西游记金丹揭秘笔记
西游记金丹揭秘69回笔记
西游记金丹揭秘69回笔记感谢韩老师。
1、你知道了什么是真心，你就靠近了本性。
2、夜间，讲的是一阳初生，天地的阴阳交媾，先天一气产生的时候，本性之光的天地能量就是金丹大药，就是药王。
3、元神这个先天一气不仅能够治好身体的病、心理的病，还能治好轮回的病，一好百好。
4、精气神合一就是金丹，这个本性这个真性是体；这个金丹是用，有体有用。
5、人的本性是一体的，只要你一空静，这个人的本性和另一个人的本性就相通，只要你有了金丹，这个本性的用就可以发挥效力，就会左右逢源，内外相通。
6、惊恐对的是肾，优思对的是脾，肾是先天之本；脾是后天之本，先后天的本都坏了，人肯定有病，孙悟空用先天一气用道光德能把他的先天之本和后天之本全补起来了。
7、后天的俗人没有道光德能，没有天地的纯阳能量，他的身体阴是阴，阳是阳，阴阳是隔绝的，所以他的先天之本、后天之本都会完蛋，所以他会活不长。
8、人的元神是带能量的，元神看到什么拿什么，讲能量到手了，一切问题都解决了。
9、金丹这个能量可以治一切的病，能量是活的，是跟着感觉走的，感觉顺其自然。
又讲这个大药，有多有少，都要顺其自然。
10、夜半，天地的阴阳交媾，先天一气产出，人感受到天地的能量，元精发动的时候，这就是先天这口元气接通的时候，这个就是天地的道光德能，就是金丹大药。
外在的药用天地的能量。
11、巴豆、大黄，一阴一阳，又占一半。
有锅灰这个土，有马尿这个水，龙就是真意，锅灰是有形的土，马尿是无形的土，两个土合在一起，来调和阴阳。
12、老鸭屁是火；鲤鱼尿是水；王母娘娘擦的粉是阴土，老君炉里的土是阳土，阴土阳土合一；玉皇戴的巾，谐音是兑金；龙须是木，六个东西讲的是五行，五行合一，就是金水一家；木火一家；土一家，讲三五合一的妙道，讲的是金丹，金丹具五行，它就是一个活的，活生生的生机能量，象一个活人一样，讲的是最原始的灵阳之气，生命的生机的本元能量，这个金丹。
无根水，讲的是真阴，真阴是真阳上升然后转化成的甘露，讲的是真阳转化成真阴，先天一气它的一气流行，一气的一个演化。
西游记金丹揭秘49回笔记
西游记金丹揭秘49回感谢韩老师1、真阴真阳结合了以后，真气不漏，肉身转阳，结丹以后，无心养丹，火候一到，自动脱胎。
2、在结丹、养丹过程中，一点都不能差，差一点，这个光就被打散了。
3、人从生到死都是水的作用，水指天一之水，就是阴阳交感之气，因为一股电流，父母的阴阳交合之气就把这一灵吸入母腹投胎，当元精元气用完了，这命就没有了，早知此理，知道元精元气的作用，这个宝贝人人都有，如元精元气找到了归宿，本性之光恢复了，就可以修出不生不灭之体，返故乡，把本性之光恢复。
4、火乃五行之母，水乃五行之源，无土不生，无水不长。
水比喻元精，土比喻元气，有了元精元气，再有三昧真火，这个法身就能脱胎，把阴气消灭光，才能变成纯阳之体，才能够脱胎。
在脱胎前，有一段三昧真火从命门往头上起，要有几个月时间。
5、元精发动后，元气还有阴渣，要经过真火煅烧，进一步提纯，最后才能形成非常纯洁的纯阳的心灵之光。
6、火足了，就不能再加火了，开始要撤火。
性在内，命在外，里应外合，内外结合，性命合一，金丹形成了。
先天的神气混一的人的心灵这个光，是先天的性命，不是指后天肉身。
7、心灵之光纯阳了以后，就要火足退守，静养等着它，到时候就会脱胎，不能再加能量了，人养丹，在丹脱胎这个过程一共有2—3年，一定要归于单独清净，静待脱胎，在静定之中，心灵之光逐渐地养大，它就是万物的能量，显化在万物中。
8、真阴真阳合一就了性，着急就是人为，就见不到本性，你一放下就是本性。
9、浊精去，元精留。
化为元气，凝人元神。
活的，无形的清纯神气上冲泥丸而住，形成本性之光；死的，有形的浊精下流而去，就会真空出妙有，这就是生死的机关，下手的妙诀。
