美学基础知识大盘点
美学的知识点总结
美学的知识点总结一、美学的基本概念美学作为一个学科领域，其基本概念包括美、艺术、审美等。
美是美学研究的对象，它不仅是外在的形式，更是内在的精神境界。
艺术是一种特殊的美的表现形式，它通过创作、表达和体现美的感受。
审美是指人们在欣赏美的时候所产生的情感、思绪和体验，是一种主观的体验和感受。
二、美的本质美的本质是美学的核心问题之一。
对于美的本质的讨论有多种观点，包括客观论、主观论、相对论和综合论。
客观论认为美是一种客观存在，是事物本身所具有的属性，与观者无关；主观论认为美是一种主观感受，源于个体对外在事物的感觉和体验；相对论则认为美是一种相对的、多元的，因人而异的评价标准；综合论则认为美是客观和主观的统一，既是事物的内在属性，也要依赖于观者的情感和认知。
三、美的感受与表达美学不仅关注美的本质，还关注美的感受和表达。
美的感受是指人们在面对美的时候所产生的情感和体验，它带有丰富的情感色彩和精神境界。
美的表达是指艺术家通过艺术作品来传递美的情感和思想，通过形式、结构、色彩等艺术手段来表现美的内涵。
四、美的审美对象美的审美对象包括自然美、人体美和艺术美等。
自然美是指自然界中存在的美，包括景色、花草、山水等，它带有纯粹、朴素和自然的美感；人体美是指人的外貌和身体结构所具有的美，它带有动人、优雅和神秘的美感；艺术美是指艺术作品所具有的美，包括绘画、雕塑、音乐、舞蹈等，它通过艺术手段来表现美的内涵。
五、美学的相关理论美学的相关理论包括唯美主义、形式主义、象征主义、社会美学等。
唯美主义认为美是一种绝对的、超越性的东西，它是完美、理想和无暇的；形式主义认为美在于艺术作品的形式和结构，独立于内容和主题；象征主义认为美是一种象征、隐喻和象征的意义，它反映了深刻的人类情感和思想；社会美学认为美是受社会、文化和历史条件的制约和影响的，是一个群体性、多元的现象。
六、美学的研究方法美学的研究方法包括哲学分析、历史考察、实证调查、实践探索等。
美学知识点基础总结
美学知识点基础总结美学，是指研究人类审美感知、美的内容形式、美的规律和美的价值等问题的哲学分支学科。
它旨在讨论和解释美的概念、美的特征、美的形成原因及美的种种表现方式，以及美在人类社会生活中的作用和意义。
一、美的概念美是指事物具有一定的形象、色彩、姿态、动作等方面的特质，这些特质引起了人们的愉悦、赞叹和喜爱。
美是因人而异的，即某种事物在某些人看来很美，在另一些人看来可能毫不起眼。
美的概念包括外在美、内在美、精神美、品质美等多个方面。
二、美的特征1.主观性：美的感知是个人的主观感受，不同的人对同一事物的美感觉可能有所不同。
2.客观性：美并不是纯粹主观的，它也具有客观性，即一个事物是否美，不完全取决于人类的审美感受。
3.多元性：美是多种多样的，它可以表现在色彩、形状、音乐、文学、舞蹈、戏剧等多个方面。
4.历史性：美是随着历史和时代的变化而改变的，不同时代的人们对美的看法有所不同。
三、美的形成原因美的形成原因是复杂多样的，包括以下几个方面：1.生物学因素：人的生理和心理结构决定了他们对美的感知和反应方式。
2.社会文化因素：社会文化对美的认知、追求和表达方式产生了重要影响。
3.个人经验因素：个人的经验和教育背景也对其对美的感知和判断产生了影响。
4.客观事物特质：事物自身的形态、色彩、音韵等特质也是构成美的原因。
四、美的规律美作为一种审美情感，在其感知、认知和表达过程中存在一定的规律。
美的规律包括以下几个方面：1.统一性：美的感知和表达具有一定的整体性和统一性。
2.和谐性：美的形象、色彩、姿态等元素之间具有和谐统一的关系。
3.对比性：美的感知和表达中常伴随有一定的对比和反差。
4.变化性：美是多变的，它可以表现出多样的形式和风格。
