田野调查报告范文
田野调查报告(5篇)
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田野调查报告
田野调查报告引言：田野调查作为一种社会科学研究方法，其目的是通过实地观察、讨论和交流，深入了解特定社会群体和环境，以收集有关信息和数据，进而揭示真实情况和问题。
本文将围绕田野调查的实践经验展开，深入研究并展示关于农业发展和农村生活的见闻和观察。
第一部分：农民工的生活状况在田野调查中，我对农业生产中不可或缺的农民工群体进行了深入观察和访谈。
在与一位姓王的农民工交流中，他向我讲述了他在城市工作的生活状况。
他表示，离开家乡来到城市是为了给家庭带来更好的生活条件，但同时也承受着巨大的压力和困境。
他每天要在工地上艰苦劳作，工作时间长，工资却相对较低，且经常面临拖欠工资的问题。
他的工作环境也非常恶劣，缺少安全保障和福利待遇。
这个例子展示了农民工群体在现代化城市中面临的较为普遍的问题。
第二部分：农业发展的挑战在田野调查中，我还关注了农业发展面临的挑战。
农田面积的减少、农业用地过度开发、土地污染等问题成为制约农业持续发展的重要因素。
我在田野调查中发现，农业生产过程中经常使用化肥和农药，这种方式虽然提高了农作物的产量，但也对土壤和生态系统造成了损害。
此外，农产品的销售和物流问题也是制约农业发展的一大难题。
农产品的质量和品牌形象的建立是提高农产品竞争力和增加农民收入的关键。
第三部分：农村社会发展的观察田野调查还让我有机会深入了解农村社会的变迁和发展。
我发现，随着城镇化的推进，农村社会面貌发生了极大的变化。
越来越多的年轻人选择离开农村，进入城市工作和生活。
这导致农村留守老人和儿童较多，农村社会形态和生活方式发生了重要改变。
另外，随着科技的进步和信息传播的普及，农村社会网络的拓展也引起了我的关注。
农民通过互联网和手机应用程序，更容易获取农业信息和市场变动，这有助于他们提高农业生产效益和增加收入。
结论：田野调查是一种重要的社会科学研究方法，通过实地观察和交流，我们可以深入了解特定社会群体和环境，揭示问题与挑战，并为农业和农村发展提供有益的建议。
田野调查报告。doc(二)
引言：田野调查是社会科学研究中常用的一种方法，通过实地观察、访谈和数据收集等手段，对特定的社会现象进行深入研究。
本文是田野调查报告的第二部分，主要对调查对象的背景信息进行介绍，并分析了田野调查的目的和意义。
还对调查方法和数据收集进行了详细讨论。
通过田野调查，本文旨在提供有关特定社会现象的深入了解，为后续的分析和决策提供依据。
概述：本文是田野调查报告的第二部分，主要内容包括调查对象的背景信息、田野调查的目的和意义、调查方法和数据收集。
通过对这些方面的探讨，可以为读者提供更加详尽和深入的了解。
正文内容：一、调查对象的背景信息1.调查对象的身份背景2.调查对象所在的社会环境3.调查对象的特征和特点二、田野调查的目的和意义1.田野调查的目的和研究问题2.田野调查的意义和价值3.田野调查与其他研究方法的比较三、调查方法1.田野调查的基本原则和步骤2.选择合适的调查方法3.实施调查的具体步骤和流程四、数据收集1.数据收集的目标和方法2.访谈的准备和技巧3.观察的方法和记录4.现有数据的搜集和分析5.数据的整理和归纳五、结果分析1.对收集到的数据进行初步整理2.对数据进行分析和解读3.结果的可靠性和可信度4.将结果与相关理论进行比较和讨论5.结果的局限性和深化研究的方向总结：通过对田野调查的介绍，本文旨在为读者提供对特定社会现象的深度了解，并为后续的分析和决策提供依据。