口传心授，口一说，能量就来，得了能量的人，他说什么，这个能量马上就显化。
10、先天大道，全以神运，不假色求，不是有形的，通过无形的，它就能知道是什么事。
先天一气本来是虚无的，本来是一个本性能量，但它可以造就这个金丹，这个纯阳的心灵之光。
11、在养丹时，如你能够无为自然空静，用这样的思维方式去生活，就是本性养胎，本性能量足了，自然脱胎，就可以成正果。
西游记金丹揭秘70回笔记
西游记金丹揭秘70回笔记感谢韩老师。
1、心病除了，后天意识心退位了，人的元神本性就当家，这个生命就好起来了。
2、人的元神三年就成就了，三年就归国。
无形的道光德能，无形的师父，在给你培养，在给你上课，火候足了，能量够了，就返回到身国。
3、如果后天意识心一动，纯阳的能量就会被阴所侵蚀，乾卦变成了姤卦，人心一动燥火就起，纯阳的本性之光就受害。
4、妖怪是人心的燥火，是邪火，就要用无形的水才能够灭邪火，用无形的真水来消灭假阴，火往上走就是后天的火，有先天的真水在上边来浇这个火，跟这个火水火既济，那就让它变成了水，变成甘露，甘露真水和真阳之火合一形成金丹，就是真性，这个真性才能够治贪婪的人心，这个后天的假性。
5、无色烟，无色光，将五脏转阳（无色光是元神法身成就的一个前兆，之后就会有很白的月光出现），本集讲金丹已成，金丹本身就含着五行，法身已成，法身就是具有五行之象。
6、天地人三才都是先天一气所化生。
7、五彩衣，五行合一的金丹，这个先天一气，有这个东西来护身，就是有这个真一来护身，妖怪就不能够玷污，不能碰。
就能保护原本，本性之光。
8、人的后天意识心，就是二心，颠前倒后的，有来有去，把它打死，就是把人的二心打死，把人的后天意识心打死，让人的本性做主，用先天一气的金箍棒把它打死，就是把它度了，不用再轮回。
9、阴阳和合要靠真铅氤氲，真铅氤氲就是一种真信，没有真信，彼此不能沟通，没有信任，产生不了真铅氤氲，就很麻烦。
有了信物，这边是国王想得不行；那边是娘娘相思更厉害，这两个阴阳之间信息一通了，就会产生交感，先天的真一就可以恢复，有了真信，这个能量才能起。
10、第一个金铃这个火，讲的是神，人的神对应离卦，就是火；第二个金铃冒烟，讲的是气；第三个金铃飞沙，讲的是精，讲精气神，幌一幌是动，讲精气神合一的这个能量，这个烟火沙，人的后天意识心人有为地做，它就是魔，就是妖；如果要是静，精气神就会凝成一个金丹，它就是圣。
三个金铃，讲先天一气一分为三，一含三，含先天的元精、元气、元神，也讲金丹。
西游记金丹揭秘99回笔记
西游记金丹揭秘99回笔记感谢韩老师。
1、金丹差一点也不行，过了已不行，就是那样自然而成，才能成，所以要有师父，差一点就可以半途而废。
又来到通天河，因为差一难，十万八千的一半，五万四千，讲一藏之数，讲的是先天一气的所在就是这个地方，这就是返本还元的地方，讲玄关、中脉，阴阳混一的先天一气，即本元之处。
2、上一回讲已经露出法身，大道已经成，但火候全靠师父传，讲这个无形的能量，这个能量差一点都不行，都会得而复失，所以要全始全终才能够达到大化神圣的妙境，最终成就这个道妙，还差最后一难，讲必须有口传心授，必须有无形的能量，差一点最终都成不了。
3、八十一难，讲一个本性的打开，老天就会给他锤炼，就是为了让他把本性打开，讲一个人的本性能量的打开是非常不容易的，如果不是老天的锤炼一个人用后天意识怎么打也是打不开的，八十难，少一难，这个数就是程，就是里程，就是能量，他现在能量还不够，还差一点。
4、如此、如此，讲如果没有得心传，没有得自然的玄中师父所给的能量，纵然脱得凡胎，而圣胎难脱，还没有到返本还元的极处，讲你和老天的能量是否能够完全地结合，到时候这个能量就在最恰当的时候自然地出现，所以这个就是人的德，这个积功累德这个德，也是人德行的一个验证，如果不行就是德不够。
