尼采的哲学思想
尼采的哲学思想
尼采自己对於永恒轮回说异常重视，把他称为“最深刻的思 想”、“沈思的颠峰”。
1881年8月，这一思想孕育之际，他写信给朋友说：
“一种思想出现在我的视野中，我未曾见过与它相同的东 西……”。
跳跃、活泼、和乐的心情去走完它。
狄俄尼索斯（Dionysus，罗马人称为巴克斯Bacchus）， 他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有 葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极 有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则， 维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏 剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与塞墨勒之 子，又有说是宙斯与普赛芬妮。
尼采的主要哲学思想
四、重估一切价值
“重估一切价值”就是要把被颠倒的评价重新颠倒过来，否 定一切被肯定者，肯定一切被否定者，这就是所谓的“价值 翻转”。
重估一切价值，重点在於重估道德价值。因为尼采发现： “在大地上找不出比善和恶更大的势力了。”
道德对於人的心灵是一种无形的支配，它支配著个体愤怒、 恨和爱。在哲学所有的阶段上，道德始终被看作最高的价值。 尼采认为基督教实质上是一种伦理，一种与生命相敌对的理 论。然而这种伦理长期以来，却作为最高行为规范支配著人 类，颠倒了善与恶是非，把人类引向颓废。因此，尼采提出 了“价值翻转”重估一切道德价值。
事实上， “超人”只是一个“形象”不存在於任何地方。 虽然是一个形象，但尼采认为生命的本质是不断的超越，因 此“超人哲学”有其正面的意义。
尼采的主要哲学思想
田焱 二零一四年九月
尼采（弗里德里希·威
廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche， 1844～1900）德国著 名哲学家，西方现代哲 学的开创者。主要著作 有《悲剧的诞生》、 《快乐的知识》、《查 拉图斯特拉如是说》 《偶像的黄昏》等。
尼采的超人哲学思想
尼采的超人哲学思想尼采全名叫弗里德里希·威廉·尼采。
是德国著名的哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，开辟了诗画哲学的先河,是一位反理性主义者。
主要著作有：《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
尼采有四种哲学理论，分别是：酒神精神和日神精神，强力意志，超人哲学，和重估价值。
酒神精神和日神精神，尼采认为“酒神”精神是人的生命之流，而“日神”精神是对“酒神”精神的驾驭。
强力意志是一种价值尺度，被译为：追求强大的意志。
而超人哲学思想是我这篇文章主要论述的重点。
什么是超人？什么是超人哲学？在这里所谓的超人并不是科幻影片中的超人，而是一种思想理念。
超人是世界的意义，让我的意志说，超人将成为世界的意义。
上帝已死，我们希望超人诞生。
以上两句话都出自于尼采。
尼采认为：没有强烈意志的人叫“末人”，而求强求大的人称为“超人”。
在超人哲学中，“超人”含义是作为生物进化的顶点，其次拥有强力意志，具有自由性，能够经得起苦难。
在超人哲学中，尼采强烈揭露和批判传统的基督教道德，从《查拉图斯特拉如是说》文中可以感受到“上帝”是用以约束人们的内心，限制自由（指思想和身体的自由）是奴隶道德的体现。
“上帝已死,超人的诞生”表现出人们不断的超越传统道德失效。
而且，基督教在西方社会的各个方面均有体现。
如：哲学，政治，艺术等领域。
但尼采的思想中体现出人通过自身努力可以打败上帝，“上帝已死，我们希望超人诞生。
”挑战了西方传统价值观，让人超越了神。
从尼采的《查拉图斯特拉如是说》的超人哲学论述中，我的感受是尼采鼓励人们变得更加的强大，并且人在本性上是不平等的。
要超越自己本身，是一种优胜劣汰的表现。
但是我觉得它不代表独裁统治，种族主义。
在《查拉图斯特拉如是说》中查拉斯特拉与众人的对话，“我教你们超人。
