谈课堂教学的“情境定义”——一种符号互动论的分析
对于符号互动论 的评价
符号互动论：评价与展望一、引言符号互动论是一种社会科学理论，它强调个体在社会互动中使用符号来理解和解释世界。
该理论起源于20世纪初期，至今仍然对社会科学领域产生深远影响。
本文将对符号互动论进行评价，探讨其核心观点、优点、局限性以及未来发展方向。
二、社会互动的核心符号互动论的核心观点是，人类行为是基于个体之间的符号互动而形成的。
这些符号可以是语言、手势、表情等，它们在个体之间传递意义。
理论认为，人们对这些符号的解释和解读，直接影响他们的行为和互动方式。
例如，一个人的行为可能会被其他人理解为友好或敌意，这取决于他们如何解读这些行为所包含的符号意义。
三、强调主体间性符号互动论的一个重要特点是强调主体间性。
它认为，人们的理解不仅受到自身经验的影响，还受到他们与他人的互动方式的影响。
此外，符号互动论也强调人们在互动中不仅关注对方的符号，也关注自己的符号表达，即自我呈现。
这种自我呈现是人们在互动中构建自我形象和身份认同的重要方式。
四、局限性尽管符号互动论对社会学和心理学等领域产生了深远影响，但仍存在一些局限性。
首先，它过于强调主观理解和解释的作用，而忽略了客观环境和社会结构对人们行为的影响。
其次，由于符号互动论的研究方法主要依赖于观察和案例研究，因此其结论的普适性有待进一步验证。
五、发展与完善随着社会科学的发展，符号互动论也在不断地发展和完善。
一些学者尝试将符号互动论与其他理论相结合，以克服其局限性。
例如，将符号互动论与结构主义理论相结合，可以更好地解释社会结构对个体行为的影响。
此外，随着跨文化研究的兴起，越来越多的学者开始关注不同文化背景下符号互动的异同，进一步丰富了符号互动论的理论基础。
六、跨文化研究跨文化研究是当前社会科学研究的热点之一，它为符号互动论的发展提供了新的视角。
通过比较不同文化背景下人们的符号互动方式，可以深入了解文化如何影响人们的行为和互动。
例如，某些文化可能更加强调个体主义，而另一些文化可能更注重集体主义。
符号互动理论,教师指导
符号互动理论,教师指导
符号互动理论被认为是语言学家萨拉·约翰逊提出的一种新的观点，它是建立
在学习理论发展的基础上的对符号（如文字，声音）的认识的理论。
在符号互动理论的模型中，符号是识别和尊重的元素，学学习者是发送者和接收者之间的交互关系的主人。
它重视语言表达的符号作用，认为语言的意义是两个人的沟通会话中引发的结果。
符号互动理论对教学起着了重要的作用，通常会把教学中的语言表达当作一个
对对话者来说具有乐趣性和意义感的经历，把教学过程中的话题当作一个发送者和接收者之间可以共同探讨的主题。
符号互动理论说，教师应该毫不掩饰或忽视语言传达的意义，而是作为潜在话语有结构性的样本。
另外，符号互动理论也指出了持续化的教师辅导是有效的促进教学的方式，因为教师和学生的双向交流将为学生的语言习得起到关键作用。
符号互动理论提供了良好的学习和解释语言的思路，为认证考试（如全国认证
考试）提供了一个合理的模型。
这种理论可以用来鼓励考生在语言考试中以积极互动的方式把思想表达出来，以“对对话者之间的体验性交互”的口头形式来表达自身的语言思维能力，使考生在口语测试中能够更好地利用自己的语言技能，从而获得更高的得分。
综上所述，符号互动理论的应用，具有让语言学习发挥其最大威力的重要作用，而且通过教师的指导，则能有效发挥符号互动理论的作用，不但确保考试出现较高的分数，这还有助于学生发展良好的口头表达能力，为今后语言学习打下坚实的基础。
符号互动论的三个基本原理
符号互动论的三个基本原理一、咱来聊聊符号互动论的那些事儿。
这符号互动论啊，有三个超有趣的基本原理呢。
第一个原理就是人们是根据事物对于他们所具有的意义而对这些事物采取行动的。
这啥意思呢？就好比说，一朵玫瑰花。
在不同的人眼里，那意义可大不一样。
对于一个热恋中的小伙子来说，这玫瑰花代表着爱情，那他就会买玫瑰花送给他心爱的姑娘。
这时候，玫瑰花可不是一朵普通的花，它是爱的象征，小伙子的这个送花的行动，就是基于玫瑰花对他所代表的爱情这个意义。