通过调查对象的背景信息、研究目的和意义、调查方法和数据收集等方面的探讨，可以更全面地认识和理解调查现象，从而使研究结果更加准确和可靠。
虽然田野调查存在一定的局限性，但通过不断深化的研究，可以获取更加丰富和全面的调查结果，为社会科学研究和决策提供更多的支持。
田野调查报告范文
田野调查报告范文田野调查报告。
一、调查目的。
本次田野调查的目的是了解当地农民的生活状况和农业生产情况，以及探讨当地农业发展的问题和对策。
二、调查地点。
本次田野调查选择了湖南省岳阳市的一个农村村庄作为调查地点。
该村庄地处湘赣边界，是一个典型的农业村庄，以种植水稻和茶叶为主要农产品，村民以农业为生。
三、调查内容。
1.农民生活状况。
通过走访调查，了解到当地农民的生活状况艰苦。
由于农业收入不稳定，许多农民生活水平较低，部分农民甚至还存在着贫困现象。
农民的居住条件也比较简陋，许多农户的房屋还是土坯结构，缺乏基本的生活设施。
2.农业生产情况。
调查发现，当地农业生产主要以水稻和茶叶为主。
由于缺乏科学技术支持，农业生产方式比较落后，农民种植和管理水稻和茶叶的方式还停留在传统的耕种方式上，导致产量低下，农产品质量也较差。
同时，由于缺乏市场信息和渠道，农产品销售也存在一定的困难。
3.农村发展问题和对策。
基于以上调查内容，我们认为当地农村发展存在以下问题，一是农民生活水平低，贫困现象严重；二是农业生产方式落后，产量低下，质量差；三是农产品销售渠道不畅。
为了解决这些问题，我们提出以下对策，一是加强农民培训，提高农民的科学技术水平，引导农民采用现代化的农业生产方式；二是加强农产品加工和销售渠道的建设，开拓农产品销售市场，提高农产品的附加值。
四、调查结论。
通过本次田野调查，我们了解到当地农民的生活状况和农业生产情况，发现了农村发展存在的问题，并提出了相应的对策。
希望政府和社会各界能够关注农村发展问题，加大对农村的扶持力度，帮助农民脱贫致富，推动农村经济的发展。
田野调查报告
田野调查报告一、调查目的。
本次田野调查的目的是为了了解当地居民对环境保护的态度和行为，以及他们对环境问题的认识和看法。
通过调查，我们希望能够更全面地了解居民对环境保护的认知水平，为今后的环境保护工作提供参考。
二、调查地点。
我们选择了某市的城乡结合部作为调查地点，该地区既有城市化的特点，又保留了一定的农村风貌，居民的生活方式和环境状况比较多样化。
三、调查方法。
我们采用了问卷调查和实地访谈相结合的方式进行调查。
首先，我们设计了一份涵盖环境保护知识、行为习惯、对环境问题的看法等方面的问卷，然后选择了100名居民进行了问卷调查。
同时，我们还对一些居民进行了深入的实地访谈，以了解他们对环境保护的具体做法和看法。
四、调查结果。
1. 知识水平。
调查结果显示，大部分居民对环境保护的知识水平较为薄弱，只有不到一半的人能够正确回答有关环境污染、资源浪费、生态平衡等方面的基本知识问题。
这表明在环境保护知识普及方面还存在较大的空间。
2. 行为习惯。
在日常生活中，大部分居民对环境保护并没有形成良好的行为习惯。
例如，很多人在购物时并不注意环保标志，随意丢弃垃圾，浪费食物等行为比较普遍。
这些不良的行为习惯对环境造成了一定的影响。
3. 环境问题看法。
在对环境问题的看法方面，调查显示大部分居民对环境问题的认识还停留在表面层面，对环境问题的深层次原因和解决办法缺乏深入的思考。
