一起长大的玩具

1.一起长大的玩具
文化助学
1.关于写作中的“童心”
“童心即真心”，这是明代思想家李贽提出的一种美学观点。

他认为大凡优秀的文学作品都是出于童心，如果一个作家失落了童心，则言不由衷，词不达意，其作品的真善美也就不得存在。

李贽说：“夫童心者，真心也……若失去童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。

”为人已不真，为事就免不了浮华和虚假。

“童心”是一种未被世俗的虚伪矫饰所侵蚀的天赋自然。

作为人学的文学艺术，应该吟咏性情，发自童心表现真情，这样的作品才美，才有观赏、流传的价值。

李贽的这种美学理论充分肯定了人的纯洁本性和个体的合理欲望，主张文艺批评要出自童心，表现个性，对其后的文学创作和文学批评都有深刻影响。

2.关于中秋节供奉兔儿爷的习俗
中国的节令多，几乎月月不空，每个节令都有其独特的讲究。

老北京人对中秋节似乎颇为注重。

农历八月十五日，秋高气爽，明月当空，百果上市，市民阖家团圆赏月和吃月饼。

兔儿爷是老北京节令性极强的泥塑。

中秋前大街小巷皆有摊贩售之。

兔儿爷摊为一长木案，案上再架起阶梯状的一叠叠长木板，上摆大小不等的兔儿爷。

大著可高达两尺，小者可握于掌中，一律兔儿脸，三瓣嘴，却披铠甲，跨龙驹，作武将状，其背后必插一面帛制纛旗，仿佛京戏舞台上的大将。

兔儿爷虽为模子磕的泥物，却敷以鲜艳色彩，白面红嘴，金甲绿袍，很是威风。

别说小孩喜欢，就是大人也爱不释手。

中秋节，家里买俩兔儿爷，或邻居、朋友送孩子俩兔儿爷，司空见惯。

中秋之夜要摆供拜月。

一般百姓比不得豪门大户的铺排，但恪守“男不拜月，女不祭灶”的古俗。

除月饼、水果外，家家还蒸团圆饼，取个吉利。

团圆饼用上好的白面发酵，搓成圆形薄片，每层放人红糖、玫瑰、桂花，一层层叠加，厚达十几层，最后用一张大而圆的薄面片包好，表层上置青丝、红丝、瓜子、杏仁等果料，上屉蒸熟，成直径盈尺、高达数寸的大蒸糕，然后切成块，全家大小分食，以示团圆之意。

逢节必有应节戏，这也是老北京的规矩。

中秋前，各戏园演戏也多以月亮和兔儿爷为题材，如《嫦娥奔月》《唐王游月宫》等。

舞台上出现欢蹦乱跳的活兔儿爷，依然勾脸豁嘴，扎靠朝靴，手执玉杵做兵刃，在台上蹿跃作兔形，常常博得大家一笑。

作家简介
金波，全名王金波。

北京人，祖籍河北冀县(现冀州市)。

1961年毕业于北京师范学院中文系。

历任北京师范学院教授，中国作家协会儿童文学委员会委员，北京市作家协会理事，儿童文学创作委员会主任。

1957年开始发表作品。

1979年加入中国作家协会。

金波先生大学时代开始文学创作。

出版过诗集《回声》、《绿色的太阳》、《我的雪人》、《在我和你之间》、《林中月夜》、《风中的树》、《带雨的花》、《我们去看海——金波儿童十四行诗》等二十余本；童话集《小树叶童话》、《金海螺小屋》、《苹果小人儿的奇遇》、《眼睛树》、《影子人》、《白城堡》、《追踪小绿人》等多部；
此外还出版有散文集《等待好朋友》、《等你敲门》、《感谢往事》。

评论集《追寻小精灵》。

选集《金波儿童诗选》、《金波作品精选》以及《金波诗词歌曲集》等。

多篇作品被收入中小学语文和音乐课本。

1935年生于北京，祖籍河北冀县。

1957年考入北京师范学院中文系。

读书期间，开始发表作品。

毕业后留校任教，先后在中文系、音乐系授课。

现为首都师范大学教授，中国作家协会儿童文学委员会委员，北京作家协会儿童文学创作委员会主任。

近四十年来，结集出版的有诗歌、童话、散文、幼儿文学、文学评论以及诗词歌曲集四十余种，选集有《金波儿童诗选》《金波儿童诗集》《金波童话》《金波儿歌》《金波作品精选》等。

作品获中国作家协会第一、二、三届全国优秀儿童文学奖，全国第一、二届幼儿图书奖，第二届冰心儿童图书新作奖大奖，第四届宋庆龄儿童文学奖等。

1992年被推荐为国际安徒生奖候选人。

作品曾多次获得国家图书奖、“五个一工程”奖、中国作家协会全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、冰心图书奖等。

1992年获国际安徒生奖提名。

时代背景
玩具和游戏点缀着每个人的童年，也是与每个人一起长大的好伙伴。

每个人都是在玩具、做游戏的过程中成长起来的，因而玩具中沉淀的是每个人童年的一份美好的回忆。

作者回忆玩具是形式，真正回忆的是那个特定的年代，自己制作玩具、比赛玩玩具的一份情，那是整个成长过程中无法缺少的一个重要组成部分，记录着成长的足迹，伴随着作者一起长大。