炎打下天下当了皇帝。
他得知:朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代,便想治治他。
诸葛亮个人简历

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诸葛亮个⼈简历 诸葛亮(181年8⽉10⽇⺒时,即⾟⾣年丙申⽉癸丑⽇丁⺒时—234年10⽉8⽇),字孔明,三国时期蜀汉名相,中国历史上著名的政治家、军事家、发明家。
东汉末期徐州琅琊阳都⼈(今⼭东省沂南县)。
⻘年时耕读于南阳郡,地⽅上称其卧⻰、伏⻰。
后受刘备三顾茅庐邀请出仕,促成孙刘联盟和建⽴蜀汉政权起到了决定性的作⽤。
刘备死后,诸葛亮受封爵位武乡侯,辅佐刘禅,成为蜀汉政治、军事上的实际领导者。
先后五次率军北伐曹魏,在第五次北伐时病逝于五丈原,追谥为忠武侯。
后世常尊称诸葛亮为武侯、诸葛武侯。
诸葛亮⼀⽣“鞠躬尽瘁、死⽽后已”,是中国传统⽂化⾥忠⾂与智者之代表。
⽣平事迹 躬耕南阳 诸葛亮⽗亲诸葛圭早逝,诸葛亮与其弟诸葛均便由叔⽗诸葛⽞抚养。
后来朝廷选朱皓代替诸葛⽞之职,⽽诸葛⽞⼜与荆州牧刘表有旧交,便带同诸葛亮前往依附。
诸葛⽞去世后,诸葛亮和弟弟隐居南阳卧⻰岗,晴耕⾬读。
诸葛亮平⽇好念梁⽗吟,常以管仲、乐毅⽐拟⾃⼰,当时的⼈对他的⾃评多不以为然,只有好友徐庶、崔州平、孟建、⽯韬相信他的才干。
东汉末年,天下⼤乱,中原地区军阀混战,⼠⼤夫⼤批来到荆州避战。
诸葛亮与当时荆州名⼠司⻢徽、庞德公、⻩承彦等结交。
⻩承彦对诸葛亮说:“闻君择妇;⾝有丑⼥,⻩头⿊⾊,⽽才堪相配。
(听闻你选择妻⼦;我有⼀丑⼥⼉,⻩头发、⿊⽪肤,⽽才华堪相配于你。
)”诸葛亮答应这⻔亲事后,⽴即迎娶⻩⽒。
当时的⼈都以此作笑话,乡间有谚语为证:“莫作孔明择妇,正得阿承丑⼥。
” 草庐对 主条⺫:草庐对 当时,刘备依附于刘表,屯兵于新野。
后来司⻢徽与刘备会⾯时,表⽰:“儒⽣俗⼠,岂识时务?识时务者为俊杰。
此间⾃有卧⻰、凤雏。
(那些儒⽣乃⻅识浅俗之⼠,岂会认识时势事务?认识时势事务者才能成为英俊豪杰。
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著名的文学家
诸葛亮同时也是著名的文学家,博古通 今。在东吴舌战群儒,在阵前骂死王朗,都 显示出他的智慧与辩才。
受任于败军之际,奉命与危难之间——前《出师表》 臣鞠躬尽瘁,死而后已——后《出师表》
静以修身,俭以养德——《诫子书》来自诫子书·诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无 以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也, 非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精, 险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落, 多不接世,悲守穷庐,将复何及!