五、美的种种表现方式美的表现方式是多种多样的，包括视觉艺术、音乐、文学、舞蹈、戏剧等多个方面。
不同的艺术形式展现了美的不同侧面和表现方式。
1. 视觉艺术：绘画、雕塑、摄影等形式是视觉艺术的主要表现形式，通过色彩、形状和构图等方式表现美。
美学概论知识点总结归纳
美学概论知识点总结归纳一、美学的起源和发展1. 美学的概念和起源：美学一词最早出现在德国哲学家亚历山大·冯·洪堡的著作中，意为对美的研究和理解。
美学起源于古希腊哲学家对美的思考，如柏拉图、亚里士多德等人都有关于美的著作。
2. 美学的发展：美学经过古代、中世纪、文艺复兴、启蒙时代等几个阶段的发展，形成了西方美学理论的框架。
随着现代科学的发展和全球文化的交融，美学也得到了更多的关注和研究。
二、美学的基本概念1. 美：美是一种非常主观的感受和评判，它既包括客观世界的美感特征，也包括主观个体的审美情感和品位等因素。
美在不同的文化和历史背景下有不同的内涵和表现形式。
2. 艺术：艺术是一种人类创造力和审美意识的结晶，它包括绘画、音乐、舞蹈、文学、雕塑等多种形式。
艺术作品是艺术家通过作品表达思想、情感和审美追求的媒介。
3. 审美：审美是一个人对美的感知和理解，在审美过程中，人们不仅可以欣赏美的外在特征，也可以深入体验和感悟美的内在意义和情感价值。
三、美学的主要理论流派1. 客观主义：客观主义认为美是客观存在的，它是客观世界的属性和特征。
客观主义美学理论的代表人物有康德、黑格尔等。
2. 主观主义：主观主义认为美是主观个体的感受和评判，它因人而异，不同的人对美的理解和追求是不同的。
主观主义美学理论的代表人物有克罗齐尔、舍勒等。
3. 综合主义：综合主义认为美是客观和主观的结合，美是在客观世界和主观感受之间产生的，它既包括客观的美感特征，也包括人们在感知和理解美时产生的主观情感和价值。
综合主义美学理论的代表人物有胡塞尔、海德格尔等。
四、美学的基本问题和方法1. 美学的基本问题：美学研究的基本问题包括美的本质、美的标准、美的功能和意义等。
这些问题涉及到美学的核心课题和理论基础，对于美学的发展和应用具有重要意义。
2. 美学的基本方法：美学研究的基本方法包括理论分析、实践观察和历史比较等。
这些方法可以帮助美学家深入理解美的本质和价值，探究美在不同文化和历史环境下的表现和发展。
美学基础重点整理
第一章：美的本质1、难以定义美的原因（1），美的现象的多样性、差异性《掩盖了美的本质一般性、共同性。
我们无法在这些不同的事物中想象出任何一种能称之为美的特质的东西。
（2），人的美感的相对性、变易性掩盖了美的客观性、普遍性。
因为人的美感同人的心境、情绪密切相关，懊丧时看什么都不顺眼，高兴时周围的一切都会美丽的多。
此外，人的美感还要跟随时代的发展、民族的差异和阶级的不同而不断地发展。
（3），美这个词含义过于广泛，至今难以统一。
拉丁语中解释为愉快、善良、礼貌。
《论语》中美主要解释为善。
艺术美的三种高级审美要素：意蕴是指潜伏隐藏在艺术作品内部的深层内涵，是一种哲理或诗情，是一种“只可意会，不可言传”的神韵、风采、意味。
意境是“意之境”，是艺术作品中所蕴含的浑融统一的情景、艺术空白等艺术要素与接受者在对话交流中产生的一种美感效应。
大题论述艺术意境的审美特征第一，情景交融。
又可分作两个类型，其一，景中有情，即景生情;其二，情中见景，即“情生景”。
第二，虚实相生。
虚实相生，是人们对于和谐美意境的创造和追求。
意境，应是实境和虚境相互转化和融合的结果。
第三，意与境谐。
即指主体在艺术活动中得以升华的审美精神和生命意识与作品中建构而成的具有浓郁美感氛围的交融与和谐。
第四，韵味无穷。
是指意境中那种使人得到美的感染的韵致、情趣和滋味。
又可具体从空灵、飞动、含蓄等方面来阐述。
