郑人买履 文言文阅读
部编版六年级语文上册文言文阅读理解专项练习题
部编版六年级语文上册文言文阅读理解专项练习题班级：_____________ 姓名：_____________1. 文言文阅读。
郑人买履①郑人有欲①买履②者，先自度③其足而置之其坐④。
至之市⑤，而忘操⑥之。
已得履，乃曰：“吾忘持度⑦”。
”反归取之。
及反，市罢⑧，遂不得履。
人曰：“何不试之以⑨足？”曰：“宁⑩信度，无自信也。
”——选自《韩非子》（注释）①郑：春秋时代的郑国。
欲：将要，想要。
②履（lǔ）：鞋子。
③先：首先，事先。
度（duó）：测量，衡量。
④而：表顺承的连词，意为然后。
置：安放，搁。
坐：通假字，通“座”，座位。
⑤至：等到。
之：到……去，往。
⑥操：拿、带。
⑦乃：然后，才。
持：拿、带。
度（dù）：量好的尺码。
⑧及：等到。
反：通假字，通“返”，返回。
罢：本义结束，这里引申为散了。
⑨以：用。
⑩宁（nìng）：副词。
宁可，宁愿。
［1］解释下列各句中加点的词。
（1）郑人有欲买履者__________ （2）置之其坐__________（3）先自度其足__________ （4）吾忘持度__________［2］用现代汉语翻译下面的句子。
（1）至之市，而忘操之。
_________________________（2）宁信度，无自信也。
______________________________［3］这个故事给了我们什么启示？__________________________________2. 阅读下面的文言文，完成后面的练习。
刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。
会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。
又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。
州官使试于一村。
沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。
不久，发病死。
（注释）经年：一年左右土寇：土匪角：战斗洫：沟渠甫：刚［1］解释下列划线的字：自谓可将十万（_____）自谓可使千里成沃壤（______）人几为鱼（_______）［2］翻译下面的句子：恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”________________________________________［3］这个故事给了你怎样的启示？_______________________________3. 文言文阅读。
2022年语文版六年级语文下册文言文阅读理解同步专项练习题
2022年语文版六年级语文下册文言文阅读理解同步专项练习题班级：__________ 姓名：__________ 时间：__________1. 课外阅读。
郑人买履郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。
”反归取之。
及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。
”［1］下列加点词语意思不相同的一项是（）A.先自度其足何不试之以足。
B.宁信度无自信也。
C.郑人有且置履者遂不得履。
D.先自度其足吾忘持度［2］解释“之”字在句中的意思。
（1）反归取之。
（________）（2）何不试之以足。
（________）（3）至之市而忘操之。
（_______）（________）［3］翻译下列句子。
（1）至之市而忘操之。
_______________________（2）宁信度，无自信也。
_______________________［4］这个寓言故事说明了什么道理？________________________2. 阅读文言文，完成练习。
王冕苦学王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书，听已辄默记。
暮归，亡其牛。
或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明灯③读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。
安阳韩性⑤闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑥。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被⑦古冠服随车后。
乡里小儿竞遮道讪笑⑧，冕亦笑。
（注释）①蹊：践踏。
②策：通“册”。
③长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。
④恬：心神安适。
⑤韩性：绍兴人，大学者。
⑥通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。
⑦被：同“披”。
⑧讪笑：讥笑。
［1］解释下列句子中加点的词语。
小学文言文：《郑人买履》译文
【导语】韩⾮为韩国公⼦（即国君之⼦），汉族，战国末期韩国⼈(今河南省新郑）。
师从荀⼦，是中国古代的哲学家、思想家，政论家和散⽂家，法家思想的集⼤成者，后世称“韩⼦”或“韩⾮⼦”，中国古代法家思想的代表⼈物。
下⾯是⽆忧考分享的⼩学⽂⾔⽂：《郑⼈买履》译⽂。
欢迎阅读！ 《郑⼈买履》 先秦：韩⾮ 郑⼈有欲买履者，先⾃度其⾜，⽽置之其坐。
⾄之市，⽽忘操之。
已得履，乃⽈：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
⼈⽈：“何不试之以⾜?”⽈：“宁信度,⽆⾃信也。
” 【译⽂】 有个想要买鞋⼦的郑国⼈，先测量好⾃⼰脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋⼦，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国⼈没能买到鞋⼦。
有⼈问他说：“为什么你不⽤⾃⼰的脚去试⼀试呢?” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信⾃⼰的脚。
” 【注释】 选⾃《韩⾮⼦·外储说左上》。
郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
欲：将要，想要。
者：（怎么样）的⼈。
（定语后置） 先：⾸先，事先。
度（duó）：衡量。
⽤尺⼦度量的意思（动词） ⽽：顺承连词意为然后 置：放，搁在。
（动词） 之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：他的，指郑⼈的。
（代词） 坐：通“座”，座位。
⾄：等到。
之：到……去，前往。
（动词） 操：拿、携带。
（动词） 已：已经。
（时间副词） 得：得到；拿到。
履：鞋⼦，⾰履。
（名词） 乃：于是（就） 持：拿，在本⽂中同“操”。
（动词） 度（dù)：量好的尺码，这⾥作动词⽤，即计算、测量的意思。
（名词） 之：⽂⾔代名词，这⾥指量好的尺码。
操：操持，带上拿着的意思 及：等到。
反：通“返”，返回。
罢：引申为散了，完结的意思，这⾥指集市已经解散。
遂：于是。
⽈：说。
宁（nìng）：副词。
宁可，宁愿。
小学文言文阅读与训练-郑人买履.
