2020春二年级语文下册《敕勒歌》学案(无答案) 北京版
小学二年级语文敕勒歌原文、教案及教学反思(7篇)
小学二年级语文敕勒歌原文、教案及教学反思（7篇）《敕勒歌》教案篇一一、教学要求1.学会本课2个生字，认识2个生字。
2.正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
3.通过朗读，领略辽阔壮美的草原风光，增强热爱大自然的感情。
二、教材说明《敕勒歌》是一首北朝时期的乐府民歌。
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。
反映北方少数民族的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。
敕勒川，阴山下，这句诗交待了牧民居住的大草原就在阴山脚下。
天似穹庐，笼盖四野，这句写天空像圆圆的蒙古包大屋顶，笼罩着大地。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，这句主要写草地。
在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。
整首诗场面宏大，意境高远，层次清楚，语言通俗，充分表达了牧民对草原风光的热爱之情。
三、教学建议（一）课前准备生字卡片，课文插图投影片，或反映草原风光的图画。
课文朗读录音带，《美丽的草原我的家》歌曲VCD光盘（或录音带）。
（二）识字、写字教学1.识字教学。
本课生字不多，要让学生借助拼音读准字音。
采用部件分析方法记住字形，教学中要专设环节检查指导。
2.写字教学。
庐：半包围结构，字体偏斜，书写时应特别把握好字的重心。
广字旁的横，不要写得过长，第三笔撇，应写作竖撇。
里面户字的写得开阔些，末笔要写成竖撇。
盖：上下结构，上边是美字头，下边是皿字底。
（三）词句教学敕勒歌：敕勒是我国古代北方的一个少数民族。
这是一首敕勒人唱的歌。
敕勒川：川，平原。
文中指敕勒族居住的草原。
阴山：阴山山脉，大部分在今内蒙古自治区境内。
穹庐：蒙古人住的圆形帐篷，也称蒙古包。
笼盖：笼罩、遮住、盖住。
苍苍：深青色，本课可理解为蓝蓝的。
茫茫：辽远，没有边际。
本课的词语，大多数是凭已有知识理解不了的，教师应在学生通读诗句的基础上讲解。
诗句的理解，要在教师指导下，结合插图加以体会，然后通过反复朗读，加深理解。
小学三年级语文《敕勒歌》原文、教案及教学反思
【导语】《敕勒歌》选⾃《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的⼀⾸民歌，⼀般认为是由鲜卑语译成汉语的。
民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒⼈热爱家乡热爱⽣活的豪情。
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【篇⼀】⼩学三年级语⽂《敕勒歌》原⽂ 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴⼭下。
天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见⽜⽺。
注释： 《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：种族名，北齐时居住在朔州（今⼭西省北部）⼀带。
敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地⽅，在现在的⼭西、内蒙⼀带。
北魏时期把今河套平原⾄⼟默川⼀带称为敕勒川。
阴⼭：在今内蒙古⾃治区北部。
穹庐（qiónglú）：⽤毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
笼盖四野（yě）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷⼀和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三⼗⼀）；四野，草原的四⾯⼋⽅。
天苍苍：苍苍：青⾊。
苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
茫茫：辽阔⽆边的样⼦。
见（xiàn）：同“现”，显露。
译⽂： 阴⼭脚下啊，有敕勒族⽣活的⼤平原。
敕勒川的天空啊，它的四⾯与⼤地相连， 看起来好像牧民们居住的毡帐⼀般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿⾊的波澜， 那风吹到草低处，有⼀群群的⽜⽺时隐时现。
【篇⼆】⼩学三年级语⽂《敕勒歌》教案 ［教学⽬标］ 1、会认5个字，注意多⾳字“见”。
2、正确、流利地朗读古诗。
背诵古诗。
3、结合图画了解古诗的⼤致意思，感受诗中描写草原的⽆⽐壮阔及游牧民族的⽣活。
想象四野苍茫的景象。
［教学重难点］朗读古诗，熟读成诵，在朗读中感受诗所描写的景⾊和牧民的⽣活。
［课时安排］1课时。
［教学过程］ ⼀、看图激趣，揭⽰课题 1、师：今天，⽼师想带⼤家到草原去看看。
（课件出⽰：⼤草原图⽚并配乐） 2、师：你看到了什么？你想到了什么， 指名学⽣回答 3、师：天蓝蓝，⼭⾼⾼，⽜⽺成群，多美的画卷呀！我们有说不完的话语来形容它、赞美它。