典型在艺术作品中，所谓典型是指通过鲜明、独特的个性，集中地概括一定社会生活中某种人或事物的共性，深刻反映社会生活的某些本质规律并具有较高审美价值的艺术形象。
第三章形式美一·第四章美的形态（范畴）崇高一·崇高的表现（一）自然界的崇高第一，空间上的占有巨大辽阔的广阔。
第二，饱含力量和气势的显示。
康德，数学的崇高（海洋、沙漠）和力学的崇高（高瀑、火山）题目：文中错误的本质是认为“自然美是客观的”但自然界的崇高并不都是自然界的崇高并不都是自然物的客观形态所构成的是对的。
美学常识
美学常识一1、1750年，鲍姆加登（美学之父，德国哲学家）的美学专著《美学》（Aesthetik）等卷的出版，从此，《美学》成为一门有别于哲学、逻辑学、伦理学、艺术理论等的独立学科。
2、美学研究人与现实的审美关系，它的研究范围包括构成这一关系的客体（美）和主体（美感）这两大方面。
3、马克思主义作为哲学方法论，体现两条基本原理：理论与实践结合、逻辑与历史结合。
4、毕达哥拉斯——“美在形式说”柏拉图、黑格尔——“美在理念说”苏格拉底、孟德斯鸠——“美在典型说”狄德罗——“美在关系说”车尔尼雪夫斯基——“美在生活说”5、美的本质：美是人的本质力量的感性显现。
美是社会实践的产物，美的根源在于社会实践。
美是一种特殊的社会价值。
6、为什么美是一种社会现象？美依赖人类社会而存在。
在人类社会出现以前，宇宙太空的万事万物，无所谓美，也无所谓丑，正如无所谓真、无所谓伪，无所谓善、无所谓恶一样。
尽管那个时候，日月星辰，山水花鸟都早已存在，并按照自身的规律发展着、变化着，但那不过是一些纯粹的自然的存在物而已，还未取得美所必须具备的社会属性和价值。
相对于人的意识，相对于个人来说，事物的美同真、善一样，都是客观的；然而，真、善、美，都是相对于人类而言的一直社会价值，它离不开人，离不开社会，否则，它们就会失去自己依赖的社会依据。
所以，美是客观的、是社会的。
7、为什么美是人的本质力量的对象化？马克思说：“人的类特征恰恰就是自由的自觉的活动”。
“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”——人的本质力量的认识。
首先，人的本质力量是在认识世界、改造世界的实践活动中形成和发展起来的，是在人类遵循客观规律和主观目的进行自由创造的活动中表现出来的。
在对象世界中只有通过具体的感性形式，显示了人所特有的真与善的本质力量的事物和现象，才是美的。
其次，人的本质力量的形成和发展，是以生产劳动和整个社会实践为基础的。
美学知识点基础归纳总结
美学知识点基础归纳总结一、美学的概念美学是研究美的学科，它包括对美的本质、美的形式、美的原则、美的功能和美的发生变化过程及其规律等问题的探讨，是人们认识、欣赏和创造美的理论基础。
美学以美为对象，是关于美的科学。
美学的研究对象是人类对客观世界所进行的审美活动。
从广义上讲，美学研究人类对世界的整体审美情感、审美态度和审美行为；从狭义上讲，美学是研究美的本质、美的规律和美的条件的理论。
二、美的本质美的本质是指美的最一般、最根本的特征。
美的本质是美学的理论基础，是美学问题的出发点和根据，也是美学问题的核心和总纲。
美的本质是一种与情感和心境密切相关的精神境界，它包括多个方面的内容。
美的本质是个体心境领悟力的具体表现，它是审美客体在审美主体心灵活动中产生、发展和表现的结果。
美的本质是审美客体中的人情精神境界和审美主体心境中的内在需要与要求、主观期待与观念标准的统一。
美的本质即是人的审美情感、审美心境和审美品位的共性特征。
美的本质既是美学哲学的对象，又是审美教育的目标。
三、美的形式美的形式是指美以何种形式表现出来的问题。
