《唐太宗论弓矢》阅读答案翻译译文中考语文试题解析理解
高考文言文阅读模拟训练：《通鉴纪事本末-唐太宗论弓矢》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：《通鉴纪事本末·唐太宗论弓矢》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。
贞观元年，闰三月，上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。
近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。
朕问其故，工曰：‘木心不直则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。
’朕始寤向者辨之未精也。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更．宿中书内省，数延见，问以民间疾苦及政事得失。
贞观四年，七月，上问房玄龄、萧瑀曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，或至日．昃．，五品已上，引坐论事，卫士传飧而食；虽性非仁厚，亦励精之主也。
”上曰：“公得其一，未知其二。
文帝不明而喜察；不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。
天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中．理！郡臣既知主意，唯取决受成，虽有有愆违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。
朕则不然。
择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。
有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”因敕百司：“自今诏敕行下有未便者，皆应执奏，毋得阿从，不尽己意。
”贞观二十二年，正月，上作《帝范》十二篇以赐太子，曰《君体》《建亲》《求贤》《审官》《纳谏》《去谗》《戒盈》《崇俭》《赏罚》《务农》《阅武》《崇文》；且曰：“修身治国，备在其中。
一旦不讳，更无所言矣。
”又曰汝当更求古之哲王以为师如吾不足法也。
夫取法于上，仅得其中，取法于中，不免为下。
吾居位已来，不善多矣，锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致．，行游四方，供顿烦劳。
此皆吾之深过，勿以为是而法之。
顾我弘济苍生，其益多；肇造区夏，其功大。
益多损少，故人不怨；功大过微，故业不堕。
然比之尽美尽善，固多愧矣。
汝无我之功勤，而承我之富贵，竭力为善，则国家仅安；骄惰奢纵，则一身不保。
且成迟败速者，国也；失易得难者，位也。
弓与矢文言文翻译和注释
弓与矢文言文翻译和注释1. 《唐太宗伦弓矢》文言文的译文【原文】上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。
工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽动而发矢不直。
’朕始悟向者辨之未精也。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务⑿，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见问以民间疾苦、政事得失。
【译文】皇上对教太子读书的官员萧璃说：“我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我就问他原因.他说：‘木心不是直的，那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直.’我才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏.我靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解，况且天下事物，岂能全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次邀请（这些官员）觐见，问他们民间的疾苦，政治上的得与失。
2. 《唐太宗伦弓矢》文言文的译文【原文】上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。
工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽动而发矢不直。
’朕始悟向者辨之未精也。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务⑿，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见问以民间疾苦、政事得失。
【译文】皇上对教太子读书的官员萧璃说：“我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我就问他原因.他说：‘木心不是直的，那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直.’我才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏.我靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解，况且天下事物，岂能全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次邀请（这些官员）觐见，问他们民间的疾苦，政治上的得与失。
3. 以弓失为鉴原文及译文原文：上谓太子少师萧璃日：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃日‘皆非良材’。
《唐太宗论弓矢》阅读答案翻译译文中考语文试题解析理解
《唐太宗论弓矢》阅读答案翻译译文中考语文试题解析理解唐太宗论弓矢上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工①，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。
工曰：‘木心不直，则脉理皆邪②，弓虽动而发矢不直。
’朕始悟向者辨之未精也。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务③，其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见④，问以民间疾苦、政事得失。
导读：唐太宗治下的“贞观盛世”，其主要成因就是他能够“知不足然后能自反也，知困然后能自强也”。
治理天下是这样，读书上进不也如此吗?注释：①近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。
②脉理皆邪：木头的纹理都不正。
脉理，指木纹。
③务：事务。
⑩数延见：经常召见。
数（shu ），屡次。