文言词语“之”的几种常见用法
2、解释下列句子中划线的字。 （1）郑人有欲买履者（ 想要 ）
（2）吾忘持度
（ 拿）
阅 读
训 练
3、用现代汉语翻译下列句子。 宁信度，无自信也。
（我）宁愿相信尺码，也不相信自己的脚。 4、文中郑人最可笑的表现是： 宁信度，无自信也。
5、这则寓言讽刺了什么样的人？从这则寓言中你懂得了什么道理？ 讽刺了墨守成规的教条主义者。
做事情要懂得根据客观情况灵活变通。
小古文启蒙
小学文言文
阅读与训练
选文内容 清浅有趣 文言知识 随文详解 配套练习 科学合理
提前做好小升初衔接
原文
《郑人买履》ຫໍສະໝຸດ 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之
市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取
之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁信度，无自信也。”
—《韩非子》
鞋
用尺子量 放置，搁在 等到
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，
而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。
带上，拿着的意思
量好的尺码 通“返”，返回
集市散了 于是
说
及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：
“宁信度，无自信也。”
宁可
相信自己
译文 有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，
六年级语文上册文言文阅读理解知识点练习
六年级语文上册文言文阅读理解知识点练习班级：_____________ 姓名：_____________1. 阅读《郑人买履》，完成文后问题。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”［1］把下列语句翻译成现代汉语①及反，市罢，遂不得履。
_______________________________________②人曰：“何不试之以足？”_______________________________________［2］这篇寓言告诉我们什么道理？_______________________________________2. 课内阅读。
学弈弈秋，通国之也。
使弈秋诲二人弈，其一人，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：。
［1］根据原文内容填空。
［2］为什么两个人同时学下棋，后一个人却不如前一个人呢？__________________________________________［3］学了这篇段文，你明白什么道理？你自己是否有过这种经历，又有怎样的体会？__________________________________________3. 古文欣赏。
伤仲永北宋·王安石金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”孟母三迁孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。
郑人买履的文言文故事及道理
郑人买履的文言文故事及道理
郑人买履，主要是说有个郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。
这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
原文
郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”
曰：“宁信度，无自信也。
”
译文
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
到了集市，却忘了带上尺码。
挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。
”就返回家中拿尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”
他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”
告诉人们什么道理
它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
这则寓言讽刺了固执迂腐，因循守旧，不知变通的蠢人，告诉人们做事应根据实际情况，采取灵活的对策。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
七年级(上)课外文言文阅读
七年级（上）课外文言文阅读练习一.（2018部分区）阅读下面文言文，回答13~15题。
郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”（节选自《韩非子》）13.解释文中加点词的含义。
（2分）（1)郑人有欲买履者履：（2)而置之其坐坐：14.请将文中画线句子翻译成现代汉语。
（2分）何不试之以足？译文：15.请简要分析郑人买履的故事讲述的道理。
（2分）答案：13.(1)鞋子（2)同“座”座位（译为“座位”也可）（每空1分，共2分）14.为什么不用你的脚来试鞋子呢？（2分）15.要根据实际情况得出结论，即一切从实际出发；或遇事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。
（大意对即可）（2分）二.（2019部分区）阅读下面文言文，完成下面小题。
司马光好学司马温公①幼时，患记问不若人。
群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷②绝编③，迨④能倍⑤诵乃止。
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
温公尝言：“书不可不成诵。
或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
”（节选自《三朝名臣言行录》）【注释】①司马温公：司马光死后被封以温国公称号，故称司马温公。
②下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。
这里借此指读书专心。
③绝编：原指孔子读《易经》时，反复翻阅，多次将穿简册的牛皮绳子翻断这件事。
这里指读书刻苦。
④迨:等到。
⑤倍：同“背”，背诵。
13. 解释文中加点词的含义。
（1）患记问不若．人若：（）（2）乃．终身不忘也乃（）14. 请将文中画线句子翻译成现代汉语。
用力多者收功远。
15. 请简要阐述你从本文中所感悟的道理。
答案：13.(1)如，比得上（2)于是，就（每空1分，共2分）14.读书时下的力气多，收获就长远。
（意对即可，共2分）15.示例：要有好学，不甘落后的精神；读书最优是要能成诵；精读和背诵过的书，能终生不忘；读书时下的力气多，收获就长远。
《郑人买履》文言文阅读及答案
《郑人买履》文言文阅读及答案《郑人买履》文言文阅读及答案在学习、工作或生活中，肯定对各类阅读及答案都很熟悉吧，下面是小编收集整理的《郑人买履》文言文阅读及答案，欢迎阅读与收藏。