美的形式具有多样性，主要包括：丰富多彩的审美特征、多姿多彩的审美形象、多种多样的审美结构、多样性的审美关系和多重性的审美要素。
美的形式是美学研究的基本内容之一，它表现在各种审美对象和审美活动中，例如美的文学形式、美的绘画形式、美的音乐形式、美的雕塑形式等。
审美形式在审美对象中表达着古代文明和现代文明的审美要求和审美需要，是文明进程的审美象征，体现出不同民族、不同历史时期、不同文化背景和不同审美趣味的审美追求。
四、美的原则美的原则是指美的产生和发展的一般规律。
美的原则包括：自然的美的原则、自然世界的美的原则、自然界的美的原则、人类审美的原则和审美活动的原则。
美的原则是审美理论和审美批评的基本依据，它具有客观性和主观性、普遍性和个别性。
美的原则是指具有普遍意义的普世原则，它成为审美理论和审美实践的基本规范。
美学基本知识点总结
美学基本知识点总结一、美学的基本概念美学是对美的哲学性的反思和探讨，美学一词最早来源于古希腊哲学家亚里士多德的著作《诗学》，其最初的涵义是对艺术和自然界美的原理和规律进行的一种探讨。
而后，美学逐渐演变成研究美的哲学学科，包括美的本质、美的规律和美的表现形式等方面。
二、美的本质美的本质一直是美学讨论的核心问题之一。
古希腊哲学家柏拉图认为，美是一种本体性的存在，美在人们的感官世界中只是美的投射而已，真正的美只存在于理念世界。
而亚里士多德则认为美是一种特定的感官体验，是由形式和物质的完美结合所产生的审美情感。
而在现代，德国哲学家康德提出了审美判断的主观性和普遍性的观点，认为美是一种主观的、以感性形式存在的客观现实。
因此，美的本质可能既存在于外部客观现实，也可能存在于人们的主观感知之中。
三、美的规律美的规律主要包括形式美学、审美规律和审美趣味方面的规律。
形式美学主要研究美的表现形式和表现原则，包括对称美、比例美、节奏美等方面的规律。
而审美规律主要研究美的认知和评价规律，包括主客观规律、个性化规律和社会化规律。
审美趣味方面的规律主要研究人们特定的审美心理倾向和趣味形式。
四、美的表现形式美的表现形式主要包括艺术、文学、音乐、舞蹈、戏剧以及自然界中的美等各种形式。
在艺术领域中，绘画、雕塑、建筑等是人类对美的艺术表现形式。
在文学领域中，诗歌、小说、散文等是文学艺术的表现形式。
音乐则是人类对美的声音艺术表现形式。
舞蹈和戏剧是人类对美的身体表现形式。
同时，自然界中的景色、花草树木、动植物等也是美学的研究对象之一。
综上所述，美学是一门研究美、美的本质、美的规律和美的表现形式的学科。
通过对美学的基本概念、美的本质、美的规律和美的表现形式等方面进行总结和解析，我们可以更深入地了解美学的内涵和外延，以及美学在人类生活和文化艺术中的重要意义。
希望我们可以通过美学的研究和思考，更好地理解和欣赏美，使美学的知识与人类的实际生活更好地结合起来。
美学基础知识
11750年德国，美学家鲍姆嘉登《美学》------美学之父2鲍姆嘉登的《美学》成为美学学科诞生的标志3康德黑格尔为代表的德国古典美学使美学学科获得了巨大的发展。
4从19世纪中叶古典形态向现代形态转变5费希纳：实验美学立普斯：“移情说”6丹纳：艺术社会学7“由上而下”——“由下而上”8毕达哥拉斯学派：均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式9亚里士多德：秩序、匀称、明确、适当10西赛罗：物体各部分的一种妥当的安排，配合到一种悦目的颜色上去，就叫做美11阿奎那：美是那些引起愉悦的事物的客观属性。
12文艺复兴时期13达•芬奇：神圣的比例14威廉•荷加斯：蛇形线最美15博克：光滑、变化、娇弱、颜色鲜艳16费希纳的实验美学：黄金分割段是最美的形式17柏拉图：最早提出“理念”说。