人是应该被超越的东西……你们要做这大潮中的落潮，宁可回到动物那里去，也不愿意超越人类？……超人是大地的意义。
尼采的主要哲学思想
尼采的主要哲学思想尼采的哲学思想主张的是唯意志主义，即是唯心主义。
尼采的超人思想是尼采提出来的一个美好的假想形象。
从小就孤僻内敛的尼采在成长的过程中对现代人、现代事物充满了各种失望和不理解。
因此他想要改善人，想改变这个世界。
他要创造一种全新的人类，这便是“超人”思想。
里德里希·威廉·尼采（friedrich wilhelm nietzsche，年10月15日—年8月25日），德国哲学家。
年毕业后尼采进入了波恩大学，开始对神学和古典哲学进行研究。
年尼采自愿加入普鲁士军队于來冄瑙頭堡樤的炮兵部队服役一年，然而在年3月发生的一场车祸却使他无法继续服役。
年至年的普法战争中加入普鲁士军队，担任医护兵职务。
年正式出版《悲剧的诞生》一书。
年出版了《人性，太人性的》一书。
年尼采发表了《道德谱系学》一书，引发了相当的争议。
年1月3日尼采开始显露出一些精神状况不稳的征兆。
他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。
他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。
尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。
年8月25日尼采死于肺炎，伊丽莎白将他与父亲的坟墓并列安葬。
尼采的唯意志论哲学价值具有两重性，一方面，尼采继承了启蒙运动的精髓，反映了现代意识的觉醒。
对人生价值的积极肯定，引发了人们对人生意义人生价值的思考，重新定位人生；对工具理性和工业文明的否定性批判，开启了现代非理性主义思潮。
另一方面，对理性的批判，对传统的否定也存在着片面性，这正是后现代主义欣赏的一面。
尼采的思想总结
尼采的思想总结尼采（Friedrich Nietzsche）是19世纪末德国哲学家和文化批评家，他的思想深刻影响了后来的哲学界和文化理论。
他是现代哲学中最富有争议的思想家之一，他的思想非常复杂且难以捉摸，以下是对尼采思想的简要总结。
尼采的思想源于他对现代文明和道德的批判。
他认为现代社会过于注重理性和知识，而忽视了人类的本能和欲望。
他对基督教道德进行了强烈的批评，认为它剥夺了人类的力量和激情，使人们变得软弱和顺从。
他主张超越传统道德的桎梏，追寻个体的自由和变异。
在尼采的思想中，他强调“超人”（Übermensch）的概念，这是他对文明世界中“最高人类”概念的颠覆性重新构想。
超人是一个自我创造的个体，他能够超越社会定位和传统道德的限制，发展出自己独特的价值观和生活方式。
尼采认为人们应该放弃对上帝和道德的依赖，摆脱群众思维和狭隘的道德观念，独立思考并挑战现有的价值观。
尼采强调个体的意志和力量，并将其视为推动历史变革和文化创新的关键。
他主张人们应该追求自我实现和个体优越性，并将生命看作是一种不断发展和超越的过程。
他鼓励人们超越平庸的生活，追求精神和身体上的完美，通过挑战自己和尝试新的经验来实现更高级的存在。
尼采对艺术和美的价值有着极高的评价。
他认为艺术是一种表达和超越现实状态的方式，可以帮助人们发展自己的潜力和创造力。
他特别关注音乐和诗歌，并将其视为超越语言和概念的形式。
他将艺术视为一种对生活的肯定和赞美，通过欣赏和创作艺术作品，人们可以获得灵感和自我认同。
然而，尼采的思想也存在一定的争议和问题。
他的批判和反叛倾向使他深受欢迎，但也容易被误解为鼓励自私和野心的行为。
他的谈论法则和权力也被批评为过于极端和不切实际。
此外，他的思想在纳粹德国时期被误用，成为纳粹主义运动的基础之一，尼采本人对此深感愤慨。
尽管如此，尼采的思想对后来的哲学和文化理论有着深远的影响。
他对权威和传统的质疑，对个体意志和自由的强调，仍然具有重要的价值和启示意义。
弗里德里希·尼采的哲学思想 - 维基百科,自由的百科全书
1 虚无主义 1.1 意义 1.2 价值重估
2 知识论 2.1 真理 2.2 限制
3 艺术救赎 3.1 艺术审美 3.2 爱命运 3.3 痛苦与险境
4 美学思想 4.1 美的本质 4.2 审美体验 4.3 艺术与生理 4.4 人生取向