5、道很难，但是其实都是这个玄关里作用出来的，玄关里头这个道胎、这个能量能够把阴气化掉，化完全就是正法成功了。
6、圣神得这个真经不容易，受了那么多罪，到现在还差一点，就可能前功尽弃、半途而废，所以它是一个完全自然的、毫发不差的，能量差一点都不行，是一个天衣无缝的能量，是人和这个能量的一个全自动化的过程，一个完全地合一的过程。
7、要快得迟，讲不得师传，妄自运作，急欲向前，反而落后。
8、到底是哪，不能错了，讲一定是返本还元，一定是玄关里这个圣胎、这个本元，一定是这儿，除了这儿别的都是假的，都不是。
9、通天河讲的是中脉，前一次过河是从东往西，有求于他家；今天再过通天河是归于我家，所以通天河是返本还元之处，指中脉，指玄关、结胎、脱胎都是在这儿，这是十万八千的中道，就是阴阳混一的本乡，就是人的神感觉到的相关一窍，要在这个地方认得清，审的明白，毫发不差，才能够自由地往来，可以功行圆满，可以成道，最关键的就是玄关，你要认清玄关，这个感觉你找对了，这个感觉一直跟上，一直守得住，这才是功行圆满的一个关键。
西游记金丹揭秘88回笔记
西游记金丹揭秘88回笔记西游记金丹揭秘88回笔记感谢韩老师。
1、玉华，指玉液还丹，了性了命，这个了性已经到了玉华，讲玉液还丹完成了，人修禅修这个性，心性这个性已经修好了，到这个时候就可以传道了，如果心性还不稳，就不能够传。
禅到玉华，这个禅不是空禅，是玉液还丹的这个真禅，是真阳把这个光已经修出来了，修好了。
2、真师教的是道；假师就是偷道的，就是后天的假的，对于求师来说，误入旁门，也不能贪妄天宝，要非常谨慎，不然就会有麻烦，稍有不慎，兵器被偷，讲就会有麻烦来了。
3、前提1111个孩子，还是有数的，这是无数的，讲玉液还丹完成以后可以开始讲道，讲道就像甘露的甘雨一样，无数的众生都会受益，这就是讲道的功德，你玉液还丹，你的金光法身就会去做功，积功累德只有法身才能够积功德，你如果修不出来法身，你这全是说嘴的，都是没有用的。
4、玉华，玉比喻柔净之花，讲的是人心性的性；天竺，天是一个二一个人，竺是竹字头一个二，讲的是阴阳合一，讲人的真阳和真阴已经合一了，这个本性之光已经修出来了，修禅指玉液还丹这个真禅，真禅就是这个真光，真光是阴阳合一的一个结果，所以当这个修出来了以后，他有了金光这个法身才可以讲道，因为道不是人说的，一定是本性之光才能够传道，这个道很深，这一个人的本性之光它的背后又有很深刻的背后的关系，所以你这个光没有修出来，那就无法度群众。
5、八戒这个木母在东，就是青龙，就是人的本性；孙悟空这个金公在西，就是白虎，讲的就是命，降龙伏虎，就是性命双修，他们现在已经是尽性之命，金丹已经修成了，这是玉液还丹，后面还有金液还丹，连玉液还丹都很少有人知道，金液还丹就更难有人知道，所以很难落在文字上。
6、唐僧14年才到玉液还丹，受了许多苦，如果不是一个大丈夫，不是一个信息十足的人，那是很难到达的，孙悟空用3年，唐僧用14年，这个玉液还丹，这个金丹大道，是很不容易的，所以不是真正诚恳信的人，根本就不能够传，因为太不容易了。
西游记金丹揭秘82回笔记
西游记金丹揭秘82回笔记西游记金丹揭秘82回笔记感谢韩老师。
1、黄芽，是水中金。
姹女是坤的象，但是坤索阳，它得了一个阳，变成坎卦。
修道，坎离相交，就是让坎卦的阳爻飞上去，让离卦的阴爻飞下来，坎离相交，形成了一个乾坤的真金不坏之体，人的心灵之光就是真阳上来转化成真阴，形成了阴阳混一的这个光，就是一点灵光的复原，但是这个阳是落在水里的，是水中的，是阴中之阳，这个阳落在水里就像在陷空山无底洞，如果你是人心，它跟着就走了；如果你是道心，他逆着就升了，你的心灵之光，你的法身之光就修成了，如果你没有真阳来制后天的人心，你这个道就修不成。
2、这个姹女，这个真阳落在水里，它是一个阴阳自动的交感，它不是你人为做的，所以你要用柔，柔就是元神，就是顺其自然，你要用刚，人为地要怎么操作，那全是后天的假，错修不成的。