很多人认为环境问题与自己无关，对环境保护缺乏积极性。
五、调查结论。
通过本次田野调查，我们发现了居民在环境保护方面的一些问题和不足。
首先，环境保护知识普及不足，需要加强对居民的环保知识宣传和教育。
其次，居民的环保行为习惯有待改善，需要引导和培养居民形成良好的环保习惯。
最后，需要加强对居民的环境保护意识教育，使他们意识到环境问题的严重性和紧迫性，从而积极参与到环境保护工作中来。
六、建议。
针对调查结果，我们提出了以下建议：1. 加强环保知识宣传，开展环保教育活动，提高居民的环保意识和知识水平。
田野调查报告优秀10篇
田野调查报告优秀10篇田野调查报告篇一兴国县，位于江西省南部，属赣州市辖区。
兴国北邻吉安县、永丰县，东邻宁都县，南部与于都县、赣县为邻，西北与泰和县交界，西南与万安、赣县交界，是一个纯客家人的聚居县，因而客家文化最为典型。
兴国县历史悠久，建县始于三国吴嘉禾五年（公元236年），至今已有1700多年。
悠久的历史，孕育了这里璀璨的民间文化，客家文化积淀极为丰厚。
这里有着相当丰富的民俗文化，除了闻名全国的兴国山歌，还有韵味十足、热情奔放的民间灯彩——麒麟狮象灯和耘田花鼓、古朴典雅的兴江古文、充满喜庆气氛的全堂吹，还有古老的戏曲表演，如活跃在庙会祠堂的民间“半班”剧团，以及古老的木偶戏表演等。
为了对兴国木偶戏的生存、传承、变迁及发展情况有进一步的了解，在江西省艺术研究院万叶研究员的带领下，我们对兴国木偶戏进行了两次实地调查，对上述问题进行了深入的了解，同时也收集到了许多珍贵的资料，希望能为兴国木偶戏的研究工作提供有益的帮助。
一、兴国木偶的源流及班社1、兴国木偶的渊源与发展关于木偶，可以说是具有悠久历史的一门古老的艺术。
战国时期的《列子·汤问》篇，有偃师为西周穆王献偶人的故事，应该是有关木偶的最早记述了，但由于历史久远而不足为信。
历史上关于木偶的传说故事很多，在兴国县流行的木偶故事中，田公元帅和陈平的故事较为普遍，从这一点看，兴国与福建的木偶戏神有相近之处。
为了弄清楚兴国木偶戏的源流情况，我们对兴国县木偶戏活动较为集中的均村乡进行了深入调查。
根据均村乡高溪村庆盛堂老艺人杨振铨师傅的讲述，他们的木偶班子是邻近的万安县传来的，由于他们所在的均村乡过去是万安县的属地，因此这一源流说法应该是准确的，可以说高溪村的木偶与万安的木偶是同流的，但这并不能说清楚其最终的源流情况。
兴国属于赣州辖境，由于赣州地区邻近福建省，而且福建的木偶活动相当频繁，同时福建木偶戏与兴国木偶戏的戏神又非常相似，表演的剧目也相差不大，因此过去一直认为兴国的木偶是从福建来的。
田野调查社会实践报告
一、前言田野调查是社会科学研究的重要方法之一，通过对实际生活场景的观察、访谈、记录等手段，深入了解研究对象的社会背景、文化特点、生活方式等。
本报告以我国某农村地区为调查对象，通过田野调查的方式，对该地区的社会经济状况、文化传统、民俗风情等方面进行了深入探究。
二、调查背景与目的1. 背景介绍我国农村地区是我国社会的重要组成部分，但随着城市化的快速发展，农村地区面临着诸多问题，如产业结构单一、农民收入低下、教育资源匮乏等。
为了解农村地区的真实状况，为相关政策制定提供依据，我们选择了我国某农村地区进行田野调查。
2. 调查目的（1）了解该农村地区的社会经济状况，分析其产业结构、农民收入等情况。
（2）探究该地区文化传统、民俗风情，分析其传承与发展现状。
（3）总结农村地区在发展过程中存在的问题，为相关政策制定提供参考。