托孤重臣,平定南蛮,结吴伐魏,六 出祁山,魏人闻之丧胆
杰出的政治家
• 亮有王佐之才,时人曰:“卧龙凤雏,二者 得一可得天下”
• 治理蜀汉,有条不紊,物阜民丰,百姓额手 称庆,国力日盛,为后来伐魏奠定基础
天才的发明家
发明 诸葛 连弩
运粮, 发明 木牛 流马
诸葛 亮的 发明
祭祀 泸水, 发明 馒头
发明 孔明 棋
孔明棋
早在隆中时,诸葛亮就打算发明一种棋。公元228年, 蜀国南方暴乱。诸葛亮作为一国之相,决定亲自率 兵前往征讨。然而,情况并没那麼好:南方的气候 令士兵难以适应。加之军中无趣,南王孟获久久不 肯归服。在这样的情况下,诸葛亮发明了孔明棋来 活跃士兵烦闷的心。孔明棋规则简单,是一种智力 游戏。
孔明灯
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
• 德才兼备人的品行,
• 他们是依靠内心安静来修养身心的, • 是依靠俭朴的作风来培养品德的。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
• 不看轻世俗的名利,就不能表明心志。 • 不是身心宁静就不能达到理想的目标。
夫学须静也,才须学也, 非学无以广才,非志无以成学。
• 学习必须静下心来,专心致志 , • 增长才干必须刻苦学习。 • 不努力学习就不能有广博的才干, • 没有志向就不能在学习上获得成就。
三国,那个时代铸就了你, 羽扇纶巾谈笑间的你。 那是一种精彩,一段传奇。
谢谢观赏
诸葛连弩
木牛流马
诸葛亮从汉中北伐曹魏,由于征途崎岖,军队不便 运输粮食,因此诸葛亮对旧式车辆加以改装,称为 「木牛流马」。据说「木牛」载一年的粮食每天能 行二十里,「流马」有方囊二个,每个可以装米二 斛三斗,能够在崎岖不平的山道上行走。其实「木 牛」即有前辕的小车,「流马」类似后世的独轮车, 仍然需要人力的推动.从诸葛亮第五次北伐「以木牛 运粮」,第六次北伐「以流马运粮」的史实可知, 「木牛流马」使得蜀兵能在险恶的蜀道上迅速行军, 对当时的军粮运输有很大的贡献。
事业, • (到那时,)守着贫穷的小屋,悲伤叹息,知道要悔过、改过,却怎么也
来不及了。
我的感悟
• 我要修身养性,生活俭朴,做一个品德高尚的人。 • 做一个淡泊名利,有远大目标的人。 • 做一个刻苦学习,有才干,有成就的人。 • 不做一个放纵享乐,冒失急躁的人。 • 做一个珍惜时间,努力学习,对社会有用的人。
发明 孔明 灯
• 所谓「连弩」,类似架设在兵车上的武器,是一种 可以连续发射的弓箭,在当时是很厉害的武器,为 诸葛亮根据旧有的技术所制成,一次可以发射十枝 箭,大大提高了蜀军的战斗力,近则短兵相接,远 则靠「连弩」来进行射击。蜀兵虽少,而能六出祁 山,进逼渭河平原,魏兵躲在深沟高垒而不敢应战, 又如建兴九年,魏将张郃被蜀兵射杀,皆可证明 「连弩」的功效。
诸葛亮(181-234),字 孔明,号卧龙(也作伏龙, 琅玡三国时期蜀汉丞相,杰 出的政治家、军事家、发明 家、文学家。
在世时被封为武乡侯,死
后追谥忠武侯。后来东晋政 权推崇诸葛亮军事才能,特 追封他为武兴王。
绝世的军事奇才
自比管仲、乐毅,素有大志
隆重对策,身在草庐而天下三分
为报刘备三顾之恩,出师以来,火烧博 望坡,火烧新野,火烧赤壁,收荆州、 两川、汉中,屡设奇谋,助刘备成帝业
这是诸葛亮北伐被司马懿困于平阳时所发明的一 种用来向救兵传递信息的空飘灯,也是热气球的 起源。在科技不发达的三国时代,诸葛亮仍能成 为世界上第一个发现热气球空飘这个原理的人, 真是名副其实的卧龙!
馒头
•
蜀汉建兴三年(225年)秋天,诸葛亮采取攻心战,七 擒七纵收服了孟获,班师回朝。大军行到泸水,忽然 阴云密布,狂风大作,巨浪滔天,军队无法渡河。孟 获说:“这里几年来一直打仗,很多士兵战死在这里, 这些客死异乡的冤魂经常出来作怪,凡是要在这里渡 水的,必须要用七七四十九颗人头祭供才会平安无事, 而且来年肯定丰收。”诸葛亮苦思冥想,终于想出一 个用另一种物品替代人头的绝妙办法。他命令士兵杀 牛宰羊,将牛羊肉斩成肉酱,拌成肉馅,在外面包上 面粉,并做成人头模样,入笼屉蒸熟。这种祭品被称 作“馒首”。从此以后,人们经常用馒首作供品进行 各种祭祀。由于“首”、“头”同义,后来就把“馒 首”称作“馒头”。
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
• 追求过度享乐的放纵和懈怠就不能振奋精神, • 冒失急躁不能陶冶性情使品德节操高尚。
年与时驰,意与日去,遂成枯落, 多不接世,悲守穷庐,将复何及!
• 年龄随时间飞驰而去,意志随时光流逝而消沉, • 最后就像衰老的树叶般一片片凋落, • 这样的人对社会没有一点用处,大多不能够融入于社会,不能继承前辈的