八戒遭打，讲的是修道要用柔，不能用刚，人心强迫就是刚；元神就是柔，元神那个顺其自然，那个跟着能量走，人心是个瞎子，它看不见能量，感受不到，就是人心强迫着要怎么样做，它和老天的能量就是脱节的，所以它就不行，就失败。
3、阴阳交媾的好水，好为一个女一个子，合一，如果阴阳不交，女是女，子是子，就是一个分裂的状态，就不是好，阴阳合一就是好。
4、陷空山无底洞比喻的就是坎卦的一个象，上边是空的，底下也是空的，讲山空而无底，比喻之光坎卦。
5、八戒是木火；沙僧是土，他们两个在外边；孙悟空这个先天一气在里边，里应外合，这个道心才能够得救，这不是一个人孤修的，这是一个内外相济的，以外济内，以内合外，是这样的一个关系，它不是一个人心的东西，它是一个道心这个能量的东西，凡是没有开玄关的，就根本就没有内外相济的真的道心，就是修道连门都没入。
6、妖怪的洞很深，很曲折，比喻的是真阳这个能量藏得很深，只要你是道心，你就不怕，这个能量它就是养道心的；如果你是人心，那你就陷入妖精的危险的无底洞里。
7、唐僧不要妖成亲，讲他这个光转化成后天的浊精了，那他法身这个光就破了，下辈子还得轮回，就跳不出六道，这是决定法身脱胎还是和后天的意识屈服，顺行而走人道，十分重要。
西游记金丹揭秘80回笔记
西游记金丹揭秘80回笔记感谢韩老师。
1、上回讲国王的精气被外色吸干，这一回讲内色，外在的容易，内在的更难。
2、姹女讲坎卦中的这一个阳爻，它在内是阳，在外是阴，所以叫姹女，姹女内在养着一个先天的真阳。
3、色欲在内不在外，由己不由人，所以自己对境忘情，毫不动念，精化气，气化光，已经化完，自然就不动心，这个不动心，不是人为强迫的，是自动达到的，假如还没有达到，就很难恢复一点灵光，这一点灵光是一个阴阳混一之气，但它绝没有半点色欲，这就是人的本性，你要恢复这个本性，就是精化气，气化光，化到有电而无欲，在任何时候，绝对没有半点心思，它是自然的没有半点色心，这讲的就是内色，人的色心真正地消除了，不容易。
4、这个情意，就是声色之念，声色之念一动，就是后天的意识，人的神就昏，所以人就感觉疲乏，因为人的后天意识心一动，就和大道本元的本性能量就隔离，所以人就觉得疲乏无力了，如果人不动心，是一个一心的无心的道心的状态，人的心光和大道的光就在合一，所以在那种情况下，人就丝毫不感觉到疲倦，讲唐僧又回到了后天意识心的状态。
5、氤氲就是阴阳交感的先天一气，先天一气就是一种祥光，一种祥云。
6、孙悟空这个元神看问题，他看的是神气，不是看外表，他是看一种无形的能量，他看到一股子黑气，唐僧危险，唐僧是心灵之光这个道光，这个光最怕黑气的侵害，黑气来了，就要麻烦了，7、唐僧念心经，如果他是一个道心，他就是真性、空静的心和本元的能量就是一体的，如果他不知道心的正邪，性的真假，他就是念也是后天意识心，如果他真正地能够做到正心真性，他就是不念也是真的；他如果不知道真假，他就是念也是假的，所以明心见性，是否真正地搞懂了，没搞懂真的，真的心，真的性，再念也是假的，再修道全是假的，所以唐僧就是不知真假，不是真心，是一个后天的声色之心，这就不是真性，是假性，因此修道就要真正地明心见性。
唐僧动了内在的色相之心，讲当人的内在的色心如果不除掉的话，他就是一个顺行，就是一个俗人，当真阳升起时，他就顺着这个能量在想人的事情，他的心动了色心，所以才会有妖，这个妖怪就是后天的色欲之心的一个相，如果你这个心不动，他就会逆行，就会成为一个圣，因此内色就是圣和妖的一个分界岭，如果你人心修不好这个色心还在，它就是顺行之妖，如果你的心不动，它就会逆行成为仙佛圣的这个圣光，所以，这个色心就在于人这一念，顺行的后天的色欲之念还是一个空静无心无念的，一念之差，就是妖和圣的区别，非常重要，是修行之门。
西游记金丹揭秘48回笔记
