中国十大传世名画虢国夫人游春图
_虢国夫人游春图_辨析
这三张画应源于同一祖本 。
常在前黄绢隔水上墨题“摹某人某某画”字样 。“赵”本很
既是出于同一祖本的三件摹本 ,为何既有差异 ,又有 有可能是宣和画院高手摹自张萱 , 徽宗在黄绢隔水上墨
两个画名 “: 赵”本名为《虢国夫人游春图》“, 李”本和“方” 题了“摹张萱虢国夫人游春图”几字 。等到此图被收入金
杨花雪落覆白苹 ,青鸟飞去衔红巾 。
本与周 绘画的关系 。从《广川画跋》卷六“书伯时藏周
炙手可热势绝伦 ,慎莫近前丞相嗔 ! ”
画”条所载来看 : 李公麟曾摹过周 之作 , 且甚得三味
此诗系讽刺玄宗天宝年间贵戚故事 。“天宝四年 ,太 也 。而据《宣和画谱》所载 ,李公麟正是能深得古人笔意的
真正式被册妃以后 , 从此尽得玄宗宠爱 。诚如白居易形 一位大画家 。从其“正与周 同一笔意”这一点来看 “, 李”
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美术史研究
博物馆〉,也是如此 。)
恣意改篡 ,必尽力尊重原作而无疑 。由此推断 “, 赵”本与
《宣和画谱》。那《虢国夫人游春图》又是如何进入内府的
摹绘年代 清
呢 ?《图画见闻志》卷五“三花马”条载 “: 晏元献家张萱画
质地
绢本
《虢国出行图》,中亦有三花马 。”由此可知晏元献家除《虢
尺寸
①(近人)《觯斋》
国夫人夜游图》外 , 还有张萱另一件作品《虢国出行图》,
纵 :一尺一寸一分 横 :五尺九寸二分 而这件作品是很有可能和晏元献家书画收藏被一起收入
“三月三日天气新 ,长安水边多丽人 。
《虢国夫人游春图》的作者简介
《虢国夫人游春图》的作者简介《虢国夫人游春图》的作者简介《虢国夫人游春图》是唐代画家张萱所绘杨贵妃姊妹虢国夫人和韩国夫人骑马游春的场景，接下来店铺为你带来《虢国夫人游春图》的作者简介，希望对你有帮助。
原作者是唐人张萱《虢国夫人游春图》高51.8厘米、长148厘米，画中八骑，骑上包括一名婴孩共九人。
画中前有三人单骑开道，为首者着男装；中间二人并辔而行，均骑浅黄色骏马，服饰制式类似，均着青色与红色上襦、裙摆与白色披帛；最后三骑并列，中间为一怀抱婴孩妇女，左右两人为男女装侍从。
此画作再现了公元752年虢国夫人及其眷从盛装出游的场景。
展览现场，省博物馆艺术部主任董宝厚向记者介绍：《虢国夫人游春图》原是唐朝著名画家张萱所绘，但原作佚失，现存于省博物馆的是宋代摹本。
张萱以擅画仕女、宫苑鞍马著称画史，其颇负盛名的作品中，与虢国夫人相关的有《虢国夫人游春图》、《虢国夫人夜游图》与《虢国夫人踏青图》三幅，但原作无一存世，只留两件重要摹本。
虢国夫人是谁画作以“虢国夫人”命名，那么虢国夫人是谁？董宝厚说，通过查找史料与请教专家了解到，虢国夫人是杨贵妃的.三姐。
杨玉环得唐玄宗宠幸，杨氏一门俱荣。
《旧唐书·列传第一》中《玄宗杨贵妃》部分记载，杨玉环的大姐、三姐和八妹因才貌俱佳而被分封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人，其中以虢国夫人骄奢尤甚。
但画作中哪一位是虢国夫人，目前无定论，学术界主要有三种意见：第一种以金石学家陈育丞为代表，认为骑首着男装者为虢国夫人。
主要原因在于唐朝社会等级分明，出行马匹彰显骑马者的身份与地位，只有居首者和抱婴孩者二人所骑马匹鬃毛有三朵，是为三花马，当时只有权贵可乘。
抱婴孩者服饰颜色并不艳丽，表情形态也不高扬，应该不是习惯于奢华骄纵的虢国夫人，且史料多处曾载虢国夫人好穿男装，唐代也以女扮男装为流行，因此作此认定。
