德国哲学家-尼采
尼采最经典的哲理名言16句
尼采最经典的哲理名言16句
尼采（Friedrich Nietzsche）是19世纪德国哲学家、文学家，被誉为“哲学之父”。
他的思想深邃独特，影响深远。
以下是尼采一些最经典的哲理名言，展现了他对人生、道德、权力、存在等问题的独到见解：
1. 生而为人，我拒绝做羊。
2. 没有巨人的支持，任何伟大的事业都注定要失败。
3. 越长进的人，越能独立。
4. 人生的价值不在乎你活了多少岁，而在于你如何度过这段时间。
5. 人们所需要的不是幸福，而是意义。
6. 不要相信你的朋友，也不要怀疑你的敌人。
7. 拥有使命感是一种奢侈品。
8. 懂得爱自己的人，也一定能爱别人。
9. 有人在荒漠中看见了佛陀，有人在孤独中看见了自己。
10. 你若盛开，蝴蝶自来。
11. 道德的真理是假的。
12. 那些深爱生命的人，终会有力量从痛苦中重生。
13. 逆来顺受，顺其自然。
14. 你无法改变世界，但你可以改变自己。
15. 生活本不公平，何况世界？
16. 非索求使人免受痛苦。
尼采的哲思精辟而深刻，反映了他对人性、道德、文化等诸多问题的思考。
这些名言不仅启示人们对生活的思考，更提供了独特的哲学视角，让人深思人生的意义与价值。
在当代社会，尼采的思想仍然具有重要的现实意义，对于追求自我完善、理解人生意义、处理人际关系等方面都有着积极的引导作用。
尼采
尼采，德国哲学家，唯意识论的主要代表，19世纪最天才的哲学家，他的哲学思想最初承接于叔本华和瓦克纳，而后自立门户。
他主张把叔本华的“生活意志”提升到“生命意志”，从而使人在对自身生命的超越中获得强力意志。
正如尼采所说：要体会真正的生命，就应该站在生命之上，以恢复人类的尊严与高度。
一位大师曾这样说：如果说康德是一座不可逾越的通往古典哲学的桥，那么尼采则是一座不可逾越的通往现代主义及后现代主义的桥。
而尼采自己也说，伟人因为被人误解方才成为伟大。
这点毫无疑问，百年来对尼采哲学误解者比比皆是，而被当做法西斯重整世界的思想领袖就是其中之一。
然而，这恰恰是对尼采哲学最大的误解。
这位天才的哲学家，他终其一生都在追求“自由”和“权利”的强力意志。
这种意志源于生命、归于生命，它不是世俗的权势，它是一种本能的、自发的、非理想的力量，它决定着生命的本质、决定人生的意义。
尼采哲学的核心是生命之爱，他对生命有着常人难以理解的爱，正如他所刻画的智慧之神“查拉图斯特拉”一样，是生命之神，是尘世和死亡之敌。
或者如酒神一般，用尽兴的舞蹈和歌唱来感受生命的欢愉。
他一边歇斯底里的向世人宣传他的哲学，一边却又像鲁迅一样“爱其不幸，怒其不争”。
他的哲学风格迥异，他的哲学无需推理论证，没有体系框架，或者根本不是什么理论体系，而是他对人生痛苦和欢乐的直接感悟。
1889年1月3日，尼采在都灵的卡罗.陶尔拍托广场看到一个马车夫用鞭子抽打一匹马，他抱着马哭了起来，然后昏倒了，最终尼采丧失了理智。
正因为他的哲学无需论证，所以曾一度被称为“行动哲学”:声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。
他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。
他驳斥达尔文：生存斗争的实质及目的不是被动的适应环境，求得生存，而是主动地征服环境，成为主人。
生存斗争以及进化为目的的真正动力不是来源于自然条件的匮乏，而是来源于生命力的充沛和渴求。
他批判基督教是一群包裹着弱者的团体，它要求信徒的博爱与自持，实际上抑制了最真实的人性，其结果是将人类推向命运的深渊。
尼采最扎心的十句话
尼采最扎心的十句话导言弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）是19世纪末德国哲学家、诗人和作家，他的作品对于现代哲学、文学和文化都产生了深远的影响。
尼采被誉为“哲学之王”，他的思想探讨了人类存在的意义以及力量、道德、宗教和文化的本质。
尼采的言论往往直截了当、犀利且颠覆传统，有许多话语令人心扉刺痛。
本文将探讨尼采最扎心的十句话，并深入分析其思想。
1. “上帝死了。
”（God is dead.）这是尼采最著名的一句话，也是最引人关注的一句。
尼采认为现代人已经不再相信上帝或传统的宗教观念，没有信仰的空虚感让人们感到恐惧和无助。
他认为人们需要从传统的信仰中解脱出来，寻找自己内心的力量和意义。
2. “你若盲目地注视深渊，深渊也会回望着你。
”（And when you gaze long into an abyss the abyss also gazes into you.）这句话揭示了尼采对于人性的拷问和对于人类内心黑暗的关注。
