语文学科教学与经典诵读整合研究总体方案
语文(心得)之《经典诵读与语文教学的整合研究》课题实施方案

语文论文之《经典诵读与语文教学的整合研究》课题实施方案一、课题的提出及理论依据:(一)课题的提出:《语文课程标准》明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。
”语文作为文化载体,决定了语文学科对传承文明的重要作用。
著名语文特级教师于漪说:“培养学生成为21世纪素质优良的中国人,是各个学科共同担负的责任。
但语文学科起着独特的、别的学科难以替代的作用,因为语言文字是民族文化的地质层,积淀了中华文化的精粹。
”诵读是语文教学中最传统而又最重要的学习方式。
我校语文老师一直在考虑能不能找到一个切入点,将我们的语文教学与经典诵读有机地结合起来,用我们传统教育的诸多优势来弥补当今语文教学的不足,基于此,我们在部分教师已进行了经典诵读个人课题研究的基础上,提出了这一研究课题。
(二)课题研究的理论依据:当今时代,许多教育家和学者通过现代教育、教学科学的研究证明了诵读经典是有其科学依据的,是符合教育规律的,是有其积极意义的。
1、《新课标》中指出“语文教学要指导学生正确地理解和运用祖国语文,丰富语言的积累,培养语感,发展思维,使他们具有适应实际需要的多种能力。
”“语文教学要重视语言积累、感悟、熏陶和培养语感,致力于培养学生语文素养的整体提高。
……收集积累语言素材。
”2.《儿童心理学》中指出儿童诵读文化经典符合儿童心理发展的特点。
儿童在0-13岁,尤其是6—13岁期间的学习能力是很强的,这一时期诵读的文化经典会进入其潜意识,刻在灵魂深处,会伴着其心智一同长大,变成其身心的一部分。
所以应趁此时其记忆之强,让其在轻松愉快、不求其解,没有压力的情况下,记下一些文化中的精华作品。
既训练了他们的记忆能力,又让其随着年龄的增长,阅历的丰富,对儿时记得的文句自己能够渐渐领悟,乃至触类旁通。
从而学到一生中最有价值的东西,为其一生的健康成长打下基础。
3.国家对儿童诵读文化经典有明确要求。
《经典诵读与语文教学的整合研究》课题研究计划

《经典诵读与语文教学的整合研究》课题研究计划《经典诵读与语文教学的整合研究》课题研究计划一、本课题研究的主要内容1、利用语文教学的诸多优势,探索把经典诵读与小学语文教学融为一体的最佳途径。
2、研究当今语文课堂教学中经典诵读存在的问题及产生这些问题的原因,寻求合适的教学方法,创建出基本的课堂模式。
3、将经典诵读与一、二年级课外识字有机结合,增大学生的识字量,培养学生自主识字的能力。
4、精选与小学中、高年级语文教材内容相辅的经典古文,并尝试在课堂教学中以合适的方法将古文与现代文融合起来进行教学。
5、尝试在双休日和假期中用大量时间让学生诵读、积累经典诗文,利用经典诵读活动丰富学生的课内外学习生活。
6、根据学生特点编写适合小学生阅读的诵读教材,把诵读作为校本课程列入课表,活学活用经典诗文。
7、分阶段考核,多形式验收经典诗文的诵读,使学生体验到学习的快乐,让教育真正走进学生心灵。
二、课题研究预期成果1、促进学生身心健康,人格优化。
通过经典熏陶,帮助学生明白做人的道理、准则、方法,从中得到做人的乐趣,不断提升精神境界。
2、发展学生记忆力。
反复诵读,是儿童的自然喜好。
在诵读经典的过程中,让学生的记忆力得到良好地开发与锻炼。
3、提高学生的语文素养。
学生读背经典,积累了知识,丰富了语言,使语文课堂效率明显提高;同时把积累加以融会贯通地运用,使言谈妙语连珠,作文妙笔生花。
4、丰富学校文化内涵,营造国学氛围,创造高雅、和谐、轻松的学习环境。
三、课题研究的方法1、调查法2、文献资料法3、实践法4、经验总结法5、案例分析法四、课题研究的措施1、结合二年级学生特点,编写适合他们诵读的教材,二年级上学期主要是分期背诵经典古诗文25首。
2、将经典诵读与一二年级课外识字有机结合,增大学生的识字量,培养学生自主识字的能力。