第二种以徐邦达、杨仁恺为代表，认为中间并辔而行的两人中，形象完全显露、靠近观赏者的一位为虢国夫人。
《虢国夫人游春图》中哪位是主人公？
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《虢国夫人游春图》中哪位是主人公？
张萱《虢国夫人游春图》（宋摹本。
金章宗完颜璟在卷前隔水题签，指为宋徽宗赵佶所摹），绢本设色，纵52 厘米，横148 厘米，现藏辽宁省博物馆。
张萱是盛唐时期的重要画家之一，据《历代名画记》称他是开元、天宝间的宫廷画师，和吴道子、韩
干大致同时。
他的作品大多描写封建贵族的生活，并特别精于妇女和儿童。
张萱生活在唐代最繁荣又是开始转向衰落的时代。
这一时期产生了许多杰出的诗人
和画家，形成我国古代文化史上的一个高峰。
同时统治阶级的骄奢腐朽也随着经济的
繁荣而加剧，因而在天宝十四年（755 年）爆发了安禄山的变乱。
在天宝末年，也就是安禄山变乱前几年，以唐玄宗杨贵妃为首的封建统治集团的荒淫骄纵亦达到了无以
复加的地步。
《虢国夫人游春图》是张萱描写天宝年间杨氏姊妹奢华生活的一个片段。
《旧唐书》卷五十一“杨贵妃传”对杨氏姊妹有如下的记载：杨贵妃……有姊三人，皆有才貌，玄
宗并封国夫人之号，长曰大姨，封韩国，三姨封虢国，八姨封秦国，并承恩泽，出入
官掖，势倾天下。
……三夫人岁给钱千贯，为脂粉之资……
大诗人杜甫的诗篇《丽人行》，对杨氏的奢侈生活也作了忠实的暴露：三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠为鎑叶垂鬓唇；背后何所见？珠压腰衱稳称身。
就中云慕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
1。
基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析
基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析1. 引言1.1 介绍《虢国夫人游春图》"虢国夫人游春图"是中国古代著名画家顾恺之所绘，是中国绘画史上的经典之作。
这幅作品描绘了虢国夫人在春日游玩的场景，展现了女性的优雅和自信。
通过细腻的笔墨和精湛的技巧，顾恺之为观者呈现了一幅富有生命力的画面，给人以美的享受。
在这幅画中，虢国夫人端坐在树下，闲庭信步，身姿优美动人。
画面中的花草树木被细腻地描绘出来，让人感受到春日的清新和生机。
整个画面色彩明快，光影效果恰到好处，给人以温暖舒适的感觉。
通过对《虢国夫人游春图》的仔细观察，我们可以感受到顾恺之在构图、色彩、线条等方面的巧妙运用，展现出他对细节的把握和对整体的把控能力。
这幅作品不仅是一幅美丽的画面，更是一幅富有内涵和情感的艺术作品。
"虢国夫人游春图"是中国古代绘画的珍品，它展现了中国古代文人画的精髓，对我们今天的绘画艺术有着重要的启示和指导意义。
通过深入研究这幅作品，我们可以更好地理解中国绘画的精髓和传统，进一步丰富和发展我们自己的绘画语言。
【字数: 261】1.2 图像学在艺术作品中的应用图像学是一门研究图像的产生、处理、传输和解释的学科，它在艺术作品中扮演着重要的角色。
通过图像学的理论和方法，艺术家能够更准确地表达自己的创作意图，提高作品的艺术质量。
图像学在艺术中的应用可以体现在构图与透视、色彩与光影、线条与笔触等方面。
在构图与透视方面，艺术家可以通过图像学的理论来处理作品的整体结构和空间透视关系，使画面更加立体感和有层次感。