5 伦理批判 5.1 平等主义 5.2 普遍主义 5.3 自由意志 5.4 恶之存在 5.5 奴隶道德
普遍主义
普遍主义也是常见的伦理观念，其基本概念为：一道德律应该被推广到所有人身上。尼采则认为每个人的素 质、性格都不相同，对应的道德义务也该有所差别，“对高等人是营养和愉悦的东西，对非常不同的低等人 一定接近是毒药。一般人的德性对哲学家也许意味着恶习与弱点。”[30]。他进一步阐述每个行为的特殊 性：“任何人仍认为‘在这种情况下，每个人都会这么做’就是还没有对自知迈出五步。则的话他就会知道 根本没有，也不能有一样的行动。”
不过，尼采著作中的却有一些可以被发现并讨论的共通题材。他的早期著作 指出了阿波罗派与狄俄倪索斯派在艺术上的分歧，从此狄俄倪索斯派在他接 下来的著作中都扮演了一定的角色。其他主要的题材包括了权力意志、上帝 《查拉图斯特拉如是说》初版时 已死的主张、区分了主人与奴隶道德、并且强调激进的道德相对主义。其他 的封面。 一些概念则不常出现、或是只在其中一两本著作里出现过，但仍然被视为是 尼采哲学的中心思想，例如超人和永恒轮回理论。他的晚期作品包含了对于基督教以及基督教道德观的猛烈 批评，同时他在发疯前夕似乎正在进行一项“重新评价所有价值观”（Umwertung aller Werten）的计划。 虽然尼采的思想经常被大众与宿命论和虚无主义相连结，尼采本人是将克服悲观主义和叔本华思想作为他的 哲学的目标。
审美体验
在《悲剧的诞生》中，尼采将美区分为酒神精神和日神精神。酒神精神代表的是非理性的狂喜状态，可称 为“醉”的状态；日神精神则是沉静、节制，可用“梦”的状态来形容。到了《偶像的黄昏》，尼采又改变 他的解释：“两者都被理解为醉的类型”[18]，而“醉的本质是力量的增加与充满之感”[19]， 尼采认为真正 的艺术可以使观众感受到当初艺术家创作时力量充盈的状态（即醉感），“艺术品的作用在于激起创造状 态，激发醉境。”[20]
尼采 pdf
尼采 pdf
尼采（Friedrich Nietzsche）是19世纪著名的哲学家和文学家，他的思想对于现代西方文化产生了深远的影响。
他的作品包括大量的哲学论文、小说和诗歌等，其中最著名的作品包括《查拉图斯特拉如是说》、《悲剧的诞生》等。
其中，《查拉图斯特拉如是说》更是被誉为“尼采之书”。
一、尼采哲学思想
尼采的哲学思想核心主要包括以下几个方面：
1. 生命强者和生命弱者：尼采认为生命是强者和弱者的对抗，不应该同情弱者，应该保护和鼓励生命强者。
2. 安逸的危险：尼采认为安逸是对人生的一种危险，人们应该时刻保持自己的热情和活力。
3. 超人（Übermensch）: 尼采提倡人们创造超人这一理想形象，超越自己的现实局限，达到更高的境界。
4. 轮回诗（Ewige Wiederkunft）：尼采认为宇宙是永无止境地循环往复的，轮回诗是人类生命存在的最高价值。
二、尼采及其作品的影响
尼采的思想对于现代西方文化产生了深远的影响，他的作品被国际哲学界认为是世界上最具影响力的哲学思想之一。
在文学领域，他对象征主义、现代主义等文学流派的形成也发挥了重要作用。
在政治领域，尼采的思想也影响了许多政治理论，比如法西斯主义、
纳粹主义等。
但是，尼采的思想并非完全被这些政治意识形态所绑架，他的思想中的某些方面也可以应用于建设和谐社会的构想中。
总而言之，尼采的思想是一种富有创造力和启示性的哲学思想，它超
越了传统的哲学和文学界限，对人类社会与文化的发展产生了深刻的
影响。
尼采的哲学思想
尼采的哲学思想
尼采提出了关于审美、美学以及人类行为行为和道德规范的哲学思想，在他的哲学中，他执行了以下几个观点：
1. 人的任何行动的本质都是为了追求和获得幸福、美好的生活。
2. 任何幸福感都是暂时和表面的，无论你怎样努力，它都是有限的。
3. 生活中最重要的就是拥有内心的安宁与安慰，而不是具体事物。
4. 我们应该每时每刻都继续孤独的行走，去寻找内心的和智慧的真谛。
5. 任何人具有不凡的洞察力，只要他们明白人的本质，就必须学会开放思想，去洞察自然界真正的意义。
6. 把享乐作为生活的目的，并尊重自然的法则是人的共同责任。
7. 生活的可能性是无穷的，应该积极的去发现自己的潜能，寻找自由与完美所在。
浅谈尼采主要的哲学思想