3、利用晨读、语文课开始或结束前等零星时间,有计划地检查验收诵读情况,是学生体验到学习的快乐,让教育真正走进学生心灵。
国学经典诵读和初中语文教学的有效整合研究

国学经典诵读和初中语文教学的有效整合研究随着社会的发展和进步,对传统文化的重视和研究也越来越多。
国学经典作为中华传统文化的精华,具有丰富的文化内涵和价值,是中华民族宝贵的文化遗产。
而初中语文教学作为培养学生综合素养的重要学科,也需要更好地融合国学经典,以丰富学生的文化修养和思想品质。
本文将就国学经典诵读和初中语文教学的有效整合进行研究探讨,希望能够找到更好的融合方式,提升语文教学的效果。
一、国学经典诵读的重要意义国学经典是中华民族五千年悠久文明的结晶,包含了丰富的思想和哲学内涵,对于弘扬中华传统文化、培养学生的思想品质和文化修养具有重要意义。
国学经典诵读是一种传统的文化活动,可以通过诵读国学经典,让学生在诵读中领悟其中的道理,提升语文素养。
国学经典诵读有助于提升学生的语文素养。
国学经典语言优美、意蕴深远,通过诵读国学经典,学生能够提高对语文的认识和理解,培养良好的语言表达能力和阅读理解能力。
国学经典诵读有助于培养学生的道德情操。
国学经典中蕴含了丰富的道德规范和人生哲理,通过诵读国学经典,学生能够在潜移默化中吸收道德教育,培养高尚的道德情操和良好的人格品质。
国学经典诵读对于学生的思想品质和文化修养具有重要意义,可以促进学生的全面发展,提升语文素养。
二、初中语文教学的现状及存在问题初中语文教学是学生语文素养和文化修养的重要阶段,但目前的语文教学存在一些问题。
语文教学重视知识传授,忽视了情感教育。
传统的语文教学注重学生对文言文和古诗词的识记和理解,忽略了学生情感情操等素质的培养,导致学生对语文学科缺乏兴趣和情感投入。
语文教学缺乏对国学经典的深入挖掘和研究。
现行的语文教学往往将国学经典作为教材中的一小部分内容,忽略了国学经典的深层内涵和思想价值,使得学生无法真正领会国学经典的精髓。
语文教学缺乏与学生现实生活的融合。
现行的语文教学往往停留在课堂上的文本分析和书本知识的传授,缺乏对学生实际生活和社会问题的关注与探讨,无法引起学生的主动参与和思考。
国学经典诵读和初中语文教学的有效整合研究

国学经典诵读和初中语文教学的有效整合研究1. 引言1.1 研究背景在当今社会,传统文化的传承和发展愈发受到重视。
国学经典作为中华文化宝库中的精华,对于培养学生的文化素养、道德修养和审美情操具有重要作用。
在现代社会,随着社会发展的迅速变化和信息技术的普及,传统文化的传承和传播面临着种种挑战。
如何在初中语文教学中有效整合国学经典诵读,成为当前教育领域亟待解决的问题。
初中语文作为学生学习中国传统文化的主要载体,承担着传承和弘扬民族优秀文化的重要使命。
国学经典诵读在初中语文教学中的作用不容忽视,可以通过学生的深入阅读、诵读和体会,帮助学生更好地理解和感悟其中蕴含的丰富文化内涵,提升学生的人文素养和情感体验。
本研究旨在探讨国学经典诵读与初中语文教学的有效整合方法,以期能够为提升学生的文化素养和人文情怀提供理论与实践支持。
通过对国学经典诵读和初中语文教学的深入研究与探讨,为未来教育改革和发展提供有益的借鉴和指导。
1.2 研究意义国学经典诵读和初中语文教学的有效整合是当前语文教育领域的热点问题,对于提高学生的语文素养和传承中华优秀传统文化具有重要意义。
国学经典是中华传统文化的瑰宝,通过诵读这些经典作品,可以帮助学生更好地理解和体会中华文化的深厚底蕴。
初中语文教学是培养学生语言文字表达能力、阅读理解能力和审美情趣的关键阶段,通过整合国学经典诵读,可以丰富教学内容,激发学生学习兴趣,提高学习的效果。
国学经典诵读和初中语文教学的有效整合还能促进学生的道德修养和人文素养的提升,培养学生的文化自信和民族感情,有利于构建和谐社会。
本研究对于促进学生全面发展,推动语文教育的创新与发展具有重要意义。