色彩与光影则是艺术作品中重要的表现元素，通过图像学的研究，艺术家可以更准确地把握色彩的运用和光影效果，增强作品的视觉冲击力和情感表达力。
线条与笔触则是构建艺术作品形式的重要手段，图像学的研究可以帮助艺术家更好地运用线条和笔触来表现物体的形态和纹理。
图像学在艺术作品中的应用可以帮助艺术家更加科学地处理作品的各个方面，提高作品的艺术水平和表现力。
张萱《虢国夫人游春图》-十大传世名画,工笔人物画高清大图赏析
张萱《虢国夫人游春图》-十大传世名画,工笔人物画高清大图赏析作品名称：虢国夫人游春图作者名称：张萱创作时间：唐代作品规格：纵52厘米，横148厘米作品材质：绢本设色收藏现状：辽宁省博物馆图片规格：26732x7000像素资源大小：103MB《虢国夫人游春图》，唐代，张萱，绢本设色，手卷，纵52厘米，横148厘米，辽宁省博物馆藏张萱《虢国夫人游春图》26876x7000像素高清大图《虢国夫人游春图》描写的是唐天宝年间唐玄宗的宠妃杨玉环的姐姐虢国夫人和秦国夫人及其侍从春天出游的行列。
前面有三个单骑开道，依次为男装仕女乘黑色马；中间并列两骑，即虢国夫人和秦国夫人并辔而行，均骑浅黄色骏马，虢国夫人居全画中心位置，秦国夫人侧向着她，二人脸庞丰润，雍容华贵，神情悠闲自若；最后并列三骑，中间为保姆，一手执缰绳一手搂着怀中小孩，保姆右侧为男装仕女，左侧为红衣少女。
作品表现了贵妇们游春时悠闲从容的欢悦情绪，从一个侧面反映了当时上层社会奢侈淫逸的享乐生活。
出游行列成前松后紧组合，统一中有变化，富有节奏感和韵律感。
张萱《虢国夫人游春图》局部高清大图01张萱《虢国夫人游春图》局部高清大图02在张萱之前，专画妇女的人物画很少见，而象顾恺之《女史箴图》一类的画，大都是宣扬封建道德的。
从这一角度讲，张萱画现实生活中妇女题材，有一定的进步意义，对后世有很大影响。
《虢国夫人游春图》，为宋代摹本，原作已失，摹本犹存盛唐风貌。
此图原作曾藏宣和内府，由画院高手摹装。
在两宋时为史弥远、贾似道收藏，后经台州榷场流入金内府，金章宗完颜璟在卷前隔水题签，指为宋徽宗赵佶所摹。
为流传有绪的唐宋名迹中稀有瑰宝之一。
虽然是宋徽宗赵佶的摹本，但在不可能见到原作的情况下，它对我们研究张萱的艺术成就，也是一个比较理想的依据。
张萱《虢国夫人游春图》局部高清大图03张萱《虢国夫人游春图》局部高清大图04《虢国夫人游春图》中，一群骑马执鞭，徐徐前行的游人第一个是中年从监，乘浅黄色骏马，戴乌纱冠，着虾青色窄袖侧领衫，袖口有描金的鸾凤团花。
《虢国夫人游春图》析
《虢国夫人游春图》析IIllllllllllllIIII.一————一一一一《虢国夫人游春图》析《虢国夫人游春图》高头大卷一种,绢本设色,画身高51l8厘米,横148.7厘米,乃流传有绪名画.有金章宗签题及明昌诸玺,又有南宋贾似道等公私三印,入清经王铎乙丑跋,《庚子销夏录》,《大观录》,《墨缘汇观》名画续录,《石渠宝笈续编》乾清宫等着录,民国初自清宫逸出.后归辽宁省博物馆,辽博藏卷与世传李公麟《丽人行》卷(台湾故宫博物馆藏)同出一本,世有早晚高矮精粗之别.此图内容今定为虢国夫人出游情景,乃据章宗题"天水摹张萱虢国夫人游春图"一签而来.金章宗推崇徽宗翰墨,明昌年间距离宣和不远.况靖康变后,宣和内府珍秘,率成金帝囊中物,故章宗对《虢国卷》的看法.当有所据.其签题"天水"即北宋徽宗;"张萱"则盛唐妇婴花乌鞍马画名手;"虢国"为宰相杨国忠妹,天宝中以骄媚淫逸耸动京邑.对于章宗签题称,张萱曾绘虢国文/吴同游春一事,海外虽有学者不以为然,其实是毋庸置疑的.