原文郑人有欲买履者，先自度①其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度②。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”注释：①度：量（长短）②度：尺寸尺码题目1、给划线字解释。
（1）而忘操之（）（2）反归取之（）2、翻译下列句子。
郑人有欲买履者而置之其坐。
________________________________________________________________________________________3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的`意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。
而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）反归取之（）何不试之以足（）4、《郑人买履》告诉我们什么道理？________________________________________________________________________________________参考答案：1、（1）拿（2）同“返”，返回。
2、郑国有个想买鞋子的人，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。
（重点字词要翻译正确）3、（脚的尺寸）（到、往）（脚的尺寸）（脚的尺寸）（鞋子）4、这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。
（意思对即可）。
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译文
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的 尺码，把尺子放在他的座位上。等到到了集市，却忘 了带尺子。已经拿到了鞋子，却说：“我忘记带尺子 了。”就返回家去取尺子。等到他返回集市的时候， 集市已经散了，最后郑国人就没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试 呢?”
他说：“我宁可相信尺子，也不相信自己的脚。”
阅读答案 1、且：将要；罢：结束；之：往某处去；之：代尺码 2、A 3、有人问他：“你怎么不用脚试试呢？”他说：“我宁可 相信尺码，也不相信自己的脚。”
4、讽刺那些墨守成规、不尊重事实的人。（意对即可）
【阅读训练5】
1、写出加粗字的意思。 ①郑人有且置履者。 （ ）（ ） ②吾忘持度。 （ ）（ ） ③反归取之。 （ ）（ ） ． ④及反，市罢。（ ）（ ）
分）
而置之其坐（ ） 至之市（ ）
而忘操之（ ）
反归取之（ ） 何不试之以足（ ）
阅读答案
1.duó量尺码 dù 量好的尺码 dù 量好的尺码 2.坐---座 反---返 3.为什么不用自己的脚试试鞋的大小呢？ 4.刻舟求剑 守株待兔 5.做事要根据实际情况灵活变通，不能迂腐、固执。 6.代词，代尺码 到----去 代词，代尺码
2、写出下列句子的意思。 宁信度，无自信也。
______________________________________________ 3、这个故事中的哪一句话写郑人行为愚蠢？
______________________________________________ 4、文中的哪一句话写郑人思想愚蠢？
4、这个故事现已成为一个成语，请你再写出两个有关寓言典故的成语：
____________ 、________________。（2分）
5、这个故事使你悟出的道理是：
___________________________________________。（2分）
6、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？请分别解释（5
及反，市罢（ ）
至之市而忘操之（ ）（ ）
2、指出划线字意义不相同的一项[ ] A、吾忘持其度——先自度其足 B、宁信度——无自信也 C、郑人有且置履者——遂不得履 D、先自度其足——何不试之以足 3、翻译画横线的句子。 ____________________________________________。 4、文章的寓意是__________________________________
郑人买履
郑人有置履者，先自度 [duó]其足，而置之其坐。 至之市而忘操之。已得履， 乃曰：“吾忘持度[dù]。” 反归取之。及反，市罢，遂 不得履。人曰：“何不试之 以足?”曰：“宁信度，无 自信也。”
作者简介 韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281
年），卒于秦王政十四年（公元前233年）， 韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国 末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是 中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散 文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子” 或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表 人物。
代词，代尺码 代词，代鞋
》《
》
5．这二则寓言的内容不同，但讽刺的人物相同，请你写出文中的郑人和楚
人的共同点，并说说你从他们身上应该吸取哪些教训。
共同点：
教训：
阅读答案
1．量长短 同返，返回 雕刻 指示代词，这儿 2．D 3．1）宁可相信尺码，也不愿相信自己的脚。 2）像这样找剑，不是很糊涂吗？ 4．郑人买履 刻舟求剑 5．1）做事迷信教条，不能根据事物的变化而改变行动。
注释
选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑 县。 欲：将要，想要。 者：（怎么样）的人。（定语后置） 先：首先，事先。 度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词） 而：顺承连词 意为然后 置： 放，搁在。（动词） 之：代词，它，此处指量好的尺码。 其：他的，指郑人的。（代词） 坐：通“座”，座位。 至：等到。 之：到……去，前往。（动词） 操：拿、携带。（动词） 已：已经。（时间副词） 得：得到；拿到。
【阅读训练1】 1.下列加点词语意思不相同的一项是( )
A、先自度其足 何不试之以足 B、宁信度 无自信也 C、郑人有且置履者 遂不得履 D、先自度其足 吾忘持度 2.解释“之”字在句子中的意义。 (1)反归取之( ) (2)何不试之以足( ) (3)至之市而忘操之( )( )
3.翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内 容。
这个寓言说明了书本上的东西和经验并不一定可靠，从客观实际出发，才是解 决问题的根本办法。
【阅读训练2】
1.解释下列的词。 ①度________ ②坐________ ③度________ ④反________
2.下面句子中的 “之”意义和 用法不同于其他三项的一项是( ) A.先自度其足，而置之其坐 B.至之 C.而忘操之 D.反归取之
___________________________________________________________
5、这则寓言故事讽刺了什么人?