2. 正文2.1 国学经典诵读在初中语文教学中的作用国学经典是中华民族传统文化的精髓,蕴含着丰富的哲理和智慧,通过诵读国学经典可以帮助学生感悟中华文化的深厚底蕴,增强民族自豪感和文化认同感。
国学经典中蕴含的道德规范和人生智慧也能够对学生的思想品德进行熏陶,培养学生的道德情操和学术素养。
语文学科教学与经典诵读整合研究总体方案

语文学科教学与经典诵读整合研究总体方案(一)(2008-05-13 09:26:32)转载分类:整合研究课题总体方案标签:杂谈“语文学科教学与经典诵读整合研究”研究方案哈尔滨市教育研究院于志强一、问题的提出自从2001年语文新课程实施以来,教学大纲变为课程标准,教科书变了,教学方式变了,评价方式变了……语文教学必须创新发展,与时俱进,这是毋庸质疑的。
但是,由于两极性震荡思维定势的影响,一提到“新”课程改革,似乎就是越新越好,与以往的语文教学越不一样越好。
实际教学中,不仅对于我国古代传统语文教学积累的宝贵经验(如集中识字,注重积累,熟读精思等)缺乏认真的学习、借鉴,而且对于上个世纪五六十年代以来出现的被实践证明是切实有效的好的做法(注重“双基”,对于科学的语文能力训练体系的探索,读写结合等)也没有进行理性、客观的审视、研究,从而导致语文教师思想困惑,语文教学实践混乱,教了多年的语文教师竟然不知该如何上语文课了。
同时,由于一直以来语文课程内容的严重缺失,语文教科书实际上充当着并不称职的“课程内容”“教学内容”的角色,导致实际语文教学中教学内容的随意性很大,往往是教同一篇课文,不同教师教学差异很大;而且由于教材编写水平的落后(现在使用的几套新课标语文教科书基本上仍旧是文选型的),语文能力训练内容不明确,加之绝大多数语文教师教学水平的局限,长此以往整个语文教学的质量得不到有效保证,学生的语文能力、语文素养堪忧。
当今社会存在的信仰真空、道德滑坡、文化低俗、追求享乐、利欲熏心等等问题表现在小学生身上就是个人至上、冷漠自私、缺乏友爱、盲目攀比,他们吃的是麦当劳、肯德基,穿的的耐克、阿迪达斯,看的是日本的卡通漫画、美国的好莱坞大片……造成这一问题的一个十分重要的原因就是中华民族优秀文化传统的断层,人们渐渐疏离、淡忘了经典。
同时,由于种种原因出现了对英语的关注和投入的精力甚至超过了作为母语的汉语的可悲的现象。
《语文课程标准》明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。
国学经典诵读与初中语文教学的整合研究

国学经典诵读与初中语文教学的整合研究国学经典诵读是指通过阅读、背诵、理解和咏诵中国古代经典著作,以培养学生的思想情操、道德修养和语文素养为目的的教育活动。
而初中语文教学是培养学生基本的语言运用能力、阅读理解能力和写作表达能力的教育活动。
针对国学经典诵读与初中语文教学的整合研究,旨在探讨如何将国学经典融入到初中语文教学中,提高学生的学习效果和素养。
整合国学经典诵读与初中语文教学,可以借助国学经典著作来进行课文选材和阅读教学。
让学生通过阅读中国古代文学经典,如《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等,不仅能够培养学生的阅读能力和文学鉴赏能力,还可以让他们感受到古人的智慧和艺术魅力。
通过精心设计的学习任务和讨论活动,引导学生深入理解国学经典著作中的人物、情节和主题,提高他们的文学素养和批判思维能力。
整合国学经典诵读与初中语文教学,可以将国学经典作为写作的素材和借鉴对象。
学生可以选择国学经典故事或经典人物作为写作的题材,从而丰富自己的想象力和表达能力。
他们可以通过创作小说、议论文、诗歌等不同形式的作品,将自己的思考和感悟融入到国学经典中,同时也能够为国学经典注入新的活力和时代的内涵。
整合国学经典诵读与初中语文教学,还可以通过国学经典的故事和格言来培养学生的道德情操和价值观念。
国学经典蕴含着悠久的中华文明和优秀的传统文化,其中包含了丰富的道德观念和人生智慧。
教师可以通过讲解国学经典中的故事和引用其中的经典格言,帮助学生明确正确的道德价值观念,培养学生的品德素养和社会责任感。