精练一、解释加点的词1．上谓太子少师萧瑀曰( ) 2.朕始悟向者辨之未精也( )3．木心不直，则脉理皆邪( ) 4.况天下之务，其能遍知乎( )5．联少好弓矢( )( )二、翻译1．自谓无以加。
2．乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。
三、唐太宗说：“以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？”1.“识之犹未能尽”指的是什么?2.从这段话评价唐太宗的为政。
【参考译文和答案】92．唐太宗论弓矢皇上对太子少师萧瑀说：“我年少时喜欢弓箭，得到好弓数十张，自认为没有比这些更好的了，近来把它们给造弓的工匠看，却说‘都不是良材’，我问那原因。
工匠说：‘木心不直，则木头的纹理都不正，弓虽然强劲，但射出的箭不直。
’我这才明白先前的分辨不精了。
我凭弓箭平定天下，辨别它还不能详尽，何况天下的事务，能够都知道吗?”于是命令五品以上的京官轮流在中书内省值班休息，多次召见，向他们询问民间的疾苦、朝政事务的得失。
一、1．教皇太子读书的官员2．从前3．不正4．事务5．皇帝自称箭二、l.自认为没有比这些更好的了。
2．于是命令五品以上的京官轮流在中书省值班休息，经常召见，询问民间百姓的疾苦、国家政事的得失。
唐太宗论弓矢文言文翻译
唐太宗论弓矢文言文翻译原文上①谓②太子少师③萧瑀曰：“朕④少好⑤弓矢⑥，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工⑦，乃曰‘皆⑧非良材’，朕问其故。
工曰：‘木心不直⑨，则脉理皆邪⑩，弓虽劲而发矢不直。
’朕始（15）悟向⑾者辨之未精也。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务⑿，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省⒀，数延见⒁，问以民间疾苦、政事得失。
注释1、上：皇上，这里指唐太宗李世民。
2、谓：对...说，告诉。
3、太子少师：指教皇太子读书的老师。
4、朕：皇上的自称，我。
5、好：爱好。
6、矢：箭。
7、近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。
弓工：造弓的工匠。
8、皆：全、都。
9、直：笔直10、脉理皆邪：木头的纹理都不正。
脉理，指木纹。
邪：不正。
11、向：从前的`。
12、务：事务。
13、更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。
更：轮流。
中书内省，属朝廷决策的机构。
14、数延见：多次邀请（这些官员）觐见。
数（shuò），屡次。
延，邀请。
15.始：才。
16、直：竖直。
翻译皇上对教太子读书的官员萧璃说：“我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我就问他原因．他说：‘木心不是直的，那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直．’我才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏．我靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解，况且天下事物，岂能全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次邀请（这些官员）觐见，问他们民间的疾苦，政治上的得与失。
赏析唐太宗是一位什么样的君主？他以民为主，聪明，虚心受教，他不高高在上，关心民间疾苦，关心人民，善于治理国家，并且明智，能辨别是非，尽职尽责，善于自省，善于纳谏，非常开明，是一个能为百姓着想的君主，举一反三。
是一个在生活中能够学习道理并且实践的人。
唐太宗认为民是治国之本。
他说：“欲为君者，能以德和民。
《唐太宗论弓矢》原文及答案
《唐太宗论弓矢》原文及答案《唐太宗论弓矢》原文及答案唐太宗论弓矢选自《资治通鉴·唐纪》，讲述从讨论弓箭的品质好坏得出治理国家的得与失的故事。
下面是小编精心整理的《唐太宗论弓矢》原文及答案，希望对你有帮助!原文上①谓②太子少师③萧瑀曰：“朕④少好⑤弓矢⑥，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工⑦，乃曰‘皆⑧非良材’，朕问其故。
工曰：‘木心不直⑨，则脉理皆邪⑩，弓虽动而发矢不直。
’朕始（15）悟向⑾者辨之未精也。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务⑿，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省⒀，数延见⒁，问以民间疾苦、政事得失。
阅读练习【注释】：①近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。
②脉理皆邪：木头的纹理都不正。
脉理，指木纹。
③数延见：经常召见。
数(shuo)，屡次。
一,解释加点的词1.上谓太子少师萧瑀曰( )2.朕始悟向者辨之未精也( )3.木心不直,则脉理皆邪( )4.况天下之务,其能遍知乎( )5.联少好弓矢( )( )二,翻译1.自谓无以加.2.乃令京官五品以上更宿中书内省,数延见,问以民间疾苦,政事得失.三,唐太宗说:"以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎"1."识之犹未能尽"指的是什么2.从这段话评价唐太宗的为政.参考答案一、1.教皇太子读书的官员 2.从前 3.不正 4.事务 5.皇帝自称箭二、1.自认为没有比这些更好的了。
2.于是命令五品以上的京官轮流在中书省值班休息，经常召见，询问民间百姓的疾苦、国家政事的得失。
三、1.木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。
2.这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。
这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。
阅读练习27.解释加点的词（2分）1.朕始悟向者辨之未精也( )2.况天下之务,其能遍知乎( )8．选出与“问以民间疾苦”中的“以”意思相同的一项2分 )。
《唐太宗论弓矢》原文及答案
《唐太宗论弓矢》原文及答案《唐太宗论弓矢》原文及答案唐太宗论弓矢选自《资治通鉴·唐纪》，讲述从讨论弓箭的品质好坏得出治理国家的得与失的故事。
下面是小编精心整理的《唐太宗论弓矢》原文及答案，希望对你有帮助!原文上①谓②太子少师③萧瑀曰：“朕④少好⑤弓矢⑥，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工⑦，乃曰‘皆⑧非良材’，朕问其故。
工曰：‘木心不直⑨，则脉理皆邪⑩，弓虽动而发矢不直。
’朕始（15）悟向⑾者辨之未精也。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务⑿，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省⒀，数延见⒁，问以民间疾苦、政事得失。