再比如说，对于一个花艺师呢，玫瑰花可能更多的是一种创作的素材。
花艺师看到玫瑰花，想的是怎么把它插到花束里，怎么搭配其他的花材，让整个作品更漂亮。
这就是因为玫瑰花对于花艺师来说，意义是创作材料，所以花艺师会对它采取不同的行动，像是修剪啊、搭配啊这些。
你看，同样是玫瑰花，因为在不同人心里的意义不同，大家对它的行动也就完全不一样啦。
这就像生活里，咱们看到一个东西，会根据自己心里觉得它是啥，然后就做出相应的事儿来。
二、符号互动论的第二个基本原理是，这些事物的意义来源于个体与他人的互动。
哎呀呀，这可太有意思了。
还是拿玫瑰花举例吧。
要是在一个文化里，大家都觉得玫瑰花代表爱情，那这个意义是怎么来的呢？其实就是人们之间互动来的。
可能最开始，有一些情侣之间互相送玫瑰花表达爱意，慢慢地，周围的人看到了，也跟着这么做，然后大家就都觉得玫瑰花就是爱情的象征了。
再比如说一些网络用语，像“奥利给”。
最开始可能就是某个人这么喊了一嗓子，然后周围的小伙伴觉得挺好玩的，就跟着说。
大家在互相交流、互相调侃的过程中，“奥利给”就有了那种加油、给力的意思。
要是没有人和人之间的互动，这个词可能就只是一个没有意义的声音。
而且啊，这个互动还可以是跨群体的。
不同的年龄层、不同的地域的人开始互动起来，一些原本只在小范围内有意义的东西，就会传播开，意义也会变得更加丰富多样呢。
三、最后呢，这第三个基本原理是，这些意义是在解释的过程中被不断修正和调整的。
符号互动论
（2）“镜中我”概念的三个因素（阶段）
A.我们对我们的形象在他人面前的想象。
B.我们对别人就这一形象所作的判断或评价 的想象。
一的综合体。
主我也称作“自然我”，是人的一种本能 的冲动，未经社会化的我。客我是经过社 会化的我，是社会化的结果。
主我与客我的互动产生自我，主我与客我 的互动构成一个呈现于社会经验中的人。
（3）社会 A.形成。在米德看来，社会代表着不同个人之
间的有组织的互动或定型化的互动，是自我 与“他人”互动的产物。
C.由自己对他人的评价的想象产生的某种自 我感觉，例如，自豪、屈辱等。
2、托马斯的“情境定义”思想
（1）提出
美国社会学家W·I·托马斯认为，社会学的任务就 在于分析人与人、群体与群体相互调适的过程中 出现的那些行为。而人们相互调适的过程是由情 境造成的，是个人或群体对所处的客观环境的反 应。
案例分析：面试中的应聘者印象管理
可从获得性、保护性和非言语印象管理三 方面对应聘者的印象管理行为予以分析。 1.获得性印象管理策略 试图使别人积极看待自己的努力称作获得 性印象管理。应聘者的获得性印象管理行 为又可分为他人聚焦型和自我聚焦型两大 类。他人聚焦型印象管理策略一般将目标 指向于印象管理的接收者、评价者，如面 试中的招聘方，通过逢迎、讨好等行为来 获取人际间的彼此吸引。如：抬举他人、 意见遵从等。
B.内容。
社会的内容是由个人和集体互动构成的。这 种互动体现于各种各样的符号，因此社会实 际上是一个由人创造和使用的符号的总和。
教学符号互动课堂情感机制生成的重要路径符号互动论的视角
参考内容
引言
课堂教学是教育的重要组成部分，其中互动又是影响课堂教学效果的关键因 素。符号互动理论为理解课堂教学中的互动提供了独特的视角。本次演示旨在探 讨符号互动理论对课堂教学互动的理解，以及如何优化教学互动策略以提高教学 效果。
符号互动理论概述
符号互动理论是一种社会科学理论，强调人类之间的相互作用是通过符号和 符号系统进行的。在课堂教学中，符号互动理论的核心是理解教师和学生之间的 互动如何通过语言、文字、表情、动作等符号进行。
首先，朋友圈中的文字和图片是人们表达自我、传递信息的主要方式。通过 精心编写的文字和精心挑选的图片，人们可以向朋友展示自己的生活状态、情感 状态、价值观等。同时，通过、评论等方式，朋友之间也可以进行互动，形成一 种独特的社交体验。
其次，朋友圈中的互动也是符号互动的一种表现。人们通过、评论等方式进 行互动，这种互动不仅仅是信息的交流，更是情感的交流。在互动中，人们可以 表达对朋友的关心和支持，增强彼此之间的情感。