国学经典诵读与初中语文教学的整合研究极具意义,通过将国学经典融入到初中语文教学中,可以促进学生的整体素质的提高。
它既可以培养学生的语文素养和文学鉴赏能力,又可以提高他们的写作表达能力和批判思维能力,更可以塑造学生的道德情操和价值观念。
对于促进学生的综合发展和全面素质提升具有积极的推动作用。
这也需要教育界、学者和教师们共同努力和探索,不断创新和完善国学经典诵读与初中语文教学的整合模式和方法,以实现教育目标的最优化。
国学经典诵读与初中语文教学的整合研究

国学经典诵读与初中语文教学的整合研究1. 引言1.1 研究背景研究背景:国学经典是中国传统文化的珍贵遗产,其中蕴含着丰富的人文精神和价值观念。
在当今社会,由于信息快速传播以及社会发展速度加快,传统文化的传承与弘扬面临着挑战。
在这样的背景下,初中语文教学作为学生学习语言文字、传承文化的重要阶段,如何将国学经典与教学内容有机结合,激发学生学习兴趣,提升学生的人文素养和语文修养成为了亟待解决的问题。
对国学经典诵读与初中语文教学的整合研究显得尤为重要和必要。
通过研究国学经典在初中语文教学中的应用、探讨国学经典对初中生的意义,借助实践案例分析,探讨国学经典诵读与初中语文教学的整合方式,最终探讨国学经典诵读如何培养学生的语文修养,这些都将为国学经典与初中语文教学的融合提供有益的理论和实践支持。
1.2 研究目的本文旨在研究国学经典诵读与初中语文教学的整合,探究其在教学实践中的应用和意义。
具体来说,本研究旨在通过对国学经典在初中语文教学中的应用进行深入分析,探讨国学经典对初中生的意义,探讨国学经典诵读与初中语文教学的互补关系及整合方式,借助实践案例分析验证研究结论,探讨国学经典诵读对学生语文修养的培养作用。
通过对这些方面的研究,可以更全面地了解国学经典在初中语文教学中的重要性和价值,为提高初中生的语文素养和文化修养提供理论依据和实践指导。
通过本研究对国学经典诵读和初中语文教学的整合进行深入探讨,旨在促进初中语文教学的创新发展,推动国学传统在当代教育中的应用和传承。
1.3 意义和价值国学经典诵读与初中语文教学的整合研究在当下的教育环境中具有重要的意义和价值。
国学经典是中华文化的瑰宝,包括了丰富的思想和智慧,通过学习国学经典可以增进学生对传统文化的了解和认识,培养他们的文化自信心。
国学经典蕴含着丰富的人生哲理和道德规范,可以引导学生树立正确的人生观和价值观,促进他们的心灵成长和品格培养。
国学经典诵读与初中语文教学的整合能够提高学生对语言文字的理解和运用能力,促进他们的语文素养和审美情趣的培养。
语文(心得)之《经典诵读与语文教学的整合研究》课题实施方案

语文论文之《经典诵读与语文教学的整合研究》课题实施方案一、课题的提出及理论依据:(一)课题的提出:《语文课程标准》明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。
”语文作为文化载体,决定了语文学科对传承文明的重要作用。
著名语文特级教师于漪说:“培养学生成为21世纪素质优良的中国人,是各个学科共同担负的责任。
但语文学科起着独特的、别的学科难以替代的作用,因为语言文字是民族文化的地质层,积淀了中华文化的精粹。
”诵读是语文教学中最传统而又最重要的学习方式。
我校语文老师一直在考虑能不能找到一个切入点,将我们的语文教学与经典诵读有机地结合起来,用我们传统教育的诸多优势来弥补当今语文教学的不足,基于此,我们在部分教师已进行了经典诵读个人课题研究的基础上,提出了这一研究课题。
(二)课题研究的理论依据:当今时代,许多教育家和学者通过现代教育、教学科学的研究证明了诵读经典是有其科学依据的,是符合教育规律的,是有其积极意义的。
1、《新课标》中指出“语文教学要指导学生正确地理解和运用祖国语文,丰富语言的积累,培养语感,发展思维,使他们具有适应实际需要的多种能力。
”“语文教学要重视语言积累、感悟、熏陶和培养语感,致力于培养学生语文素养的整体提高。