历观画史资料,唐宋两朝,以虢国艳闻入图者,仅开宝间京兆张萱一人而已.早在会昌初,张彦远《历代名画记》已载萱有"虢国妇人出游图传于代".张彦远博学精鉴,家富收藏,其人距天宝不及百岁.所言最是可信.至北宋中.郭若虚复有"张萱画虢国出行图中有三花马"之重要着录.郭氏所见之图,显与辽博藏北宋摹本有密切关系,而异於《丽人行》无三花马之本.徽宗朝,《宣和画谱》收张萱画四十七幅.传世名作《虢国夫人游春图》赫然在内.此外尚有《虢国夫人踏青图》,《虢国夫人夜游图》等作,证明画家确曾一再取当时亲身所见所闻有关杨氏姐妹生活,创绘成图.不过,金章宗签题以辽博虢国卷为"天水摹"则不可信!徽宗向不以美人婴孩鞍马名世,况且辽博本全不见宣和款识印押.此卷当如蔡绦所称.乃经画院高手"代御染写"之作.即以御府秘藏张萱虢国卷原迹.押交画院,"仍责军令状",使摹制成艺术水平极高的副本.此种"代御染写"的副本,虽非御笔亲作,却甚受徽宗对运笔命意之见所影响.史载,宋徽宗对宣和画院临摹古画事,"训督甚严",院人虽竭尽全力."以副上意".但皇上"少不如意即加漫垩".所以,金章宗所谓"天水摹".显然应读如"天水画院摹".辽博虢国卷,精绘八骏九人,联辔扬鞭,三两成群.随一位骑三花马.身穿深绿描绘鸾圆领朝服.腰系玉饰朱带,冠曲脚膝纱帽之贵人.缓驰而过.那一刹那问,男女贵贱,老幼动静,顾盼呼应,种种情景,尽入画中.而全图又空诸依傍.不假装点衬托之助.其为名家大手笔无疑.所以虽云北宋仿唐副本,却夺得唐画晋人傅玄谓:"贾穷伪于市","其人甚可贱."自古至近代,正统观念是"无商不奸","君子不入市,为其挫廉".所以,重农抑商非仅为物质之利害,乃"复朴素而禁巧伪"的维护伦理之举也,乃"重义轻利"之实践也.基于以上原因,历代王朝均采取了轻重不等的"辱"商政策.唐宋以前的历代,直接以经商为犯罪,固然可阻吓商人,使人不敢效尤经商,78深交所2008年4月但毕竟太过分,故魏晋以后未再有此举.禁止商贾仕宦为吏,禁止其子弟参加科举,这都是历代最为有效的"辱"商措施,直到清末才有缓解.经商虽可致富,但无途致贵,无途问津政治,无途光宗耀祖,这的确让商人阶层心灰,如果让那些奸诈的商人封官晋爵,则儒家之"礼义"何存?至于从服饰,车,马对商人进行侮辱.也同此理,即从事下贱职业的人绝不可与从事正当事业的人平起平坐,必须使其在衣饰上有所抑屈,显其贱民身份.若让其凭富厚而衣丝帛服文绣,上僭贵族(宗法血缘贵族)官僚之特权,使官贵无以显荣,无业可守.下蚀庶民百姓之美德,使百姓知商贾可以显荣,可以僭贵,则皆弃农经商,不务本业,崇尚奢侈,如引N4L义堤防荡然无存.因此, 只有采取种种措施才能使"农尊而商卑","农逸而商劳",所谓:"重关市之赋,则农恶商,商有疑惰之心","商怯则欲农".如此,作为王朝经济基础的小农经济才能巩固.日一鎏■风神气骨不少.相形之下,台湾故宫博物馆所收别本(旧传李公麟《丽人行》卷)人马短小,造型单薄,个个面如满月,难见男女长幼尊卑之别.敷彩虽艳而欠雅,勾勒板刻而少生动.位置经营,着重平稳均衡之姿,缺乏主次分明,疏密相间之妙,无复辽博本呈不等边三角行进队形之奇趣及动态美感.辽博本对人马疏密主次之安排,与传阎立本《步辇图》(北京故宫藏)有异曲同工之妙.二作均仍保有唐画布局法之特色.虽然如此,辽博本与唐壁书相较,显然已杂入宣和样式.例如,首骑朝服衣纹结构之繁琐及阴阳向背之染法,即非唐画所有.再者,全图勾描,用笔细秀而劲利.笔法于流畅婉转中时见起顿.特具一种书写神韵.此等勾勒,既非曹吴出水当风样式,又异于宋人游丝铁线描法,颇疑渊源所自,乃于宋徽宗独创的瘦筋书法.