归去来(组诗)
归去来兮辞(原文对照翻译)

译文: 这位先生不知道是什么地方人,也弄不清他的姓名。
他的住宅旁边植有五棵柳树,因此就用“五柳”作为他 的别号了。五柳先生安闲沉静,不好言谈,也不羡慕荣 华利禄。喜欢读书,但不执着于对一字一句的琐细解释; 每当读书有所领悟的时候,就会高兴得忘了吃饭。生性 嗜好喝酒,但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道 他这种境况,有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀 畅饮,直到大醉方休;醉后就向主人告辞,从不以去留 为意。他的住室四壁空空荡荡,破旧得连风和太阳都无 法遮挡,穿的粗布短衣打满了补钉,饮食简陋而且经常 短缺,而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐, 抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失,只愿这样度 过自己的一生。
田园之乐 (3段)
人情之乐 农事之乐 出游之乐
作者的形象:
不与当时黑暗的上层社会同流 合污,热爱田园,安贫乐道,超然
物外,有着高洁志趣的形象。
问题探究
陶渊明为什么要选择一条归隐田园的 道路?
1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的 田园生活。
2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身 求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而 归就是一种必然的选择。
《五柳先生传》节选
先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五 柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读 书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒, 家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。 造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。 环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏 如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以 此自终。
古代出仕是文人志士必然的价值取向,在封建专制独 裁统治下,他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持 独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明,李白、苏轼、 辛弃疾都曾流露过归隐的心绪,只不过渊明比较明显,且 付诸实际行动罢了。我们知道,陶晚年作过大量诗,“猛 志”一词出现多次,这表明显然有一股济世的热流贯穿于 他的一生,其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃 动,看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失,而是象征着 苦难的加剧,即“自以心为形役,奚惆怅而独悲?”“归 去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表 明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。
陶渊明经典诗句

陶渊明经典诗句陶渊明经典诗句在现实生活或工作学习中,大家都知道一些经典的诗句吧,不同的诗句,其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。
那什么样的诗句才算得上是经典呢?下面是小编帮大家整理的陶渊明经典诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
陶渊明经典诗句11、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
2、欢言酌春酒,摘我园中蔬。
3、山气日夕佳,飞鸟相与还。
——《饮酒·其五》4、与君虽异物,生而相依附。
5、暧暧远人村,依依墟里烟。
6、人为三才中,岂不以我故!7、同物既无虑,化去不复悔。
8、飘飘西来风,悠悠东去云。
9、人称颜回是仁者,又说荣公有道心。
10、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
11、感子漂母惠,愧我非韩才。
12、山气日夕佳,飞鸟相与还。
13、人死之后无所知,称心生前当自任。
14、衣沾不足惜,但使愿无违。
15、久在樊笼里,复得返自然。
16、一士常独醉,一夫终年醒。
——《饮酒·其十三》17、马为仰天鸣,风为自萧条。
18、泛此忘忧物,远我遗世情。
19、种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.20、芳草鲜美,落英缤纷。
陶渊明经典诗句21、瞻望邈难逮,转欲志长勤。
2、陶渊明的《归园田居》一共有五首,这是其中的第三首。
从表面上看,这首诗写的是田园劳作之乐,表现的是归隐山林的遁世思想;但把这首诗和其他的诗对比来看,作者的“愿”其实有它特殊的内涵。
3、归园田居(其三)4、不是吗?当你在人生追求的道路上全身心投入时,蓦然遇到了灵感,打开了一扇久久打不开的门时,你是否有“悠然见南山”的喜悦?5、两者你中有我,我中有你,相得益彰,不可或缺。
6、冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。
在这种境界里,我融于物,全忘我乃至无我;神与景接,神游于物而又神随景迁。
这种境界的极致是悠远宁谧、一派天籁。
因此,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。
不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。
陶渊明《归去来辞》原文

陶渊明《归去来辞》原文陶渊明《归去来辞》原文陶渊明的《归去来辞》全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形,并设想日后的隐居生活,从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。
另一方面,也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
下面是小编为大家收集的陶渊明《归去来辞》原文,欢迎阅读与收藏。
陶渊明《归去来辞》原文:余家贫,耕植不足以自给。
幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。
于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。
故便求之。
及少日,眷然有归欤之情。
何则?质性自然,非矫厉所得。
饥冻虽切,违己交病。
尝从人事,皆口腹自役。
于是怅然慷慨,深愧平生之志。
犹望一稔,当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。
仲秋至冬,在官八十余日。
因事顺心,命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。
世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
农人告余以春及,将有事于西畴。
或命巾车,或棹孤舟。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!陶渊明《归去来辞》翻译:我家贫穷,种田不能够自给。
《归去来兮辞(并序)》(34张PPT)