二年级统编版语文《古诗二首——敕勒歌》教学设计
二年级统编版语文《古诗二首——敕勒歌》教学设计一、教学目标1.会认“敕、勒、庐、笼、盖、苍、茫”等生字，会写“阴、似、野、苍、茫”等生字。
2.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3.通过朗读和想象，理解诗句的意思，感受敕勒川的辽阔和美丽，体会草原人民热爱家乡的情感。
4.培养学生的观察力、想象力和语言表达能力，激发学生对大自然的热爱之情。
二、教学重难点1.重点识字、写字，准确朗读和背诵古诗。
理解诗句含义，感受诗歌意境。
2.难点体会诗歌中所表达的草原人民对家乡的热爱之情，以及诗歌所蕴含的豪放风格。
三、教学方法情境教学法、朗读感悟法、直观演示法、想象法四、教学过程（一）导入新课1.谈话导入：同学们，我们的祖国有许多美丽的地方，有高山、有大海、有森林。
今天，老师要带大家去一个非常特别的地方，那就是大草原。
（板书课题：敕勒歌）2.播放一段关于大草原的视频或图片，让学生直观感受草原的辽阔和美丽，激发学生的学习兴趣。
（二）初读古诗，整体感知1.教师范读古诗，要求学生边听边注意字音和节奏。
2.学生自由朗读古诗，圈出生字，借助拼音多读几遍。
3.同桌互相检查生字认读情况，互相纠正读音。
4.指名朗读古诗，其他同学认真倾听并评价。
5.全班齐读古诗，读准字音，读通诗句。
（三）学习生字1.出示生字卡片，学生认读生字。
2.分析生字的结构和笔画。
“阴”：左右结构，左边是“阝”，右边是“月”，注意“月”的写法。
“似”：左右结构，左边是“亻”，右边是“以”，写的时候要注意左右两部分的比例。
“野”：左右结构，左边是“里”，右边是“予”，注意“里”的笔顺。
“苍”：上下结构，上面是“艹”，下面是“仓”，注意“仓”的写法。
“茫”：上下结构，上面是“艹”，下面是“汒”，注意“汒”的写法。
3.教师示范书写生字，学生书空。
4.学生在练习本上书写生字，教师巡视指导，强调书写姿势和规范。
（四）理解诗句1.学习第一句“敕勒川，阴山下”（出示地图或图片）引导学生了解敕勒川的地理位置，在阴山脚下。
小学二年级语文《敕勒歌》原文、教案及教学反思
小学二年级语文《敕勒歌》原文、教案及教学反思《敕勒歌》教案篇一教学目标：1、正确流利地朗读古诗，背诵古诗。
2、了解古诗的大致意思，感受诗中粗犷古朴的意境，想象四野苍茫的景象，感受草原的美丽。
3、感受中华经典诗词的魅力，激发热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感。
教学难点：了解古诗的大致意思。
感受诗中意境，感受草原的美丽。
教学准备：课件。
教学过程：一、看图导入，丰富认知1、师：这节课，老师将带着同学们一道去领略大草原的美丽风光，请看大屏幕——2、出示PPT1：看！草原的天空，蓝得如此纯净；地上的牧草，长得如此丰茂！PPT2：这一碧千里的草原啊，看一眼，就会让人心醉神迷！PPT3：看这些小丘（用教鞭指示），它们的线条是那么柔美！PPT4：看这些在草原上纵马飞奔的牧民们，他们的生活是多么快乐而美好！3、（出示PPT5）看了这些草原风光图，请你说说草原给你留下的印象好吗？指名说。
4、著名作家老舍先生曾经去过草原，并且对草原的美景作了生动的描绘，让我们一起来看看老舍先生是怎么说的——（出示PPT6，师配乐朗读：“这次，我看到了草原……”）5、老舍先生笔下的草原美吗？为了表现草原的美。
老舍先生这段话共用了200多个汉字。
然而，早在1500多年前，我们的祖先仅仅用了27个汉字、短短的一首诗歌，就把草原的美表现出来了。
你们知道是哪首诗歌吗？6、指名说、背。
师：对！正是我们早已熟悉的那首（指板书）——《敕勒歌》（课前用黑纸覆盖）二、练习朗读，读出韵味1、（出示PPT7）听师范读《敕勒歌》（配乐）2、学生跟师练习朗读《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停顿，读出诗歌的味道。
3、四人小组内合作读古诗。
合作要求：①按组号顺序依次读古诗，别人读时要认真听。
②读完后选出读得好的。
同学作为本组代表参加朗读展示。
4、请各组代表上台诵读古诗，强调只请前五名，要求各组代表争取机会，踊跃上台。
三、理解诗意，体会诗境1、师：大家的诗歌读得真好，可我想问一句：读懂了吗？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我国古代一个少数民族的名称，它后来与另一个少数民族鲜卑族融合到了一起。
《敕勒歌》教案
《敕勒歌》教案一、教学目标：1. 理解和背诵《敕勒歌》这首古代名篇。
2. 了解《敕勒歌》背后的历史背景及文化内涵。
3. 培养学生鉴赏古典文学的兴趣，提高学生的文学修养。
二、教学重点：1. 理解《敕勒歌》的诗意和情感，领悟其深层次的文化内涵。
2. 背诵并解析诗中的主要意象和表达方式。
三、教学难点：1. 分析《敕勒歌》中的诗歌语言和修辞手法，理解其独特的韵律和节奏。
2. 理解《敕勒歌》所描绘的历史场景和人物形象。
四、教学过程：1. 导入（5分钟）教师可以通过简单的问答或背景介绍来引起学生对《敕勒歌》的兴趣。