换言之,乃移徽宗特殊书法用笔以作绘事者.以宋徽宗艺术之精,倡导书画之力,训督院人之严来论.则院人作画,笔法受其启示及影响实理所当然.今为讨论方便,姑名之日"瘦筋描".美国波士顿博物馆亚洲部藏章宗签书"天水摹张萱捣练图"卷一种,也是以"瘦筋描"成画的.以上二图,至今气韵完好,颜色不衰,用彩明丽可观处,一如传世宣和院人王希孟的山水卷,想是皆经宋徽宗指点,以御府精选画料成图之故.关于辽博卷中所绘对象的问题,学者各有主张,主要是围绕图中谁是虢国夫人来讨论.我有感于杜甫《丽人行》诗末对国忠虢国淫乱的讽刺, 故对头一骑的身份特别注意.由于画家对此人神态服饰的加意描绘,诸如神色之傲慢,衣冠之堂堂.其所着朝服,长袖覆手不露,长襟蔽膝及足等等养尊处优的样子,均与其他二白衣内侍之恭谨待命的态度,大异其趣.足见此人非同小可.此外,首骑所乘骏马,当属唐人所谓"沛艾大马",体态之健壮高硕,也远胜其他诸骑.而且颈垂踢胸,鬃剪三花,背伏精制鞍鞯障泥,当是画家有意突出其重要性.马犹如此,则主人更不在话下.但是.此人不可能是虢国夫人男装像.史称杨氏三姨皆艳冶娇媚,正合后之盛装二妇意态婀娜模样,而非首骑修长伟岸,所谓"干貌颀峻"之状.如谓乃一黄门领队,则画家不当如是努力写其唯我独尊的神态.首骑者,可能是右相杨国忠.史称,秦国夫人早卒,杨国忠与韩虢二家受宠最久,杨国忠每入朝谒,与韩国,虢国二夫人联辔挥鞭,衣饰炫目,率随从行.此图所见,正复如此.当时.虢国夫人新寡,杨国忠与淫乱,虽出游亦不避,为人不耻.杜甫《丽人行》诗云:"杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾;炙手可热势绝伦.慎莫近前丞相嗔."乃借杨白花私通丑事,讽杨氏兄妹无耻.末句"丞相嗔"云云.可谓一针见血.辽博卷所图首骑果为国忠,则与杜诗深意吻合.杜诗成于天宝十二年,张萱原图当亦是年左右作,是继其讽刺杨氏姐妹的《虢国夫人夜游图》之后,所创又～具有深意的风俗画.只恐北宋摹本,于人物造型,服饰颜色及制度,多少有所改动.首骑如为杨国忠,则以宰相之尊骑三花马率先而行,是合其身份的.比如,台湾故宫博物院藏传唐人画《明皇幸蜀图》,绘唐玄宗乘三花马.仓皇入蜀之景.可见在唐代乘三花马者确具特殊身份.辽博本对图中老年乳母颜面有极为传神的描绘,使观者一览而知其老迈忠谨的个性,实是杰出的写实图像.学者或以此妪为虢国夫人,大误.乳母所携女婴.可能是杨国忠幼女,故亦乘三花马与首骑前后呼应,一气呵成.乳母前二盛装贵妇,前者为虢国夫人,以其未施粉黛之故.后骑红衫蓝裙者,腰腹丰硕,表情世故练达,较合大姨韩国夫人的年龄身份.日深交所2008年4月79。
基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析
基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析
《虢国夫人游春图》是唐代画家张良所绘的一幅长卷，也是中国古代经典绘画作品之一。
该画作刻画了虢国夫人和相伴女官在春阳明媚的田园中游玩的场景，生动地表现了唐
代上层社会优美的生活场景和人物风貌。
本文从图像学视角分析该画作的绘画语言，并探
讨其在表现人文历史、生态景观、绘画形式等方面所具有的价值与意义。
首先，从构图和色彩方面来看，《虢国夫人游春图》具有高度的艺术性和大气磅礴感。
画面采用多点透视法，整体构图严密有序，刻画细致入微，栩栩如生。
从左侧的山岳林木
到右侧的水塘野草，再到中心的人物群体，各个部分景物有层次感地连接在一起，增强了
图画的空间深度。