理念是美的本质18罗马时代的普罗提诺：“理型”“理性”富于宗教的神秘主义色彩，所以，他开启了中世纪的神学唯心主义的美学思想19黑格尔：美就是理念的感性显现。
20快乐说的代表人物马歇尔21美在无意识说的代表人物弗洛依德22从事物之间的关系中探讨美——美在关系说23毕达哥拉斯、苏格拉底、贺拉斯都曾提倡过此说。
代表人物则是狄德罗。
三种关系：真实的美，相对的美，关系到我的美。
24“美是生活”这一命题是车尔尼雪夫斯基针对黑格尔的理念说提出的。
25伽达默尔在《真理与方法》一书中提出：时间距离说26美是主观说以吕荧、高尔太为代表。
27美是客观说以蔡仪为代表28美是客观性与社会性的统一说以李泽厚为代表29美感直觉有以下四个特点⑴感觉的直接性⑵感觉的突然性⑶感觉的专注性⑷感觉的透明性30知觉和表象在审美中的作用：⑴完形作用⑵选择作用⑶意向作用31联想的种类：①接近联想；②相似联想；③对比联想32美感欣赏活动表层的心理特征1、形象的直接性2、注意的集中性3、感受的完整性4、想象的生动性33美感欣赏活动深层的心理特征：1、生理与心理的矛盾统一2、个性与社会性的矛盾统一34具象性与抽象性的矛盾统一4、自觉性与非自觉性的统一5、功利性与非功利性的矛盾统一35崇高论：毕达哥拉斯36罗马时期的朗吉诺斯：《论崇高》37英国经验主义美学家托马斯•斑纳特又把崇高引向了自然界，探讨自然界的崇高。
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黑格尔继承了柏拉图关于“理念”的一些讲法，而且也认为美是理念。
三从主观的心意状态中寻找美，其核心的理论去向九十八玫瑰聂为人的某种主观的心意状态，其代表性的学说优美在愉快和美在无意识的欲望登
从人的主观心意状态中探求美的做法有和积极意义，又会导致什么样的结果？
我们认为美的创造是一种多层累的突创，其基本含义是：
（1）从美的形成来说，他是空间上的积累与实践上的绵延，相互交错，所造成的时空复合结构
（2）从美的产生和出现来说，他具有量变到质变的突然变化，我们还来不及分析和推力，他就突然出现在我们的面前，一下子整个抓住了我们
美的形成和创造依赖于那些基本层面
美的形成依赖于：
经验派的基本观点是重视感觉经验
真正严格地区分美感和快感的还是康德
荣格看来人的心理结构包括仪式，个体无意识和集体无意识三个层次
四从事物之间的关系中探讨美的核心内涵是，美不是孤立的，美不美并不完全取决于事物本身，而是要看他与人及其周围其他的事物发生一定的关系，然后才能说是美的或是丑的，代表观念是有：古希腊的毕达哥拉斯学派，苏格拉底和罗马时期的贺拉斯。
从事物的客观属性中来探求美，其最大的合理性就在于抓住了美具有感性行使这一特点。
从事物的客观书相中探求美的片面性在于：
（1）脱离了人类的社会生活实践来谈美的本质
（2）客观事物的感性形式是构成美的重要因素
（3）认为美在事物的形式特性的说法也不是和一切美的事物，尤其是人类社会生活中的诸多事物的美
二从客观的精神世界中探求美，也就是从抽象的精神存在物种寻求美，其核心内涵是把美看成是理念。
佛洛伊德的“美在无意识”的理论的有无功绩和缺陷？
佛洛伊德的“美在无意识”说，揭开了无意识这个领域，深入到了人类心理结构的最深处，这是它的功绩，但他片面夸大了无意识，特别是本能的作用，是他的缺陷。表现在：
（1）他用性欲和本能冲动来解释美和一切艺术作品，不完全符合事实，
（2）她激励抬高无意识的地位，把人还原为动物，用动物无意识的本能冲动来解释人类的艺术和美，是非常片面的
五从人类社会生活本身探究美的核心内涵是美在于现实生活中，代表观念是，席勒提出美是“活的形象”的讲法
俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基第一次明确地提出“美是生活”的命题
