敬畏自然1
议论文论据素材：敬畏自然
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导语：人与自然，应该是和谐共处的关系，而不是彼此对立;应该是平等互利的关系，而不是彼此伤害。
人类对自然的态度，也决定了自然对我们的态度。
下面是yuwenmi小编为大家整理的相关论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!敬畏自然(1)：提起自然，便想起了《诗经》。
《诗经》中直接以草木为名或涉及草木内容的篇目，至少有80%以上。
中国古代真正的大雅之人往往对草木情意殷殷，陶渊明自称五柳先生，有人爱菊，爱莲，爱牡丹。
柳宗元被贬柳州心情很不好，还在自然中找到乐趣：“柳州柳刺史，种柳柳江边。
”《西游记》作者吴承恩，这位四百八十年前的江苏才子写到第八十六回，写了个野菜宴，一口气写了六十余种野菜，而且是真实无欺。
适用话题：自然与乐趣、自然与人生敬畏自然(2)：泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。
这苦的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。
广袤的土地，浩瀚的海洋，辽阔的天空，了无际涯的心灵，构成了我们这个世界。
适用话题：自然之苦与人生之味、人生的味道敬畏自然(3)：据说现代科学已经发现了植物的“精神感应”：在一株绿色生命旁边砍伐它的同类或近邻，从精密仪器的显示中可以发现它的颤抖和低微声音，像在求饶、求救。
《聊斋志异》中有一故事《桔树》，写一个小女孩与一株冬青树的情感呼应，小女孩对这株冬青爱得如痴若迷，此树也年年枝繁叶茂。
后来，小女孩随父外迁，行前抱树大哭。
分别之后，此树便一年枯似一年，近乎枯死。
十几年后，女孩子做了夫人，随夫赴任，途径故居时直扑冬青树，此树竟奇迹般地再度枝青叶茂起来。
适用话题：自然的呼唤、自然与爱敬畏自然(4)：恩格斯曾说过：美索不达米亚、希腊、小亚细亚等地的居民为了想要得到耕地，把森林都砍光了，但是他们梦想不到，这些地方竟成了荒芜的不毛之地。
二战失败后，德国人宁肯在寒风中瑟瑟发抖;也没有砍掉一棵树。
(完整版)敬畏自然
敬畏自然一：名言：自然可以满足人类的需要，却永远满足不了人类的贪婪。
——甘地当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
——黑格尔大自然治病，医生只是助手。
--希波克拉底你们赞美大自然在人心目中的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西-精神，只能有一种存在形式呢--马克思梭洛说过：“心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。
”1、只有顺从自然，才能驾驭自然。
——培根2、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
——荀子3、我不是不爱人类，而是更爱大自然。
——拜伦4、只有服从大自然，才能战胜大自然。
——达尔文5、只有按照自然所启示的经验来生活。
——叔本华6、非但不能强制自然，还要顺从自然。
——埃斯库罗斯7、自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。
——雨果8、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。
——亚里士多德9、大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。
——卢梭10、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
——爱迪生11、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
——黑格尔12、这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。
——马克·吐温四、精彩段落1、绿色生活，并不意味着文明的倒退，并不标志着人类的返祖。
也许蒸汽机的轰鸣象征进步，也许维多利亚时期英国林立的烟囱象征进步，也许第一列火车象征进步，也许第一艘载人飞船象征进步，但这种种“进步”，都以机器轮轴的刺耳磨擦声使我们与人类的本性渐行渐远！人是生命，生命需要绿色；草地，赐予我们疲惫时栖息的柔床；绿树，赐予我们焦躁时定神的荫凉……人类即使穿上最先进的科技铠甲，其心灵依然在渴望畅快的呼吸和绿意的抚慰。
当我们的双脚离那湿润的土地越来越远时，绿色的生活之梦，是我们揖别压抑与烦扰的唯一良方。
5、曾几何时，“明月松间照，清泉石上流”的诗句常在耳边回响。
敬畏自然·原文