可以提问：你们听说过《敕勒歌》吗？对它了解多少？2. 学习课文（40分钟）- 第一遍阅读：让学生先默读整首诗，了解大致内容和诗的韵律。
- 第二遍阅读：学生朗读诗歌，教师解释生词和短语，帮助学生理解诗的意境和文化内涵。
- 第三遍阅读：学生模仿教师的语调和节奏，跟读整首《敕勒歌》。
- 诗歌分析：教师分析诗中的主要意象、修辞手法和表达方式，引导学生深入思考。
- 历史背景介绍：教师简要介绍《敕勒歌》的历史背景和作者的生平，帮助学生更好地理解诗歌的意义。
3. 思考与讨论（20分钟）针对《敕勒歌》的主题和文化内涵，教师可以组织学生进行思考和讨论：- 《敕勒歌》中的诗意和情感是什么？这首诗表达了什么？- 诗中的意象和修辞手法如何增强了诗歌的表达效果？- 你认为《敕勒歌》对中国文化和历史有何意义？4. 扩展活动（30分钟）- 学生分组，选择一首古代诗歌进行朗读和解析，展示其诗意和文化内涵。
- 邀请一位专家或学者进行讲座，解读《敕勒歌》的历史背景和文化内涵。
- 学生创作自己的诗歌作品，尝试运用《敕勒歌》中的意象和修辞手法。
五、课堂总结：通过本节课的学习，学生对《敕勒歌》的文化内涵和诗歌语言有了更深入的理解。
同时，通过参与讨论和扩展活动，学生的文学修养和创造力也得到了提高。
六、作业：1. 背诵《敕勒歌》并写一篇读后感。
部编版二年级语文《敕勒歌》教案
《敕勒歌》课时目标：1.认识“似、庐、笼、盖、苍、茫〞6个生字，会写“阴、似、野、苍、茫〞5个生字。
2.能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3.通过图文对照、想象画面等，理解诗意，感受草原的高远辽阔。
一、复习旧知，导入新课。
1.齐背《夜宿山寺》。
2.多媒体展示草原图片并配乐。
课件出示：3.引导学生描述看到的画面。
〔天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷啊！〕4.导入新课。
〔1〕介绍《敕勒歌》。
敕勒族是魏晋南北朝时期活动在中国北方地区的游牧民族，《敕勒歌》是敕勒族的民歌，是北朝民歌的代表作之一。
〔2〕板书诗题。
生齐读诗题并书空。
设计意图：“温故而知新，可以为师矣。
〞诗歌教学注重景的描绘，情的生成。
情景的创设激发了学生的学习兴趣，调动了他们的内心情感，引领他们迅速地走进诗歌。
二、初读古诗，学习字词。
1.读诗歌。
〔1〕自由读：自读古诗，读准字音。
〔2〕合作读：同桌一人读，一人听，重点注意字音是否读准确，不正确的互相教一教。
〔3〕示范读：老师范读，读出节奏，读出韵律。
课件出示：敕勒歌敕勒/川，阴山/下，天似∥穹庐，笼盖∥四野。
天∥苍苍，野∥茫茫，风吹草低/见牛羊。
〔4〕指名读：点3名学生朗读。
〔发现问题，师生一起纠正〕〔5〕齐声读：读出节奏，读出情感。
2.学字词。
〔1〕强调易错字音。
①“似、苍〞是平舌音，“庐、笼〞是边音。
②“见〞同“现〞，表示出现、显露的意思，读“xiàn〞，不读“jiàn〞。
〔2〕摘苹果认读生字。
〔课件出示生字苹果树〕〔3〕理解词语。
课件出示：川：平地。
敕勒川：指敕勒族人居住的大草原。
阴山：山脉的名称，敕勒族人居住的草原就在阴山脚下。
穹庐：圆顶的帐篷。
设计意图：“书读百遍，其义自见。
〞朗读是古诗阅读教学的起点，通过多种形式的读，充分发挥学生学习的主动性。
落实字词的学习，为学生对诗歌的理解奠定了根底。
三、想象画面，理解诗意。
1.观察课本中的插图，结合诗句，说说诗中写了哪些景物以及自己对草原的印象。
《敕勒歌》教案设计
《敕勒歌》教案设计一、教学目标1.让学生了解《敕勒歌》的背景，理解诗歌内容，感受诗歌的韵律美和意境美。
2.培养学生欣赏古代诗歌的能力，提高学生的文学素养。
3.通过对《敕勒歌》的学习，激发学生对民族文化的热爱，培养学生的民族自豪感。
二、教学内容1.诗歌背景介绍2.诗歌内容解析3.诗歌韵律分析4.诗歌意境欣赏5.课堂互动环节三、教学步骤1.导入新课利用多媒体播放《敕勒歌》的音频，让学生初步感受诗歌的韵律美。
同时，向学生介绍《敕勒歌》的背景，激发学生的学习兴趣。
2.诗歌背景介绍详细讲解《敕勒歌》的创作背景，包括作者、时代背景、民族背景等，帮助学生更好地理解诗歌内容。
3.诗歌内容解析逐句解析《敕勒歌》的内容，引导学生理解诗歌中的形象、意境和情感。
同时，注重词语的解析，帮助学生掌握重点词汇。
4.诗歌韵律分析分析《敕勒歌》的韵律特点，如押韵、平仄、节奏等，让学生感受诗歌的音乐美。
同时，指导学生朗读诗歌，培养学生的语感。
5.诗歌意境欣赏引导学生欣赏《敕勒歌》的意境美，如诗歌中的自然景观、人物形象等。
通过对比、联想等方法，让学生深入体会诗歌的意境。
6.课堂互动环节设计一些课堂互动环节，如分组讨论、诗歌朗诵比赛等，激发学生的学习兴趣，提高学生的参与度。
7.总结与拓展对本节课的内容进行总结，强调学习重点。
同时，布置课后作业，让学生进一步巩固所学知识。
鼓励学生在课后阅读其他古代诗歌，拓展知识面。
四、教学评价1.课后作业：检查学生对《敕勒歌》的理解程度和掌握情况。
2.课堂表现：观察学生在课堂上的参与度和积极性，了解学生的学习兴趣。
3.诗歌朗诵比赛：评价学生的朗诵水平，检验学生对诗歌韵律的掌握。
4.小组讨论：评估学生在讨论中的表现，了解学生的合作能力和思维深度。
五、教学反思本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对存在的问题进行调整和改进。