恰逢
因为
表被动
在那时
害怕
距离
收获的东西
酿造
战乱
出使到外地的差事
任命,任用
名作状,到远处
恰逢有出使外地的事情,各地州郡长官都把爱惜人才作为美德,我的叔父因为我贫艰(就加以推荐),于是就被任命为小城的官吏。在那时,战乱还没有平息,心里害怕到远地服役。彭泽县距离家乡只有一百里路程,官田收获的粮食,足够酿酒之用,因此就求做彭泽的官职。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?自己使精神被形体役使之后,为什么如此惆怅而独自伤悲?(我)明白过去的错误无法挽回,知道未来的事还可以补救。我确实迷了路,或许走得还不算远,已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。 船在水面上轻轻地摇荡着前进,和风徐徐地吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路,只遗憾晨光朦胧天还不亮。
辞前有序,是一篇优秀的小品文。朗读“序”这一部分,概括辞前小序交代了哪些内容?请根据序文内容分条概括。
1、叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过。2、交代了写作的缘由。 3、交代了写作时间。
“质性自然,非矫厉所得”“于是怅然慷慨,深愧平生之志”“饥冻虽切,违已交病”“程氏妹丧于武昌,情在骏奔”
小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的?
回去吧!让我跟外界断绝交游。他们都跟我的志趣不合,还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦,弹琴读书可以让我快乐,消解忧愁;农夫把春天到了的消息告诉我,将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车,有时划着孤舟。既可以探寻那幽深曲折的沟壑,也可以走过那道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣,泉水涓涓而流,我羡慕万物各得其时,感叹自己一生将要结束。
李白《九日登山》译文及注释

李白《九日登山》译文及注释本文是关于李白的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
唐代著名诗人李白的想象奇特,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
下面是应届毕业生文学网小编给读者们分享的李白《九日登山》,欢迎鉴赏!九日登山李白渊明归去来,不与世相逐。
为无杯中物,遂偶本州牧。
因招白衣人,笑酌黄花菊。
我来不得意,虚过重阳时。
题舆何俊发,遂结城南期。
筑土按响山,俯临宛水湄。
胡人叫玉笛,越女弹霜丝。
自作英王胄,斯乐不可窥。
赤鲤涌琴高,白龟道冯夷。
灵仙如仿佛,奠酹遥相知。
古来登高人,今复几人在?沧洲违宿诺,明日犹可待。
连山似惊波,合沓出溟海。
扬袂挥四座,酩酊安所知?齐歌送清扬,起舞乱参差。
宾随落叶散,帽逐秋风吹。
别后登此台,愿言长相思。
【写作背景】天宝十二载(753)重阳日作于宣城。
清人王琦云:“玩诗意,当是偕一宗室为宣城别驾者,于九日登其所新筑之台而作,诗题应有缺文。
”所言似是。
另有《宣城九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后赠崔侍御二首》,与此诗情景相接。
全诗体现李白壮志难酬,感慨实事,又仍有远大理想,远大抱负的宏伟目标。
【译文】陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
表达回归故里

以下是几首表达回归故里的诗歌:
1.回乡(唐·李洞)
几年魂梦隔高门,叹息潭间阙异闻。
东路溪风鹿成群,夕阳亭榭燕成巢。
雪晴山脊露相待,梅发园枝鸦自啼。
知道故山堪寄老,免教辛苦走秦关。
2.送李主簿之塞上(唐·李白)
沙漠倚槛毯初分,紫艾悬门帐辄纷。
纳帛宽裁鹦鹉颊,登楼遥看凤凰群。
论边旧制分都护,抚俗遗风拜右军。
汉家君臣欢宴终,高唱和蕃已再君。
3.送李少府贬峡中王少府贬长沙(唐·高适)
嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。
这些诗歌都表达了回归故里的情感,有的直接表达了回到家乡的喜悦和欣慰,有的则通过送别朋友之口,表达了对故友的思念和牵挂。
5归去来兮辞(并序)