敬畏自然人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然.殊不知在大自然面前，（这实在是太分享本来不属于东西，属于事，就像颜色不属于物体，属于事，就像美丽不属于物，属于事，就像爱不属于物，属于事，她依赖于人的心存在，但分享给你带来了不同的结果和感受，有这些就够了，不管是物是事，不管天荒地老，我就是需要这种感觉，谢谢你的下载与我在这个世界开始链接.(word文档可以删除编辑）狂妄自大了，因为在大自然面前，）人类永远只是一个天真幼稚的孩童，而他却要作自然的主人！他只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有什么资格与自然对立！如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海.可是，人们竟然不自量力地宣称要用滴水来代替大海.看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑.人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密.可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了.即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具.人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史.那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢？人类是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣.他发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？在宇宙中，一定存在着就本质说远比我们的智慧要高得多的生物.因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有200亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物.这些生物的智慧是我们所无法比拟的.也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔.人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌.无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧.大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物.就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一.人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态.在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变.最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象.大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美.用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的.自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的.在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美.人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识.人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段.宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话.从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是自然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑.所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具.因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧.这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的.宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分.那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧.谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音.你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式.那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式.在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来.因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄.因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样.敬畏它们，就是敬畏宇宙，己.。
《敬畏自然》
然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑
不会是人类自掘的陷阱呢？