同时，关注学生的学习反馈，了解学生的需求和兴趣，为下一节课做好准备。
通过本节课的教学，希望学生能够更好地了解和欣赏《敕勒歌》，提高自己的文学素养，培养对民族文化的热爱和民族自豪感。
部编版小学语文古诗文《敕勒歌》原文+注释+翻译+赏析+试题
敕勒歌体裁：诗题文：敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
作者：名字：佚名年代：未知描述：翻译：原文敕勒川，阴山下。
译文：敕勒族生活的大平原，在阴山脚下。
原文天似穹庐，笼盖四野。
译文：敕勒川的天空啊它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
原文天苍苍，野茫茫。
译文：蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜。
原文风吹草低见牛羊。
译文：那风吹到草低处有一群群的牛羊时隐时现。
赏析：赏析一：创作背景《敕勒歌》成于南北朝时的北朝时期。
由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带称为“敕勒川”。
著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
赏析二：思想内容这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
赏析三：艺术特色诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画。
但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。
草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。
只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。
黄色的牛、白色的羊，东一群西一群，忽隐忽现，到处都是。
于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
赏析四：语言赏析诗歌语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。
阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。
“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。
这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
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《敕勒歌》
【学习目标】
1、感受少数民族的民歌的特点。
2、学习动静结合体现草原的美的写法。
3、运用细腻的描写方法刻画景物。
4、体会大草原的壮美，感受作者热爱草原的情怀。
【预习】
I.教材助读
作者、作品简介
敕勒歌的作者斛律金，生于公元488年，他创作的作品，为后来的文学研究者所重视，元明以来编辑的古诗选中大都有收录。
北宋诗人黄庭坚说它“语之奇壮如此，盖率道事实而已。
”说明它源于生活，朴实自然。
金代诗人元好问曾赞美它：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。
中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。
”
二次备课：
II.预习自测
1、生字
敕勒chìlè穹qiónɡ庐见xiàn牛羊天似sì笼盖lǒnɡ
2、一词多义
敕勒川（平川、平原）
川
子在川上曰（河流）
3、词语
敕勒川：敕勒族居住的平川。
敕勒是古代一个游牧民族，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带，活动在今甘肃、内蒙一带。
阴山：就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走向。
穹庐：游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。
苍苍：青色。
茫茫：辽阔，深远。
见：同“现”，呈现。
二次备课：
【探究】
I.质疑探究
课文讲解
（一）文章主旨
这首敕勒歌风格奔放、雄健朴质，寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙大西北独特的壮丽景色。
敕勒歌把古原野敕勒川的清新、辽阔，把敕勒川所散发的山野草地的特殊气息尽收诗中，宛如一幅草原放牧的美丽画卷，可谓“诗中有画”。
它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。
（二）重点语句
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”
解析这是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。