他认为人类内心深处存在着无法逃避的阴暗面，只有正视内心的黑暗，人们才能真正面对自己的弱点和挑战。
3. “强者永远是孤独的。
”（The individual has always had to struggle to keep from being overwhelmed by the tribe.）尼采认为，强者往往会被周围的群体所排斥和孤立，因为他们的思想和行为与常人不同。
强者需要坚守自己的信念和价值观，不被群体意识所左右，这注定会带来孤独感，但也让强者能够追求真理和个性的完善。
4. “我们学会了飞高飞远，却没有学会飞回自己的巢穴。
”（Wehave learned to fly the air like birds and swim the sea like fish, but we have not learned the simple art of living together as brothers.）尼采关注人类社会的道德和关系问题。
弗里德里希_威廉_尼采Friedrich Wilhelm Nietzsche-哲学家资料简报
► 尼采猛烈的揭露和批判传统的基督教道德。在认识 论上，尼采是极端的反理性主义者，他对任何理性 哲学都进行了最彻底的批判。
► 尼采的一句名言“一声断喝——上帝死了(God is dead)”——是对上帝的无情无畏的批判。他借狂 人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该 杀的。
► 基督教伦理约束人的心灵，使人的本能受到压抑， 要是人获得自由，必须杀死上帝。尼采认为，基督 教的衰落有其历史必然性，它从被压迫者的宗教， 转化为统治者压迫者的宗教，它的衰落是历史的必 然。尼采认为，在没有上帝的世界上，人们获得了 空前的机会，必须建立新的价值观，以人的意志为 中心的价值观。为此，要对传统道德价值进行清算， 传统的道德观念是上帝的最后掩体，他深深的渗透 于人们的日常生活之中，腐蚀人们的心灵。尼采自 称是非道德主义者和反基督徒，他猛烈批判基督教 的道德，基督教所崇尚的美德。
►尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲 学”(Philosophy of Action) ，一种声称要使 个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲 学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气 势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重 要原因。 尼采哲学中的消解倾向(Trends of Dissolving)成为后现代主义的精神支柱，尼 采绝没有想到，他成了后现代主义的理论先
► 尼采的唯意志论哲学价值具有两重性，一 方面，尼采继承了启蒙运动的精髓，反映了 现代意识的觉醒。对人生价值的积极肯定， 引发了人们对人生意义人生价值的思考，重 新定位人生；对工具理性和工业文明的否定 性批判，开启了现代非理性主义思潮。另一 方面，对理性的批判，对传统的否定也存在 着片面性，这正是后现代主义欣赏的一面。 他的伦理思想反映了正在形成的垄断资产阶
► 强力意志作为最高的价值尺度，一方面肯定了人生 的价值，另一方面也为人世间的不平等作了辩护。 在尼采看来，人类与自然的生命一样，都有强弱之 分，强者总是少数，弱者是多数。历史与文化是少 数强者创造的，他们理所当然的统治弱者。尼采推 翻了神的等级制度，肯定了人的等级制度。
尼采最经典的十首诗
尼采最经典的十首诗摘要：一、尼采简介二、尼采诗歌特点三、尼采最经典的十首诗及其解析正文：尼采（1844-1900）是德国著名哲学家、诗人和文化评论家。
他的诗歌作品具有独特的艺术风格和深刻的思想内涵，被誉为现代诗歌的瑰宝。
尼采的诗歌特点表现为强烈的个人情感、对生活的独到见解和对宗教、道德等社会现象的批判。
在众多诗歌作品中，以下是十首最具代表性的经典之作。
1.《查拉图斯特拉如是说》：这是尼采的一部哲学诗剧，以寓言的形式展现了查拉图斯特拉这位智者对世界的洞察和人生的感悟。
作品中包含了许多脍炙人口的诗句，如“上帝死了”，“超人”等，对后世产生了深远影响。
2.《快乐的智慧》：这首诗歌颂了人生的快乐，提倡人们追求自由、摆脱道德和宗教的束缚。
诗中写道：“快乐是人生的真理，唯一的真理。