我们都是幸存者（节选）（周国平） 五天来，我写不出任何文字。此时此刻，一切文字 的表达都是虚伪。我甚至觉得，我的生存也是莫大的奢 侈。我唯一能够原谅自己的理由是，我也是一个幸存者。 是的，我，你，每一个活着的人，我们都是幸存者。震 中在四川汶川，不在我居住的地方，这不过是碰巧罢了。 我生活在北京，而不是四川震区，这不过是碰巧罢了。 我只是侥幸逃过了一劫而已。灾难完全可能落在我的头 上，倘若那样，我也只好承受。大自然生我养我，一旦 降灾于我，我必须承受，这原是生命命题中应有之义。 斯多葛派的主张是对的 ：人只能顺应自然。如果死的是 我，那就死吧，用不着说什么了。现在，既然仍侥幸地 活着，就好好地活，不必为此感到负疚。况且对于任何 活着的人来说，死是迟早的事，幸存只是暂时的。然而， 正是在这暂时的幸存中，我们一边怀念死者，一边唱响 了ห้องสมุดไป่ตู้
第三单元
人与自然
人与自然
人与自然
课本P83
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是 相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子， 还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人 望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘， 都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出 大自然深邃、高超的智慧。大自然用 “死”的物质创造出了这样丰富多彩的 生命，而人类却不能制造出一个哪怕是 最简单的生物。人本身就是自然智慧的 最高体现，是她最杰出的作品之一。
敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏 自然，就是敬畏我们自己。
号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了 20余年的 干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪 状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡 杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸 出求救之手！……站在罗布泊边缘，会突然感到 荒漠是大地裸露的胸膛……你能看清那一道道肋 骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到 这胸膛里面深藏的痛苦与无奈……数千年风沙未 能掩埋的甘肃敦煌月牙泉，近年来却因当地超采 地下水……水深只剩尺余，大有干涸之势……
11 敬畏自然1
第一段：提出“征服自然”说法 错误，认为自然的智慧是大海， 人类的智慧就是大海的一滴。 第二段：大自然窃笑人。(理由： 1．打开的空间只不过咫尺之间。 2．今人也会变成古人。3．科学 史也是犯错误的历史。)
第三段：人类发明的工具可能是人类 的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高级的生 物。
第五段：大自然的智慧也远胜于人。
本文运用了什么论述过程？论 证方法是什么？
提出“征服自然”的说法错误 （1） 人类打开的宇宙空间很小 人类的认识史是纠错史 人类智慧 矿坑可能会成为陷阱 （2 3 4） 存在比人更高级的生物 对 创造了丰富多彩的生命 对比 比 自然的智慧 人类是自然智慧的最高体现 对比 对比 （5） 懂得美学原则 人类的智慧是大自然赋予的 自然与人 人类智慧是宇宙智慧的高级形态 类的关系 人类应该爱护自然 （6 7） 有生命的物质 宇宙生命（8-10） 无生命的物质
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自 我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义
拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创 造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认 识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对 自己的认识。
3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟 兄。
含义
比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生 命的构成部分，它们与我们是平等的生命。 “弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密 联系的，不可分割的 。
本文运用了哪几种论证方法？
先明确论证方法有哪几种： 1. 举例论证（事实论证） 2. 道理论证（事理论证） 3. 对比论证（正反对比论证） 4. 比喻论证（喻证） 5. 引证（引用名家言论） ……
反问句：谁能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会是人类自 掘的陷阱呢？
陈述句：谁也不能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会是人 类自掘的陷阱。