参考内容三
基本内容
随着科技的飞速发展，互联网已深深融入我们的日常生活，而作为其中最受 欢迎的社交软件之一，更是成为我们日常生活中不可或缺的一部分。尤其是朋友 圈，它为我们提供了一个展示自我、分享生活的平台。那么，从符号互动论的视 角来看，朋友圈又是如何影响我们的社交行为的呢？
符号互动论认为，人们通过符号进行交往，这些符号可以是语言、文字、动 作、表情等。在朋友圈中，每一条动态、每一张图片、每一段视频都可以被视为 一种符号，它们共同构建了一个个生动、丰富的个人形象。
3、理解的互动：符号互动理论强调理解对方的意义和理解自己的行为如何 影响他人。在课堂教学中，这包括教师需要理解学生的反应和需求，以及学生需 要理解教师的意图和反馈。
符号互动论认识论
符号互动论认识论
符号互动论（Symbolic Interactionism）是一种社会学理论，强
调个体的思维和行为是通过与社会中其他人进行符号互动而形成的。
它认为人们根据对社会符号的解释来赋予意义，并根据这些意义来指导自己的行为。
符号互动论的核心思想主要有以下几点：
1. 符号：符号是人们用来表达意义的一种方式，可以是语言、手势、图像等。
人们根据对符号的共同理解和解释，来赋予事物以特定的意义。
2. 意义赋予：符号互动论认为人们对于社会现象的理解和解释是通过与他人的交流和互动中形成的。
人们根据社会上形成的共享意义，来给事物赋予特定的意义。
3. 自我：符号互动论强调个体的思维和行为是基于社会互动和共享意义的。
人们通过与他人的互动来建构自我，即个体在互动过程中形成和塑造自我的形象。
4. 角色：符号互动论认为个体在社会互动中扮演着不同的角色。
个体的行为和思维是在这些角色的框架下进行的，而角色又是由社会对其的期望和评价所构建的。
5. 互动：符号互动论强调人们通过互动来构建社会现实。
个体的观点和行为是通过与他人的互动中形成的，并在互动中不断调整和改变。
6. 定义：符号互动论认为人们对社会现象的理解和解释是通过符号定义来实现的。
不同的社会群体对于同一符号可能有不同的定义，因此同一符号在不同情境中可能具有不同的意义。
符号互动论对于理解人际关系、社会交往和社会变迁具有重要意义。
它强调个体与社会的互动关系，认为个体的行为和思维是在社会互动中形成的。
符号互动论的观点可以帮助我们更加深入地理解人与人之间的关系和相互影响。
符号互动论
符号互动论符号互动理论一、符号互动理论简介符号互动论是一种社会心理学的视野。
互动被视为分析单位。
互动论是一种反实证的主观社会学，贯穿主观主义原则，强调个人的主观理解，认为社会结构是许许多多的个人理解与行动的结果，社会过程是人把主观的意义赋予客体并作出反应的过程。
互动论同时是一种微观社会学。
社会由互动的个人组成，他们的行为不只是反应，而且还是领悟、解释、行动与创造。
社会环境不是某种外在的静止的东西，它一直在影响着和塑造着我们，但这本质上是一个互动的过程，因为环境正是互动的产物。
人有内心生活，同时又是一个自我，自我是社会互动过程的一个方面。
互动过程首先是符号互动的过程，符号被行动者赋予了意义。
这种我们与他人共享的意义，关于社会世界的定义以及对现实的感知与反应，均产生于互动过程中。
布鲁默说：符号互动一词是与人们之间发生的互动的独特性质有关系。
这种独特性在于，人们解释或定义彼此的行为而非单纯对它人的行为作出反应。
这样，人类的互动是以符号的使用、解释、或对彼此行为的意义的确定为中介的。
这种中介等于是在人们行为的刺激与反应之间插入一个解释过程。
二、符号互动理论的理论背景（一）威廉·詹姆斯对习惯、自我与社会我的研究詹（1842-1910）认为习惯在人类行为中具有重大作用，他研究了本能是怎样被习惯所取代的。
所谓习惯是指通过经验学习到的和被经验修正了的行为。
他认为习惯的基础是记忆，通过记忆人类可以将过去发生过的行为从心中唤起。
在记忆的基础上重复这一行为，这就意味着此种行为已不再是无目的的了，这时，本能便消失了。
因此，本能既可以改变又可以发展，也有很多会逐渐消失。