阅读答案 1、①duó ②dù 2、C 3、A 4、宁信度，无自信也。 5、讽刺了那些墨守成规，不顾实际，头脑僵化的人。
【阅读训练7】
1．解释下列句中加黑字。
【阅读训练6】
1、给句中的两个“度”注音。
①先自度其足而置之其坐(
)
②吾忘持度(
)
2、给加粗字选择恰当的解释[ ]
宁信度，无自信也
A．安宁 B．宁静 C．宁可
3、选出与例句中“之”字意思相同的一项是[ ]
先自度其足而置之其坐
A．反归取之
B．至之市
C．何不试之以足 D．送杜少府之任蜀州
4、用文中语句回答，郑人买不到履的根本原因是
这是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左 上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言， 主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的 故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓 言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变 通，终将一事无成。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚， 不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现 实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条 而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确 是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本 出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有 写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本 上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵 化，行动就容易碰壁。
履：鞋子，革履。（名词） 乃：于是（就） 持：拿，在本文中同“操”。（动词） 度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词） 之：文言代名词，这里指量好的尺码。 操：操持，带上拿着的意思 及：等到。 反：通“返”，返回。 罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。 遂：于是。 曰：说。 宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。 无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。 自信：相信自己。 以：用。 吾：我。 市罢：集市散了 至之市：等到前往集市。
【阅读训练3】
1、找出下列句子中的通假字。(4)
①而置之其坐( )
②反归取之( )
2、解释“之”字在句子中的意义(4)
①反归取之(
)
②何不试之以足( )
③至之市而忘操之( ) ( )
3、翻译文中画横线的句子(4)
①
②
4、为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚”
(2)
阅读答案
1、 ① 坐 座 ② 反 返 2、 D 3、① 尺码 ② 履 ③到、往 、 尺码 4、 ① （你）怎么不用其所长脚试试它呢？ ② （我）宁可相信（尺码），也不相信自己的脚啊呀。
2）略（意对即可）
【阅读训练8】
1、给划线字注音并解释。（6分）
先自度其足（ ）（ ）
吾忘持度 （ ）（ ）
宁信度（ ）（ ）
2、指出下列句子中的通假字。（2分）
（1）而置之其坐（____同____） （2）反归取之（____同____）
3、在横线上用现代汉语表述下边句子的大意。（2分）
何不试之以足？
（1）先自度其足（ ） （2）反归取之（ ）
（3）遽契其舟 （
）
（4）是吾剑之所从坠（ ）
2．下列句中“之”的用法与例句不相同的一项是（ ）
例句：何不试之以足？
A．反归取之
B．从其所契者入水求之
C．项为之强
D．至之市
3．翻译文句。
（1）宁信度，无自信也。
（2）求剑若此，不亦惑乎？
4．请你为两则寓言分别添上标题。《
5、 因为他是因循守旧的教条主义者。（言之成理即可）
阅读下面语段，完成后面问题。
郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘 操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无 自信也。
（郑人买履《韩非子》）
【阅读训练4】
1、解释划线字。 郑人有且置履者（ ）
①至之市而忘操之。
② “宁信度，无自信也。”
4.买鞋的郑国人只相信量脚的尺寸，而不相信自己 的脚。你认为有这样的傻子吗?这个寓言说明了什么 道理?
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1. D 2.
(1) 代词，代尺码。 (2) 代词，代鞋。 (3) (动词，到； 代词，代尺码。 3.翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。 ①(郑人)来到集市上，可是忘记了带尺码。 ②(我)宁可相信尺码，也不相信自己(的脚)。 4.类似这样的人，现实生活中倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本 本出发，不从实际出发;本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在 着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真 理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。