敬畏自然(1)
敬畏自然，热爱生命——蝙蝠写给人类的一封信亲爱的人类朋友们，你们好。
我作为蝙蝠的代表，想谈一谈我内心的想法。
近期，新冠肺炎正在全球范围内大肆传播，全球上下都陷入了深深的恐慌之中。
可是，我们蝙蝠家族被视为造成病毒流行的罪魁祸首，所有人都将矛头指向我们。
我不得不说，我们是无辜的。
尽管我们可能是多种病毒的自然宿主，可是我们从来不会主动将病毒传染给人类。
病毒的肆虐，完全是人类咎由自取。
在一些地方，野生动物被奉为佳肴。
一些食客或是为了滋补，或是为了尝鲜，更过分的是，似乎食取野生动物已经成了一些人炫耀的资本，被他们视为有钱人的象征。
可谁知，舌尖上一时的任性，给人类带来了意想不到的灾难。
反观2003年的非典，2014年埃博拉出血热的爆发，无一不与野生动物有关，这些惨痛的经历，早已给人类敲响了警钟。
可谁知，还有一群人仍处于昏睡状态，那些血的教训无法让他们醒悟，他们仍不知悔改，依然大肆捕杀、购买野生动物实用。
于是，大自然用新冠肺炎再次给人类上了一课，希望人们能从这次惨痛的经历中得到教训。
因此，人类不能因为我们是病毒的自然宿主就给我们配上负面的标签。
我们恳请人类不要狂傲对待大自然。
1968年，关岛大蝙蝠因为受到当地人的大肆捕食而灭绝，我们从此失去了一类同胞。
这对我们的伤害是惨痛的，也请人类放下手中的屠刀，拥抱最美好的大自然，而不是与大自然斗智斗勇。
美国作家查德•普雷斯顿在他的《血疫:埃博拉的故事》一书中写道：“大自然似乎在逼近我们，高高举起屠刀，去忽然扭过脸去，露出微笑。
这是一个蒙娜丽莎的微笑，谁也不明白其中的含意。
”诚然，大自然的神秘让我们难以捉摸，因此，我们更要敬畏自然。
每一次天灾降临，都在警示着人们应该敬畏自然，可是人类总是难以醒悟，总是以征服者自居。
人类对大自然划过的每一个刀口，必将成为自己以后隐患。
尽管，天灾已经爆发多次，但我希望这次的新冠肺炎是最后一次。
其实，我们蝙蝠没有人类想象的那么可怕。
曾经的我们，也被视为福气的象征，我们的形象也时常出现在建筑装饰、绘画、雕塑等处，民间绘画中的五只蝙蝠，代表着“五福临门”。
《敬畏自然》ppt1
本文是一篇议论性的散文，作者运用了层层推进、 水到渠成的论述方法。 首先，否定“征服自然”的口号，接着比较人类 的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧也是大自 然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧；进而 从论智慧到论生命，指出宇宙是有生命的，人类固 然是高级的生命形态，但也只是物质的一种存在方 式，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系； 最后做出“敬畏自然”的结论。 文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句， 即作者思想观点的总结。
2 作者在文中阐述 了哪些“敬 畏自然”的理由？
●自然的智慧是人类无法相比的； ●人类的智慧也是自然赋予的，是 自然智慧的一部分； ●宇宙是个大生命，人只是宇宙中 的一种生命形态，宇宙中其它的一 切生命和人类是平等的。
3 为什么说“敬畏自然”就是 “敬畏人类自己”？
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我 们自己”，是因为人类与自然本来 就是一体的，尽管存在形式不同， 但都是平等的。敬畏自然，就是敬 畏生命、爱护自然，就是爱护人类 生存的家园，就是敬畏和爱护我们 自己。
2 作者在文中阐述 了哪些“敬畏自然”的理 由？ 3 为什么说“敬畏自然”就是“敬畏人类 自己”？
1 作者为什么提出要“敬畏自然”呢？
人们常常把人与自然对立起来，宣称 要征服自然，这种观点有其合理的一 面，但走到极端往往违背自然规律， 破坏自然，导致自然界的惩罚。只有 认识自然的伟大，爱护自然，人类才 能求得与自然的和谐发展。
◆读准字音 理解词义:
①敬畏 ④不自量力
péng hā ②蓬 o 蒿
③精巧绝伦
chù
⑤相形见绌
⑥咫尺
xiáo
zhǐ
⑦深邃
suì
⑧狼藉斑斑
⑨混淆Biblioteka 相形见绌：跟另一个人或事物比起来显得远远不如。
八年级语文敬畏自然1——掌握自然的规律
敬畏自然是我们这个时代最需要的态度之一，我们在探索自然的同时也不应该忘记敬畏自然。
从小学开始我们就学习了自然科学，但真正掌握自然的规律并让自己服务于自然，还需要我们在数年的学习和实践中逐步实现。
自然是一个庞大而复杂的系统，包含着无数的元素和力量。
在我们的日常生活中，我们可以看到自然界中的种种现象和规律。
从每天的阳光、风雨、季节变化到各种的天气现象，自然每时每刻都在发挥着它自己的力量和秩序。
我们的科技在不断进步，但我们仍然无法完全掌握自然，也无法完全预测自然的变化。
我们需要更加谦虚地对待自然，去了解自然、掌握自然规律。
掌握自然规律是很重要的，因为它可以让我们更好地应对自然的变化和挑战。
要想掌握自然的规律，需要去了解自然界的各种规律。
比如对于天气，我们可以先了解温度、湿度等基本数据，在观察实地情况，以及对天气的前兆进行判断。
我们需要注意的是，即便我们掌握了自然规律，我们仍然需要抱有一种谦虚和尊重的态度，因为我们永远无法完全掌握自然，而且自然的规律和变化也难以预测。
更进一步，我们掌握自然规律的过程，就是一个认识自我和不断修正自我认知的过程。
对于自然规律的深入理解和掌握，需要我们不断地去观察和发现自然中的各种元素和规律，并与自己的经验和知识进行对比。