为什莫说“美是生活”符合生活常识，却不符合生活的辩证法
（1）生活中有美也有丑，又悲也有喜，我们怎能说法凡是生活都符合人的本质
（2）车尔尼雪夫斯基关于“美是生活”的讲法也是自相矛盾的。一方面，他说凡是能够显现生活的都是美的，另一方面他又说只有“依照我们的理解应当如此的生活”才是美的
（1）自然物质层：审美对象各种物质属性的负荷，这是形成和创造美的基础
（2）知觉表象层：知觉是感觉的负荷，表象是感觉形式的复合
（3）社会历史层：人类审美感觉几离不开历史的文化传统，也离不开社会的物质生活与精神生活
（4）心理意识层：意识指的诗人在客观现实的基础上所展开的主观方面的心理活动
为什么说抛弃美的本质的哲学探讨是不可能的？
（2）现代艺术和美学理论的国际性以及不同文化区域和族群之间的文化交流与对话，也促使人们放弃原先那种给美和艺术下蛋已定义的做法
美的观念：一个开放性的系统
（1）在美的观念上。我们应该打破传统美学的一些行而上学观点，转而从不安化，运动和多层次的结构中对美加以读解
（2）梅酒不是客观事物的某种物质属性，也不是人的某种主观的精神属性，美的形成需要多方面的条件
从人的主观心意状态中探求美，是美的本质问题的探讨深入到了人的主观精神世界，看到了美育人的主观世界之间的关联，这是合理性的，导致的结果是：（1）容易混淆美和美感的区别，（2）个人都会从各自的心意状态触发取衡量美，甚至会出现“趣味无可争辩”的情形，如此一来，美就失去了衡量的标准。
真正从美学理论上来阐明美食愉快的是英国经验派的一些美学家
（2）二是一种事物与其他事物的关系
（3）三是事物与人的关系
狄德罗关于“美在关系”的说法，其最大的贡献是突破了过去把美当成某种单一的现象，或是某种鼓励的因素，而从自然和社会生活各种相互的关系中来理解美。其不足之处在于，他只是从直观的形式来理解事物的关系，没有从人的实践活动来探讨这些关系是怎样产生和形成的，而且也没有找到那种关系才能产生美
移情说的片面性
（1）过分强调感情，只看到感情的外设，没有感到人的本质力量的对象化
（2）指把移情看成是一种单纯的凝神关照
（3）只强调主观的移情，没有看到，离开了审美对象一定的性质和结构形式，是不可能产生移情现象的
（4）敢情是多种多样的，有美与丑之分，以清说忽视了对感情的具体分析，忽视了美与真，善的联系
（5）从人类社会生活本身探究美
（6）从社会化了的人的审美实践活动中求解美
（7）关于美论的情景把握和有效性分析
一从事物的客观属性中探求美的核心内涵是把美堪称某种客观的物质属性，代表性观点是古希腊毕达哥拉斯学派，最早提出美是和谐
威廉，荷加斯在《美的分析》一书中指出，曲线比直线美，，而在曲线中又以蛇形线最美
（2）主张美是客观的，以蔡仪为代表（3）Leabharlann 张美是主客观的统一，以朱光潜位代表
（4）主张美是客观性与社会性的统一，以李泽厚为代表
美的可定义性问题：否定之否定的逻辑追求
现当代西方美学家为什莫会反对给美和艺术下定义：
（1）现当代西方在美和艺术的观念上发生了重大变化，
由于现当代艺术以更为多元化的面目出现，艺术品育肥艺术品之间的界限变得越来越模糊。所以，美学家要给“艺术”下定依旧显得非常困难
（1）一方面美的问题不仅是学历技术上的分析问题，耕地关系到整个人类情感和人生价值的问题，他继续要语义化的阐释和结构是的分析，更需要哲学的思悟和领会。为由此才能让美永放光彩。
（2）另一方面，对为知识界的探索，对复杂事物的认识是人类心灵的客观需要，人类正是凭借着对人生真理的崇敬和自身精神世界的不懈最求才不断地趋向自我创造，自我解放，因此，美的本质问题不但无法否定，而且也是可以探讨的。
美的问题的性质是什么？