”3.《漂泊者》：这首诗歌描绘了漂泊者在人生道路上的探寻和挣扎，表达了对生活的热爱和对未来的信念。
4.《秋天的思想》：这首诗通过秋天这个季节，展现了诗人对生命、死亡和永恒的思考。
诗中写道：“秋天来了，大地开始变得寂静，我的心也沉入了沉思。
”5.《孤独的旅客》：这首诗歌抒发了旅客在人生旅途中对故乡、亲情和友情的怀念，以及对未来的期盼。
6.《信仰的黄昏》：这首诗歌反映了尼采对宗教的批判和质疑，呼吁人们摆脱信仰的束缚，追求真理。
7.《梦中的骰子》：这首诗歌以梦境为背景，表达了诗人对命运的思考和挑战。
8.《致舞者》：这是一首赞美舞蹈的诗篇，体现了尼采对生活的热爱和对艺术的追求。
9.《诗歌与真理》：这首诗歌阐述了诗歌与真理的关系，认为诗歌是真理的最美好表达。
10.《哲学家》：这首诗歌描绘了哲学家在面对生活困境时的坚定信念和勇敢精神。
尼采的诗歌作品不仅具有很高的艺术价值，而且具有很强的现实意义。
尼采简介
尼采生平年表1844年 10月15日诞生于普鲁士萨克森州（Sachsen）的洛肯镇（Lutzen）。
好几代的祖父与父亲皆为路德教派的牧师。
1849年 5岁 7月30日，父亲是脑软化症病逝。
1850年 6岁举家迁往塞尔河畔的南姆堡（Naumburg）。
1858年 14岁 10月起，在南姆堡近郊普尔塔高等学校读书。
1864年 20岁 10月，进波昂大学，修习神学与古典文献学。
1865年 21岁 10月，转入莱比锡大学。
初次获读叔本华的著作《意志与表象的世界》。
1866年 22岁开始与李契门下厄尔温·罗德（ErvinRohde）交往。
1867年 23岁 10月，被征召入南姆堡炮兵联队。
从马上摔下，胸骨受重伤。
1868年 24岁 4月，因伤退伍。
11月8日初识年格纳。
1869年 25岁 2月，受聘巴塞尔大学，担任古典文献学的额外教授。
4月，脱难普鲁士国籍，成为瑞士人。
5月17日初次访问琉森（Luzern）近效托里普森的瓦格纳家。
5月28日在巴塞尔大学发表就任讲演，讲题为“荷马与古典文学”。
布克哈特（Jacob Buckchardt）缔交。
1870年 26岁 3月，升为正教授。
8月，普法战争爆发，志愿从军担任卫生兵。
罹赤痢与白喉。
10月退伍，返巴塞尔大学。
与神学家奥瓦贝克（Franz Overbeck）开始交往。
1871年 27岁执笔《悲剧的诞生》。
1872年 28岁 1月，出版《悲剧的诞生》。
2月——3月，在巴塞尔大学演讲，发表《德国教育设施之前瞻》（殁后作为遗著初次出版）。
四月华格纳家迁离托里普森。
5月在贝鲁特祭剧场的开工典礼上，与华格纳重晤。
1873年 29岁《季节的深思》第一篇出版。
发表《希腊人悲剧时代的哲学》中之部分文字（殁后作为遗稿初次出版）。
1873年 30岁发表《季节的深思》第二篇、第三篇。
初读法国作家斯汤达尔的小说《红与黑》，如受电击。
1875年 31岁 10月，初识音乐家彼德·卡斯特（ReterGast,本名HeinrichKoselitz）。
德国哲学家尼采
德国哲学家尼采弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche） 1844年10月15日～1900年8月25日，德国著名哲学家。
西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。
他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。
后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。
一、尼采生平经历（一）童年尼采出生于普鲁士的一个乡村牧师家庭。
幼儿时期的尼采是个沉默的孩子，两岁半才学会说第一句话。
1849年，尼采的父亲死于脑软化症。
数月后，年仅2岁的弟弟又夭折。
当时尼采才5岁，亲人接连的死亡，使这个天性敏感的孩子过早地领略了人生的阴暗面，铸成了他忧郁内倾的性格。
后来他自己回忆说：“在我早年的生涯里，我已经见过许多悲痛和苦难，所以全然不像孩子那样天真烂漫、无忧无虑……从童年起，我就寻求孤独，喜欢躲在无人打扰的地方。
这往往是在大自然的自由殿堂里，我在那里找到了真实的快乐。
”（二）中学中学，对文学与音乐极感兴趣。
这时的他除了理智的发展并有着惊人的进步外，音乐和诗歌已经成为他感情生活的寄托。
1861年17岁尼采患严重疾病，首次出现健康恶化的征兆，被送回家休养。
3月接受基督教的按礼。
大学（三）大学1864年，尼采进入波恩大学攻读神学和古典语言学，这时的他已经是一名诗人，需要激情、超常和具有神秘性的东西，他不再满足于科学世界的清晰与冷静。