三、调查方法与过程1. 调查方法（1）文献研究法：查阅相关文献资料，了解农村地区的发展现状和政策背景。
（2）实地观察法：通过实地考察，了解农村地区的自然环境、村庄布局、基础设施建设等情况。
（3）访谈法：与当地村民、村干部、专家学者等进行访谈，了解他们的看法和建议。
（4）问卷调查法：设计调查问卷，对农村地区居民进行抽样调查，了解他们的生活状况、需求等。
2. 调查过程（1）前期准备：确定调查对象、制定调查方案、准备调查工具等。
（2）实地调查：按照调查方案，对农村地区进行实地考察、访谈、问卷调查等。
（3）资料整理与分析：对收集到的资料进行整理、分析，得出调查结论。
四、调查结果与分析1. 社会经济状况（1）产业结构：该农村地区以传统农业为主，产业结构单一，抗风险能力较弱。
（2）农民收入：农民收入以种植业、养殖业为主，收入水平较低，生活条件较差。
2. 文化传统与民俗风情（1）文化传统：该地区具有丰富的传统文化，如民间艺术、传统节日等。
（2）民俗风情：当地居民热情好客，具有浓厚的地方特色，如婚丧嫁娶、节日庆典等。
田野调查工作总结报告范文
一、调查背景为了深入了解我国某地区的历史文化、民俗风情和经济社会发展状况，我们组织了一支由专家学者、青年学生和当地居民组成的田野调查团队。
本次调查历时一个月，于2023年5月圆满结束。
现将本次田野调查工作总结如下。
二、调查内容1. 历史文化调查本次调查对当地的历史文化进行了全面梳理，包括古建筑、历史遗迹、民间传说、传统节日等方面。
通过走访古迹、查阅文献、与当地居民访谈等方式，我们收集了大量珍贵的历史文化资料。
2. 民俗风情调查调查团队深入当地乡村，了解当地民俗风情，包括服饰、饮食、婚丧嫁娶、节日庆典等。
通过实地观察、访谈和拍摄照片、视频等方式，我们掌握了丰富的民俗风情素材。
3. 经济社会发展调查调查团队对当地经济社会发展状况进行了全面了解，包括农业、工业、服务业、交通、教育、医疗等方面。
通过实地考察、访谈和查阅资料等方式，我们掌握了当地经济社会发展的重要数据。
三、调查方法1. 文献资料法：查阅相关历史文献、政策文件、统计数据等，为调查提供理论依据。
2. 访谈法：与当地居民、专家学者、政府部门负责人等进行访谈，了解当地历史文化、民俗风情和经济社会发展状况。
3. 实地考察法：走访古迹、历史遗迹、乡村等地，观察、记录当地自然景观、人文景观和经济社会状况。
4. 拍摄法：拍摄照片、视频等，记录当地历史、民俗和经济社会发展状况。
四、调查成果1. 汇编了《某地区历史文化调查报告》，详细介绍了当地历史文化、民俗风情和经济社会发展状况。
2. 录制了《某地区民俗风情》专题片，展现了当地独特的民俗风情。
3. 完成了《某地区经济社会发展调研报告》，为当地政府制定相关政策提供了参考。
4. 培养了一批具有田野调查能力的青年学生，为我国田野调查事业注入了新鲜血液。
五、调查经验与不足1. 经验（1）加强团队协作，明确分工，确保调查工作顺利进行。
（2）注重实地考察，全面了解当地情况。
（3）充分利用文献资料，为调查提供理论支持。
2. 不足（1）部分地区交通不便，调查工作难度较大。
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田野调查报告范文田野调查报告的撰写方法田野调查报告的撰写方法民族志研究的最终成果是民族志式的书面描述。
田野工作有如智慧之旅，而写民族志就是它的终点。