美的问题的性质在于：要探讨美是什么。是要透过美的现象取探讨美的本质，而所谓美的本质，实质凡是美的事物都必须具有某种质的规定性，油料这种质的规定性，美的事物才能称其为的事物，也就是说，美的本质是使美的事物之所以是美的根本原因和根据，油料她，不仅美的事物称其为美的事物，而且它说明一切事物的美。
（5）现实生活中，美的东西往往与可欲的东西混淆在一起，而美虽然与可欲有某种联系，但仅仅是可欲绝对不能成为美
西方美学家在美的本质问题上的一些探讨，归纳起来，主要有以下几方面的求解途径：
（1）从事物的客观属性中探求美
（2）从客观的精神世界中探求美
（3）从主观的心意状态中寻求美
（4）从事物之间的关系中探讨美
（3）美在本质属性上就是一个开放型的系统
美的本质：在人生相与创造现相之间
一立足于人生的相位来解释美与人生之间的本质官来，无疑是一个有效的理论视角
二我们认为这种审美人生观可以概括为以下三个主要方面：
（1）人生的意识
（2）人生的反思与反悔
（3）人生的价值
三在求解美的问题时，除了驻守至为根本的“人生相”外，还应深入到它的第二相，即创造相
（2）主张美是愉快的，容易趋向于探讨人的内心反映，研究人的美感经验，这可以补救那种单纯从外物的某种属性上或形而上学的概念来探讨美的局限。
（3）从审美欣赏来说，审美的快感可以说是无处不再的，因此，悲剧的快感问题称了美学研究中的重要课题
美在距离说的合理性和缺陷
美在距离说抓住了美虽然离不开镇，但毕竟不是真，看到了欣赏和创造过程中的一些审美现象，具有一定的合理性。它的缺陷是，没有从美的本身的形成和性质上来探究美。只是从人对美所采取的一定的距离的态度来探讨美，很容易把美看成是人对现实的某种态度
第二章美论
从文献资料来看，古希腊时代柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方美学史上最早讨论美的专著，把美和美的东西作了严格的区分：
（1）任何美的东西都只能说明他本身的美，却不能说明其他东西的美
（2）美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化
（3）美的东西不仅使漫无边际的，而且也是自相矛盾的
（4）美不是事物的某一种物质属性，本来就不是一种东西，因此无法把美当成是某中美的东西
（3）车尔尼雪夫斯基特别强调“我们无私的爱美，我们欣赏他，喜欢他，如同喜欢我们亲爱的人一样
六从社会化了的人的审美实践中求解美
康德在美学史上的地位，就在于他把美学研究引向了主观的方面。
核心内容是：马克思主义的美论乃至整个美学思想体系有一个新的逻辑起点，那就是立足于社会化了德人的审美实践活动。马克思展开了一系列的关于“劳动创造了美”“人也按照美的规律来塑造”“美是人的本质力量的对象化”等观点。
（3）她极力宣传性本能的作用，对西方性自由，文学艺术中德颓废倾向产生了影响
车尔尼雪夫斯基“美是生活”的历史功绩？
这个定义虽然比较片面，但他把生活引入美学研究的领地，把美学研究从虚幻的想象的理念世界音像了实实在在的现实世界，是美不再神秘，让美成为现实生活中随处可见的现象，显得可亲可爱，这是它的意大利是功绩，同时，他强调艺术美是自然美的再现，强调艺术的源泉是生活，也又积极意义。
你认为美的本质与人的本质是否有关？人的本质属性有哪些方面？
美的本质与人的本质有密切的联系，对美的本质的求解，有赖于对人的本质的哲学把握，人的本质属性有自然性，社会性。历史性等特点。
你认为“美在愉快”的说法有合理性吗？为什么？
有合理性，这是因为：
（1）美和愉快有一定的联系，人看到美的东西感到愉快，因此把美和愉快联系在一起，不仅是又道理的，而且也是很自然的，
四人类的生命实践活动或人生境遇。是美和美的创造的以显明的重要根基
五处于审美关系中的美的创造是否充满生机。是否能镇长发挥，提高和丰富人的本质力量，人生的境况是一种不可缺的规定性力量