西游记金丹揭秘48回笔记感谢韩老师1、金丹，真阴真阳合一，是自然的，如你一有人心，这个阴阳之气就失和。
2、真阴真阳还没有融合，心灵之光没有形成，就叫火候不够。
3、先天一气什么时候产的，是先天的，很难知道，大药所产之处，这个众妙之门，只能去感觉它，不能用人的意识去操作它，它是自然的，它来了，你就能够感受，它走了，就是自然地让它走，你不能人为地要做。
4、如果人对这个本性能量，如果你能够知道，能够信奉，能够以礼相求，在恍惚杳冥当中一无所染，一个时辰内就可以结丹，立地回家，回家就是心灵之光它的老家。
5、还丹只是前一半功夫，后一半功夫就是大丹之事，在前一段功夫之后，元精发动以后，坎离相交，变成了一个乾坤两卦，开了玄关，人体的天地永远在开阖，天地的阴阳之气永远在人身上在运作，这个就叫道胎，就是先天一气，就是父母未生我以前，那口先天一气接上了，开了玄关这个过程，直到脱胎，就要无心养丹，这个就叫大丹，前面叫还丹。
6、元精发动以后，精化气，气化神，在后一段功夫，靠无心养丹，无心，阴阳就混一，就是道。
所有说调和阴阳是基础。
阴阳凝结，只是一个中途，到最后脱胎，就是要粉碎虚空，到后边的功夫，这个神和这个自然这个心灵之光回到宇宙的这个道光德能，回到这个本元世界，和这个本元世界再合一，这才算全始全终。
7、对这个不生不灭的先天一气这个能量，你当下如果懂了的话，你当下心里要明白的话，你当下就能得。
澄清就是对这个事情了解，人的元精发动之后，人的神气在混一，这个混一还没有融合，阴阳未合，要用刚，就是先吃童男，阴阳已和，金丹已成，就要用柔，吃童女，得了金丹，就要自然的天然真火，就不要有任何作为，要完全的无为，无心地养丹。
8、人的神光，你要想人为地怎么做，那你就是错的，你必须要顺其自然。
9、人心一急，这个神就乱了，阴阳和合之气就被打散了。
10、本性的特点是一念感应，如果你的心一急，你的本性就受伤，就有结冰的象，如果你修丹，你管不住人心，你人心一动，就招一个能量，你人心一着急，就招了一个阴阳失和的结冰之象，所以你有什么样的心，就招什么样的能量。
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西游记金丹揭秘笔记（41集）
感谢韩老师。
1、火一起，五行就乱。
2、本性是体，人心是本性的房子，人意是本性的气机，气是本性的发生。
3、关键是心，心不动，做一个自然人，就是在修道；忘记一切的一种不着心的状态，没有后天意识心，空静自然是本性。
修道没有什么要怎么样做的，只是你能够回归自然，就是修道。
道就是自然，自然的心是天地是一体的。
4、本性就是忘，忘物忘形，什么都不着心，随缘度日，外无所累，内无所绕。
5、神不昏，昏就是心乱，让神静，静就是降魔。
6、五行一乱伤本性，五行顺行，就是消耗生机。
7、自然的心是先天，拉扯的是后天，修道非常简单，就是认识真假的心，真心——自然的心；假心——纠结、较真、做作。
认清真假之心，守着自然之心就是道，除此之外不是真道。
真道就是自然，自然的生活，自然的想问题，一切顺其自然去做事，这就是大道，就是行大道。
8、后天意识心全舍没了，都很干净了，就是你的本性。
怒统七情，心统五脏。
人一发怒，肝火燃烧，肝藏魂，魂飞出来了，人就该死了。
9、如修道，不知道空静自然的本心，而是执着于人的后天意识，执
着于这个心，六欲并起，云雾遮空，风生火动。
如不认清先天的心还是后天的心，糊里糊涂就是后天的心修道，就是人心一动，六欲并起，六贼就猖狂。
10、本性就是空，你都舍干净了才能空。
没舍你就空不了，空不了就不是本性。
舍而后得。
小舍小得，大舍大得。
舍去后天意识心。
11、本心的空静在你把后天意识心舍干净，它才显现。
12、人后天意识心不动，神就定，神定，本性元神和天地就是一体的，后天人心在动，就不是修长生，就是妖怪，就是消耗，就是吃人的心灵之光。