常著文章自娱,颇示己志
其作品是人生的真实写照, 是人生态度的真实披露。
道德价值 “良师益友”
精神家园
结庐在人境, 而无车马喧。 问君何能尔, 心远地自偏。——饮酒(其五)
“心远”: 清静安宁,安贫乐道, 自由超脱的心态—— 精神上的追求
现实意义:生活在当代都市中的
现代人也可实现内心境界的宁静。
饥冻虽切,违己交病。
饥冻之事虽然是急迫,但违背自己本心 (更会)使我受到双重的痛苦。
判断句,宾语前置句。
尝从人事,皆口腹自役;
我曾经出仕,(但)都是为了口腹的 需求而勉强驱使自己;
于是怅然慷慨,深愧平生之志。
于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。
犹望一稔,当敛裳宵逝。
但还是想等到秋收以后,就收拾行装连夜离去。
彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。
彭泽县距离家乡只有百里路程,公田收获的粮食足够酿酒 之用,因此就请命去那里。
及少日,眷然有归欤之情。
(但)过了些日子,思念田园,就产生了归乡的念头。
何则?质性自然,非矫厉所得;
为什么呢?(因为我的)本性坦率自然, 不是勉强做作所能够改变的;
《归去来兮辞》序文
行动上“归隐”
祖父陶侃, 自称贫士
“先生不知何许人也,亦不详其姓字。 宅边有五柳树,因以为号焉。”
鹤立鸡群 1.“韬此洪族,蔑彼名级”
(社会,群体)
有风自南,翼彼新苗
晨兴理荒秽,带月荷锄归
2. 用诗意的语言描写劳动
兼济天下
独善其身
艺术境界 一语天然万古新,豪华落尽见真淳(元好问)
1 真淳 感情真挚,无虚饰
丧父,家境贫穷,成长环境较艰苦。
唐代诗人李白组诗作品《寄远十二首》 (附译文)