“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。
全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这是画龙点睛的一笔，我们看到在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。
时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。
画面开阔无比，而又充满动感，弥漫着活力。
诗没有写人，但读者不会不意识到那遍布草原的牛羊的主人——勇敢豪爽的敕勒人。
他们是大地的主人，是自然的征服者。
只有他们，才能给苍茫大地带来蓬勃生机，带来美的意蕴。
在诗中，我们不但感受了大自然的壮阔，而更重要的，是感受了牧人们宽广的胸怀和豪迈的性格。
那是未被农业社会文明所驯服、所软化的充满原始活力的人性。
（三）文章思路
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
这种景象只在大草原或大海上才能见到。
最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。
“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。
全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
（四）写作特点
动静结合体现草原的美。
诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。
但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。
但当读到末句――“风吹草低见牛羊”，境界便顿然改观。
草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。
只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。
那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。
于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
因此，人们把这最后一句称为点睛之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。
（五）课后练习解答
第一题（包含了热爱自己家园，赞美辽阔大草原的情感）
首先，这样的比喻包含了草原牧民热爱自己的家园，即对自己的生活和自己的家的热爱之情。
穹庐，即蒙古包是草原牧民的居所，蒙古包的方便搬迁成了游牧民族最重要的生活条件之一。
天空大地，用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，见出草原人对自己家园的热爱的情感。
其次，草原特点的反映，表现了赞美草原、赞美家乡的自豪情感。
草原的空旷使四向所见皆如此，而抬头所见的顶部天空又变得“隆起”，天空显得既特别高远又特别
亲近，就像一个巨大的蒙古包笼盖着四野。
也恐怕只有无比辽阔的草原才会产生这样的感觉和想象。
显然，这样的感觉和想象，充满了赞美自己的草原、自己的家乡的自豪之情。
第二题（突出草原的瀚海苍茫。
“见牛羊”句见人，给人生机感、喜悦感、怡然自在感）从课文的注释中可以知道，“天苍苍，野茫茫”可以理解为天地苍茫一片，旷远迷茫，这正是大草原辽阔无边、人烟稀少的特点。
参见下课《静默草原》：草原的辽阔使人觉得“人竟然如此渺小与微不足道”。
诗中不写人，而强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。
这是读者能自然产生的并且是富有生机的联想。
而且这些牛羊原先藏在草丛中，可见草的丰茂，一片壮阔草海；一有风吹草动就随处呈现牛羊，又可见牛羊的众多，这真是水草丰美的好地方。
就这一句不仅给了我们人类在此生息的信息，而且给了我们那么多的生机、活力。
更重要的是，“风吹草低见牛羊”是在“天苍苍，野茫茫”的背景对比下，是在强调、渲染广大草原的旷远辽阔，似乎只剩下苍茫自然的背景下出现的。
在这样的背景对比下，就可能给我们如下的感觉：
1. 油然涌起的生机感、喜悦感；
2. 犹感这些生机、活力、生命信息的宝贵；
3. 在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。
第二问，能注意对比，说出上述三点感觉中的一点即可。
第三题
第1句的“见”通“现”，意为出现、显现。
上古无“现”字，凡“出现”的意义都写做“见”。
第2、3句的“见”都是看见、看到、见到的意思。
明灭可见，时而看得见，时而看不见之意。
Ⅱ知识网络
敕勒川，阴山下。
有动有静
天似穹庐，笼盖四野。
热爱家乡
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
二次备课：
【当堂训练】
1、生字
敕勒chìlè穹qiónɡ庐见xiàn牛羊天似sì笼盖lǒnɡ
2、一词多义
敕勒川（平川、平原）
川
子在川上曰（河流）
二次备课：
课后作业：。