浅谈尼采主要的哲学思想1000字尼采是19世纪末德国哲学家、文学家，是西方现代哲学的重要思想家之一。
尼采的哲学思想主要包括超人哲学、永恒回归、意志至上、神的死亡等。
超人哲学是尼采最为著名的哲学思想。
尼采认为，人类应该追求超越人类的存在形态，寻求更高尚的境界，这种更高的境界被尼采称之为超人。
超人是一种完美的存在形态，也被称之为“别样的人”，与普通人不同，超人能够超越人类的生理和心理限制，拥有更加自由和高尚的存在状态。
尼采认为，人类在生活中应该努力追求超人的境界，追求更加高尚的生命价值。
永恒回归是尼采哲学中另一个重要的概念。
尼采认为，世界的一切事物都在永恒回归之中，所有的存在形态都在一个无限往返的循环中运行。
尼采通过永恒回归的概念来表达他对生命和文化价值的看法，认为生命和文化价值应该在永恒回归中得到重视，只有经受住时间的考验才是真正有价值的东西。
意志至上是尼采哲学中的另一个核心概念。
尼采认为，意志是人类最基本的驱动力，所有的思考和行为都源于意志。
尼采强调，意志的力量和决心至关重要，人类只有通过强大的意志，才能追求超越常规的生命价值。
神的死亡是尼采哲学中极其重要的一个概念。
尼采认为，随着科学和理性的进步，传统的宗教信仰逐渐丧失其影响力，人们不再依赖于神来寻求生命的意义和价值。
这种情况被尼采称之为“神的死亡”。
尼采认为，人类只能依靠自己的意志和创造力，寻找生命的意义和价值。
总之，尼采的哲学思想深刻而独特，他通过超人哲学、永恒回归、意志至上和神的死亡等概念，表达了对生命和文化价值的看法，并试图为人类提供一种新的生命哲学。
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尼采与他的哲学思想
尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。
他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。
这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。
后现代主义对传统哲学和现代哲学不是拒斥，就是消解。
然而对尼采哲学却情有独钟，后现代主义者从尼采哲学中吸纳了他们所需要的一切。
包括尼采哲学的基本思想观点，甚至尼采的哲学风格。
尼采哲学中的消解倾向成为后现代主义的精神支柱，尼采绝没有想到，他成了后现代主义的理论先驱。
对他来说，哲学思索家是生活，生活就是哲学思索。
他创立了不同以往的形态迥异的奇特哲学，展示自己的哲学思想。
他的哲学无须推理论证，没有体系框架，根本不是什么理论体系，是他对人生痛苦与欢乐的直接感悟。
尼采，在他的第一部学术著作——《悲剧的诞生》中，就已开始了对现代文明的批判。
他指出，在资本主义社会里，尽管物质财富日益增多，人们并没有得到真正的自由和幸福。
僵死的机械模式压抑人的个性，是人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动，现代文化显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。
尼采指出，要医治现代疾病，必须恢复人的生命本能，并赋予它一个新的灵魂，对人生意义做出新的解释。
他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。
尼采猛烈的揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。
在认识论上，尼采是极端的反理性主义者，他对任何理性哲学都进行了最彻底的批判。
他认为，欧洲人两千年的精神生活是以信仰上帝为核心的，人是上帝的创造物，附属物。
人生的价值，人的一切都寄托于上帝。
虽然自启蒙运动以来，上帝存在的基础已开始瓦解，但是由于没有新的信仰，人们还是信仰上帝，崇拜上帝。
尼采的一句名言“一声断喝——上帝死了”——是对上帝的无情无畏的批判。
他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该杀的。
基督教伦理约束人的心灵，使人的本能受到压抑，要是人获得自由，必须杀死上帝。