此外，画作采用浓郁的春天色彩，强烈的对比色彩，表现出一种生命力
和奔放感，使得画作更富有活力和生命力。
人物形象方面，虢国夫人几乎是画面的中心，她的形象婀娜多姿，浑身上下都是精致
华丽的细节描绘，鲜明地体现了唐代贵族的风韵和生活态度。
相伴女官，则是一袭朴素的
汉服，不戴首饰，反映了唐代嫔妃的工致，同时也表现出唐代绘画注重写实和生活体验的
创作理念。
再者，本画作也从生态景观和人文历史的角度，表现出唐代山川水陆自然环境和文明
的和谐共存状态。
山水林木，江河湖泊，以及虢国夫人和女官的衣着、姿态、行为等，都
融入自然环境的整体构成中，形成了自然情境与人文景观的和谐共生。
因此，除了作为艺
术品之外，该画作也具有观赏及教育价值，可以让人们了解古代文明史和自然环境的变迁。
《虢国夫人游春图》艺术形式语言浅析
892023/05 No.255唐代，人物画逐渐向写实方向发展，出现了表现士大夫妇女贵族生活的写实题材，张萱的《虢国夫人游春图》（图1）就是其中的代表作品。
《虢国夫人游春图》原作已经丢失，目前收藏在辽宁省博物馆的是宋代摹本。
此图描绘了一派春意盎然的春天景象。
唐玄宗时期，为了方便人们游春，唐玄宗将汉武帝所造之“曲江池”修整一新，使其成为花草繁盛、水光潋滟的游览胜地。
每逢三月三，贵妇人都会到这里来游玩。
喜欢热闹的虢国夫人当然不会错过这样的好机会。
在这幅画卷上，一共有九个人、八匹马。
构图疏密有致，线条纤长圆润，赋色浓丽。
人物服饰华丽，仪态雍容，马匹健壮丰腴。
这幅画反映了唐代统治阶级骄奢淫逸的生活。
在《虢国夫人游春图》这幅画中，游春队伍最前面的一位中年侍者骑着一匹淡黄色的骏马，头上戴着乌纱冠。
第二位骑青马的是一位妙龄少女（图2），黑发向两边分开，绾了“双丫髻”，这是古代宫女常有的发型。
未成年或未婚嫁的女子，多将头发集束于顶，编结成两个髻。
其状与树丫相似，故名“丫头”，亦称“丫”。
因有两髻，故其又名“双丫髻”，一般为侍婢、童仆以及儿童常梳的发式。
[1]这位少女穿着一件红色的窄袖长袍，下衬红花白锦裙。
在她的左侧，跟着一名中年侍者，骑着一匹黑马，着粉白色的圆领窄袖衫。
此三骑为前导。
紧接着便是簇拥着的五骑，其中前两骑便是虢国夫人姐妹。
虢国夫人（图3）处于画卷的正中央，右手拿着一根鞭子，鞭子笔直地垂在地上。
她丰润的脸上化着淡淡的妆容，头发乌黑，梳着一个高高的发髻，显得很是潇洒。
她身着淡青色窄袖上衣，披白色花巾，穿描金团花的胭脂色大裙。
在虢国夫人左面与其并辔前行的是秦国夫人，打扮和前者几乎一模一样，只是衣服的颜色不太一样。
秦国夫人侧头看了一眼虢国夫人，似乎在抱怨什么。
在虢国夫人姐妹之后，横列为后卫三骑。
老年侍姆站在中间，右手护着鞍前的小女孩。
小女孩左手把住鞍桥，神色很平静。
右边的中年侍者衣着和最前面的侍者一模一样。
《国夫人游春图》人物辨析
《国夫人游春图》人物辨析作者：张子阳来源：《美术界》 2010年第2期《虢国夫人游春图》是我国古代绘画作品中不可多得的一件艺术作品，然而对画面中虢国夫人的确认历来颇受争议。
只有搞清主体人物才能更深入地认识这件作品。
就主体人物的确认，目前学术界存在以下观点：一、仅为虢国夫人一家出游。
(1)抱小孩的妇女为虢国夫人。
(2)第一骑着男装者为虢国夫人。
二、两国夫人同游。
(1)虢国、韩国两国夫人同游，中间并排三四骑，靠前的第三骑为虢国夫人，第四骑为韩国夫人，老妇人怀中抱的女孩可能是杨国忠的幼女，首骑为杨国中心。
(2)虢、秦国两国夫人同游，第三骑为虢国夫人，第四骑为秦国夫人。
(3)三国夫人同游。