……收集积累语言素材。
”2.《儿童心理学》中指出儿童诵读文化经典符合儿童心理发展的特点。
儿童在0-13岁,尤其是6—13岁期间的学习能力是很强的,这一时期诵读的文化经典会进入其潜意识,刻在灵魂深处,会伴着其心智一同长大,变成其身心的一部分。
所以应趁此时其记忆之强,让其在轻松愉快、不求其解,没有压力的情况下,记下一些文化中的精华作品。
既训练了他们的记忆能力,又让其随着年龄的增长,阅历的丰富,对儿时记得的文句自己能够渐渐领悟,乃至触类旁通。
从而学到一生中最有价值的东西,为其一生的健康成长打下基础。
3.国家对儿童诵读文化经典有明确要求。
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语文学科教学与经典诵读整合研究总体方案(一)(2008-05-13 09:26:32)分类:整合研究课题总体方案标签:杂谈“语文学科教学与经典诵读整合研究”研究方案市教育研究院于志强一、问题的提出自从2001年语文新课程实施以来,教学大纲变为课程标准,教科书变了,教学方式变了,评价方式变了……语文教学必须创新发展,与时俱进,这是毋庸质疑的。
但是,由于两极性震荡思维定势的影响,一提到“新”课程改革,似乎就是越新越好,与以往的语文教学越不一样越好。
实际教学中,不仅对于我国古代传统语文教学积累的宝贵经验(如集中识字,注重积累,熟读精思等)缺乏认真的学习、借鉴,而且对于上个世纪五六十年代以来出现的被实践证明是切实有效的好的做法(注重“双基”,对于科学的语文能力训练体系的探索,读写结合等)也没有进行理性、客观的审视、研究,从而导致语文教师思想困惑,语文教学实践混乱,教了多年的语文教师竟然不知该如何上语文课了。
同时,由于一直以来语文课程容的严重缺失,语文教科书实际上充当着并不称职的“课程容”“教学容”的角色,导致实际语文教学中教学容的随意性很大,往往是教同一篇课文,不同教师教学差异很大;而且由于教材编写水平的落后(现在使用的几套新课标语文教科书基本上仍旧是文选型的),语文能力训练容不明确,加之绝大多数语文教师教学水平的局限,长此以往整个语文教学的质量得不到有效保证,学生的语文能力、语文素养堪忧。
当今社会存在的信仰真空、道德滑坡、文化低俗、追求享乐、利欲熏心等等问题表现在小学生身上就是个人至上、冷漠自私、缺乏友爱、盲目攀比,他们吃的是麦当劳、肯德基,穿的的耐克、阿迪达斯,看的是日本的卡通漫画、美国的好莱坞大片……造成这一问题的一个十分重要的原因就是中华民族优秀文化传统的断层,人们渐渐疏离、淡忘了经典。
同时,由于种种原因出现了对英语的关注和投入的精力甚至超过了作为母语的汉语的可悲的现象。
《语文课程标准》明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。
”语文作为文化载体,决定了语文学科不同于其他学科的特殊性。
著名语文特级教师于漪说:“培养学生成为21世纪素质优良的中国人,是各个学科共同担负的责任。
但语文学科起着独特的、别的学科难以替代的作用,因为语言文字是民族文化的地质层,积淀了中华文化的精粹。
”“观乎人文,化成天下”。
我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族,在树德务滋中化民成俗,在润物无声中春风化人。
上个世纪80年代,世界各国的一些诺贝尔奖获得者曾在法国巴黎发表共同宣言:“人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前中国的孔子那里寻找智慧。
”中华文化的传承、发展和创新,很大程度上依赖于语文。
这是时代赋予语文教育、语文教育工作者义不容辞的历史使命。
二、相关研究概述据查阅有关文献,目前国外部分小学和民间已经有一些经典诵读的活动和研究,比较有影响的例如1994年王财贵教授发起并倡导的青少年“读经运动”;中国青基会于1998年6月正式启动中华古诗文经典诵读工程,如今已有29个省、市、自治区的80多万孩子直接参加了诵读工程;中央教育科学研究所也开展了“传统文化与语文教学”的课题研究,全国许多学校参与实验。