尼采认为，基督教的衰落有其历史必然性，它从被压迫者的宗教，转化为统治者压迫者的宗教，它的衰落是历史的必然。
杀死了作为神的上帝，又迎来了资本的上帝，资本化身的上帝。
尼采忽视了一个基本事实：被资本奴役，不会比被上帝奴役自由得多。
但他的“上帝死了”的呼喊，断喝的启蒙价值是不能低估的。
尼采认为，在没有上帝的世界上，人们获得了空前的机会，必须建立新的价值观，以人的意志为中心的价值观。
为此，要对传统道德价值进行清算，传统的道德观念是上帝的最后掩体，他深深的渗透于人们的日常生活之中，腐蚀人们的心灵。
尼采自称是非道德主义者和反基督徒，他猛烈批判基督教的道德，基督教所崇尚的美德。
尼采对现代理性也持批判态度。
他首先拿具有理性的哲学家开刀，他指出哲学家的第一特性是缺乏历史感，几千年来，凡是经哲学家处理的一
切都变成了概念木乃伊。
理性所起的作用无非是把流动的历史僵固化，用一些永恒的概念去框定活生生的现实。
结果是扼杀了事物的生灭变化过程，扼杀了生命。
他认为，这个世界是一个充满了偶然性的，动荡不定的，从而无法捉摸的世界。
他说，实况是没有的，一切都是流动的，抓不住的，躲闪的。
哲学家的第二个特性是“拒绝感官的证据”，颠倒了真正的世界和假象的世界。
感性证据是真实的，可信的，只是对它们加工时才塞进了谎言。
哲学家的第三个特性是混淆始末，他们否认生长过程，进化过程。
哲学家的第四个特性是运用语言中的“理性”强制人们犯错误。
“是”与“存在”混为一谈，弄假成真，弄真成假，蒙骗无知的人们。
他认为，从苏格拉底到现代人都狂热的诉诸理性，是很荒谬的。
人类之所以崇尚理性，是指望它给人带来自由和幸福；然而结果恰恰相反，理性处处与人的本能为敌，造成人的更大痛苦。
批判理性带来的谬误是正确的，但是不能否定理性的存在，理性的历史地位和作用。
理性是人类进步的标志，是人类文明进程的硕果。
历史上一些杰出的哲学家就是用理性的武器观察世界认识世界的。
理性本身没有错，理性是不能否定的。
没有理性，人类就不能正确的认识世界，认识真理。
没有理性，人类将落入迷茫可怕的境遇。
尼采要建立新的哲学，将生命意志置于理性之上的哲学，非理性的哲学。
作为对理性提出了挑战，他提出了强力意志说。
用强力意志取代上帝的地位，传统形而上学的地位。
强力意志说的核心是肯定生命，肯定人生。
强力意志不是世俗的权势，它是一种本能的，自发的，非理性的力量。
它决定生命的本质，决定着人生的意义。
尼采比较了强力意志和理性的不同特性，理性的特性是：冷静，精确，逻辑，生硬，节欲；强力意志的特性是：激情，欲望，狂放，活跃，争斗。
尼采认为，强力意志源于生命，归于生命，它就是现实的人生。
人生虽然短暂，只要具有强力意志，创造意志，成为精神上的强者，就能实现自己的价值。
强力意志作为最高的价值尺度，一方面肯定了人生的价值，另一方面也为人世间的不平等作了辩护。
在尼采看来，人类与自然的生命一样，都有强弱之分，强者总是少数，弱者是多数。
历史与文化是少数强者创造的，他们理所当然的统治弱者。
尼采推翻了神的等级制度，却肯定了人的等级制度，换汤没换药。
尼采还提出他的超人哲学，关于建构理想人生的哲学。
超人是人生理想的象征，是尼采追求的理想目标和人生境界。
尼采对现代人，现代生活感到很失望，他梦想改善人，造就新的人，即是超人。
超人不是具体的人，是一个虚幻的形象。
超人具有大地，海洋，闪电那样的气势和风格。
尼采认为，超人还没有现实的存在，它是未来人的理想形象；超人给现实的人生提出了价值目标；超人是人的自我超越。
尼采鼓吹人生的目的就是实现权力意志，扩张自我，成为驾驭一切的超人。
超人是人的最高价值，应当藐视一切传统道德价值，为所欲为，通过奴役弱者、群氓来实现自我。
同时，他特别反对男女平等、婚姻自由、女性解放，在他看来，人们对待妇女的方式就是“别忘了你的鞭子”。
尼采的唯意志论哲学价值具有两重性，一方面，尼采继承了启蒙运动的
精髓，反映了现代意识的觉醒。
对人生价值的积极肯定，引发了人们对人生意义人生价值的思考，重新定位人生；对工具理性和工业文明的否定性批判，开启了现代非理性主义思潮。
另一方面，对理性的批判，对传统的否定也存在着片面性，这正是后现代主义欣赏的一面。
他的伦理思想反映了正在形成的垄断资产阶级的利益，因而成为了法西斯主义思想的理论基础。