调查者来到陌生的文化场景，花上数周，数月，甚至数年来了解它;为了明白当地人是如何界定他们的经验，他得聆听、观察、参与;然后他要处理收集到的资料，把资料翻译为描述性的报告，使得不熟悉该文化的人能够理解它。
这就是民族志。
它用其它文化能够理解的语言来呈现构成一种文化的诸概念。
像任何翻译一样，由于两种语言之间没有精确的对等概念，民族志传达的意义也不完整的。
因此局外人只凭一本民族志是无法像当地人一样地完全把握该文化的意义的。
但是优秀的民族志能在解释他人的文化知识方面走得更深入一些。
第一节调查报告的类型和特点民族志描述的质量在某种程度上取决于你的技巧与勤奋，报告人的合作程度和沟通能力也有一定的决定作用。
但是再好的报告人、再投入的田野工作也不能代替详尽的分析与书写。
分析田野笔记不能等到田野工作结束后才开始。
每一次访问、每一段观察之后都有必要把所获知的东西尽量完整地记录下来。
这些原始资料可以用于构建提问、确定类别，改进我们在第四章中讨论过的各种定义。
在研究前期必须要做的一种分析是限定调查内容。
最好这样做:列出你在要调查的文化场景中能在的所有领域和题目;从中选择一到两个做详细调查。
民族志报告的写法多种多样。
有时要根据特定文化的特点来决定内容安排和重点，有时则可以由作者选择一种写法。
没有简单的公式可以套用。
我们认为，学习如何写民族志最好的方法是仔细参阅已发表出版的民族志。
各类调查报告不仅涉及的内容纷繁复杂，应用范围非常广泛，而且其表现形式也是多种多样的。
调查报告的形式，根据社会调查的对象、范围、具体内容以及阅读对象的不同而分为不同的类型。
其中按社会调查的内容划分，有综合性调查报告和专题性调查报告;按社会调查的主要目的来划分，有应用性调查报告和学术性调查报告等等。
1、综合性调查报告和专题性调查报告综合性调查报告也叫概况调查报告。
是指对调出对象的基本情况和发展变化过程作比较全面、系统、完整、具体反映的调查报告。
这类调查报告一般看重分析社会的基本状况，研究大有共性的问题，提出具有普遍意义的建议。
综合调查报告一般有这样几个特征:一是对调查对象的基本情况进行较为完整的描述。
它的内容说涉及的范围比较广泛，包括一个地区甚至特定社会的地理、人口、阶级、阶层、政治、经济、文化等各方面的基本情况，所依据的资料比较丰富，覆盖面大，指导作用强。
二是对调查对象的发展变化情况作纵横两方面的介绍。
三是以一条主线来串连庞杂的具体材料，使整篇报告形神合一，达到清楚地说明调查问题的目的。
专题性调查报告是指围绕某一特定事物、问题或问题的某些侧面而撰写的调查报告，这类调查报告的特点是内容比较专一，问题比较集中，篇幅一般都比较短小，依据材料不及综合性调查报告那么广泛，反映问题也不及综合性调查报告普遍，但它能够帮助有关部门及时了解和处理现实生活中急需解决的具体问题。
2、应用性调查报告和学术性调查报告应用性调查报告是以解决现实问题为主要目的而撰写的调查报告。
这类调查报告又可分为以下几种:1)社会情况调查报告。
这类调查报告是在深入、系统地调查研究社会基本情况后写出来的。
其目的主要是认识社会现象、了解社会现状。
其内容主要反映社会的政治、经济、文化、教育、生活方式等方面的基本情况。
2)政策研究调查报告。
这类调查报告主要是为政策的制定和执行服务的。
3)总结经验调查报告。
这类调查报告是以总结推广先进经验为目的的。
它对于表彰先进、推广先进典型、指导同类工作都具有重要意义。
4)揭露问题调查报告。
这类调查报告主要目的是揭露现实甚或中存在的突出问题，以引起社会的总是，使人们从中吸取教训、提高认识。