1865年，当时的尼采虽然年纪不大，但已经开始哲学沉思了。
叔本华是这个青年心中的偶像，他在以后也被认为是叔本华唯意志论的继承者。
并且得到他的导师李契尔思向巴塞尔大学的推荐,”李契尔是第一个向世间预言尼采是位天才的人。
1869年2月，年仅25岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。
1869年，尼采获得了瑞士国籍，在巴塞尔大学发表就职演说，题为《荷马和古典语言学》。
尼采哲学观点
尼采哲学观点1. 尼采哲学概述尼采是19世纪德国哲学家，他是欧陆哲学中的关键人物之一。
尼采的思想试图挑战与颠覆西方哲学的传统观念，他的哲学被很多人认为是现代西方哲学的源头。
尼采笃信个人主义、唯物主义、超人道及文化相对论等思想，他的著作主要围绕着这些哲学及其他一些思想而展开。
2. 超人道主义超人道主义是尼采哲学中最为著名和核心的思想之一。
尼采认为，传统的道德规范是对人的本性和激情的抑制，蒙蔽了人们的眼睛和思想。
他提倡追求自我解放和自我实现，超越传统道德观念和社会规范，迈向个人解放和超越自我的完美实现的境界。
在尼采看来，超人道主义不是弱者的自我安慰，而是强者的行为表现。
3.文化相对论尼采也为文化相对论做出了很大的贡献。
他提出，文化不是客观存在，而是被主观认知、评价和判断所创造出来的，这种文化的创造和改变是人类生活的基础。
与此同时，文化也是反应人类社会历史发展进程的良好指标，它涵盖了思想、艺术、道德、法律、制度等方面。
4. 意志至上尼采强调意志与生命、人类与智慧、自由意志与自然界的冲突，在他看来，意志的力量是超越生命得以实现的“动力”，体现了尼采哲学核心概念中的“力”（Zarathustra）。
他主张对自我命运的掌控，强调自发性和创造性，并认为强大的个人意志可以领导社会的进步发展。
5. 总结尽管尼采提出的许多观点与传统观念相悖，但它们仍然在今天的文化和社会中发挥着巨大的影响。
尼采的文化相对论、超人道主义和意志至上等思想都成为现代社会哲学和社会学的重要组成部分，对新的思想和文化的发展产生着深远的影响。
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德国哲学家－尼采
尼采出生于勒肯的一个牧师之家，他自幼性情孤僻，而且多愁善感，纤弱的身体使他总是有一种自卑感。
因此，他一生都是在追寻一种强有力的人生哲学来弥补自己内心深处的自卑。
尼采的哲学打破了以往哲学演变的逻辑秩序，凭的是自己的灵感来作出独到的理解。
因此他的著作不像其他哲学家那样晦涩，而是文笔优美，寓意隽永。
有人称，尼采与其说是哲学家，不如说是散文家和诗人。
尼采富于影响的代表作有《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《超越善与恶》以及《权力意志论》等。
尼采曾因向自己的意中人求婚受挫而对女性放弃了任何希望，于是他就开始拼命攻击女性，与此同时，为自己大唱赞歌。
在他的自传《瞧这个人》中，他的自吹自擂达到了无以复加的地步：“我为什么这样聪明？”、“我为什么这样智慧？”、“我为什么写出这么多的好书？”，竟成了这本书的主要章目。
尼采进一步发展了叔本华的非理性主义倾向，他用权力意志代替了叔本华的生存意志，并试图把叔本华的消极绝望的悲观主义改造为积极乐观的行动主义。
其哲学的意义主要体现为对西方文化的两大支柱—理性主义和基督教的批判。
尼采给西方文化带来了一场前所未有的震动，在他之后，人们再也不会像以前那样理直气壮地以“理性”动物、“道德”动物自居了，人的虚荣、鄙俗、伪善、平庸的一面被尼采毫不留情地剥落在人前，让人无地自容。
人们不得不面对自己的权力意志—这个被掩盖已久、被压抑已久的人性中最深刻的东西，无论你是去极力地否定它还是去勇敢地肯定它，你都会感到内心的震颤，这就是尼采哲学的威力所在。
与叔本华一样，尼采在去世以后，其哲学才受到人们的重视，他的权力意志哲学和超人哲学对德国社会乃至世界都产生了巨大影响。
在第一次世界大战期间，开赴前线的德国士兵的背包中有两本书是最常见的，一本是《圣经》，另一本是尼采的《查拉图斯特拉如是说》。
尼采的强权思想对希特勒的影响也是众所周知的，其中有一句格言为希特勒终生恪守：“强人的格言，别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！”尼采和希特勒都是狂妄自大的人，所不同的是，尼采的疯狂是学者型的，只停留在口头和字面上；而希特勒是一位实践者，他把前者的思想付诸于实际行动。