詹认为在人类的行为由以生物因素为基础转向以社会因素为基础的过程中，习惯起了重要作用。
在对于“意识”的探讨中，研究了由意识中产生出的“自我”。
“自我”这个概念意味着承认人类可以而且也正在发展着他们对待他们自己的态度和关于他们自己的感觉，意味着承认他们自己也是可以观察的对象，就好比人类观察一个外部的客体。
名词解释 符号互动论
名词解释符号互动论《符号互动论》是指一种概念理论，它特别关注人们在社交互动中的行为，以及它们如何影响和心理上的分析。
同时，它也考虑到文化背景和交流方式对社会环境的影响。
符号互动论是一个多学科的概念，是运用生物学、心理学、人类学和社会学原理来研究行为的活动。
符号互动论建立在认知心理学和行为主义心理学的基础之上。
符号互动论认为，社会互动是由许多有意识的符号行为组成的，而这些符号行为又是由不同形式的信息传递构成的，比如语言、手势、表情等等，通过这些信息，人们可以了解彼此的想法、感受和体验，以及它们之间的关系。
符号互动论认为，只有通过传递和交流这种信息的过程，人们才能实现真正的社会互动，其中包括理解对话双方的观点，建立和保持真实的情感联系，也就是人们所熟悉的“隐形社会架构”。
符号互动论的符号行为是一种反作用力，它把受话者和发话者的行为特征联系在一起，如何受话者回应发话者，从而建立这种反作用力。
这种反作用力可以帮助人们以更合适的方式表达自己的想法和感受。
符号互动论认为，只有通过了解社会环境中的符号行为，以及如何用合适的方式进行交流，人们才能发展一种更有效的社会交流技巧。
符号互动论有助于我们更好地理解社会交流，以及我们可以根据不同社会环境和文化背景，采取不同的沟通策略来开展有效的社会交流。
它也能够更加真实地描述和揭示不同文化背景，以及交流中不同文化群体之间的差异以及相关影响。
此外，它还有助于我们在涉及文化解释和传播的情况下更好地进行交际，帮助我们更好地理解他人的想法和感受，从而使人们更容易成功地参与其中。
总而言之，《符号互动论》是一个多学科的理论，它不仅计划和描述了社会的符号行为，还考虑了文化背景和不同社会群体之间的交流方式。
通过学习符号互动论，我们可以更有效地进行社会互动，从而更好地构建一种关系，有助于我们在进行文化交流时更好地把握别人的观点。
符号互动理论
符号互动理论在意义构建中，意义生成有两种基本途径：其一，符号本身的信息释放；其二，借助符号进行符号间的相互作用，如前者，又可分为直接信息的表征及加工与重新生成符号。
此外，还有另一种方式，即通过各个符号系统之间的互动来获得意义。
这一类型的方式，称为符号的交互活动。
符号学不仅要研究符号系统本身的特点，同时也要关注它们与环境的互动关系。
这样一来，符号互动理论成为符号学的重要组成部分，因而也成为当今符号学研究的热点。
这就是符号互动理论。
从大体上看，符号互动理论包含四个要点：1、参与性：参与者作为行动者积极地参与到符号活动中，具有积极性、主动性和创造性。
2、传递性：交[gPARAGRAPH3]由于人类天生就具有交往本能，即便在文字产生以后，人们仍然愿意保持面对面的交谈，这就形成了我们现在所谓的“眼见为实”。
在这里，“眼见”不是指亲眼目睹，而是指心灵的感知，而语言则起到将心灵的感知转化为语言符号的作用。
3、系统性：任何符号系统都包括内部要素和外部环境两部分。
4、整合性：任何符号系统都不是孤立存在的，而是处于一定社会文化环境之中的。
这些社会文化环境包括具体的时间与空间、各种社会关系等因素，它们共同构成了符号系统生存的社会环境。
当然，符号互动理论并非是完美无缺的，同时也存在着一些不足。
2、自主学习：符号的交互运用，符号与符号的相互转换，已经远离了人们的直接感官，但它依旧遵循着某些普遍规律。
如符号的功能等价性与差异性、适合性与排他性、互补性、时效性等，这些原则不仅支配着某些具体的符号实践，同时也支配着一些抽象的符号活动。
3、互动性：自主性、互补性和协商性是互动关系的三种状态，是在符号交互活动中自然出现的，或是在具体的符号实践中自发出现的。