同时也为有关部分了解情况、解决问题提供依据。
学术性调查报告是以揭示社会现象的本质及其发展规律为主要目的而撰写的调查报告。
这类调查报告主要是通过对现实问题的调查和研究，来达到对客观社会现象作出科学的理论概括和说明。
调查报告的分类，只有相对的意义，不能绝对化。
同一篇调查报告，分类的标准和侧重点不同，就可以归入不同的类型。
第二节调查报告的写作要求一、调查报告的结构:收集资料的同时，注意对资料进行分析，写起来就从容多了。
初动笔的时候至少要考虑下述材料:1. 按时间顺序做的观察和访问的田野笔记。
2. 在你心目中构成了该文化场景的所有领域。
3. 基于你所选择的领域的术语(类别名)，把术语按类别划分好。
4. 所选择的领域的特质(对其成分的界说)。
5. 报告人就研究的类别做的发言。
6. 你观察了所研究的类别之后做的描述。
民族志就是把你收集的资料、形成的分析安排成有内在联系的整体，写下来。
最好先列出提纲。
提纲可能包括下列几个部分，每一个部分都回答了一些问题:(一) 前言1(文章是关于什么的,2(民族志、文化场景、基本的文化概念等等是如何界定的,3(文章的内容安排怎么样,(二) 田野工作方法1(为什么选择这一文化场景,2(如何联系报告人,3(主要报告人的特点是什么,4(采用了什么田野工作方法,5(什么因素影响了你对资料的选择,6(有没有遇到特别的难题,(三) 背景材料1(与这一文化场景相关的时空背景和社会情况怎么样,2(这一文化场景的主要领域是什么,(四) 文化描述1(你打算描述什么领域,为什么,2(报告人使用什么类别划分,3(他们的类别划分是如何组织起来的,4(这些类别划分是如何界定的,它们的意义是什么,5(报告人如何运用这些信息来构建他们的行为,(五) 结论1(你能否解释这一文化场景,2(你对将来的进一步研究有何建议,文化描述的资料安排有多种方式。
有的民族志注重文化知识结构，这有如绘制一张详细的地图。
作者按报告人的文化的类别划分来安排资料，要谨慎地界定各部分材料，说明它们之间的关系，剖析它们的意义。
接着，作者着重介绍在此文化中人们用于达成目标的手段。
这要通过材料来说明。
最后，他可能将文化及其功能结合起来讲。
每一个社会情况对人们的行为都有要求。
这一部分主要讲述社会情况的要求，人们在生活中面对的问题。
后附的文章可称为民族志式的描述。
它们谈不上是理论上的分析或跨越文化的比较，应该说是关于文化知识的记录。
我们认为这正是民族志研究的开始。
这些文章还有以下的特点。
1(由程度不一的本科生写成。
开展田野工作时，有的学生才刚上大学第一个学期，有的是高年级的学生，有的是人类学专业的学生，有的则不是。
2(这些文章运用了组织和呈现民族志材料的多种方法。
有的注重上述提到的功能，有的注重手段和结构。
3(文章包括了在我们的社会中可做研究的广泛的文化场景。
集中研究生活中人们对付各种情形的学问。
大多数文章以民族志语义学为基础，有的文章则强调作者自身的观点多一些。
4(涉及到人类学入门，都市人类学，宗教人类学、心理人类学、人类学田野方法等等。
有的文章开头与这些领域有关，最后则写成独立的研究项目。
每一篇文章都与人类学一向关注的问题有关。
比方说，每一个社会都有关于珠宝以及其它身体饰物的习俗;美丽和外表的定义是由文化决定的;各个社会都注意对孩子的教育、对老人的关怀等等。
但以往的民族志描述以及其它题目都是在非西方社会中做的，而我们收集的文章描述的则是我们自己的社会。
二、选择报告题目1、确定题目。