通过不断的反复实践和积累，我们才能更好地掌握自然规律，并使自己更加适应和服务自然。
掌握自然规律不仅仅是在实践中学习，还需要我们去固化自身的基础，以便能够更好的尝试实践。
这就要求我们在平时的学习和观察中不能放松，需要时刻保持清醒的头脑和主动的态度，以便能够及时的发现自然的规律，学习总结和体验。
我们需要保持一种持续探索的态度，去了解自然，深入研究自然中的各种规律。
我们的认知和技术可以解决很多自然的问题，但也会带来一些负面影响和存在不确定性的因素。
我们需要保持一个谦虚的心态，不断探索和学习，以期更好地了解自然中的各种元素和规律，从而更好地服务自然，最终实现自然与人类之间的和谐发展。
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2 宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自 我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。 我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义
拟人, 拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创 好像宇宙有了大脑，能够认识自我， 造，好像宇宙有了大脑，能够认识自我， 把人类对宇宙的认识说成是宇宙对自己 的认识。 的认识。
本文多处运用反问句来为文章增色， 本文多处运用反问句来为文章增色，试从 课文中找出句， 一般陈述句，比较一下两种句式的表达效 果有什么不同。 果有什么不同。
1、作者对待自然的态度是什么？ 、作者对待自然的态度是什么？ 2、你认为“敬畏自然”的内涵是什 、你认为“敬畏自然” 么？
抓住关键， 抓住关键，通览全文 .作者为什么提出要 敬畏自然” 作者为什么提出要“ 1 .作者为什么提出要“敬畏自然”？
因为人们常与自然对立， 因为人们常与自然对立，宣称要征服自 人们违背自然规律，破坏自然， 然。人们违背自然规律，破坏自然，结 果受到自然界的惩罚。 果受到自然界的惩罚。只有认识自然的 伟大，爱护自然， 伟大，爱护自然，人类才能求得与自然 的和谐发展。 的和谐发展。
本文许多语句富有哲理性，请仔细体会： 本文许多语句富有哲理性，请仔细体会： 1 人类为自己取得的这些成就而喜形于 然而， 色，然而， 谁能断言那些狼藉斑斑的 矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
含义
掉入陷阱，就有危机。人类开采矿物留下无 掉入陷阱，就有危机。 数矿坑，破坏了地貌和地层结构， 数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿 成严重后果，危及人类自身。 成严重后果，危及人类自身。
拓展延伸， 拓展延伸，总结反思
课后作业： 课后作业： 长期以来，人类宣称自己是“万 物之灵”，这篇文章的作者却提出人 类“只是大自然机体上普通的一部 分”，其它生物都是与人类平等的生 命。对这个问题，你有什么砍伐，根 据是什么？请同学们组成小组，搜集 资料，并出一期“人与宇宙之迷”的 专刊。
初步感知： 阅读课文，想一想作 者要告诉我们什么?(找出 表达作者主要观点的关键 语句)。
整体感知， 整体感知，理清结构
层 层 推 进
一（第1段）否定“人能征服 段 否定“ 自然” 自然” 。 二（2至10段）论证“征服自 至 段 论证“ 的说法是错误的，狂妄的。 然”的说法是错误的，狂妄的。 （11段）人 段 自然。 自然。
反问句的作用是加强语气， 反问句的作用是加强语气，激 发读者的思考，发人深省。 发读者的思考，发人深省。
终于又来到她的身旁，那个我常常梦见的地方， 终于又来到她的身旁，那个我常常梦见的地方，梦里的天空是 多么晴朗，眼前为何尘土飞扬，梦里的鲜花是多么芬芳， 多么晴朗，眼前为何尘土飞扬，梦里的鲜花是多么芬芳，眼前为何 满地枯黄，不要让她再受伤，她曾那么美丽那么坚强， 满地枯黄，不要让她再受伤，她曾那么美丽那么坚强，不要让她的 那一双眼再没有绿色的光芒，梦里的鱼儿在水中游荡， 那一双眼再没有绿色的光芒，梦里的鱼儿在水中游荡，眼前河流为 何停止流淌，梦里的鸟儿在林间歌唱，眼前山川为何只剩木桩， 何停止流淌，梦里的鸟儿在林间歌唱，眼前山川为何只剩木桩，不 要让她再受伤，她已多么心痛多么绝望，不要等我们闭上双眼， 要让她再受伤，她已多么心痛多么绝望，不要等我们闭上双眼，才 能见到人间的天堂，不要让她再受伤，她已多么心痛多么绝望， 能见到人间的天堂，不要让她再受伤，她已多么心痛多么绝望，不 要等我们闭上双眼才能见到人间的天堂
潍坊渤海实验学校 张 勇
严春友
学习任务： 学习任务：
一、感知文章内容，理解标题的含 感知文章内容， 义和文章的主题思想， 义和文章的主题思想，体会作者的 思想感情。 思想感情。学习文章运用反问的手 法。 把握文章结构，品位关键语句， 二、把握文章结构，品位关键语句， 理解文中包含的哲理。 理解文中包含的哲理。 提高认识自然， 三、提高认识自然，爱护自然的理 性认识。
2 为什么说“敬畏自然”就是 为什么说“敬畏自然” 敬畏我们自己” “敬畏我们自己”？
因为人类与自然本来就是一体的， 因为人类与自然本来就是一体的，虽存在 形式不同，却相互平等。敬畏自然， 形式不同，却相互平等。敬畏自然，就是敬 畏生命；爱护自然， 畏生命；爱护自然，就是爱护人类生存的家 爱护我们自己。 园，爱护我们自己。