阅读练习【注释】：①近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。
②脉理皆邪：木头的纹理都不正。
脉理，指木纹。
③数延见：经常召见。
数(shuo)，屡次。
一,解释加点的词1.上谓太子少师萧瑀曰( )2.朕始悟向者辨之未精也( )3.木心不直,则脉理皆邪( )4.况天下之务,其能遍知乎( )5.联少好弓矢( )( )二,翻译1.自谓无以加.2.乃令京官五品以上更宿中书内省,数延见,问以民间疾苦,政事得失.三,唐太宗说:"以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎"1."识之犹未能尽"指的是什么2.从这段话评价唐太宗的为政.参考答案一、1.教皇太子读书的官员 2.从前 3.不正 4.事务 5.皇帝自称箭二、1.自认为没有比这些更好的了。
2.于是命令五品以上的京官轮流在中书省值班休息，经常召见，询问民间百姓的疾苦、国家政事的得失。
三、1.木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。
2.这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。
这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。
阅读练习27.解释加点的词（2分）1.朕始悟向者辨之未精也( )2.况天下之务,其能遍知乎( )8．选出与“问以民间疾苦”中的“以”意思相同的一项2分 )。
【初中语文】中考语文文言文专练及答案之唐太宗论弓矢
文言文答题技巧1.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。
一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。
因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项。
2.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。
如省略句，注意把省略的主语宾语加上;如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。
在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。
3.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事(文章)的情节，理解(猜)出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章。
如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。
4.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题;若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述。
在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。
2文意理解题型（1）阅读文言选段，把握主要内容。
先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，分析其关系，以便能更准确地理解。
（2）分析题目要求，锁定答题区域。
就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。
（3）一一对应，仔细分辨。
在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉及题干的内容。
（4）抓住重点，准确翻译。
在分析信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。
（5）联系全文，整体分析。
站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。
（6）表述正确，文字简练。
唐太宗论弓矢的翻译-唐太宗论弓矢的阅读答案
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《唐太宗论弓矢》阅读答案翻译译文中考语文试题解析理解
唐太宗论弓矢
上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工①，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。
工曰：‘木心不直，则脉理皆邪②，弓虽动而发矢不直。
’朕始悟向者辨之未精也。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务③，其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见④，问以民间疾苦、政事得失。
导读：唐太宗治下的“贞观盛世”，其主要成因就是他能够“知不足然后能自反也，知困然后能自强也”。
治理天下是这样，读书上进不也如此吗?
注释：①近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。
②脉理皆邪：木头的纹理都不正。
脉理，指木纹。
③务：事务。
⑩数延见：经常召见。
数，屡次。
精练
一、解释加点的词
1．上谓太子少师萧瑀曰( ) 2.朕始悟向者辨之未精也( )
3．木心不直，则脉理皆邪( ) 4.况天下之务，其能遍知乎( )
5．联少好弓矢( )( )
二、翻译
1．自谓无以加。
2．乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。
三、唐太宗说：“以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？”
1.“识之犹未能尽”指的是什么?
2.从这段话评价唐太宗的为政。
【参考译文和答案】
92．唐太宗论弓矢
皇上对太子少师萧瑀说：“我年少时喜欢弓箭，得到好弓数十张，自认为没有比这些更好的了，近来把它们给造弓的工匠看，却说‘都不是良材’，我问那原因。
工匠说：‘木心不直，则木头的纹理都不正，弓虽然强劲，但射出的箭不直。
’我这才明白先前的分辨不精了。
我凭弓箭平定天下，辨别它还不能详尽，何况天下的事务，能够都知道吗?”于是命令五品以上的京官轮流在中书内省值班休息，多次召见，向他们询问民间的疾苦、朝政事务的得失。
一、1．教皇太子读书的官员 2．从前 3．不正 4．事务 5．皇帝自称箭
二、l.自认为没有比这些更好的了。
2．于是命令五品以上的京官轮流在中书省值
班休息，经常召见，询问民间百姓的疾苦、国家政事的得失。
三、1.木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。
2.这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。
这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。