第三骑为虢国夫人，第四骑为秦国夫人，与女孩同一骑者为韩国夫人。
那么究竟谁是虢国夫人呢？我们来判定画面的主体人物。
先来分析一下此画的第一骑。
此骑乘浅黄色骏马，头戴玉冠，身着圆领窄袖青衫，上面描有金鸾凤团花，马鞍上绣有虎纹样，银色双燕障泥，极富华丽。
陈育丞先生认为此骑为虢国夫人，这种观点是不正确的。
封建王朝皇权统治者对所穿之服有着极其严格的限制，龙和风只有皇帝和皇后可以用。
《旧唐书》中对官员衣服图案的使用有着详细的记载，老虎是官员中武官专用的图案，武官：一品为麒麟，二品为狮子，三品为豹子，四品为虎……，不准乱用。
而且没有妇女愿意自取其辱，拿老虎图案装饰自己而博得一“母老虎”的称号的。
由此可以断定此骑为四品男性武官。
张安治和陈育丞先生认为虢国夫人应该骑着象征身份和地位的三花马，以此作为依据认为第一骑和抱小孩的那一骑中应该有一人是虢国夫人。
那么像虢国夫人这种身份的的人出行是否一定要骑三花马呢？袁文的《翁牖闲评》卷五记载：余尝见《虢国夫人夜游图》乃晏元献公家物，后归内府，徽宗亲题其上云：张萱所作。
郭若虚在所著《图画见闻志》对三花马的记载中有：“晏元献家张萱画《虢国夫人出游图》中亦有三花马。
”由此可知晏元献家至少有两幅张萱的作品，《虢国夫人夜游图》和《虢国夫人出游图》，《宋书》记载：晏元献怕皇帝降罪，将家中所藏之画作悉数交由内府，其中就包括两幅有关虢国夫人的作品。
基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析
基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析【摘要】《虢国夫人游春图》是一幅具有重要艺术价值的绘画作品，在图像学视野下展现出独特的绘画语言。
本文从构图与透视、色彩运用、线条和形态、绘画技法与风格以及文化内涵和艺术价值等方面对该作品进行了探析。
通过分析绘画语言的重要性，揭示了作品背后所蕴含的深刻内涵和艺术价值。
《虢国夫人游春图》不仅在艺术价值上有着独特魅力，同时也通过其绘画语言的表达方式，对观者产生着深远的启示和影响。
通过本文的探讨，读者可以深入了解这幅作品在图像学视野下的绘画语言，以及其对当代艺术的启示意义。
【关键词】《虢国夫人游春图》、绘画语言、构图、透视、色彩、线条、形态、绘画技法、风格、文化内涵、艺术价值、表达方式、观者、启示、影响。
1. 引言1.1 介绍《虢国夫人游春图》《虢国夫人游春图》是中国古代著名画家顾恺之的代表作品之一，也是中国古代传世名画之一。
这幅作品创作于东晋时期，描述了虢国夫人在春天游玩的情景。
画面中夫人身着华丽的服饰，手持花篮，微笑着行走在青翠欲滴的园林之中。
背景中是层层叠叠的山峦和各色花草，勾勒出一幅如诗如画的景象。
《虢国夫人游春图》以其细腻的笔触和绚丽的色彩，展现了中国古代文人画独特的艺术魅力。
画中的构图巧妙，透视逼真，使观者仿佛置身感受到了春天的清新和欢乐。
整幅画洋溢着宁静和祥和的氛围，让人心情愉悦，感受到了绘画给人带来的愉悦和美好。
通过对《虢国夫人游春图》的介绍，我们可以了解到古代中国绘画的独特魅力，以及艺术家们对自然和生活的热爱和表现。
这幅作品不仅是艺术的载体，更是中国传统文化的重要象征，对后世的艺术影响深远，具有极高的艺术价值和历史意义。
通过学习和欣赏这幅作品，我们可以感受到绘画语言的魅力，并从中获得启示和感悟。
1.2 绘画语言的重要性绘画语言是绘画作品直接传达作者意图和情感的工具和载体。
它通过构图、色彩、线条等元素的运用来表达主题、情感和观念，是艺术作品最基本的表现手段之一。