这些研究和活动存在一定的局限和问题,如“读经运动”从根本上否定现行的语文教学,力图用读经取代现代意义上的语文教学,这种观点和做法无视现代语文、语文教学和传统文言文、私塾教育的特点、区别,一味复古,显然是不科学、不现实的,况且“读经”作为民间的活动没有被纳入主流的学校语文教学计划之中,效果有限。
还有的学校仅仅把经典教育理解为让学生背诵一些古诗。
当然,古诗是经典,但只是经典中很小的一部分,在小学五年的时间里,在小学生记忆的黄金期仅仅背诵几十首或百首左右的古诗显然是远远不够的。
由于缺乏小学生经典诵读科学体系和有效实施方法的研究,没有从常规语文教学与经典诵读有机整合的角度进行研究和实践,致使有些实验增加了学生、教师甚至家长的负担,效果不够理想。
三、研究的理论依据1.经典诵读是传承民族文化、复兴中华民族的需要。
面临民族文化断层的危机,朴初、冰心、禺、启功、志公、夏衍、吴冷西等政协委员在1995年第八届全国政协会议上,发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》,指出我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性,形成一条从未枯竭、从未中断的长河。
但时至今日,这条长河却在某些方面面临中断的危险。
朱自清先生指出:“经典训练的目的不在实用,而在文化。
”中华文化的复兴必须从儿童抓起,儿童诵读中华文化的经典,从小在心中埋下中国圣贤义理之学的种子。
学生在经典诵读中吸收文化营养,积淀文化底蕴,历练文化眼光,提高文化品位,在经典诵读中学生会步入文化情境,体验文化情怀,丰富文化阅历,感受文化韵味。
如此,民族文化的生生不息、绵亘久长乃至发扬广大才会有希望,有保障。
2.经典诵读符合学生心理特点、认知规律。
儿童心理学家的研究表明,13岁之前是儿童记忆力发展和智慧潜能开发的最佳时期。
正如古人所说,这一时期的儿童“多记性,少悟性”,小学生的记忆潜力很大。
如王财贵先生所说,小学生好像是一头有四个胃的牛。
如果不让他们好好储存下一些经典,正是饿牛。
对小学生进行经典教育就是先让他们“食饱”,而后慢慢“反刍”。
朱光潜先生回忆自己的读书生涯:“私塾的读书程序是先背诵后讲解。
在‘开讲’时,我能了解的很少,可是熟读成诵,一句一句地在舌头上滚将下来,还拉一点腔调,在儿童时却是一件乐事。
……我现在所记得的书,大半还是儿时背诵过的,当时虽不甚了了,现在回忆起来,不断地有新领悟,其中意味确是深长。
”华东师大学教育科学与技术学院曾经就儿童诵读中国传统文化经典与潜能开发之间效应相关性进行了实验。
统计分析的结果发现,诵读经典对于提高儿童识字量、记忆力、注意力和人格都有不同程度的正相关或促进作用。
另有研究表明,经典诵读能够提高学习成效、提升学习能力的项次记有:提升记忆力、增进日后的理解力、加强阅读能力、思考的触角多且广、提高语文能力、口语表达能力好、提升作文能力、增加语汇、认识许多字(识字)、较易了解文言文、提升专注力、持续力增加、开发理性等。
3.经典诵读符合教育规律,有利于学生健康成长。
小学生处于童年期,单纯无邪,心如明镜,污垢未染,越是这样的心灵越易受到一些不良因素的影响。
学生被无所不在的浅俗、甚至庸俗、低劣的“快餐文化”包围着,造成他们“阅读面太窄,快餐式的阅读太多,名著读得太少,就像一个营养不良的人。
读的不是精品,而像鲁迅先生说的,是‘新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉’。
这样的人是不可能成为一个精神上充分发展的人的。
”国学大师南怀瑾先生说:“从儿童开始诵读经典名著,是我们一贯的基本教育方法,20世纪因受到西方教育思想的影响而被逐渐丢失了。
”在学生记忆力强的时期诵读的经典可以作为一种终生去消化、理解、受益的储备。