在调查之初，确定田野调查大纲的时候，研究者实际上对自己所要研究的主题已经有所确定。
在田野调查之前确定的主题往往只是大体明确了自己想要做哪一方面的问题，自己的调查对象是什么。
随着田野调查的深入进行，研究者的调查主题在表述上往往会发生一些变化，而变得界定越来越明确。
但是有一点必须指明，经常更换自己的主题不是一件容易的事情。
虽然田野调查之前确定的主题会随着调查的进行而有所改变，但这并不意味着我们在展开调查之前可以不用确定自己的题目。
在调查之前确定自己的研究题目是一门非常重要的能力。
一方面，调查之前的主题越明确，意味着自己的调查越有所准备，收集资料的目的明确，则对今后的资料分析、报告写作都很有好处;另一方面，在研究之前确定一个好题目，是学者们申请研究资助必不可少的一步。
2、题目的组成。
题目的组成可以由主标题和副标题组成，也可以由单一的主标题组成。
3、题目的要求:1)标题应该简练，不能太长，一些没有用的词语要删除。
2)标题选择上可以用提起人们兴趣的字眼，也可以选择以报告的关键词和问题意识为题目。
3)标题非常重要，因为很多往往只会通过你的标题来看你的文章。
4)标题中应该尽可能包括以下内容，如主题、目标、主要方法、研究地域等任何能够吸引人，并体现报告特点的内容。
如果主标题太长，可以考虑用副标题加以说明。
5)标题中最好不要出现缩写(如世界银行缩写成为世行)和太拗口的词语。
篇二:田野调查报告田野调查报告调查课题:中国农村的婚嫁风俗习惯调查内容:在中国农村举行婚礼的过程中，有很多的风俗习惯等需要讲究。
首先了解一下这些风俗，进而对其进行分析，了解这些风俗的成因、起源及其发展。
调查方式:亲身参加一场农村的婚嫁仪式，通过自己的观察，以及向一下长者询问。
调查对象:迎亲仪式调查时间:2011年10月1日调查人:李先庆 2010302660061今年国庆节的时候，恰逢有七天长假，我参加了我姐姐的婚礼。
我是农村出生的，并且对农村的一些风俗习惯比较感兴趣。
在农村，婚礼可以说是很大的一件事情了。
因此，婚礼中的一些风俗习惯也算是相当多的。
这次，我参加了我姐姐的婚礼，恰巧能够做一次田野调查，深入了解一下婚礼的风俗习惯。
在农村，男女双方结为夫妻并不是仅仅举行了一场婚礼这么简单，其实，在这之前，还有很多的流程必须要走，但是，现在的农村似乎也慢慢淡化了这些内容，有很多的环节都有所减少了。
我想，这可能是伴随着快节奏的生活规律，人们越来越追求那种快餐式的婚姻。
而这种趋势似乎也影响到了农村吧。
在结婚之前，我姐夫先就到过我家里好几次，其中，有一次是来送糖吃的。
那天上午吧，他从家里买好一些糖果，然后带到我家里来了。
然后，在中午吃完饭之后，我就到我家门口燃放鞭炮。
下午的时候，我们村子里的很多人就在吃完午饭之后，来到我家里坐坐，他们向我爸妈送上一些祝福的话。
有的人说:你看你们现在多舒服了啊，儿子考上大学了，姑娘也出嫁了，你们的任务都差不多完成了，就可以等着安享晚年啦。
然后，我父亲会说:那里啊，这儿子四年大学没毕业，就还要攒劲做事呢。
革命尚未成功，同志仍需努力啊～乡亲父老们在我家里互相轻松的谈话，我就在旁边给那些男人们散烟，还要给所有的人端茶水，杯子里的喝完了还要不断过去给别人加水。
这时，我的二妈、三妈他们就不断地给来送恭喜的客人们散糖吃。
下午很晚的时候，来玩的客人才慢慢散去。
这个风俗在我们那里叫做“送糖吃”，就是男方给女方家里送过来一些糖果，然后发给本村的乡亲父老们吃，就是相当于对外宣布:这一对男女已经确立了恋人的关系。