符号交互活动并非总是停留在具体的符号层面上，更多的是体现在潜在的符号互动之中。
符号间的相互作用需要满足相互间的联结条件和制约机制。
如符号间的差异与对应、对比与融合、顺应与互补、冲突与平衡等。
符号互动论案例
符号互动论案例符号是世界上一个非常重要的抽象概念。
它们被广泛的运用在各种社会文化情境中，其中最重要的是它们代表着更复杂的意义。
它们是一种通信工具，帮助人们建立更紧密的关系，促进各方的互动。
这篇文章将对符号互动论进行探究，从而了解它们在构建关系中发挥的重要作用。
首先，符号互动论认为社会性行为是建立在符号互动上的，即沟通者之间通过符号交流来构建和保持关系。
符号互动与人们的日常交流密切相关，包括语言、肢体语言和行为等，这些都是被视为符号的媒介。
符号的使用不仅表达了共同的意图，而且还促进了关系的建立。
因此，符号互动可以帮助建立起更容易深入的沟通和交流。
其次，符号互动的核心是对符号的理解。
它是一种行为研究，对社会性行为的理解和研究受到符号的影响。
符号的理解涉及语义（即符号的实际意义）和语用（即符号的功用）。
它反过来也影响了社会行为的认知，特别是连接者之间的认知。
这就是为什么了解和理解符号如何在社会中运作，以及怎样使用符号以建立关系，对建立和保持社会关系是至关重要的。
此外，符号互动是一种多层次的交互过程，在这个过程中，人们可以通过符号来表达和理解更复杂的情感。
它涉及到语言表型（也称为大符号）、空间表型（也称为小符号）以及行为表型（也称为活动符号）等形式。
这些表型可以帮助沟通者更好地理解和表达彼此的情感，并建立更紧密的关系。
最后，符号的上下文本质也会影响沟通者的互动。
上下文包括地点、文化、认知和语境等，这些都会影响沟通者之间的符号互动，从而影响他们建立和维护关系的能力。
综上所述，符号互动对建立和维护关系至关重要，它是建立在符号交互之上的一种行为研究，其中最重要的是理解和利用符号来建立和维护关系。
此外，符号的上下文也会影响沟通者之间的互动。
了解符号互动论，有助于我们更好地建立关系，促进有效的沟通和交流。
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师 生 对 课 堂 情 境 的 共 同 定义 是在
“ 动 ” ， “ 商 ” 中进 行 的 互 磋
社 会 学 家 华 勒在 《 学 社 会 学 》 中指 教
出 ， 师 生 关 系是 制 度 化 了 的 “ 配 一 从 属 ” 支
关 系 ，教 师代表 了社 会的一 面 ，始 终处于 统
良好 的效 幕 。
关 键词 ：符 号 互 动 情 境 定 义 课 堂情 境
定 义
们 的愿 望 而 产 生 满意 或 不 满 意 的 心 情 。 同
样 ，我们 在想象 中得 知别人对 我们 的外表 、 风 度 、 目 的 、 行 动 、性 格 、 朋 友 等 等 的 想
符 号互动 论是解释 论 学派的一 个分支 ， 学思想 的影 响 ，是社 会学 理论 流派 中继 结构 功能主 义和冲 突论学 派之 后的又 一个颇 具影 响力的 分支学派 。这 一学派 的诞生 和发展 最 早是得益 于美 国实用 主义 的思想传 统 以及 马 克斯 ・ 伯 的社会行 动理论 ，其后又 经过 詹 韦 姆 斯 “多元 自我 ” 、库 利 “ 中 自我 ” 以 镜
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刘芳： 谈课堂教学的 “ 情境定义 ——一种符号互动论塑 堑
内容 提要 ：符 号 互动论 致 力 于讨论 人 们 在 特定 情境 下运 用符 号进行 互动 、沟通 的过
的意义 ，通过人 际 互动来 解 释他人 的行为 ， 同时通 过 角色扮演 来 获知他 人的态度 ，调 整 自 己的 行 为 ， 以达 到 彼 此 间 的 相 互 适 应 正 如 库利 所 言 ， “ 我们 在镜 中看 我 们的脸 、身
它 的诞 生受 到源远 流 长的社 会学 思想和心 理 法 ， 并 受 这 些 想 法 的 影 响 。 ” 符 号 互 动 论