在学生成长过程中,经典会对学生的终生发展起到潜移默化的影响,这才真是一种名副其实的终身教育!4.加强语文教学容研究是提高语文教学效益的关键。
早在1978年吕叔湘先生就在《人民日报》发表文章指出:10年的时间,2700多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事?长期以来,我们的语文教学研究过于关注教师“怎么教”,也就是过于关注教学方法的研究,而对于教师“教什么”,也就是更加关键的教学容的研究、建设,却一直处于茫然、模糊的状态,从而难以从根本上改变语文教学“少、慢、差、费”的现象。
王荣生教授指出,语文教学容是语文教学层面的概念,它同时面对两个问题:第一个问题是,针对具体情境中的一个班乃至一组、一个学生,为使学生更有效地达成既定的课程目标,“实际上需要教什么”。
第二个问题是,为使具体情境中的这一班学生乃至这一组、这一个学生能更好地掌握既定的课程容,“实际上最好用什么去教”。
我们认为,就目前绝大多数的语文教师的水平而言,要求所有教师都能创造性地使用教材,都能独立地、科学地创生合宜的教学容是不可能的。
因此,针对小学语文教学中的两大重点(难点)——阅读教学、习作教学,从教学容的角度展开具体而细致的研究,从而为绝大多数语文教师的教学提供基本的参考、参照,是在目前教材编撰情形下必要而实际的措施。
四、研究主旨和特点按照语文课程标准提出的让学生“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。
关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养”和培养学生良好语文素养的要求,根据小学生的生理、心理发展特点,通过实施科学有效的课堂语文教学和多种方式的经典诵读活动,达到全面提高学生语文能力和在潜移默化中冶情操、滋养性灵、启迪心智、塑造精神的双重目的,从而使素质教育真正落实到语文教学之中。
1.不改变现行教材和现行教学计划,不增加课时,不增加教师、学生、家长负担;2.提高小学语文阅读、习作教学的科学性、系统性、实效性,力争效率高、效果好;3.充分发挥“注音识字,提前读写”教学改革实验的优势,通过给经典全文注音的方式,有效解决小学生识字量少的问题;4.通过采用灵活多样、富有情趣的活动,鼓励让学生以享受的态度诵读经典,只求全面体验,不为短期功利。
语文学科教学与经典诵读整合研究总体方案(二)(2008-05-13 09:41:24)分类:整合研究课题总体方案标签:杂谈五、研究容和策略(一)小学语文阅读教学模式研究根据不同类型课文和不同年级特点构建相应的阅读教学模式,如“情境朗读模式”“自主选择模式”“探究讨论模式”“角色体验模式”“言语学习模式”等。
每种模式均包括:①模式类型;②适用围;③教学程序;④教学策略。
(二)小学语文语文阅读教学容与训练方法研究1.依据课程标准对各学段阅读能力的要求,研究确定每篇课文的功能类型和具体、明确的教学容(语文训练点),并设计相应的练习。
在明确年级、主题单元语文训练目标的基础上,在一篇课文的教学中实施“课时目标教学”,即要确定出每一节课的语文训练目标,做到集中、具体、可测,每节课以2-4个为宜。
在每一课时的教学中,要提高教学效率;在完成课时教学目标的前提下,每节课都要用开始后的3—5分钟的时间进行“语文基本功”训练,如正音、说话、朗读、写字、速读等。
2.扩大阅读量。
小学阶段的阅读总量达到300万字。
(1)一是要充分利用好“自读课本”;二是要加强课外阅读;(2)利用阅读教学时间开设“自由阅读课”,一、二年级每周一节,三至五年级每周二节。
学生可以阅读自带书籍,也可以到阅览室阅读。
3.进行速读训练。
从中年级开始进行有计划的速读训练。
(三)小学语文习作序列与教学研究按照从“仿”到“作”的总体思路,根据不同年级学生语言发展的特点,构建系统的习作教学序列,探索科学有效的习作教学方法。