这组诗主要表达的是作者远行时对家乡和亲人的思念之情,或直述或借景物人事写两地相思之苦,表情达意深切细腻,写景状物传神动人,其抒发的思念之情既执着又苦涩,具有鲜明的形象性和强烈的感染力。
《寄远·其一》三鸟别王母,衔书来见过。
肠断若剪弦,其如愁思何。
遥知玉窗里,纤手弄云和。
奏曲有深意,青松交女萝。
写水山井中,同泉岂殊波。
秦心与楚恨,皎皎为谁多。
《寄远·其一》译文:三青鸟辞别王母,给我衔来妻子的信。
见信思人,柔肠寸断如剪丝弦。
这哪里能慰藉我深切的思念。
遥想家乡,玉窗里,妻子的纤手一定正弹奏着云和。
曲中传出不尽的思念,婉转缠绵,像女萝盘绕着青松。
两情如泉水泻入井中,同源的泉水,波纹怎能不同?秦地眷恋心,楚地相思恨,明明白白,是谁更深切?《寄远·其二》青楼何所在,乃在碧云中。
宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
新妆坐落日,怅望金屏空。
念此送短书,愿同双飞鸿。
《寄远·其二》译文:妻子住的青楼在哪儿?我抬眼望那递遥无际的碧云。
妆镜映出秋水般的月亮,春风轻经,吹拂着她的罗衣。
穿上鲜艳的衣裳在落日的余辉里等待;看着空空的锦屏,涌起惆怅。
想到这些,就写封短信,让双飞的鸿雁,带去我的思念。
《寄远·其三》本作一行书,殷勤道相忆。
一行复一行,满纸情何极。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。
朱颜凋落尽,白发一何新。
自知未应还,离居经三春。
桃李今若为,当窗发光彩。
莫使香风飘,留与红芳待。
《寄远·其三》译文:原本要写一行字,表达深切的相思。
写了一行又一行,写满一纸情未尽。
玉砌的台上有黄鹤飞,它能带信慰问青楼人。
红颜已经衰败,白发不断新生。
我知道,归还无期,而分离已经三个春秋。
故园桃李,花开如何?一定会在窗前争奇斗艳。
不要使那花香随风飘散,留住红花盛开把我等待。
《寄远·其四》玉箸落春镜,坐愁湖阳水。
闻与阴丽华,风烟接邻里。
青春已复过,白日忽相催。
但恐荷花晚,令人意已摧。
相思不惜梦,日夜向阳台。
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末 未
一
年 三 百六 十五 天 , 天 天不 亦乐 乎
真的 不知道你是谁
南 山坡 上 , 有 我 的亲人 真的 , 我 真 的不 知道你 是 谁 正 如我 不知 道一 截 白发 , 到底 暗 藏多 少光 阴 的密码 他们 各 自为 营 , 相 安无 事 在 这个 水都 打得 出火 的世 界 躺 在墓 碑上 , 一生 浓缩 成两 行简 介
毕竟 太 小 , 阻止不 住夜 晚 的降 临
星星 , 在 天 的外边 为我破 碎 的 白 日梦 , 打上 补 丁
■
ห้องสมุดไป่ตู้
朋友 , 邻居 , 领导 , 同事 还有 更 多似 曾相识 的名 字
我只与单纯 、 卑微 的事物 , 打交道
雪花 , 你 好 !蜗 牛 , 你好 !
把 寂寞 说到底
近段 时 间 , 我 常常 一个 人
至 于流 水 的背 面 , 无 风不起 浪
带 上一 篮苹果 , 去 走访 墓地
我 和墓 中 的灵 魂 , 有一 样 的孤独
从 它身 体里 经过
现在 , 它飘 在流水 中 不 断遭遇 余震 。而道路 离 天黑 还 有一 江 山水 的行程 美 丽 的三角 梅 , 熄 灭不 了内心
不被 自身 的重量 沉 没 , 我 想 它一定 是 , 在成 为竹 筏 的路上
内心 已经 腾空
此刻 , 这 些竹 子 团结在 一起
南 山
傍 晚搬家 的蚂 蚁 , 又一 次让 我想 起
也会搬 迁 到这 里 。我 的名字 也会 被刻 在石 头上 , 加 重荒草 凄 凄
城 南 那片 山坡 。这 灵魂 的收 留所
那时 , 我会 不会 借 助树 叶的手 掌
■
圃
堵 住墓 门 , 不准 后来 者进 去 而这并 非 因为南 山太 挤
我 不知 道 的 , 今 生也不 想 去知道 了
知道了, 风也 最终 会把 风 吹跑
而 五年 前 , 这 里长 满 了
说 风 风 就吹 落 了一枚 黄 叶 , 它 回家 的路线
红薯 , 玉米 , 青菜 , 柑橘 茅草 在 春风 中 , 哗 啦 啦得意 可现 在 长满 了石 头 , 一撇 一 捺
轰隆轰隆的泥石流
现在 , 我 急需 一颗针 , 流 星一样
急需 一根 地球 轨道 那么 长 的麻线
利 用集体 的力量 轻 而易举 载动一 江 山水
自己 的山河 , 破了, 碎 了 谁也 帮 不上忙 , 必 须 自己缝 补 当然 , 我 还要 一架 梯子
在这 小小 的竹筏 上
我顺 流而 下
补 丁
山河破碎 , 夕 阳翻脸
过 路 的春天 在墙 外 留下半 枝三 角梅 , 以此缓解 我 内心辽 阔 的生命 版 图上 遭 遇 的一 场地震 但 我还在 滑坡 , 还 在风 雨 中
竹漂记
毫无 疑 问 , 这些 竹 子来 自山中 来 自某 片临水 而 居 的厚 土 清 风和 白云 , 那是 早 晚的事 情
绕过 一棵 青 藤 , 露 水打 湿 的脸庞
蜗牛, 雪 花 … …请 原谅 , 真 的 我 真 的不 知 道你是 谁 , 正 如
开 出悲 凉 的花 朵 , 白晃 晃一 片
几家农 户 , 不 知让 到 了哪里
我不 知道 春 天来 了 , 但 草木 知道 我知 道 , 终有一 天 我 的户 V I
搭 在 云层上 , 将 翻脸 的夕 阳 扳 过来 , 扭 正 。我还 没有 能力
照亮 自己 , 我还 需要 光 明
然而 , 一个 人 的力量
戏水 , 闯滩 , 惊 呼
刹那间, 我也 腾空 了一 回
然而 , 当我 登上 码头 回 首浪荡 来路 竹筏 从水 上飘 过 , 竹 子依 然
在山中, 风起 云涌