者 反对 行 为 主义 者 关 于人 类行 为 的 “ － ＳＲ 的单纯模 式 ，他们 认 为，在 社会和个 人 的 互
动 过 程 中 ， 社 会 既 非 一套 现 成 的 标 准 和 模 式
和 情境 所 决定 的产物 ，一切意 义 都是 在人 们
的互动关 系 中得 以协 调、形 成 、再协调 的 ， 而永 远不 是处在完 成 的状态 中 ，这被 符 号互 动 论 者 称 之 为 “ 绘 制 ” （ｅ ｐｉ 再 ｒｍ８ｐ 培） １ 在 这个 不断协调 与发展 的过程 中，人 具有 创 造 和 使 用 符 号 （ 语 言 、表 情 、肢 体动 作 如 等 ）的 能 力 ，人们 运用符 号对 事物赋 予特 定
过程 中 主观上赋 予 的，通 过 “ 通 ”、 “ 沟 磋 商 ”等 手 段 来 达 到 彼此 协 调 ， 相 互 适 应 通 过 对 符 号 互 动 论 的 理 解 ， 可 以 看
到 这一 点 ，教师 除 了在课下 多接触和 了解 学 生之 外 ，更重要 的还 是要 通 过 四十 五分钟 的
治 者 的 地 位 ，而 学 生 却 有 着 自己 的 想 法 和 动 机 ，因而 师生之 间不 可避免地 存在着 冲突 ， 冲 突 的 结 果 要 么 是 学 生 假 装 服 从 ，要 么 是 无 视 学 校 班 级 的规 章 制 度 ， 出 现 越 轨 行 为 。 照 这 种 传 统 的 解 释 ， 师 生之 间 永 远 处 于 一 种 对 立 和 斗 争 的 状 态 ， 班 级 和 学 校 也成 为 强 制 性
而 强使个 人接纳 ，个 人也非 一切 外部刺激 的
被 动的接 受者 ，在 刺 激和反应 之 问还 应 当介 入 人类 行 为特有 的解释 、选择 、判 断等 主观
的心理活 动 ，这种 主 观的心 理活动 被米德 称
及托马 斯 “ 情境 定义 等 理论 的发展 ，最 终 形成米 穗与布鲁 默关 于 自我 与社 会关系 的符
理 论特 征上表现 出对人类 行为 主体 、互动 、
符 号沟 通 、角色扮 演等概 念 的强调 ，重视 对
人类 的主观 意图和 行为 的可解 释性方 面的 分 析 ，认 为符 号及行 动 的意 义是 人们在 互动 的
．
３ ． ９
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《 国中小学教 育》２ ０ 年第３ 外 ０２ 期
行为 的本 质特 点 ，通过符 号 的交流 ，人们 彼 此 都 能为 对 方 易地 设 想 。布 鲁 默 也指 出 ，
“ 人类 的互动是 由符 号的使用 、解释 ，探 知
另外 一个人 的行动 的意义 作为 媒介 这个 媒 介 相当于 在Βιβλιοθήκη 类 行为 中的刺激 和反应 之 间插
入 一 个 解 释 过 程 。 ” 可 见 ， 符 号互 动 论 在
材 和衣 服 ， 因 为 我 们 的 兴 趣 在 于 这 些 形 象 是 属 于 我 们 的 我 们 根 据 这 些 形 象 是 否 符 合 我
程 ，课 堂教 学是 一种 复杂 的情境 ，在这种 情 境 下， 果 师生之 间 、生 生 之 间 能够 寻 求 对 如 课 堂情境 的共 同定 义，那 幺必特使教 学产 生
课 堂教学来 体现 。本文将就此 谈一 点看法 。
一
出，人 际互动 的过 程 总是在特 定的情境下 完
成 的，人们 需要对 特 定情境 中特 定 的 目标 、 行 动 、内容 、符 号 、方 式等 作 出一 定 的 解 释 ，这 就 是被托 马斯 称之 为 “ 境定义 ”的 情 过 程，简 言之 ，所 谓 “ 情境 定义 ”就 是个 体 对 所处社 会情 境的解 释 与此 同时 ，由于每
号互动 理论 。符 号互动理 论把焦 点放在人 际 生活的微 观领 域 ，倡 导用动 态 的、变化 的眼 光 来看待 社会 和人 的发展 ，认 为社会 不是 一 个既有 的框架 ，人类 也不 是 由某 种客 观结 构
之 为 “自我 概念 ” 。米德 认为 ， 自我 是在 符 号的互动 中形成 的 ，符 号的 互动是人 类社 会